心靈山水——讀詩(shī)札記
友人薦我讀青年詩(shī)人方嚴的新近出版的《山水詩(shī)箋》和《忽然安瀾》兩本詩(shī)集。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位青年詩(shī)人,為詩(shī)集寫(xiě)序的三位詩(shī)人,白庚勝、梁平和楊志學(xué),都是很熟悉的詩(shī)友。細讀這些詩(shī)篇以后,初識這有才華的詩(shī)人,也為詩(shī)人獨鐘山水,與山水共情的詩(shī)篇所打動(dòng)。詩(shī)人在后記中寫(xiě)道:“山水緣于自然,山水之詩(shī)描繪了中國最古老的意象和歷史,傳承了最燦爛的文化。緬懷那一彎明月照亮祖先跋涉山水的足跡,靈魂就定向了山水。” 在今天,她的詩(shī)對于多樣繁陳、眾聲喧嘩的詩(shī)壇,無(wú)疑是一縷清風(fēng),一股清流。詩(shī)人這些話(huà)引我細讀她的作品,品味解讀一位當代青年詩(shī)人與山水共情的心路歷程。
札記一,詩(shī)歌讓詩(shī)人讀懂山水。近年來(lái),中國詩(shī)壇在現代主義浪潮之后,呈現了多元與回歸傳統的趨向。其中,引人關(guān)注的是生態(tài)詩(shī)歌與自然詩(shī)歌的寫(xiě)作,這些寫(xiě)作其實(shí)也承續了中國山水詩(shī)的傳統。讀方嚴的作品,從她行吟山水的寫(xiě)作中,首先感受到的是,詩(shī)歌能讓詩(shī)人真正讀懂山水。古代中國少數的知識精英如徐霞客輩,才能將自己的足跡與筆跡留在山水間;而在當代中國,旅游觀(guān)光已經(jīng)成為許多人生活的一部分,坐高鐵,乘飛機,四處打卡,然而真正讀懂這山高水長(cháng)者,又有幾人?詩(shī)人方嚴的詩(shī)篇告訴我,詩(shī)歌讓她一步步地走近山水,讀懂山水。在《故宮》這首詩(shī)里,詩(shī)人寫(xiě)道:“而我,在鵝黃的宮殿外/限定的參觀(guān)范圍之內,給威嚴而寂寞的宮殿/擦干清代宮女流下的眼淚/趁著(zhù)戰火馬蹄在疆土開(kāi)出來(lái)的火光/打開(kāi)從月亮滴下來(lái)的釀了千百年的淚滴/變成不屬于這里的雪花,在月下翻飛……”詩(shī)情引領(lǐng)詩(shī)人穿透宮墻,也穿越歷史,讀者從中讀出了悲憫、良善與希望。這種穿透宮墻的感受能力,是千百年來(lái)詩(shī)人們用心力和才華給詩(shī)歌的賦能。真愛(ài)詩(shī)者,且行且吟,詩(shī)歌讓她讀懂故宮的故事。在青藏高原的小城德令哈,荒原與大漠中,詩(shī)歌讓詩(shī)人讀到山水間另一位詩(shī)人在德令哈行吟:“火車(chē)越開(kāi)越遠,原野越來(lái)越瘦/沿著(zhù)你寫(xiě)的自由的本質(zhì)追全索而去/可能,你的姐姐比寫(xiě)的日記更好看/在溫暖的春天,我找到你的詩(shī)句/握到了比姐姐的手還要溫暖的脈搏”。在高天寒土的荒原,詩(shī)歌讓她讀出了詩(shī)人海子的身影,也觸到了他的脈搏心跳。誰(shuí)說(shuō)山水無(wú)情?因為有情人留下的足跡和詩(shī)行,也讓后來(lái)者從中體會(huì )到山水的溫度。相看兩不厭,不只有李白的敬亭山,凡是有情人,山高水長(cháng)皆可覓知音。詩(shī)人與山水是知音,詩(shī)歌引領(lǐng)詩(shī)人讀懂山水。讀懂了,就與山水可分享快與慢的不同樂(lè )趣,《火車(chē)慢》寫(xiě)道:“在越來(lái)越幸福的時(shí)代,除了火車(chē),還可以選擇?坐上飛機向南向北,快得,如同掛在、天的翅膀上/而我,選擇乘坐最慢的火車(chē)/只為讓思緒慢慢渡過(guò)一湖靜水……”在內卷與竟爭激烈的年月,詩(shī)歌讓詩(shī)人走向山水間的寧靜與平和。詩(shī)歌引領(lǐng)她讀懂山水,也讀懂千百年輪回的風(fēng)花雪月,讀出了不同的韻味:《梨花落在去年下雪的地方》這首詩(shī)寫(xiě)道:“……我是一個(gè)坐在門(mén)檻上看風(fēng)花雪月的人哪/祈禱梨花在落下的時(shí)候可以重一些/重一些的時(shí)候/多像是她在拍我的肩啊!”讀懂了風(fēng)花雪月,物我一體,情景相融,是景象也是心象,詩(shī)歌與萬(wàn)物相通而有了力度,語(yǔ)言因詩(shī)歌的融通而增加了張力。讀方嚴的詩(shī)歌,看到詩(shī)人不斷升華與遞進(jìn)的創(chuàng )作歷程,在詩(shī)歌的引領(lǐng)中讀懂山水時(shí),也在山水的引領(lǐng)下讀懂自己。
札記二:山水讓詩(shī)人讀懂自己。方嚴是出道不久的青年詩(shī)人,她在山水詩(shī)寫(xiě)作中顯露才華,也在山水中完成自我與讀懂自己。作為讀者,我們在詩(shī)人筆下的山水映照下,能夠進(jìn)入詩(shī)人的內心世界。詩(shī)歌是心靈的修煉術(shù),在方嚴的山水詩(shī)箋中我們看到一位優(yōu)秀詩(shī)人成長(cháng)的心路歷程。《在冶父山……》這首詩(shī)中,詩(shī)人寫(xiě)道:“這個(gè)春天,陽(yáng)光下,我們在冶父山/將愛(ài)情重新認識了一遍,將自己的往事刪除一遍/……看風(fēng)吹起樹(shù)葉片片散落在地/如把以前的錯,拋灑入泥/瞧,陽(yáng)光下,我的影子,是那樣的清晰/她的眼睛,也是那么明亮/一樣散發(fā)著(zhù)春青的光芒/一樣在春天的夢(mèng)里嗅著(zhù)微風(fēng)送來(lái)的香”。這是一個(gè)在山水中接納陽(yáng)光的胸懷,也讓春風(fēng)吹走霧霾的心靈。以山水為友,高山流水會(huì )打開(kāi)心扉,這是寫(xiě)作者的精神之泉,也是詩(shī)人保持童心的修煉之術(shù)。正如詩(shī)人在《皖南黃昏》中寫(xiě)道:“由著(zhù)日落將微黃的等待伸進(jìn)體內/身外的世界,慢慢,慢慢,一寸,一寸,變暗/內心的燈,隔著(zhù)窗戶(hù)又似星光,漸漸,透亮。”詩(shī)人用舒緩的筆調,寫(xiě)出了內心微妙而神奇的變化,這是山水中靈魂的升華,這是從自然中獲取的內心光明!中國偉大的詩(shī)歌傳統中,山水詩(shī)是非常重要的精神領(lǐng)地。歷代優(yōu)秀的詩(shī)人留下的山水詩(shī),是渺小的個(gè)體在浩翰天地間汲取浩然正氣的結晶。方嚴用詩(shī)歌告訴我們她正在努力承續這個(gè)傳統,與山水相伴同行,也與山水心靈相應:“車(chē)過(guò)青海湖的時(shí)候/不能成為其中的一朵云在青海的天空/漂浮,卻可以讓心中的秘密,從容的打開(kāi)/自由的留或是去,被風(fēng)吹,繞著(zhù)黃昏”。在《過(guò)青海湖》這首詩(shī)中,我們感受到一顆心,行山水,觀(guān)風(fēng)景,以風(fēng)景,開(kāi)心懷。開(kāi)闊明亮的內心世界,有高天的高,有大湖之闊,有閑云飛,有清風(fēng)吹!這行旅歌吟中,我看到一個(gè)年輕詩(shī)人追隨先賢的身影:“以詩(shī)人的名義/不需要月亮來(lái)做媒,判你帶上幾片云朵/和我走,懷惴香草清風(fēng)”。方嚴的山水詩(shī)讓我們讀懂詩(shī)人的內心世界,山水行吟中,與愛(ài)同行,與陽(yáng)光同在,香草清風(fēng)這個(gè)意象,古老而又年輕!
中國當代詩(shī)歌創(chuàng )作豐富而繁雜。承續中國山水詩(shī)創(chuàng )作傳統的方現代詩(shī)歌也有自然詩(shī)歌寫(xiě)作與生態(tài)詩(shī)歌創(chuàng )作這樣一些新的樣式。方嚴的新山水詩(shī)寫(xiě)作,呈現了青年詩(shī)人創(chuàng )作的可喜探索,在山水之間放飛青春,在山水懷抱中歌吟愛(ài)情,將自然、青春與愛(ài)情融為濃濃詩(shī)情。這是一種向善、向上、向美的創(chuàng )作姿態(tài),也是一種陽(yáng)光、開(kāi)放、明朗的健康人生。與詩(shī)為侶,且行且歌,這是與山水共情的詩(shī)意棲居,期望年輕的詩(shī)人寫(xiě)出更多的好詩(shī)伴這好山好水!
2023年5月于北京
作者簡(jiǎn)介
葉延濱,當代詩(shī)人、作家、評論家。歷任四川《星星》主編、中國作協(xié)《詩(shī)刊》主編、中國作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì )主任。現已出版詩(shī)集、文集共54部。代表詩(shī)作《干媽》獲中國作家協(xié)會(huì )(1979年——1980年)優(yōu)秀中青年詩(shī)人詩(shī)歌獎,詩(shī)集《二重奏》獲中國作家協(xié)會(huì )(1985年——1986年)第三屆新詩(shī)集獎,其余詩(shī)歌、散文、雜文分別先后獲四川文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、十月文學(xué)獎、青年文學(xué)獎等近百余種文學(xué)獎。作品先后被收入了國內外600余種選集。