心靈山水——讀詩(shī)札記
友人薦我讀青年詩(shī)人方嚴的新近出版的《山水詩(shī)箋》和《忽然安瀾》兩本詩(shī)集。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位青年詩(shī)人，為詩(shī)集寫(xiě)序的三位詩(shī)人，白庚勝、梁平和楊志學(xué)，都是很熟悉的詩(shī)友。細讀這些詩(shī)篇以后，初識這有才華的詩(shī)人，也為詩(shī)人獨鐘山水，與山水共情的詩(shī)篇所打動(dòng)。詩(shī)人在后記中寫(xiě)道：“山水緣于自然，山水之詩(shī)描繪了中國最古老的意象和歷史，傳承了最燦爛的文化。緬懷那一彎明月照亮祖先跋涉山水的足跡，靈魂就定向了山水。” 在今天，她的詩(shī)對于多樣繁陳、眾聲喧嘩的詩(shī)壇，無(wú)疑是一縷清風(fēng)，一股清流。詩(shī)人這些話(huà)引我細讀她的作品，品味解讀一位當代青年詩(shī)人與山水共情的心路歷程。
札記一，詩(shī)歌讓詩(shī)人讀懂山水。近年來(lái)，中國詩(shī)壇在現代主義浪潮之后，呈現了多元與回歸傳統的趨向。其中，引人關(guān)注的是生態(tài)詩(shī)歌與自然詩(shī)歌的寫(xiě)作，這些寫(xiě)作其實(shí)也承續了中國山水詩(shī)的傳統。讀方嚴的作品，從她行吟山水的寫(xiě)作中，首先感受到的是，詩(shī)歌能讓詩(shī)人真正讀懂山水。古代中國少數的知識精英如徐霞客輩，才能將自己的足跡與筆跡留在山水間；而在當代中國，旅游觀(guān)光已經(jīng)成為許多人生活的一部分，坐高鐵，乘飛機，四處打卡，然而真正讀懂這山高水長(cháng)者，又有幾人？詩(shī)人方嚴的詩(shī)篇告訴我，詩(shī)歌讓她一步步地走近山水，讀懂山水。在《故宮》這首詩(shī)里，詩(shī)人寫(xiě)道：“而我，在鵝黃的宮殿外/限定的參觀(guān)范圍之內，給威嚴而寂寞的宮殿/擦干清代宮女流下的眼淚/趁著(zhù)戰火馬蹄在疆土開(kāi)出來(lái)的火光/打開(kāi)從月亮滴下來(lái)的釀了千百年的淚滴/變成不屬于這里的雪花，在月下翻飛……”詩(shī)情引領(lǐng)詩(shī)人穿透宮墻，也穿越歷史，讀者從中讀出了悲憫、良善與希望。這種穿透宮墻的感受能力，是千百年來(lái)詩(shī)人們用心力和才華給詩(shī)歌的賦能。真愛(ài)詩(shī)者，且行且吟，詩(shī)歌讓她讀懂故宮的故事。在青藏高原的小城德令哈，荒原與大漠中，詩(shī)歌讓詩(shī)人讀到山水間另一位詩(shī)人在德令哈行吟：“火車(chē)越開(kāi)越遠，原野越來(lái)越瘦/沿著(zhù)你寫(xiě)的自由的本質(zhì)追全索而去/可能，你的姐姐比寫(xiě)的日記更好看/在溫暖的春天，我找到你的詩(shī)句/握到了比姐姐的手還要溫暖的脈搏”。在高天寒土的荒原，詩(shī)歌讓她讀出了詩(shī)人海子的身影，也觸到了他的脈搏心跳。誰(shuí)說(shuō)山水無(wú)情？因為有情人留下的足跡和詩(shī)行，也讓后來(lái)者從中體會(huì )到山水的溫度。相看兩不厭，不只有李白的敬亭山，凡是有情人，山高水長(cháng)皆可覓知音。詩(shī)人與山水是知音，詩(shī)歌引領(lǐng)詩(shī)人讀懂山水。讀懂了，就與山水可分享快與慢的不同樂(lè )趣，《火車(chē)慢》寫(xiě)道：“在越來(lái)越幸福的時(shí)代，除了火車(chē)，還可以選擇？坐上飛機向南向北，快得，如同掛在、天的翅膀上/而我，選擇乘坐最慢的火車(chē)/只為讓思緒慢慢渡過(guò)一湖靜水……”在內卷與竟爭激烈的年月，詩(shī)歌讓詩(shī)人走向山水間的寧靜與平和。詩(shī)歌引領(lǐng)她讀懂山水，也讀懂千百年輪回的風(fēng)花雪月，讀出了不同的韻味：《梨花落在去年下雪的地方》這首詩(shī)寫(xiě)道：“……我是一個(gè)坐在門(mén)檻上看風(fēng)花雪月的人哪/祈禱梨花在落下的時(shí)候可以重一些/重一些的時(shí)候/多像是她在拍我的肩啊！”讀懂了風(fēng)花雪月，物我一體，情景相融，是景象也是心象，詩(shī)歌與萬(wàn)物相通而有了力度，語(yǔ)言因詩(shī)歌的融通而增加了張力。讀方嚴的詩(shī)歌，看到詩(shī)人不斷升華與遞進(jìn)的創(chuàng )作歷程，在詩(shī)歌的引領(lǐng)中讀懂山水時(shí)，也在山水的引領(lǐng)下讀懂自己。
札記二：山水讓詩(shī)人讀懂自己。方嚴是出道不久的青年詩(shī)人，她在山水詩(shī)寫(xiě)作中顯露才華，也在山水中完成自我與讀懂自己。作為讀者，我們在詩(shī)人筆下的山水映照下，能夠進(jìn)入詩(shī)人的內心世界。詩(shī)歌是心靈的修煉術(shù)，在方嚴的山水詩(shī)箋中我們看到一位優(yōu)秀詩(shī)人成長(cháng)的心路歷程。《在冶父山……》這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)道：“這個(gè)春天，陽(yáng)光下，我們在冶父山/將愛(ài)情重新認識了一遍，將自己的往事刪除一遍/……看風(fēng)吹起樹(shù)葉片片散落在地/如把以前的錯，拋灑入泥/瞧，陽(yáng)光下，我的影子，是那樣的清晰/她的眼睛，也是那么明亮/一樣散發(fā)著(zhù)春青的光芒/一樣在春天的夢(mèng)里嗅著(zhù)微風(fēng)送來(lái)的香”。這是一個(gè)在山水中接納陽(yáng)光的胸懷，也讓春風(fēng)吹走霧霾的心靈。以山水為友，高山流水會(huì )打開(kāi)心扉，這是寫(xiě)作者的精神之泉，也是詩(shī)人保持童心的修煉之術(shù)。正如詩(shī)人在《皖南黃昏》中寫(xiě)道：“由著(zhù)日落將微黃的等待伸進(jìn)體內/身外的世界，慢慢，慢慢，一寸，一寸，變暗/內心的燈，隔著(zhù)窗戶(hù)又似星光，漸漸，透亮。”詩(shī)人用舒緩的筆調，寫(xiě)出了內心微妙而神奇的變化，這是山水中靈魂的升華，這是從自然中獲取的內心光明！中國偉大的詩(shī)歌傳統中，山水詩(shī)是非常重要的精神領(lǐng)地。歷代優(yōu)秀的詩(shī)人留下的山水詩(shī)，是渺小的個(gè)體在浩翰天地間汲取浩然正氣的結晶。方嚴用詩(shī)歌告訴我們她正在努力承續這個(gè)傳統，與山水相伴同行，也與山水心靈相應：“車(chē)過(guò)青海湖的時(shí)候/不能成為其中的一朵云在青海的天空/漂浮，卻可以讓心中的秘密，從容的打開(kāi)/自由的留或是去，被風(fēng)吹，繞著(zhù)黃昏”。在《過(guò)青海湖》這首詩(shī)中，我們感受到一顆心，行山水，觀(guān)風(fēng)景，以風(fēng)景，開(kāi)心懷。開(kāi)闊明亮的內心世界，有高天的高，有大湖之闊，有閑云飛，有清風(fēng)吹！這行旅歌吟中，我看到一個(gè)年輕詩(shī)人追隨先賢的身影：“以詩(shī)人的名義/不需要月亮來(lái)做媒，判你帶上幾片云朵/和我走，懷惴香草清風(fēng)”。方嚴的山水詩(shī)讓我們讀懂詩(shī)人的內心世界，山水行吟中，與愛(ài)同行，與陽(yáng)光同在，香草清風(fēng)這個(gè)意象，古老而又年輕！
中國當代詩(shī)歌創(chuàng )作豐富而繁雜。承續中國山水詩(shī)創(chuàng )作傳統的方現代詩(shī)歌也有自然詩(shī)歌寫(xiě)作與生態(tài)詩(shī)歌創(chuàng )作這樣一些新的樣式。方嚴的新山水詩(shī)寫(xiě)作，呈現了青年詩(shī)人創(chuàng )作的可喜探索，在山水之間放飛青春，在山水懷抱中歌吟愛(ài)情，將自然、青春與愛(ài)情融為濃濃詩(shī)情。這是一種向善、向上、向美的創(chuàng )作姿態(tài)，也是一種陽(yáng)光、開(kāi)放、明朗的健康人生。與詩(shī)為侶，且行且歌，這是與山水共情的詩(shī)意棲居，期望年輕的詩(shī)人寫(xiě)出更多的好詩(shī)伴這好山好水！
2023年5月于北京
作者簡(jiǎn)介
葉延濱，當代詩(shī)人、作家、評論家。歷任四川《星星》主編、中國作協(xié)《詩(shī)刊》主編、中國作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì )主任。現已出版詩(shī)集、文集共54部。代表詩(shī)作《干媽》獲中國作家協(xié)會(huì )（1979年——1980年）優(yōu)秀中青年詩(shī)人詩(shī)歌獎，詩(shī)集《二重奏》獲中國作家協(xié)會(huì )（1985年——1986年）第三屆新詩(shī)集獎，其余詩(shī)歌、散文、雜文分別先后獲四川文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、十月文學(xué)獎、青年文學(xué)獎等近百余種文學(xué)獎。作品先后被收入了國內外600余種選集。
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