第四屆“屈原杯”詩(shī)歌（全國）大賽擬獲獎作品公示（詩(shī)歌）
日期：2023-03-10 17:47:55 來(lái)源：未知 作者：云中君 點(diǎn)擊：53813
一等獎
作品編號：360
橘 頌（組詩(shī)）
戴逢紅
1、春橘帖
一棵樹(shù)，被賦予家國情懷，兩千年已經(jīng)足夠
在巫山神女清澈的眼眸里，橘樹(shù)迎風(fēng)生長(cháng)
像雨滴嵌入泥土，“楚”——成為春天的大幕里
恣意盛開(kāi)的繁星，它們飽滿(mǎn)的時(shí)間味道
讓大地喜極而泣。孕育太陽(yáng)的橘園里
辛勤的蜂翅正在重塑一位詩(shī)人的影子
它們高于百靈鳥(niǎo)的聲部。循著(zhù)山羊的腳跡
去兵書(shū)寶劍峽，在春風(fēng)里致敬郢都的香草
美人，傾聽(tīng)江面上萬(wàn)千只白蝴蝶甜蜜的情歌
它們是《離騷》里血統純正的原住居民
溫潤的長(cháng)江兩岸，橘樹(shù)提著(zhù)無(wú)數盞歡慶新春的
紅燈籠，將遍掛枝頭的橙色謎語(yǔ)，逐一解開(kāi)
2、夏橘帖
傳播種子的白鷺，不再是遺失在河邊的鞋子
山坡上的豌豆和蕙蘭、水田里的稻苗和稗草
像李公麟筆下的駿馬，踏著(zhù)梅雨季節的音符
鍛煉奔跑。對行吟江畔的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，陳舊的
腰傷已經(jīng)修復，初夏締造的詞匯涓涓注入水中
這是《楚辭》中比任何句子都更溫暖的藥劑
橘子樹(shù)上的花朵總是帶來(lái)楚地快樂(lè )的方言
它們用白色而密集的翅膀切斷黑夜的閃電
滿(mǎn)坡的橘樹(shù)從此掛起黃金的旗幟
被金光照耀的帝國隱痛，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的
時(shí)光蟲(chóng)洞后，在一本書(shū)里畫(huà)上永恒的休止符
當汨水收起洶涌的夜潮，青春的橘園正
朝著(zhù)所有方向戀愛(ài)——一首詩(shī)從夏光中冉冉升起
3、秋橘帖
漢水之濱，橘樹(shù)在燃燒，人間的妒嫉與讒言
已經(jīng)在厚重的背書(shū)中荒蕪，太陽(yáng)從笑聲中醒來(lái)
像一個(gè)詩(shī)人一樣穿越、游歷，書(shū)寫(xiě)投遞給
故鄉的信，古楚國的希望之綠，沿著(zhù)
蜿蜒的郵路，從一個(gè)窗口飛向另一個(gè)窗口
初戀的時(shí)間總是有毒，閃爍的繁星像情書(shū)中
泛濫的省略號，意猶未盡地游弋在秋天的上空
果香濃郁的橘園里，數十萬(wàn)畝翠綠剛剛完成
對《橘頌》的抄襲，熟稔的甜言蜜語(yǔ)
讓新鮮的月亮從此愛(ài)上寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)上一只
往事清晰的白鞋子。在吹塤人悠揚的
楚音里，少年的橘樹(shù)牢牢地種在黎明的
眼睛之內，無(wú)邊的繁茂于二千年后宣告歸來(lái)
4、冬橘帖
三峽早晨的舌頭上， 居住著(zhù)兩千年前的鳥(niǎo)鳴
它們合著(zhù)橘苑廣場(chǎng)與天問(wèn)公園的音樂(lè )拍子
驅走歷史時(shí)空的冷清。一個(gè)寬袖長(cháng)袍的老者
從屈原祠里走出來(lái)，頭頂上金色的發(fā)髻
像剛剛躍出水面的太陽(yáng)，為《旅游指南》里
的橘子，涂上非現實(shí)主義的溫暖色彩
這些認祖歸宗的子孫，在秭歸冬日的山坡上
重溫自己飽滿(mǎn)的詩(shī)名，春橙倫晚、夏橙、中華紅、
長(cháng)紅、桃葉橙，它們排成季節的長(cháng)隊，回復來(lái)自
五湖四海的約會(huì )帖，甜蜜的事物已經(jīng)成功塑形
江潮漲起，飾有香草明月的“郢”字號嫁舟，載著(zhù)
一個(gè)個(gè)燃燒的珍寶，次第開(kāi)啟與新家人的風(fēng)云際會(huì )
二等獎
作品編號：127
屈原（外一首）
田 禾
對國家的愛(ài)他只能用死來(lái)表達，
那句天問(wèn)，他要到水中尋找答案。
詩(shī)人懷抱一塊絕望的石頭，
連同自己的理想一起葬身于波濤之中。
他沒(méi)作一秒鐘的猶疑，就跳了下去，
汨羅江想拒絕他，但不能，石頭太沉。
從此一條江做了他永遠的墳墓，
那塊石頭沉入了比時(shí)間還深的水底。
最初是屈原追水，后來(lái)是水追屈原。
他心有多苦，楚國的命運就有多難。
屈原化身為水，成為人類(lèi)的另一條江河，
他無(wú)形的魂魄還原成了一部《離騷》。
樂(lè )平里
從一個(gè)詩(shī)人沉入汨羅江的那一刻起
人們從此只記住了屈原的歸宿地
卻很少有人提起他的出生地
沒(méi)有生，哪有死
樂(lè )平里是屈原的故鄉
是《離騷》《天問(wèn)》《九歌》的源頭
仿佛從水中打撈起的一塊陸地
是楚國的最后一片凈土
樂(lè )平里至今還保留著(zhù)橘松坡
相傳這是屈原的橘園，山前山后
種滿(mǎn)了橘樹(shù)，開(kāi)花與結橘子
都是對一個(gè)人的懷念
子規鳥(niǎo)是屈原妹妹屈幺姑的化身
端午又至，聞子規鳥(niǎo)啼鳴“我哥回呦”
屈原被江水帶走，又被江水送回
小小輕舟難以承載詩(shī)魂之重
屈原廟里的塑像，詩(shī)人披香草佩長(cháng)劍
而立。屈原走完了他顛沛流離的
一生，與故鄉永遠站在了一起
一盞千年的燈火照著(zhù)他不滅的靈魂
作品編號：381
一尾最小的魚(yú)游進(jìn)楚國的家鄉（組詩(shī)）
湯紅輝
雨中謁楚大夫宋玉墓
乘一秋雨水而來(lái)
過(guò)膝的芳草向土堆躬身垂首
瑟瑟風(fēng)中用楚音哼唱辭賦
不見(jiàn)宋城
此去九里皆是楚國大夫鄰居
而此地風(fēng)水獨好，風(fēng)華直抵人心
道水河、沙溪河、浴溪河
三河用手托起一首六朝民歌
河對岸的翠竹盡數枯萎
至死保持亡秦必楚的氣節
這不是楚國的四月
古楚國已隨先師屈原懷沙沉入歷史深處
河水干涸見(jiàn)底
守著(zhù)漁父走后的一洼悲歌
四月的黃花魚(yú)早已爬上高處天空
君不見(jiàn)臨澧大地十萬(wàn)野生欒樹(shù)花開(kāi)正盛
滿(mǎn)樹(shù)花果舉著(zhù)錐形刀
替人間修補滿(mǎn)目瘡痍
在洞庭湖遇見(jiàn)故鄉
坐在西洞庭湖秋風(fēng)里
魚(yú)鳥(niǎo)博物館瞪眼看著(zhù)皸裂的河床
白鷺偶爾飛過(guò)天際又飄落
她們并不急著(zhù)離開(kāi)
循著(zhù)水的夢(mèng)想
魚(yú)類(lèi)標本保持飛行的姿勢
一千尾魚(yú)有一千個(gè)獨立的名字
一千尾魚(yú)有一千對翅膀的自由
隔著(zhù)玻璃，一尾最小的魚(yú)游進(jìn)楚國的家鄉
在母語(yǔ)中俗稱(chēng)“鳑鲏屎”
瘦小無(wú)肉，腹薄而多屎，食之微苦
為村民所不喜
在這里，它被稱(chēng)為水中蝴蝶
一身的藥效消解人間病痛災星
每個(gè)故鄉一定都有深藏功名的鳑鲏
只等出走半生歸來(lái)，指魚(yú)認親
也原諒曾經(jīng)淺薄，與現在一事無(wú)成
母親的鵝毛被
鵝毛大雪紛飛，從黃河來(lái)，到長(cháng)江去
即將降落洞庭湖以南，這一片古楚國
母親在燈下，連夜趕制鵝毛被
選毛、消毒、烘干，填充、縫針……
如同細細縫制潔白云朵
月光如水，如塵
從一片羽毛到另一片羽毛
從僧侶卦辭到如銀白發(fā)
母親老了
唯恐存世之年不多
一床被子留給孫女，一床給孫兒
她要靜止的，流動(dòng)的
倔強的家族溫暖代代相傳
作品編號：230
屈原故里秭歸行（組詩(shī)）
劉林山
●端午抒懷
每一個(gè)文字，都有成為《天問(wèn)》的責任
它們在《楚辭》里輾轉，在《離騷》中徜徉
在江畔化作一陣風(fēng)，或投入江內
成一朵激浪，翻騰不息
兩千多年后，秭歸龍舟競發(fā)
一只只，如椽巨筆般
蘸著(zhù)不屈的英靈之墨
在人間潑灑出孤高的絕筆
在屈原故里，悲傷是一種小小的冒險
奮進(jìn)才是這端午的核心
我在水畔放一只潔白的紙船，這是最輕的漂浮
屈子的靈魂最重，在秭歸大地敲響孤忠的鼓點(diǎn)
我們在鼓面上起伏，被他的高格反復洗禮
沒(méi)有一片艾草不謙遜，香氣沉郁不張揚
粽子拋?lái)懙暮妫瑵i漪像一道窄門(mén)通往戰國時(shí)代
又如一道道劍氣從時(shí)光深處跋涉而出
附著(zhù)屈子的愛(ài)國深情，輻射向四級
●鏈子崖遇石
巨大的裂縫森然，搖搖欲墜
鐵鏈沉默，緊緊抱住這掙脫
古生物的遺跡，昭示這片山脈的滄海桑田
那時(shí)艾草還沒(méi)有被命名，汨羅江
是一段默默之水，無(wú)關(guān)傷逝與緬懷
鏈子崖，這嶙峋，這陡峭
仿佛屈原的硬骨，向天空生長(cháng)
風(fēng)吹過(guò)他一頭恣意飄揚的長(cháng)發(fā)
一根根鋒利如箭矢，射向楚地深處
滾落的巨石安臥，滄桑的紋理
仍留有前朝的溫度
側耳，內部有鐘表流逝之聲
也有墜落時(shí)的疼痛之音
當它呼嘯著(zhù)從鏈子崖的高處狂墜而下
長(cháng)江一度翻起巨浪相迎
如今，靜水深流，船體拖出長(cháng)長(cháng)的尾跡
從兩岸相對出的青山間劃過(guò)
歸鄉寺外的鐘聲響起，點(diǎn)亮了
橘子樹(shù)上無(wú)數的夕陽(yáng)
讓鏈子崖的險仄走向柔軟親和
●竹海聽(tīng)風(fēng)
不隨波逐流，向上緣水
百丈之上，濤聲隱隱
飛瀑五疊，如穿透山崖的一股傲氣
直瀉而下，興風(fēng)，作浪
而后隱于深流的無(wú)形
心中亦生波瀾，游魚(yú)般輕盈的浪花
轉身便向著(zhù)遼闊去了
竹海漸深，那些修竹從不吝嗇
扶我踉蹌的中年，我因此迎風(fēng)直立
眺望到中年的屈原
他的發(fā)髻高聳，猶如楚地的山峰
寬袍卷起如波濤，長(cháng)江因此一怒
卷起千堆雪
當你忘記喧囂，心無(wú)旁騖
細風(fēng)中竹語(yǔ)激蕩，你能聽(tīng)見(jiàn)
一萬(wàn)竿屈子挺立，十萬(wàn)竿人民簇擁
夜晚，借月光照向修竹
寫(xiě)下一些耿直的句子
一半想他流芳的足跡，另一半
歌頌著(zhù)盛世的祥和
●屈原祠懷古
這敦厚的銅，鑄一座孤忠流芳的像
目光從千百年前穿透而來(lái)
這人間，正是他心中的所向
寬袍仿佛無(wú)風(fēng)而動(dòng)，屈原
從這質(zhì)地堅硬的銅之中，呼之欲出
拳拳愛(ài)國之意瞬間彌漫開(kāi)來(lái)
在高峽平湖上，蕩起無(wú)數漣漪
倒影如一座山映入其間
沖冠的怒發(fā)，風(fēng)中恣意飛揚
要把獨醒的人間刺破
把獨清的濁世，用縱身一躍滌蕩
當年的楚國大地上，儲滿(mǎn)了端午的悲愴
《離騷》落淚，《九歌》黯然，《天問(wèn)》無(wú)聲
一個(gè)時(shí)代結束了，以楚國的江山為背景
縱然百無(wú)一用，也要躍出一幀忠心的畫(huà)面
決絕之心，不為生死所困
●探奇西陵峽
我抵達時(shí)，群山振臂，流水激昂
猿嘯的回聲從戰國穿過(guò)唐宋
至今從未衰減
峰是群峰，風(fēng)是孤風(fēng)
掠過(guò)巖石剛毅的面目
拂過(guò)懸崖沉默的內心
九畹溪的水，九畹溪的茶
沸騰之后都歸于平淡
流水與屈子的靈魂，此刻澄澈寂靜
至輕，也至深
我的目光是空鏡頭，放不下山的鋒芒
仙女山、將軍巖的傳說(shuō)擦身而過(guò)
兵書(shū)寶劍峽，一道劍氣出鞘，刺入蒼穹的藍
隨流水遠去，身體是一葉孤舟
在九畹溪漂流。離三閭大夫越來(lái)越遠
天地間，仍有一股孤忠的正氣滌蕩全身
我離去時(shí)，高峽平湖上蒼穹閃爍
星空在人間，發(fā)出幸福的戰栗
三等獎
作品編號：024
魂兮汨羅江
趙文家
一
把汨羅江立起來(lái)，就抬高了中華文明。
把汨羅江收進(jìn)腳下，就找到了《楚辭》的源頭。
沿著(zhù)兮字的臺階，拾級而上，就走到了大楚。
就看到了宮殿，看到了屈子面向楚王，上書(shū)諫冊。
朝服里裹著(zhù)熱愛(ài)的山水和面臨危機的沙塵暴，
裹著(zhù)肥皂泡里的璀璨和甘愿涅槃的寸心。殊不知，
奸佞的烏云潑墨圣錦，忠臣成為野鶴，放逐的命運
一再重演，一把孤鑰永遠打不開(kāi)一扇歷史的大門(mén)。
汨羅江，我一次又一次地閱讀汨羅江。我用時(shí)間的金筆，
眉批古楚的遺韻。我用多情的香草，涂靚江水五月的腮紅。
萬(wàn)物復陽(yáng)。圓圓的太陽(yáng)為一個(gè)偉大詩(shī)人在二千零二十年五月，
又蓋了一個(gè)金黃的印章。為一個(gè)偉大詩(shī)人的祭日，
圓了又一個(gè)符號里的信仰。一顆上下求索的初心，
在香包、艾葉、粽子， 雄黃酒、龍舟競技的“圖騰”中，
一再被鏤刻，雕塑；一再被五月五日點(diǎn)亮，一再被屈原的魂魄喚醒。
一河漣漪背誦著(zhù)《離騷》，一河《九歌》《九章》跑到公元前278年。
屈原是汨羅江的魂。汨羅江，用“兮”字符號構筑一部流動(dòng)的《楚辭》。
一萬(wàn)個(gè)“兮”點(diǎn)燃一場(chǎng)魂殤。
二
在汨羅江，為屈原喊魂，把屈原喚回國，去拯救
患了昏瘴病的大楚。屈原不僅是政治家，文學(xué)家和詩(shī)人，
還是神醫，有《九歌》中眾神相助。云神，山神，湘水神，
河神，太陽(yáng)神，隨時(shí)飛出詩(shī)里，聽(tīng)從屈大夫的調度。
但城門(mén)緊閉，沒(méi)為詩(shī)人啟開(kāi)一道光線(xiàn)。
一盞撩開(kāi)朽爛地窖的燈火，堙沒(méi)，
江水之上的江山，愈加浮蕩危厄，提心吊膽。
把屈原喚回國，我帶著(zhù)哭腔。把屈原喚回國，我也沒(méi)有資格。
我沒(méi)有站在春秋時(shí)的那個(gè)楚國原版，我不是那個(gè)楚懷王，頃襄王，
況且他們也沒(méi)有圣明的神鏡。我也不是大夫，也不是欽差，
沒(méi)有白馬，沒(méi)有圣旨，無(wú)力給屈原傳令下詔書(shū)。楚王，你與屈原
是仇人，還是對忠良敏感中毒。屈原的上諫壓低了你的自尊，
還是封閉了你的圣口，還是害怕得罪奸佞小人，甘愿自毀。
屈原的“彰明法度”，“ 舉賢授能”，“ 聯(lián)齊抗秦”，如三劑
驅病祛邪的良藥，真誠可鑒，比蘭花更蘭，比菖蒲更綠，
比杜鵑鳥(niǎo)更啼血，比泥土更有筋骨，含金量超越殿柱的漢白玉。
遙遠的云夢(mèng)澤，都在為屈原的誠心擊節跳舞。
三
回什么國？大楚已被秦將白起殲滅，楚王被俘，京城郢都覆滅，
編鐘啞然。那就最后回一次那個(gè)巫山與西陵峽之間的秭歸縣，
那個(gè)叫樂(lè )平里的地方，香溪河畔的家鄉也變?yōu)榕萦啊?/div>
“香爐坪”的香爐里是否還冉冉著(zhù)百姓的祈望？
香溪河是否還流淌著(zhù)杜鵑花瓣染紅的馨香？
織衣的母親，插秧的父親，盼弟回歸的姐姐，此時(shí)在何方。
他又望一眼家鄉。“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”的故土，
是否還留著(zhù)那個(gè)名“平”字“原”的讀書(shū)郎的腳印？
空洞的炊煙，滄桑的牛蹄，幽怨的絲竹，都加重離騷里
厚實(shí)的鄉愁 。懸念般的日月，像霜白，細數著(zhù)屈原出生
2360年后的今天，不解地自問(wèn)，有多少故事傳奇滲入
故里的宅、廟、牌坊？有多少鄉音，鄉土，鄉印，
牽掛一生，終沒(méi)喚回一個(gè)頂天立地詩(shī)人越走越遠的離悵。
江水拍打著(zhù)五百萬(wàn)楚國百姓淪為難民，任人宰割。
屈原要到哪里去？祖國轉瞬化為故國，家園轉瞬變?yōu)樗l。
國破家亡，已無(wú)路可走。何不如跳進(jìn)大江？于是伴隨江水
彈奏一闕愛(ài)國忠貞的G大調，成就了屈原永恒的絕響。
汨羅江震顫，搖晃。一塊豐碑立起，一座雕塑立起，
在天地間，在人心里，在五月五日，在青山綠水，
風(fēng)雷搖晃不動(dòng)，時(shí)光自動(dòng)后退，空氣永遠為崇仰的腳步讓路，
我的目光經(jīng)常在《楚辭》里棲息，人民的心頭，永遠跳動(dòng)一個(gè)
千古不滅的真理。是啊，把汨羅江立起來(lái)，我看到它抬高了
中華文明的尺度；把汨羅江卷起來(lái)，我找到《楚辭》的源頭；
把汨羅江發(fā)送出去，我追不上屈原奔跑的速度。
四
這是一個(gè)風(fēng)蕭露寒的季節。公元前287年秋冬之交，年約53歲的屈原，
乘一艘篷窗之舟，穿行于鄂湘山水之間，不是來(lái)洞庭游湖，岳陽(yáng)賞樓，
而是再次被頃襄王放逐。一次比一次遙遠，一次比一次彷徨，
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿晨陽(yáng)。”他倒掉《涉江》里的惆悵，不再為命運哀嘆。
用清凈的鷺鳴，梳理內心的苘麻，打掃疲憊的塵土，叫醒落魄的志向。
“屈原巷”，“三閭港”，是否還盛著(zhù)你行吟的影子？
德山崇嶺，沅水北岸，你吟出了多少詩(shī)骨？路過(guò)辰溪，到達溆浦，
再順資江北返，到達桃江，在桃江縣城桃谷山上，誕生了《天問(wèn)》，
屈原的墨跡 ，還彌霧般潑灑沅江畔的高吾山、河洑山、太陽(yáng)山。
《思美人》美而不語(yǔ)。蟄伏在千古絕唱
“吾且儃徊以?shī)蕬n(yōu)兮，觀(guān)南人之變態(tài)。……登高吾不悅兮，入下吾不能。”
的句子里，把沅澧大地作為天然舞臺，而演出《湘君》《湘夫人》
的愛(ài)情情景劇。參與民間祭祀太陽(yáng)神的《東皇太一》《東君》，
則旗幡招展，聲勢浩然 。茅坪小店有思想，“招屈亭”渡誰(shuí)魂靈。
在這里，問(wèn)一問(wèn)，天問(wèn)臺、鳳凰閣、鳳凰廟、書(shū)房村、釣魚(yú)臺，
有多少屈原當年的遺蹤，隨風(fēng)飄逝。
一部《天問(wèn)》，也就在被擠壓，被覆蓋，被煎熬，被滅絕中誕生。
屈大夫，發(fā)出仰天的長(cháng)嘆，連發(fā)一百七十多問(wèn)。
問(wèn)天地鬼神，山川草木，氣象符讖，星羅萬(wàn)象，真知道義，
胸懷韜略，寺廟道佛，泉湖江海，風(fēng)火雷霆，龍嘶虎嘯。
這是一部哲學(xué)書(shū)，科教書(shū)，歷史書(shū)，宗教書(shū)，智慧書(shū)。
通篇汪洋恣肆，如群峰林立，你最終要得到誰(shuí)的回答？
要獲得什么結局？你問(wèn)了一刻，一天，一年，一生，
最終問(wèn)到時(shí)間彎曲，問(wèn)到人世瞬息萬(wàn)變，問(wèn)到骨髓的疼點(diǎn)，
問(wèn)到王權的挑戰，刺激了當權者的權力神經(jīng)。
他們震怒，把你一次又一次打壓，擠碾，可嘆你的骨頭里
有一百余斤的青銅，沒(méi)有把你的脊梁壓彎。
反而磨礪了你內心的寶劍，鋒芒太盛，映照藍天，星斗露出笑臉。
大地佩服你的膽量，有多少?lài)嵞嗤恋拇銦挘奴@得你這一身的閃電？
黑壓壓的烏云被照射出抽泣的蟲(chóng)蛇。
長(cháng)歌當哭，你用一部《天問(wèn)》啟開(kāi)了大楚國烏黑的霧嶂；
長(cháng)歌當酒，你用一部大作醉了天地萬(wàn)物的性狀。
作品編號：268
如果屋頂沒(méi)有星星（組詩(shī)）
加主布哈
葬禮
月亮是被誰(shuí)咳出來(lái)的
一枚病，倒掛在肺葉上。我準備去買(mǎi)酒。
（不能帶著(zhù)懷疑走夜路）
一張羊皮去參加葬禮，很多燕子站起來(lái)，蘋(píng)果樹(shù)
打了個(gè)白色哈欠。
月亮在山頂，翻閱誰(shuí)的清白之身，
父親已經(jīng)睡成一根不會(huì )說(shuō)謊的木頭。
我將是第一個(gè)不會(huì )哭喪的兒子，
多么值得流淚的這天，一頭牛倒下后，
又一頭牛倒下。等我喝醉了
我就去夢(mèng)里勸住滾石下落，勸住
在父親腹部深處嘶吼的狼群。
雷電史
口弦在彈奏——這豢養的手勢
難免嗚咽。父親擦拭著(zhù)謎底。一匹棕馬
馱著(zhù)噩夢(mèng)、露水、和喝醉的他，
準備去四月播種石頭。（四月，有羊失足）
意外從預言之樹(shù)上被吹落。他的渴意
撞倒了雷電史——
于是懷揣閃電的人，穿著(zhù)雷
在石頭里面吹口哨。她安慰著(zhù)他的愛(ài)情，
用一場(chǎng)沒(méi)有影子的雪。
一場(chǎng)儀式
時(shí)間在一顆石頭表面沸騰，
身體里的白霧穿梭于浸濕的神祗，
斧頭越磨越鈍-----瓦薩從濕地游過(guò)來(lái)——
小氣的瓦薩看著(zhù)我失去。
當黑色公羊獻出開(kāi)花的角，
很多個(gè)鬼就在北邊的森林使用火把
照亮自己樸素的臉，他們暢飲著(zhù)屬于自己的咒語(yǔ)。
瓦薩：附在彝族巫師身上的一種靈力。
如果屋頂沒(méi)有星星
瘦馬吃鹽，火只在被飲用的時(shí)候跳舞。
我只喝酒，不想去某個(gè)問(wèn)題里睡太久。
我的女人在深夜有很多個(gè)新鮮陰戶(hù)。
如果屋頂沒(méi)有星星，人們就不必抬頭。
上帝啊，我不愛(ài)你，
而你必須愛(ài)我如愛(ài)眾人。
南山經(jīng)考究
1
一頭患有心痛病的牛，懷揣萆荔，
從荊棘林走出來(lái)。黃昏是個(gè)琥珀色的老者
再往南方走，就該盛產(chǎn)赤鳥(niǎo)，琈玉和
健忘的人了。南方-----
無(wú)數張，人的臉被火托舉著(zhù)。
枕著(zhù)耳朵睡覺(jué)的公羊，
夢(mèng)見(jiàn)自己長(cháng)出紅色的鬣毛。
相信愛(ài)情的人，仍然在相信著(zhù)。
2
銅在陰坡。硫磺和赭石
灌洗著(zhù)、涂抹著(zhù)彼此的靈魂。
黃雚草有很多意見(jiàn)，最終它們決定開(kāi)白花
結紅果。
那時(shí)候，人們還把橐的羽毛插在頭上
避開(kāi)雷。并且堅信飼養鴖鳥(niǎo)，可以預防火災。
3
父親，你的芙蓉之詞
女士們穿戴粉蘑菇，蘼蕪，和蠱
你的白茅草席上，虱子開(kāi)家庭會(huì )議；
鳳凰不再降臨，鳳凰不在
雌性就是多山的，偶爾豢養綠虎，豹子，和兕。
麝帶著(zhù)自己的香，躍進(jìn)灌木叢，嘿，這小短腿。
4
圓葉子，白花萼，枳子果，
我們望見(jiàn)深淵里的河，洗骨頭
雕刻黑斑紋，一群鷂鷹想飛起來(lái)
沼澤里有很多，困倦之水、曖昧之水
在自己的清晨，河流準備清澈一點(diǎn)。
我在思考烏有，不可能的事物就現身，
丹木、玉膏，和長(cháng)生不老。
女人，你什么時(shí)候準備把自己吊在蕁麻里
青蒿已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)。疾病喚醒——
你的園圃——鐘鼓和銅墻一樣舊。
作品編號：154
汨羅江的十三種抵達方式
班琳麗
1.
從河南到湖南，我離汨羅江一千五百里。
離楚國，只是一個(gè)黃昏的距離。
落日引路，迷途盡頭，即是汨羅江。
車(chē)子駛入漫長(cháng)的黃昏，抬頭已是楚國。
兜轉間，是詩(shī)人以身許水的江畔。
人群水泄不通。我在擁擠里左張右望。
我以為我哭了，眼睛只是撞上了風(fēng)。
江水蒸騰，兀自堆它的金浪頭。
落日急急走它的白水路。
2.
江畔蹲身收割的年輕母親，是一個(gè)美人，
她背篼里的孩子，是一段熟睡的歷史。
風(fēng)里，她脊背遼闊如珍貴的人間。
她搖晃的身骨，是一株瘦小的香草。
她舉起鐮刀擦汗，那動(dòng)作，
像在收割過(guò)江的候鳥(niǎo)最后的鳴叫。
夕陽(yáng)灑滿(mǎn)江上，她濯洗鐮刀，
像收割浪花和魚(yú)群口口傳出的消息，
迎接一去不返的人回到水上。
3.
黃昏落在石頭上，“嚓”的一聲似石破。
似天驚。似潮頭轟隆隆奔襲。似海懸停半空。
似玉碎之聲。似瓦斧之音。
似放逐的車(chē)輪骨碌碌碾壓大地。
似鉛刀劃過(guò)脖頸。似黑夜粉飾黑暗。
似光芒推開(kāi)光明。
似滴水校準滴水，澆醒石心里的火。
似漿聲接力漿聲，捧起水底的燈。
我確定黃昏擊石時(shí)，耳朵聽(tīng)到了轟鳴的聲響。
似萬(wàn)馬蹄聲騰空。似鐘鳴響徹有力。
我抬起頭，北歸的雁陣掠過(guò)頭頂，
“人”字型隊列，癡守著(zhù)對天空的信仰。
4.
風(fēng)有烈度，正如經(jīng)過(guò)我的人，
留下的兩句對白有刀鋒的銳利——
沒(méi)有比廢墟的涅槃更像永生的審判。
沒(méi)有比廢墟上肉質(zhì)的草根，
更經(jīng)得起一再埋葬。
我相信他們是詩(shī)人，用淚水與獻詩(shī)祭江，
讓羞愧有了挽歌的力量。
5.
于江邊蹲下來(lái)，拿出寫(xiě)高山大河的力氣，
寫(xiě)一個(gè)名字。寫(xiě)第一遍時(shí)，奉若神明。
寫(xiě)第十遍時(shí)，悲從中來(lái)，
寫(xiě)到第五十遍，泣不成聲。
此刻江面小船上，有人以仰頭問(wèn)天的氣慨，
高聲誦《天問(wèn)》——
“薄暮雷電，歸何憂(yōu)？ 厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何云？ 荊勛作師，夫何長(cháng)？
悟過(guò)改更，我又何言？”
6.
用詞語(yǔ)的柔招，水磨的慢工，
為重情重義的詩(shī)人賦形，給目光帶來(lái)驚喜。
楚地千里，萬(wàn)家門(mén)楣遍插香草，
偌大的人間，在這一天，讓所有日月的撫摸，
浪漫如詩(shī)人的美人，熱烈，忠貞，九死而未悔。
水，諳熟世間沒(méi)有的修復術(shù)，
刀槍不入，抽刀不斷。
汨羅江，修復千年，仍是一道舊疤。
只輕輕向他念一句——
“已矣哉，國無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？”
江水翻動(dòng)，像被人突然從背后戳中痛處。
7.
江邊站久了，有一刻，胸口按不住雷石滾動(dòng)。
云中君，湘夫人，河伯，山鬼，
遍地焦土，懷石一躍。
數個(gè)瞬間，寂靜如時(shí)光的碎片，
奔入眼底，淚水轟然如江水，滔天而起。
是詩(shī)人，心上都住著(zhù)一個(gè)屈子。
路漫漫不懼，唯上下
無(wú)畏求索。
8.
風(fēng)再大一點(diǎn)，就能吹開(kāi)江水，
破解水底千年的沉石案。
讓所有的真相大白于天下，所有的沉冤，
得以昭雪。
黃昏里，江岸如大道，
逆風(fēng)而走的人，裹緊風(fēng)衣，一次次躬起身子。
風(fēng)似一堵高墻橫在面前，
他要么頭破血流，要么穿墻而過(guò)。
9.
沙粒有微溫，江水有微寒，我對放膽的江風(fēng)，
有微詞。眾目睽睽下，撩亂我的頭發(fā)，
又鼓蕩起我單薄的裙裝。
我羞憤交加，卻總是顧此失彼，總是無(wú)能為力。
它于兩千年前的那一天，一定也這樣，
褻瀆過(guò)一個(gè)心灰意冷的詩(shī)人，
撩亂他的散發(fā)，讓他對活著(zhù)萬(wàn)念俱灰。
又鼓蕩起他絕望的官服，也可能是布衣，
讓?xiě)咽恚虏槐误w，
然而，越發(fā)倔強。
10.
常常對細小的美好，心生敬畏。
一粒沉默在水邊的細沙，
有被書(shū)本忽略的啟示。
繁星之光照到一對戀人的幸福，
這星光當被命名為“仁慈”。
高倍變焦中，望見(jiàn)汨羅江對岸，
一位藏人老媽媽在低頭頌經(jīng)，
經(jīng)筒飛速轉動(dòng)。細聽(tīng)，
經(jīng)聲陣陣，如群鳥(niǎo)盤(pán)旋。
這給予人間的晚禱，除讓我肅然起敬，
我更想將它命名為“盛大”。
11.
幼童遙指處，一只龍舟，
孤城一樣，浮現在江水之上。
船頭，日夜惦記人間的人，
趁著(zhù)黃昏回到人間，
赤足，散發(fā)，懷抱燭火，等待公祭。
時(shí)間無(wú)意停下來(lái)，涼意更加飽滿(mǎn)。
獨坐江邊的漁父，
手里一無(wú)釣竿，二無(wú)餌食。
暮夜抱緊一條江，默不作聲。
我抱緊自己，一聲不響。
心底升騰起沉船之痛。稍遠處，聲音迭起，
一個(gè)問(wèn)：是哭聲吧？
一個(gè)馬上糾正：有人沿岸招魂——
12.
“湛湛江水兮上有楓。目極千里兮傷春心。
魂兮歸來(lái)，哀江南！”
此刻江風(fēng)是善意的，這無(wú)懈可擊的一聲，
將此人間悲慟，拿捏得如此貼切，恰到好處。
心若息壤，萬(wàn)物長(cháng)生，美人不敢遲暮。
春心更護春泥，香草歷久彌香。
浪花如歸魂飛揚，江水不竭，芬芳永馥。
13.
江水有按不住的起伏，草木有藏不住的悲喜，
正如我，有最后的幸福。
風(fēng)是一個(gè)賣(mài)力的表演者。興致所在，
一浪掀起一浪，一重推動(dòng)一重。
時(shí)間深去。江水流連不往，
字如星火，灑落水上。
句如輕舟，載著(zhù)歌聲，漸行漸近。
作品編號：039
《秭歸》組詩(shī)
伊娃•達•曼德拉戈爾（俄羅斯）
請問(wèn)，在這個(gè)流水人間，誰(shuí)不是詩(shī)人
潔白的云朵，飄浮于大地之上。
請給我，你的白羽，我要記下這美好的秭歸山水
—題記
◇喜木
前方有很多人
四時(shí)漂浮
沒(méi)有在
一顆喜木，看著(zhù)一顆新葉子
以前不是
◇童莊河
夢(mèng)見(jiàn)去河里挖
魚(yú)越來(lái)越多——河水越來(lái)越高
墻壁里有閃電
我的父親
帶著(zhù)傘回來(lái)，衣服里有蠑螈。
◇秭歸
女人的房間。女人的整塊像天鵝絨一樣綠。
燕子地上的草綠松石
青城上的絲質(zhì)樹(shù)在青翠的樹(shù)枝上倒下
我不知道春天是什么樣子的。為什么要走進(jìn)我的臥室。
我不知道春風(fēng)。為什么要進(jìn)我的閨房
詩(shī)是女孩的語(yǔ)言，女人的思想成為駐軍的丈夫。
◇茅坪
山藏燦爛
水鏤綠影
南方的圣地太多，我要去走走，把心走開(kāi)，把眼睛合上
把肉體裹進(jìn)泥土
雷聲中，不留細小的胎痕
◇鳳凰山
迷失的夜晚為年輕的鵝
清掃海浪。火山泉撫摸著(zhù)會(huì )飛的木馬
野生馴鹿在大廳里打滾
酸性蜻蜓。鈴鼓不是烏桑。
弦在樹(shù)葉周?chē)L(fēng)吹得太大。
◇香溪河
河水，源頭
花開(kāi)的地方。游進(jìn)舌尖，淡淡的麝香
多少個(gè)維度的空間？
西北偏北的星空下。泥沙蕩漾，融化初春的清香
◇九畹溪
六月，雨就不在天上
一朵蓮花—擠在蓮花上
花房里的豹子，渴望蝴蝶對稱(chēng)的斑點(diǎn)
它們來(lái)來(lái)去去，用濃密的薄荷和蜂蜜
我們的陣形
一只草地上的鵝凝視著(zhù)空曠
—我們被創(chuàng )造
◇秭歸臍橙
一朵花
走出夜晚
我沉默的身體
打開(kāi)它，在無(wú)盡的悲傷中……熱得像著(zhù)火的栗子
也像蒼耳被沉默包裹著(zhù)的內心
建造苦役——
◇屈原祠
從注水經(jīng)的黑色馬車(chē)上走向你
明亮而無(wú)名，在火與火之間
人們一直說(shuō)話(huà)祈禱，現在是春天
一只白鳶尾在溪水邊，搭建她的瀝青紙蓬。她純潔像嬰兒
………
我看見(jiàn)夏天的落日
看見(jiàn)門(mén)外還剩一點(diǎn)光
光影中琴聲飄揚群山回唱
唱著(zhù)佛寺立于古道旁
●雪爬上巫山
風(fēng)，吹
雨，下
云，走
時(shí)間不緊不慢
像一對孩子，像一對老人
櫻花與臘梅開(kāi)始在院子里盛開(kāi)
花瓣跟生活的必然關(guān)系
旅人，羈客
他們贊美生命，熱愛(ài)迷茫。當9D影像概括八面玲瓏塔時(shí)
可會(huì )愿意跟我拱門(mén)而出，像只動(dòng)物一樣靜臥蒼山，慢慢綻放石化的樣子
◇長(cháng)江水
這雪對嗎？
這氣流對嗎？沙邊
記憶從何而來(lái)？
擦干身上的灰塵，新一輪地毯
卷入新一輪煙囪
卷入流量的立場(chǎng)
冉冉的新式道德
傳播
新生的麥芽
這會(huì )是誰(shuí)頭頂上的金色皇冠
長(cháng)河水啊長(cháng)河水，金色的蝌蚪，游過(guò)大地，游進(jìn)了女人的身體
作品編號：099
屈原祠
汪 洋
1
停車(chē)山陰，見(jiàn)過(guò)山鬼一面
飲馬江畔，賦過(guò)《招魂》一卷
江樓寂寂，落日欲墜
蒹葭蒼蒼，孤鶩不飛
魚(yú)張開(kāi)嘴
一會(huì )啄沉江的屈原，一會(huì )啄沉湖的老舍
2
江水這么長(cháng)，要存放多少淚滴
人生這么短，能背上多少遺恨
3
又一年端午，又一次經(jīng)過(guò)屈原祠
又一次躲藏在人群之中
恭恭敬敬地燒一炷香
我不敢暴露自己的身份，一名腰間佩劍的詩(shī)人
4
小舟在煙波之上
道出渺茫一問(wèn)
我在這小舟之上
許下慘淡一生
5
一遍又一遍，我默念你的名字
我怕人們忘記你
一次又一次，怕你被另外的神代替
6
潦草的山路，是誰(shuí)吹的嗩吶
迷蒙的水路，是誰(shuí)擊的鼓聲
佩著(zhù)香囊的小女孩
是誰(shuí)為她勾勒出一張天使般的臉
7
煙波終于在龍舟上長(cháng)出閃光的鱗片
終于有人在祠堂里
取走一道披頭散發(fā)的閃電
8
不是每天都在下雨
尋找披著(zhù)斗笠的漁父
不是每一個(gè)早晨，都涂滿(mǎn)艾草的清香
但只要黃昏有余光
諸神，就會(huì )在我的詩(shī)句里下凡
我的墨水
就能漾出一些事端
作品編號：196
秭歸之戀（四首）
張凡修
龍舟之戀
“你不要把手放在水中
它會(huì )像魚(yú)一樣游走
你不要把水放進(jìn)手中
這會(huì )引來(lái)大海
還有岸”
——胡安·赫爾曼（阿根廷）
秩序之內，在既有的江水之上
握漿的手，是輕盈的，甚至是簡(jiǎn)約的
假設、揭示。甚至
優(yōu)柔。都成為既有的形式感
——所有龍舟均豎起“魂兮歸來(lái)”
的招魂幡，以白龍為首的龍舟
在江中緩行環(huán)游。那蕩氣回腸的《招魂曲》
會(huì )引來(lái)大海嗎
同時(shí)超越了世間所有奇怪的生靈
——龍舟輕輕躍起。那浮出的氣息，直通水底
我獨自在江邊
——龍舟輕輕躍起。密集，不規則的花紋斑點(diǎn)
我獨自在江邊
龍舟自身具有極強的吸附力
積垢一樣，借江水置身。霸占大面積的
遙遠、曠達。將松柏、艾葉扎成
大型祭壇。吸附力
退隱一軀帶殼的生命里
但更多時(shí)候，需要清點(diǎn)，那些柔軟里的堅硬
以及迂回地
岸。——因此呈現出，一個(gè)有形的
挽幛。復活
屈原祠之戀
“保持著(zhù)它織物般的寂靜
那么精致而古老”
——亞當·扎加耶夫斯基（波蘭）
莊重、均衡。所有踏進(jìn)屈原祠
的人們均在景仰中，開(kāi)啟所期待涉及的主題——
屈原祠由山門(mén)、兩廂配房、碑廊
前殿、樂(lè )舞樓、正殿、享堂
屈原墓等建筑組成
像有序的靈魂，景仰是真實(shí)的
屈原偉大的一生鑄就了經(jīng)典
愛(ài)國愛(ài)民，孤忠高潔
——所有走出屈原祠的人均在景仰中
彌補了屈原內心世界
未完成和已完成之間猶疑的界定
——作為概念的
圣地。我們憑吊屈原
《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》
“汨水懷沙千古遺恨，歸山枕抽萬(wàn)世流芳”
或許與政客、商人相比，他更擅于
詮釋人生的正氣、倔強。并不斷
發(fā)揚光大。石刻、碑文——
青銅像、衣冠冢、陳列館，演繹了
無(wú)垠的思緒空間——
有柑桔樹(shù)、竹林、桃園布局
有屈原墓前一對明代大石獅
——“讓我們感謝這新的江水
它稠密得我們無(wú)法穿透，但富于生氣”
峽江古民居之戀
“夜還是那么寧靜，房子
還是那么安全，只有你的呼吸
輕輕浮在空氣中”
——威廉·斯塔福德（美國）
整體現身的古民居聚落
布局、絮語(yǔ)、風(fēng)水
“它輕輕述說(shuō)，無(wú)非是光影與荊棘”
——榫頭導出榫槽
榫槽也有束之高閣的部分
用交接構合填補
雙榫與雙夾榫之間，穿斗式、招梁式
——就是有些愛(ài)，被鎖定
泥與瓦交織的空間
使我們躲藏在，背光矜持的一面
那么逼真。我用鼻吸古民居彌漫著(zhù)的處女氣息
被記住，藤蔓、青苔、烏啼
所有邁上蹬階的人都以為自己
在移動(dòng)中——破綻是有的
那腐朽的兩根木質(zhì)橫梁
耷拉在梯子中間
蝴蝶無(wú)處棲落，卸下疲憊的翅膀
成為，古民居最為脆弱的繩結
所有走下梯子的人都以為自己
在移動(dòng)中——堤壩、燈盞、小路
水和泥護住石頭。草木莊稼
護住各自的屋頂
秭歸臍橙之戀
“那些日子，我們在體內
建造小小的相同的房子”
——唐納德·霍爾（美國）
臍橙的果實(shí)快樂(lè )，有固定的形狀
扁圓形或饅頭形，基部平或隆起
上有淺放射溝，頂部微凹
果皮易剝離，質(zhì)松脆，白內層棉絮狀
有香氣，瓤囊中心柱空虛
——這多年我日漸委頓。除了自己
什么都看不見(jiàn)，心里有缺口
想把它堵上，我就看一眼
昂揚茂密的臍橙林
——雨天看不見(jiàn)雨的陰影。但有橙
未必安于看不見(jiàn)雨的陰影的現狀
我收起蓑衣，掛在固定的釘子上
端坐廳堂，借此欣賞，大大的臍橙
有硬疤，著(zhù)色偏黃、深綠
——剪刀遇到樹(shù)上的橙，表明
一截天空，是不可以繞過(guò)去的
更大的竹籃里，滾落的夕陽(yáng)，往深處劃拉
一塊濕漉漉的樹(shù)冠。迎接
一種有目的的試探
生成，隱于無(wú)形。不論它攜帶雨
還是嗅覺(jué)，都不影響，橙的回應
比起剪刀的想象力，橙善于
撐開(kāi)時(shí)，匿隱，頂尖的把柄
作品編號：380
《大雪，咆哮而來(lái)》（組詩(shī)）
韓閩山
大寒
寒風(fēng)欺我太甚
而今，霜雪又重一層
呵氣成冰，讓我
變?yōu)榭诤麆χ?/div>
沉默，不是無(wú)話(huà)可說(shuō)
萬(wàn)物都露出浮云的臉孔
閉緊嘴，免得吐沫斜飛
疑似我暗箭傷人
三步之內是我的人間
麻木，僵持，源源不斷
我必須活動(dòng)起來(lái)
哪怕顫抖，左右手互搏
給身體增加溫度
冷酷如鐵這個(gè)詞，讓我
嘗盡錘砸斧砍的滋味
曠野的枯木用身體的火焰
鍛造咔嚓之聲，江湖即屠場(chǎng)
人們都不擇手段，借刀殺敵……
冬至
沒(méi)辦法，有人癡迷
長(cháng)夜漫漫
只剩最后一天
沙里淘金
時(shí)間太短了
輕易淘到落日
落日留下的傷口
一直抱怨
篩子制造的縫隙
針眼大的窟窿
斗大的風(fēng)
如何阻擋寒潮的冷
衰老的身體之城
熬吧！熬過(guò)八十一難
險象環(huán)生……
2021-12-21
冰梅賦
啜泣的雪水，凝結梅
蕊中千重寒冰，圍困著(zhù)寂靜
在臘月
大地上的母親盤(pán)坐在夢(mèng)中
在臘月，一疊紅紙
在夢(mèng)中展開(kāi)，剪刀飛舞
一刀一刀，大雪咆哮而來(lái)
一刀一刀，梅花香滿(mǎn)枝頭
2022-1-9
老雪或者天涯
白發(fā)先于雪落下
寒江獨立，茫茫雪野
走出一條未斷的琴弦兒
我把八百里山河收起
藏入經(jīng)卷
酒壺先于酒杯斟滿(mǎn)
遁世已久的醇香
醉了梅花飛舞的劍氣
友人豪飲，把一個(gè)人的夜晚
喝成群雄逐鹿的盛宴
淚水先于心道別
還有許多話(huà)摁在心里
融浸血里，骨髓里
道路凄寒，人生苦短
轉身，即是天涯……
2021-11-29
世界歪了
西風(fēng)壓倒東風(fēng)
搖晃的世界
嚇得小草附在地上
伸出枯黃的手臂
緊緊抱住大樹(shù)的根須
甘露清凌尚不能
起死回生
東風(fēng)壓倒西風(fēng)
擺一場(chǎng)筵席
灶前竄出彎曲的火苗
繚繞著(zhù)純糧的酒香
酒杯搖晃，酒搖晃，舌頭
門(mén)，窗，熱鬧的大街
去而復返的人
腳印里踉踉蹌蹌的歌聲
歪歪扭扭的城，村寨
天空清澈，鳥(niǎo)在飛
白云在風(fēng)中亂舞……
世界歪了，幸虧我還正直
說(shuō)完，我就后悔了，不如——
我歪了，讓世界正直
2021-12-22
雪落在打開(kāi)的書(shū)頁(yè)上
雪落下，我忽略她曼舞的身姿
如何落進(jìn)打開(kāi)的書(shū)頁(yè)
她親吻書(shū)頁(yè)的聲音驚動(dòng)了我
詩(shī)行里有燙人的句子
還沒(méi)來(lái)得及收起，將它悄悄融化
只能在一滴水中回憶它晶瑩的樣子
跳動(dòng)的文字里有跳動(dòng)的火焰
時(shí)刻提醒我們鐘愛(ài)的人間
由諸多細小的事物，逐一詮釋——
雪花夾進(jìn)書(shū)頁(yè)，有瞬間之美
整個(gè)冬天，一個(gè)“暖”字就夠了
化為淚痕囚禁詩(shī)行，有驚悚之力
整篇詩(shī)章，一個(gè)“痛”字顯得多余……
2021-12-16
等待，多么遙遙無(wú)期
一場(chǎng)雪，覆蓋的山河
年復一年，在畫(huà)卷里曼舞
生活中的風(fēng)花雪月，多來(lái)自
小道消息。日復一日
磨礪著(zhù)我們存世不多的韌性
一夜之間，頭發(fā)變白
時(shí)光多么短暫，誰(shuí)知道
騎青牛，穿越兇險的關(guān)隘
多少視死如歸的壯士
彈劍長(cháng)嘯，割下了
自己的頭顱……
人生的戰場(chǎng)，不分生死
沒(méi)有你我。時(shí)間揮舞的鞭影
只叫勇往直前，誰(shuí)敢舍命
鳴金收兵。銀碗盛血
想舉過(guò)頭頂卻掉在地上
跪拜的廟堂，仿佛一場(chǎng)雪
倏忽之間被風(fēng)吹散——
命運多舛令你放棄抵擋
交出去的世界，不是你的
一撮土丘不是你的，墓碑
也不是你的，墓碑上的名字
已被軟泥和青苔，一點(diǎn)一點(diǎn)
擦去……
作品編號：017
以自己孤獨的方式閱讀一條水系
劉福申
今天 一陣雨讓我的記憶復活
冷冷的天氣里
又一次讓我開(kāi)始懷念
兩千多前的那個(gè)寫(xiě)詩(shī)的老友
感覺(jué)你依然站在
菖蒲如劍的河流對岸
衣袂飄飄
舞動(dòng)橘樹(shù)的香韻
一次次的設問(wèn)
最熟稔的母語(yǔ)
壘造著(zhù)
故國的精神家園
此刻 我在北方的呼蘭河畔
以自己孤獨的方式閱讀一條水系
你茂密的濃發(fā)
是思想的森林
你無(wú)盡的淚水
是血性的河流
你期許的目光
是輝耀夜空的永不隱退的星辰
不可說(shuō)的痛
被你藏在了水里
可說(shuō)的痛
被你交給了風(fēng)
你的詩(shī)句
在塵世里起伏
起起伏伏中我讀懂了
只有死亡才能解釋死亡的本質(zhì)
你的神色依舊
你的手勢依舊
像一個(gè)力工
搬運著(zhù)一塊塊沉重的石頭
屹立不倒的那根頭發(fā)
飽含熱愛(ài)的那滴淚水
包括海嘯一樣的聲音
仍會(huì )震聾肖小的耳朵
孤獨召喚另一種孤獨
是孤獨者的符號
孤獨者的世界特別小
小到一支香煙
一杯苦茶
孤獨者的世界也特別大
大到詩(shī)的王國
詩(shī)的疆域
在修遠的途中
穿越塵埃
歲月深處
你在哪里詩(shī)歌的旌旗就在哪里
作品編號：413
屈原賦
李鄂生
春潮澎湃兮，繁星紛呈；晚波蕩漾兮，玉鉤漂淪。 伊人踏浪兮，行吟而去；驚起白鷺兮，翩若游云。 誕于西陵峽驚濤；浪跡八百里洞庭。 氣蒸荊楚之云漭；波撼瀟湘之瑤岑。 乃顓頊子孫兮，脈承三皇五帝；與楚王同姓兮，身出望族名門(mén)。 唐古拉之瓊漿兮，哺育成長(cháng)；云夢(mèng)澤之玉液兮，蕩滌心靈。 天賜品格高貴；地養氣節堅貞。 也曾浩蕩兮，經(jīng)滄海難為水；也曾輝煌兮，卻巫山不是云。 朝飲木蘭之墜露；夕餐秋菊之落英。 心系桑梓兮，德配天地；情懷家國兮，道冠古今。 猶后皇之嘉樹(shù)兮，扎根故土；稟不遷之使命兮，落葉歸根。 生于茲，長(cháng)于茲，蒙恩澤于茲，羔羊跪乳； 哭于斯，歌于斯，聚國族于斯，慈烏感恩。 愛(ài)之深沉兮，撫摸這土地 眶盈熱淚； 戀之深切兮，回顧這家園 腔滿(mǎn)熱忱。 見(jiàn)百姓顛沛親人流離兮，愁腸百結； 觀(guān)江河日下大廈將傾兮，憂(yōu)心如焚。 惟草木之凋落兮，恐美人之遲暮；思柳絮之飄零兮，嘆身世之浮沉。 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；深欷歔以啼血兮，憂(yōu)社稷之沉淪。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)兮，彰殷殷赤子之情； 后天下之樂(lè )而樂(lè )兮，顯拳拳報國之心。 其心所善兮，雖九死而無(wú)悔；其力所窮兮，傾一生而追尋。 襟懷社稷為蒼生；天降大任于斯人。 嫻于辭令兮，出則接遇于賓 以應諸侯； 明于治亂兮，入則議事與王 以出號令。 主縱橫捭闔聯(lián)盟抗秦兮，推懷王登盟主地位； 倡修明法度整飭朝綱兮，助楚國變日異月新。 為民請命兮，指點(diǎn)江山；替天行道兮，叱咤風(fēng)云。 秦王視之為勁敵；齊王望之為重臣。 胸藏溝壑以情激蕩；腹有詩(shī)書(shū)而氣溫文。 惟楚有材；于斯為盛。 展《楚辭》之文采，抒極致之深情；領(lǐng)詩(shī)歌之風(fēng)騷，傳妙曼之神韻。 舟唱《九歌》兮，情蕩七澤之際；雁驚《哀郢》兮，聲斷三湘之濱。 懸辭賦于日月兮，令詩(shī)仙驚嘆；寄浪漫于情懷兮，遍四海聞名。 漢武帝為之傾倒；司馬遷步其后塵。 歷千秋詩(shī)壇還精彩；引無(wú)數鴻儒競銷(xiāo)魂。 無(wú)欲則剛兮，壁立千仞；存志高遠兮，義薄天云。 傲骨凌峰兮，松屹山頂；雄才蓋世兮，鶴立雞群。 一身正氣；兩袖清風(fēng)。 仙風(fēng)道骨；火眼金睛。 出污泥而不染；脫世俗而超塵。 眾人皆醉伊獨醒；舉世皆濁伊獨清。 懷瑾握瑜兮，不為五斗米折腰；披肝瀝膽兮，甘為孺子牛俯身。 器宇非凡兮，青云衣而白霓裳；威武不屈兮，舉長(cháng)矢以射賊臣。 商女焉曉黍離之恨；燕雀安知鴻鵠之心。 大丈夫獨具磅礴大氣；真君子不屑勢利小人。 蓋聞： 木秀于林兮，風(fēng)必摧之；堆出于岸兮，流必湍之。 春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘； 秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光明。 勢不兩立兮，正義與邪惡；水火難容兮，坦蕩與險陰。 特立獨行負于庸俗；仗義執言迕于昏君。 是故： 讒人間之兮，信而見(jiàn)疑；奸佞陷之兮，忠而被謗。 眾女嫉之蛾眉；謠涿謂之蕩淫。 嗚呼！ 萬(wàn)死不辭兮，盡忠有志；百折不撓兮，報國無(wú)門(mén)。 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，欲干不能； 拯家國于垂危，紓百姓之苦難，欲罷不忍。 哀哉！ 滿(mǎn)腔熱血滿(mǎn)腔愁；一曲《離騷》一江流。 憂(yōu)國憂(yōu)民憂(yōu)社稷；《懷沙》懷楚懷孺牛。 深恩未報心先碎；壯志無(wú)酬恨不休。 忽驚三閭身殉國；長(cháng)使父老淚盈眸。 蓋因： 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 是以： 求才若渴兮，諸侯漸盛招賢納士；天下縱橫兮，士子日趨暮楚朝秦。 良禽擇木而棲；賢才擇主為臣。 佐秦崛起，商鞅變法；助秦稱(chēng)霸，張儀相秦。 然則： 南方為橘北為枳；一方水土一方人。 以其之材游諸侯，何國不容；身在漢北心在郢，竭盡忠誠。 各國競相爭取；屈原概莫動(dòng)心。 廉者不受嗟來(lái)之食；忠臣豈吝割股奉君。 寧為玉碎兮，赴湘流葬于魚(yú)腹；不為瓦全兮，以皓白蒙于俗塵。 驚天地；泣鬼神。 舍生取義；殺身成仁。 生當謂人杰；死亦為忠魂。 赤膽與日月相映；忠心共山河并存。 觀(guān)夫： 不經(jīng)朔風(fēng)徹骨寒；焉得梅花撲鼻香。 演《周易》兮，緣 文王被拘禁；作《春秋》兮，由 仲尼受囚困； 賦《離騷》兮，因 屈原遭流放；厥《國語(yǔ)》兮，於 左秋遇失明。 詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作； 辭二十首，蓋由三閭落難之所沉吟。 江必出三峽，始驚其浩瀚；人必經(jīng)苦難，方嘆其圣人！ 幸哉！ 千古絕唱兮，秭歸屢屢；高山流水兮，知音頻頻。 祭奠故人兮，萬(wàn)眾年年；崇拜英烈兮，百姓紛紛。 縹緲之韻兮，化縷縷粽香沁人心脾； 凌云之志兮，敲聲聲鼓點(diǎn)摧人奮進(jìn)。 浪漫之趣兮，促騷體楚辭蔚然興起； 高雅之風(fēng)兮，助陽(yáng)春白雪悄然流行。 屈祠香火兮，時(shí)時(shí)延續；民族氣節兮，代代傳承。 文天祥傲然風(fēng)骨兮，便元世祖也敬仰； 楊靖宇凜然正義兮，縱倭賊寇也佩欽。 圣賢高風(fēng)兮，已然升騰為民族之魄； 圣賢亮節兮，已然凝聚成中華之魂。 浩氣如斯，夫復何求？文化于此，異彩紛呈！
注釋 1.春潮澎湃 比喻時(shí)代大潮，并起興隨后所詠之辭。 2.繁星紛呈 比喻由潮水泛起的浪花如同繁星點(diǎn)點(diǎn)、五彩紛呈，隱喻時(shí)勢造就明星。 3.玉鉤漂淪 意指月影在波浪中漂流浮沉，比喻伊人宦海浮沉。 4.伊人 為古代對男子的尊稱(chēng)，特指明君或賢臣。今常泛指“那人”，或專(zhuān)指女姓及意中人。 5.踏浪 比喻屈原投江義舉。 6.白鷺 比喻崇拜、敬仰屈原人格的那些皓白與善良之人們。 7.游云 游云者，來(lái)去輕盈也。形容美女婀娜多姿，飄逸輕柔。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》“出其東門(mén)，有女如云”及南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》“時(shí)人目王右軍飄如游云，矯若驚龍”。 8.西陵峽 為長(cháng)江三峽最后一峽，乃屈原故里。 9.浪跡八百里洞庭 比喻屈原投入汨羅江，匯入洞庭湖。 10.云漭 據《史記》、《周禮》、《爾雅》等古籍記載，“夢(mèng)”在楚方言中為“湖澤”之意，與“漭”相通。先秦時(shí)期之云夢(mèng)澤，橫跨大江南北，天水一色如云似漭，故稱(chēng)云漭。 據《唐詩(shī)鑒賞辭典》記載：“長(cháng)江之南為夢(mèng)澤，長(cháng)江之北為云澤，并稱(chēng)為云夢(mèng)澤”。 據《漢陽(yáng)志》記載：“云在江之北，夢(mèng)在江之南”，統稱(chēng)云夢(mèng)。彼時(shí)，“八百里洞庭”，不過(guò)為云夢(mèng)大澤之一角而已。 11.瑤岑 意指云夢(mèng)澤中的仙山妙境。 12.氣蒸荊楚之云漭；波撼瀟湘之瑤岑 比喻屈原之浩然正氣對社會(huì )的震撼。 13.顓頊 為五帝之一。 14.三皇 指燧人、伏羲、神農。 15.五帝 指太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊、 16.同姓 屈原姓“羋”（與楚懷王同為羋姓熊氏后代），氏屈，名平，字原。 17.唐古拉 指長(cháng)江之源頭。 18.經(jīng)滄海難為水 出自唐·元稹《離思五首·其四》詩(shī)句。在本賦中，意指經(jīng)歷了像云夢(mèng)澤這樣的汪洋大海之后，再難有江湖能稱(chēng)得上為“水”。隱喻屈原經(jīng)歷過(guò)大世面，雞毛蒜皮之事不值一提。 19.卻巫山不是云 引自戰國·楚·宋玉《高唐賦》典故。相傳楚懷王曾游云夢(mèng)澤，怠而晝寢，竟夢(mèng)見(jiàn)巫山神女愿薦枕席與之行云雨之事。原意為，除了巫山之云外，其他的云都稱(chēng)不上為“云”。比喻除了巫山神女之外，其余之女都不屑一顧。隱喻瞧不起陰暗小人。 20.朝飲木蘭之墜露；夕餐秋菊之落英 化用屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。詩(shī)人化用鳳凰非露水不飲,非煉食不食的典故，以飲露餐花來(lái)表示自己不與世同污,象征了他的品行高尚與純潔。 21.心系桑梓 化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·小牟》“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母”。因古代常在屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，通常人們認為家鄉的桑梓是父母種的，愛(ài)屋及烏，因此就對桑梓也產(chǎn)生了敬意。故后世即以桑梓作為家鄉的代稱(chēng)。 22.德配天地 出自先秦莊·子《莊子·田子方》。意指道德可與天地匹配，極言道德之高尚。 23.道冠古今 出自明陳·鳳梧《孔子贊》。意指道德與情義古今最好。 24.猶 “好像”之意。 25.后皇嘉樹(shù) 出自屈原《橘頌》。后，后土。皇，皇天。后皇，天地的代稱(chēng)。后皇嘉樹(shù)，意指立于天地間的橘樹(shù)，也可理解為天地孕育的橘樹(shù)。 26.稟不遷使命 化用屈原《橘頌》詩(shī)句“受命不遷”。意思是稟承了再不遷徙的使命。 27.落葉歸根 出自明·王世貞《鳴鳳記》“落葉歸根，豐城劍回”。比喻不忘本源。意指一個(gè)人長(cháng)期漂泊在外，其靈魂終究要歸返家鄉。 28.羔羊跪乳 引自明·佚名《增廣賢文》。 29.哭于斯，歌于斯，聚國族于斯 出自先秦·佚名《晉獻文子成室》。 30.慈烏感恩 出自明·戴良《憶子》詩(shī)句”反哺有慈烏,跪乳有羔羊”。意指烏鴉尚且懂得反哺其母，比喻子女知恩圖報。 31.江河日下 出自清蒲·松齡《聊齋志異?附和本序跋匙辭〈高序〉》。意指江河的水一天天向下流，比喻事物一天天衰落，情況一天天變壞。 32.大廈將傾 化用隨·王通《文中子·事君》“大廈將顛，非一木所支也”。比喻政權即將倒塌。 33.惟 意為思惟，想，考慮。 34.遲暮 指年老。 35.惟草木之凋落兮，恐美人之遲暮 化用屈原《離騷》詩(shī)句“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。意思是，想隨著(zhù)草木不斷地凋謝飄零，擔憂(yōu)美人（指君王）也會(huì )日益衰老。 36.思柳絮之飄零兮，嘆身世之浮沉 化用明文·天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)句"山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍"。 37.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 出自屈原《離騷》。 38.太息 意為大聲長(cháng)嘆，深深地嘆息。 39.啼血 出自唐·白居易《琵琶行》。意指杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。形容哀痛之極。 40.社稷 原“社”指土神，“稷”指谷神，后泛稱(chēng)國家或朝廷。 41.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)；后天下之樂(lè )而樂(lè ) 出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。 42.殷殷 情意深厚之意。 43.拳拳 出自先秦·子思《禮記·中庸》。形容誠懇、深厚。 44.善 意為羨慕、喜愛(ài)、追求、向往。 45.其心所善兮，雖九死而無(wú)悔 化用屈原《離騷》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。意指追求心中所向往，死而無(wú)悔。 46.其力所窮兮，傾一生而追尋 化用屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。傾一生：傾其一生，意指用盡一生的時(shí)間和精力。 47.蒼生 出自先秦·諸子《書(shū)·益稷》。意指百姓、一切生靈。 48.天降大任于斯人 出自先秦·孟子《孟子·告子下》。 49.嫻于辭令 出自漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。 50.出則接遇於賓 以應諸侯 化用漢·司馬遷《史記·屈原列傳》“出則接遇賓客，應對諸侯”。 51.明于治亂 出自漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。 52.入則議事與王 以出號令 化用漢·司馬遷《史記·屈原列傳》“入則與王圖議國事，以出號令”。 53.縱橫 指合縱連橫。 54.捭闔 意為開(kāi)合。 55.縱橫捭闔 出自漢·劉向《戰國策序》。意指戰國時(shí)策士為推行合縱或連橫策略而進(jìn)行游說(shuō)的手段。后形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。 56.推懷王登盟主地位 楚懷王十一年（公元前318年），屈原由文學(xué)侍臣被擢升為左徒。左徒在當時(shí)的楚國是一個(gè)很重要的官職，地位僅次于今尹(宰相)，能參與商討國家大事，負責發(fā)布命令，接待各國使節，處理外交事務(wù)。是年，由于屈原成功游說(shuō)各國，楚、魏、趙、韓、燕等國君王齊集楚國京城郢都，結成聯(lián)盟，楚懷王榮登盟主地位。 57.倡修明法度整飭朝綱 意指從楚懷王十二年（公元前317年）開(kāi)始，楚懷王任用屈原進(jìn)行變法。 58.為民請命 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自漢·司馬遷《史記?淮陰侯列傳》“因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應矣，孰敢不聽(tīng)”。意指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。 59.指點(diǎn)江山 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自毛澤東《沁園春·長(cháng)沙》。意思是評論國家大事。 60.替天行道 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自元·康進(jìn)之《李逵負荊》。舊指代替上天在人世間主持公道。形容干正義的事業(yè)。 61.叱咤風(fēng)云 出自唐駱·賓王《為李敬業(yè)傳檄天下文》“喑嗚則山岳崩頹；叱咤則風(fēng)云變色”。意思是，一聲怒喝，可使風(fēng)云變色。形容聲勢、威力極大。 62.秦王視之為勁敵 意指秦王視屈原為秦國稱(chēng)霸道路上的強勁對手，因此派張儀前往楚國進(jìn)行挑撥離間以中傷屈原。 63.齊王望之為重臣 意指齊王希望屈原到齊國出任相國。重臣：出自先秦·管子《管子?明法解》“治亂不以法斷，而決於重臣”。指在朝廷中身負國家重任、地位舉足輕重的大臣。 64.胸藏溝壑 化用成語(yǔ)胸有丘壑，出自唐·厲霆《大有詩(shī)堂》“胸中元自有丘壑，盞里何妨對圣賢”。 65.腹有詩(shī)書(shū) 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋· 蘇軾《 和董傳留別》“ 粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。 66.惟楚有材 化用先秦·左丘明《左傳·襄公二十六年》“晉卿不如楚，……雖楚有材，晉實(shí)用之”。 67.于斯為盛 出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。 68.惟楚有材，于斯為盛 將“惟楚有材”和“于斯為盛”兩個(gè)成語(yǔ)組成一個(gè)新的詞組，并賦予新的意境，據目前考證，最早是出現在康熙四十八年安陸知府楊綠綬撰寫(xiě)的《創(chuàng )建陽(yáng)春書(shū)院記》一文之中。嘉慶年間，岳麓書(shū)院將該楹聯(lián)懸于山門(mén)，使其名聲大噪。 69.《楚辭》 是一部以屈原作品為主，中國文學(xué)史上最早的浪漫主義新詩(shī)體詩(shī)歌總集。 70.風(fēng)騷 風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》的《國風(fēng)》，騷指屈原的《離騷》。后用來(lái)泛指文學(xué)。 71.《九歌》 為屈原所著(zhù)詩(shī)集，共十一篇。其中《國殤》篇，是為悼念與贊頌為楚國而戰死的將士們而寫(xiě)。 72.七澤 出自漢·司馬相如《子虛賦》“楚有七澤”。后以“七澤”泛稱(chēng)楚地諸湖泊。 73.《哀郢》 是屈原所著(zhù)詩(shī)集《九章》中的一篇。所謂哀郢，是指在楚國郢都被秦國攻陷之后對于楚懷王受辱于秦以及百姓流離失所的哀悼。詩(shī)人先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國之時(shí)自己被放逐并隨百姓一起流亡寫(xiě)起，隨后表述了自己雖日夜思念郢都卻不能回朝效力的痛苦與悲傷心情。 74.三湘 是“瀟湘”、“蒸湘與“沅湘”之簡(jiǎn)稱(chēng)。 75.懸辭賦于日月 化用唐·李白《江上吟》詩(shī)句“屈平辭賦懸日月”。 76.浪漫 出自宋·蘇軾《馬孟震同游常州僧舍》“年來(lái)轉覺(jué)此生浮，又作三吳浪漫游”。意為富有詩(shī)意，充滿(mǎn)幻想，縱情，不拘小節。 77.寄浪漫于情懷 意指屈原創(chuàng )造了楚辭這樣一種新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義詩(shī)歌與浪漫主義文學(xué)之先河，以其比興手法將熱烈奔放的情感盡情地抒發(fā)，使詩(shī)歌顯得飄渺迷離、譎怪神奇，對后世詩(shī)人及文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大影響。 78.遍四海聞名 意指，1953年，恰逢屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議，將屈原確立為世界四大文化名人之一，號召全世界人民開(kāi)展紀念活動(dòng)。 79.漢武帝為之傾倒 漢朝開(kāi)國皇帝劉邦的家鄉為江蘇沛縣，乃春秋末期楚國屬地，故漢武帝劉徹與屈原一樣，也具有楚國情懷；對于屈原的作品，無(wú)論是《離騷》、《九歌》，還是《天問(wèn)》、《九章》，漢武帝都一一拜讀過(guò)；他極其欽慕屈原，沉迷于其神秘莫測的異域世界，也為屈原驚為天人的才華所折服；他尤其酷愛(ài)《離騷》，特別命其叔淮南王劉安為《離騷》作傳，并命樵夫朱買(mǎi)臣為“中大夫”專(zhuān)門(mén)為其唱誦；而劉安則更是打心眼兒里仰慕屈原的才華，他在《離騷傳》中稱(chēng)《離騷》兼有風(fēng)雅之長(cháng)，“樂(lè )而不淫，哀而不傷”，體現出屈原“浮游塵埃之外”的人格風(fēng)范，認為其可“與日月?tīng)幑?rdquo;。 80.司馬遷步其后塵 司馬遷對屈原敬佩之至，當他讀完屈原詩(shī)作之后，被深深感動(dòng)；他在《史記》中專(zhuān)門(mén)為屈原立傳，用大量筆墨介紹屈原，并極力宣揚屈原的德行文采，肯定屈原在歷史上的地位；司馬遷曾因敢于直諫被行宮刑，但他以屈原為榜樣忍辱負重，堅持完成了對于《史記》的編寫(xiě)；在編寫(xiě)過(guò)程中，漢武帝要求《史記》“要揚我大漢天威”，但司馬遷威武不屈，堅持實(shí)事求是，使《史記》成為真實(shí)反映歷史、光照千秋的經(jīng)典；他的表現，與屈原關(guān)心人民疾苦的情懷、寧死不屈的精神、“寧葬魚(yú)腹，不蒙塵埃”的高尚品格以及“雖九死其猶未悔”的堅強意志如出一轍，是對屈原精神的偉大繼承與發(fā)揚。 81.歷千秋詩(shī)壇還精彩；引無(wú)數鴻儒競銷(xiāo)魂 《離騷》一經(jīng)問(wèn)世，以屈原弟子宋玉以及漢代的淮南小山、東方朔、王褒、劉向等為代表的一群后人趨之若鶩、爭相仿效，名篇接踵而至；西漢末年，劉向將屈原、宋玉等人的作品共16篇輯錄成集，定名為《楚辭》；千百年來(lái)，崇拜屈原大有人在，戰國有楚辭大家宋玉，漢代有漢武帝劉徹、淮南王劉安（《淮南子》、《塞翁失馬》作者）、著(zhù)名文學(xué)家賈誼（《吊屈原賦》作者）、著(zhù)名史學(xué)家司馬遷（《史記》作者）、大臣東方朔，魏晉時(shí)期有不為五斗米折腰的文人陶淵明，唐代有著(zhù)名詩(shī)人李白、杜甫，宋代有蘇軾、歐陽(yáng)修、司馬光、寇準、陸游、米芾、文天祥、岳珂、蔡襄，元代有散曲家貫云石、詩(shī)人王勉，明代有戲劇家梁辰魚(yú)，清代有大臣李元度，近代有王國維、魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、郭沫若、余光中等等；特別是唐宋八大家之一蘇東坡曾高度評價(jià)“楚辭前無(wú)古，后無(wú)今”，又曰“吾文終其身企慕而不能及萬(wàn)一者，唯屈子一人耳”；近代國學(xué)大師王國維說(shuō)“天才者，或數十年而一出，或數百年而一出，而又須濟之以學(xué)問(wèn)，帥之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子……曠世而不一遇也”；一代偉人毛澤東也是極其崇拜屈原，稱(chēng)其為偉大詩(shī)人，并對《楚辭》尤為酷愛(ài)，經(jīng)常是放在床頭反復閱讀；日本前首相田中角榮首次訪(fǎng)華，毛澤東送他一套影印宋刻本《楚辭集注》，足見(jiàn)其珍視程度。 82.無(wú)欲則剛兮，壁立千仞 化用林則徐出任兩廣總督查禁鴉片時(shí)府衙門(mén)前的一副對聯(lián)“海納百川有容乃大 ，壁立千仞無(wú)欲則剛 ”。比喻做人像懸崖峭壁一樣，剛直不阿。 83.存志高遠 化用三國·諸葛亮《勉侄書(shū)》“志存高遠”。意指立志高遠，追求遠大的理想與抱負。存：有，懷。 84.義薄天云 化用成語(yǔ)義薄云天。出自南朝沈·約《宋書(shū)·謝靈運傳論》“屈平、宋玉，導清源于前，賈誼、相如，振芳塵于后，英辭潤金石，高義薄云天”。形容某個(gè)人非常有情有義，正義之氣直上高空。義：正義，情義。薄：接近，迫近。天云：指高空。 85.傲骨凌峰 出自唐·白居易的詩(shī)句“一身正氣兩袖清，傲骨凌峰石上生。橫眉群山千秋雪。笑吟長(cháng)空萬(wàn)里風(fēng)”。 86.雄才蓋世 · 意指才能出眾，無(wú)與倫比。 87.鶴立雞群 出自東晉·戴逵《竹林七賢論》。意指像鶴站在雞群中一樣。比喻其品德及才能遠遠高于眾人。 88.兩袖清風(fēng) 出自元·魏初《送楊季梅》“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩(shī)”。比喻做官廉潔。 89.仙風(fēng)道骨 出自唐·李白《大鵬賦序》。意指仙人之風(fēng)度、道人之氣概。 90.火眼金睛 出自明·吳承恩《西游記》。原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能洞察一切。 91.出污泥而不染；脫世俗而超塵 化用漢·司馬遷《屈原賈生列傳》“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。 92.眾人皆醉伊獨醒；舉世皆濁伊獨清 化用屈原《漁父》“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。 93.懷瑾握瑜 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自屈原《楚辭·九章·懷沙》。懷：懷藏。握：手握。瑾、瑜：美玉，比喻美德。懷瑾握瑜，比喻一個(gè)人具有高尚的品格。 94.不為五斗米折腰 是一個(gè)來(lái)源于歷史故事的漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自唐?房玄齡等《晉書(shū)?陶潛傳》“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪”。比喻為人清高，有骨氣，做事講原則，不為蠅頭小利去趨炎附勢，點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè )畛校鲑u(mài)人格。為（wèi ）：為了。 95.披肝瀝膽 出自唐·劉賁《應賢良方正直言極諫科策》。披：剖露。瀝：滴下。意思是露出肝臟，滴出膽汁。比喻對人對事非常忠誠。 96.甘為孺子牛俯身 化用魯迅《自嘲》詩(shī)句“俯首甘為孺子牛”。春秋時(shí)，齊景公與兒子嬉戲，景公叼著(zhù)繩子當牛，讓兒子牽著(zhù)走。為（wéi ）：作為。孺子：小孩子。甘為孺子牛：心甘情愿作為小孩子所牽之牛。現今通常將“俯首甘為孺子牛”比喻為心甘情愿為人民服務(wù)。 97.器宇非凡 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自明·羅貫中《三國演義》。形容一個(gè)人精力充沛，風(fēng)度不凡。器宇：氣概，風(fēng)度。 98.青云衣而白霓裳 化用屈原《九歌·東君》“青云衣兮白霓裳”。意思是，穿著(zhù)云彩一般美麗潔白的衣裳。 99.威武不屈 出自《孟子·滕文公下》“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈；此之謂大丈夫”。威武：權勢，武力。屈：屈服。形容一個(gè)人有氣節，有骨氣，在強暴的壓力下不屈服。 100.舉長(cháng)矢以射賊臣 化用屈原《九歌·東君》“舉長(cháng)矢兮射天狼”。意思是，舉弓射向賊臣。比喻屈原變法，矛頭直指王宮貴族及亂臣賊子，因而觸及到他們的切身利益，引發(fā)了他們的群起而攻之。 101.賊臣 出自先秦·管仲《管子·權修》。指奸臣，亂臣及敵寇之臣。 102.商女焉曉黍離之恨 化用唐·杜牧《泊秦淮》詩(shī)句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。后庭花，指歌曲《玉樹(shù)后庭花》。南朝陳后主溺于聲色，曾作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè )，終致亡國。故后世將此曲作為亡國之音的代名詞。此句表面上是指歌女無(wú)知，實(shí)際暗指在國難當頭之際，竟有人不以國事為懷，醉生夢(mèng)死，尋歡作樂(lè )。 103.黍離 出自先秦·無(wú)名氏《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》。《黍離》，是一首有感于家國衰亡的四言詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對曾經(jīng)金壁輝煌的宮殿如今卻雜草叢生的感嘆，表達其綿綿不盡的故國之思與凄愴之情。此后，“黍離之悲”便成為一個(gè)成語(yǔ)。意指對國家殘破、今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。 104.恨 遺憾、懊悔之意。 105.燕雀安知鴻鵠之心 化用漢·司馬遷《史記?陳涉世家》“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉”。安：哪里。鴻鵠：天鵝。整句的意思是，燕子與麻雀怎能知道天鵝的志向。比喻庸俗的人不能了解志向遠大者的抱負。 106.大丈夫 出自先秦孟·子《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。指有志氣、有節操、有作為的男子。 107.磅礴大氣 出自漢·劉向編《荀子·性惡》。形容氣勢盛大、雄渾。 108.不屑 · 出自先秦《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》。意指看不起、輕蔑。 109.木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之 出自魏晉·李康《運命論》。 110.春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光明 化用唐·吳兢《貞觀(guān)政要》“春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥淋；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光華”。 111.特立獨行 出自西漢·戴圣《禮記·儒行》。形容人的行為高潔，不隨波逐流。在《離騷》中，屈原以衣服配飾“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”來(lái)比擬詩(shī)人的美德，表現其寵辱不驚、特立獨行之性格。 112.特立獨行負于庸俗 化用魏晉李·康《運命論》“獨立之負于俗”。負者，相反、違背之意也。 113.仗義執言 出自明馮·夢(mèng)龍《警世通言》。意思是敢于站出來(lái)擺事實(shí)、講道理、說(shuō)公道話(huà)。 114.仗義執言迕于昏君 化用魏晉·李康《運命論》“忠直之迕于主”。迕者，違反、違背之意也。 115.讒人間之 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。間（jiàn）者，離間之意也。 116.信而見(jiàn)疑 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。意指誠信而被懷疑。 117.忠而被謗 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。意指忠誠而被毀謗。 118.眾女嫉之蛾眉 出自屈原《離騷》。意指眾女人妒忌蠶蛾（比喻屈原自己）之美貌。 119.謠諑謂之蕩淫 出自屈原《離騷》。意為造謠誣蔑稱(chēng)其為淫蕩之?huà)D。 120.萬(wàn)死不辭 出自明·羅貫中《三國演義》。意思是即便是死一萬(wàn)次也不推辭，也要竭盡忠誠。 121.百折不撓 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自漢·蔡邕《太尉橋玄碑》“其性莊；疾華尚樸；有百折不撓；臨大節而不可奪之風(fēng)”。形容意志頑強，無(wú)論受到多少打擊也絕不退縮。 122.報國無(wú)門(mén) 出自宋·吳潛《滿(mǎn)江紅 送李御帶珙》“報國無(wú)門(mén)空自怨,濟時(shí)有策從誰(shuí)吐”。 123.挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 出自卞毓方《文天祥千秋祭》。 124.紓 緩解、解除之意。 125.滿(mǎn)腔熱血滿(mǎn)腔愁；一曲《離騷》一江流 化用五代·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。 126.《離騷》 是由屈原創(chuàng )作的中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。由于對故鄉親人對于自己的養育與知遇之恩尚未報答，使屈原如鯁在喉，只有以長(cháng)詩(shī)《離騷》來(lái)訴說(shuō)衷腸，表達自己內心的積郁。 127.《懷沙》 據《史記·屈賈列傳》記載，《楚辭·九章·懷沙》為屈原投汨羅江前之絕筆。屈原在《懷沙》中，悲憤地揭露了在“黨人鄙固，邑犬群吠”的黑暗現實(shí)中，自己的美德、才能和抱負無(wú)人理解。在極度的悲憤與憂(yōu)傷中，他痛感，權貴當道，奸佞猖獗，欲力挽狂瀾、扶大廈于將傾已不可能，更何況秦軍已攻占郢都，于是決心以死殉國。并明確表白“在這污濁的世界里，人心深不可測，知己難尋。既然死亡已無(wú)法避免，又何必自戀，何不正大光明追隨古賢殺身成仁”，表現出其原大義凜然的堅貞氣節。 后以“懷沙”為因忠憤而投水死義的典故。 也有學(xué)者認為，《懷沙》即懷念長(cháng)沙。 明?汪瑗《楚辭集解》認為：“世傳屈原自投汨羅江而死，汨羅江在今長(cháng)沙府。此云懷沙者，蓋原遷至長(cháng)沙，因土地之淚洳，草木之幽蔽，有感于情，而作此篇，故題之曰《懷沙》。懷者，感也。沙，指長(cháng)沙。題《懷沙》云者，猶《哀郢》之類(lèi)也。” 128.孺牛 比喻疼愛(ài)孺子甘心被其作為牛牽的父老鄉親。 129.壯志無(wú)酬 出自唐·李頻《春日思歸》“壯志未酬三尺劍；故鄉空隔萬(wàn)重山”。意指偉大的理想還未實(shí)現。 130.忽驚三閭身殉國；長(cháng)使父老淚盈眸 化用唐·杜甫《蜀相》詩(shī)句“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。 131.淚盈眸 出自宋·呂渭老《惜分釵/擷芳詞?重簾掛》“重簾掛。微燈下。背蘭同說(shuō)春風(fēng)話(huà)。月盈樓。淚盈眸。…”。 132.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 出自秦·李斯《諫逐客書(shū)》。 133.招賢納士 出自《戰國策·燕策一》。春秋戰國戰爭頻發(fā)，各個(gè)諸侯國在內政、外交、軍事上矛盾重重。要想在激烈的政治斗爭中取勝，必須擁有強大的國家實(shí)力。而國家是否強大，與人才關(guān)系緊密。這一時(shí)期，各國都使出渾身解數來(lái)吸引人才。秦國的強盛不僅在于擁有賢明的統治者，歷代秦王心懷鴻鵠之志，更擅于廣納天下賢才。張儀、范雎、商鞅等人都曾為秦國的強大立下了汗馬功勞。 134.朝秦暮楚 出自明·畢魏《竹葉舟》。意思是，戰國時(shí)期，秦、楚兩個(gè)大國相互對立，時(shí)常打仗，有的小諸侯國一時(shí)依附于秦國，一時(shí)又依附于楚國。后比喻人沒(méi)有原則，反復無(wú)常。 135.良禽擇木而棲 出自元·羅貫中《三國演義》。 136.賢才擇主為臣 化用元·羅貫中《三國演義》“賢才擇主而事”。 137.商鞅變法 指衛國人商鞅在秦國實(shí)行變法運動(dòng)。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷加強，發(fā)展成為戰國后期最富強的集權國家。 138.張儀相秦 張儀，魏國人，戰國時(shí)期著(zhù)名的縱橫家、外交家及謀略家，首創(chuàng )“連橫”的外交策略，得到秦惠文王賞識，被封為相國。其奉命出使游說(shuō)各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國。 139.南方為橘北為枳 出自《晏子春秋·內篇雜下》“南橘北枳” 。為一成語(yǔ)，比喻同一物種因生存環(huán)境不同而結果不同。 140.以其之材游諸侯，何國不容 化用漢·司馬遷《屈原列傳》“以彼其材游諸侯，何國不容”。 141.身在漢北心在郢，謁盡忠誠 指屈原雖被流放漢北（漢水的上游，今安康一帶），仍然一片忠心，胸懷郢都。 142.各國競相爭取 指諸侯各國爭相引進(jìn)賢才。 143.廉者不受嗟來(lái)之食 出自漢·劉向《后漢書(shū)·列女傳》。指知廉恥的人不吃施舍的東西。比喻品行高潔，不茍且求得。 144.割股奉君 據先秦·莊子《莊子·盜跖》及漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》記載，晉文公重耳為避難逃入衛國國境時(shí)，陷入深山，饑餓難行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供養重耳。介子推的故事生動(dòng)感人，流傳了兩千多年，成為中國人民一種可貴的精神財富。 145.寧為玉碎，不為瓦全 出自唐·李百藥《北齊書(shū)元·景安傳》。意思是寧愿為打碎的玉器，也不愿為保全的陶器。比喻寧愿壯烈犧牲，也不愿茍且偷生。 146.赴湘流葬于魚(yú)腹；以皓白蒙于俗塵 化用屈原《楚辭·漁父》“寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”。 147.驚天地，泣鬼神 化用唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”以及清?汪琬《烈婦周氏墓表》“然則匹婦雖微,及其精誠所激,往往動(dòng)天地,泣鬼神,何可忽也”。 148.舍生取義 出自戰國·孟軻《孟子·告子上·魚(yú)我所欲也》。指為正義事業(yè)而犧牲生命。 149.殺身成仁 出自先秦·孔子《論語(yǔ)·衛靈公》。原指儒家道德的最高準則：用生命來(lái)成全仁德。后泛指為正義或崇高的事業(yè)、理想而犧牲生命。 150.生當謂人杰，死亦為忠魂 化用宋·李清照《夏日絕句》詞句“生當作人杰，死亦為鬼雄”。 151.不經(jīng)朔風(fēng)徹骨寒；焉得梅花撲鼻香 化用唐·黃檗禪師《上堂開(kāi)示頌》“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。 152.《周易》 《易經(jīng)》是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)。現存于世的只有《周易》，其他兩部已經(jīng)失傳。 153.演《周易》兮，緣文王被拘禁 化用 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“文王拘而演《周易》”。意指周文王姬昌因被拘禁才擴寫(xiě)出《周易》。 154.《春秋》 是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國的國史，是我國第一部按年份編寫(xiě)的史書(shū)。 155.作《春秋》兮，由仲尼受囚困 化用漢司·馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“仲尼厄而作《春秋》”。意指孔子因受困窘才作出《春秋》。 156.賦《離騷》兮，因屈原遭流放 化用漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“屈原放逐，乃賦《離騷》”。意指屈原因被放逐，才寫(xiě)出了《離騷》。 157.《國語(yǔ)》 相傳是由左丘明所撰的一部國別體著(zhù)作。他的編纂方法是以國分類(lèi)，以語(yǔ)為主，故名“國語(yǔ)”。該著(zhù)作記錄范圍為上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（約公元前947年），下至智伯被滅（公元前453年）。《國語(yǔ)》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應對之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。 158.厥《國語(yǔ)》兮，於左秋遇失明 化用漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“左丘失明，厥有《國語(yǔ)》”。意指左丘明因失去視力，才作出了《國語(yǔ)》。 159.詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作 出自 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》。 160.三閭 指楚國某地三個(gè)大姓家族的總稱(chēng)。屈原被貶后首任三閭大夫，掌管三個(gè)大姓的宗族事物。故后世也以三閭代指屈原。 161.千古絕唱 出自明·李贄《與汪鼎甫書(shū)》。指千古以來(lái)絕無(wú)僅有的絕妙佳作。 162.秭歸 屈原的故鄉，原名歸鄉。屈原投江后，其姐女?huà)€毅然決定回鄉為屈原守靈。當地人被女?huà)€的做法所感動(dòng)，于是將歸鄉改名為姊歸。后因當地老百姓望風(fēng)調雨順、五谷豐登，遂將女字旁“姊”改為禾字旁“秭”，是謂秭歸。 163.秭歸屢屢 意思是，秭歸人杰地靈，像《離騷》這樣的千古絕唱： 在秭歸人（屈原）的生花妙筆下接二連三，屢屢發(fā)生； 不僅會(huì )有在外的秭歸人屢屢返鄉，更會(huì )有絡(luò )繹不絕的外地人亦紛紛前來(lái)朝拜，將其千古傳唱。 164.高山流水 出自先秦·列御寇《列子·湯問(wèn)》。比喻樂(lè )曲高妙、格調高雅、知音難遇。 165.知音 傳說(shuō)伯牙彈琴，在一旁聽(tīng)琴的鐘子期能十分準確地理解音樂(lè )的含義。鐘子期死后，伯牙認為再沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的音樂(lè )，因此不再彈琴。后來(lái)用“知音”比喻知己。 166.崇拜英烈兮，百姓紛紛 人民為了紀念屈原，在屈原故里，早于漢代就修建了屈原紀念祠。 在屈原誕生地樂(lè )平里鎮，樹(shù)有“樂(lè )平里”牌坊，一側石碑上，赫然刻著(zhù)“屈原誕生地”五個(gè)大字。 在秭歸，共有18處地名，16個(gè)村鎮、學(xué)校、紀念館或藝術(shù)團，14家詩(shī)社，40多個(gè)廣場(chǎng)、公園、橋梁、街道、建筑等，是以屈原命名的。 在屈原投江的地方，汨羅城西北玉笥山頂，人們也修建了屈原廟（屈子祠）。 據清光緒《湖南通志》記載，在湖南境內，嘉慶以前，紀念屈原的祠堂有上百個(gè)。除汨羅以外，古老而有名氣的還有岳麓書(shū)院的屈子祠、平江縣天岳書(shū)院的屈子祠等等。 而依托文廟，將屈原與其他歷代圣賢一起供奉的更是不計其數，例如長(cháng)沙的屈賈祠、岳陽(yáng)的屈原湘妃廟等等。 關(guān)于紀念屈原的地名則更多，僅據湖南在民國時(shí)的初步統計，就不少于五百。如汨羅的濯纓橋、桃花洞、女須廟、騷壇、獨醒亭、黃狗戀坡、屈原故宅、望爺墩、剪刀池、曬尸墩、飲馬塘、壽星臺，常德的招屈亭、三閭大夫遺址，漢壽的蒼溪寺，桃江的天問(wèn)臺、鳳凰廟等等。 可以說(shuō)，紀念屈原的無(wú)數地名、遺址、廟宇、祠堂，都成為了復活屈原精神的場(chǎng)所。屈原的作品、精神以及人格魅力，沉淀成為楚文化的巨大精神財富，滋養著(zhù)一代代的湘楚兒女。 167.化縷縷粽香沁人心脾；敲聲聲鼓點(diǎn)摧人奮進(jìn) 意指每年端午節（屈原忌日），各地百姓都會(huì )舉行盛大的賽龍舟、投粽子活動(dòng)，以隆重記念屈原。 168.陽(yáng)春白雪 出自戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》。原指楚國藝術(shù)性較強難度較大的歌曲，后泛指高雅的文學(xué)藝術(shù)。 169.屈祠香火兮，時(shí)時(shí)延續 意指人民永遠不會(huì )忘記屈原精神，并不斷予以發(fā)揚光大。 170.圣賢 出自 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》。乃圣人與賢人的合稱(chēng)。指品德高尚，有超群才智的人。 171.高風(fēng)亮節 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·胡仔《苕溪漁隱從話(huà)后集》卷一“余謂淵明高風(fēng)峻節，固已無(wú)愧于四皓，然猶仰慕之，尤見(jiàn)其好賢尚友之情也”。高風(fēng)：高尚的品格。亮節：堅貞的氣節。整句形容道德和行為都很高尚。 172.魄
意為精神，膽識，精力。例如氣魄，魄力。 173.文天祥傲然風(fēng)骨兮，便元世祖也敬仰 公云1276年，元軍直指臨安，南宋的大臣們見(jiàn)大勢已去紛紛投降，但文天祥卻擁立宋恭帝的弟弟為帝，繼續在南方建立行朝，堅持抗元斗爭長(cháng)達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被俘。抓住文天祥的元軍主帥張弘范，出于敬重，以貴客禮遇接待文天祥，勸其投降。文天祥賦《過(guò)零丁洋》詩(shī)一首，寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”予以回絕。文天祥視死如歸的英雄氣概，再次令張弘范深深感動(dòng)，并由此更為敬重文天祥。于是，不再勸降，只得將文天祥送元大都。到了大都。元世祖忽必烈不僅看重文天祥的才華，更為敬重他的正直與骨氣，故對他禮遇有加，并許諾只要文天祥投降，就給以丞相之位。文天祥不為所動(dòng)。忽必烈又讓已投降的宋恭帝前去勸降，文天祥依然是面對南方拜下，寧死不降。因此，元世祖更加欣賞文天祥的氣節，舍不得殺他，將其一關(guān)就是三年。在此期間，宋朝降臣們擔心一旦文天祥被重用，就會(huì )危及到他們的地位，便極力慫恿殺掉文天祥，并在元世祖猶豫之際，將文天祥處死。當忽必烈回過(guò)神來(lái)勃然大怒，為時(shí)已晚，一代英豪就這樣唱著(zhù)《正氣歌》昂首闊步而去！ 174.楊靖宇凜然正義兮，縱倭賊寇也佩欽 楊靖宇，原名馬尚德，河南省確山縣李灣村（先秦時(shí)期屬楚地）人。從1931年起，在東三省黑土地最黑暗之夜，東北抗日聯(lián)軍11個(gè)軍，3萬(wàn)多人，面對七十多萬(wàn)日偽軍，堅持抗戰、頑強戰斗，直至1941年彈盡糧絕，僅剩700人轉入蘇聯(lián)整訓。民族英雄楊靖宇，在敵我力量對比懸殊、戰友大部英勇?tīng)奚贁低稊撑炎儭⒅皇Ｗ约汗律硪蝗说那闆r下，面對勸降者，反問(wèn)道：“老鄉，如果中國人都投降了，還有中國嗎？”他堅持戰斗，直至壯烈犧牲。其盡忠報國的一腔熱血、凜然大義，驚天地，泣鬼神！令在場(chǎng)的每一個(gè)人，包括殘無(wú)人道、殺人成性的日寇侵略者，都無(wú)不為之震撼、為之動(dòng)容、為之落淚，情不自禁地當場(chǎng)為他深深連鞠三躬！負責指揮作戰的日本將領(lǐng)岸谷隆一郎，也由衷敬佩地說(shuō)：“雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆，大大的英雄！”是何種的民族氣節，是什么樣的一種力量，能讓一個(gè)中國人的信念與意志如此堅如磐石？日本人百思不得其解，他們解剖了楊靖宇的遺體，當看到英雄胃中竟然沒(méi)有一粒米、一丁點(diǎn)糧食，只有未消化的草根、樹(shù)皮和棉絮時(shí)，他們?yōu)橹痼@了！深深地感嘆道：“天皇陛下發(fā)動(dòng)這次侵華戰爭，或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì )亡國！” 175.浩氣 出自《孟子·公孫丑下》“我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛”。意指剛強的氣概，正直的精神。 176.浩氣如斯兮，夫復何求 化用《詩(shī)經(jīng)》“ 執子之手，夫復何求”。意指中華民族有如此浩然大氣，還有什么可追求呢？ 177.于此 意同：①在此，在此處的；②如此，到如此程度。 178.文化于此 意指此處世界文化遺產(chǎn)文明到如此程度： 2006年，屈原故里端午習俗入列第一批國家非物資文化遺產(chǎn)保護名錄； 2009年，被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 179.異彩紛呈 漢語(yǔ)成語(yǔ)，比喻新奇事物、突出成就或表現，紛紛呈現。
作品編號：386
丙申端陽(yáng)祭屈三章
謝良喜
丙申端陽(yáng)祭屈三章（選一）
三
龍舟此日竟徒勞，黍角何年費彩絳。
猶有忠魂頌嘉樹(shù)，豈無(wú)山鬼采余蒿。
悲回風(fēng)矣天難問(wèn)，惜往日哉身已遭。
千古斯文同一哭，惟將熱血賦離騷。
高陽(yáng)臺/端陽(yáng)記夢(mèng)借屈子句意
芳草茵茵，叢林漠漠，乍回千里平津。故地何年，枉教夢(mèng)及佳辰。東君不與尋芳客，倩清輝、空照離人。問(wèn)真真，底事含顰，想見(jiàn)靈均。
覺(jué)來(lái)料已春歸也，只青衫依舊，皤鬢如新。山鬼無(wú)情，九歌愁惹湘君。離騷人去今誰(shuí)在？誤平生、幾許因循。可堪聞，賈傅臨江，又賦招魂。
思美人/壬寅端午祭屈子
凱風(fēng)動(dòng)兮禾黍香，榴花謝兮玄鳥(niǎo)藏。
望秭歸兮春已逝，吊屈子兮意轉長(cháng)。
懷懿德兮無(wú)人解，持孤忠兮仆且僵。
道不行兮空制芰，世混沌兮且彷徨。
嗟蘭茝兮空吐郁，感杜蘅兮自含芳。
惜往日哉情難遏，思美人兮孰能忘？
昔三閭兮遭紅羊，獨黯然兮望八荒。
豈內修兮身猶蹇，亦求索兮愿不償。
徒奔走兮沮沮，抱寸衷以怏怏。
天何高而不測，路何遠以迷茫。
悵鴛鸞兮失翼，厭鴟梟之高翔。
乃懷沙兮去世，思美人兮國之殤。
時(shí)既非兮道復揚，又盛世兮感端陽(yáng)。
焚艾草兮掛菖蒲，蒸黍角兮飲雄黃。
拴五絲兮祈山鬼，祭英烈兮泛龍驤。
嘆天問(wèn)兮誠且篤，續離騷兮道可昌。
坐幽窗兮觀(guān)斑竹，送流霞兮對荷塘。
銷(xiāo)終日兮何寂寂，思美人兮天一方。
亂曰：楚天漠漠，汨水湯湯。上溯洞庭，下接瀟湘。有美一人，獨立莽蒼。憎彼宿莽，惜彼喬樟。既忠既憫，亦顛亦狂。斯是嘉客，空賦七襄。依依玉笥，遠游之鄉。一去郢都，十載凄惶。遙望故國，心懾神傷。想象九嶷，應見(jiàn)棟梁。一從汩沒(méi)，枉賦蘭章。誰(shuí)拋黍角，誰(shuí)解香囊。身已罹難，志自慨慷。欲招毅魄，天意莫彰。惜哉慟哉，淚下滂滂。和天并壽，與日同光。
優(yōu)秀獎
作品編號：003
汨羅江
徐 源
一條江被一塊石頭壓彎兩千年
一條江也抱了一塊石頭
兩千年，江在竹簡(jiǎn)上。閱讀者，飲最暗一縷光
看見(jiàn)石頭深處悲傷的自己
公元前278年，作《天問(wèn)》，天問(wèn)而不答
一塊石頭，成了一條江的心臟
而你，看不見(jiàn)城門(mén)。站到岸上的水，
沒(méi)刻上路人的名字，國亡、江死
石頭活著(zhù)，置放在世間封面
魂兮魂兮，逆河而上。我用兩千年，走到這里
楚人行于市，不聞楚歌
眼里溢出江水。時(shí)間投放在石頭上的影子，飛起——
一只白色的水鳥(niǎo)
公元前296年，面鏡梳風(fēng)，盤(pán)于頭頂
干燥、暗淡，夾雜幾絲月光
車(chē)輪碾壓王朝的喘息。而郢都，被傍晚的余暉
推遠一個(gè)季節，你衣袖寬大
朝堂之謀，人間俗事，如抖落的沙塵鑲進(jìn)骨縫
第二次被流放，從郢都至江南，從三閭大夫到詩(shī)人
從洞庭湖至陵陽(yáng)，從身許家國到壯志未酬
十六年，每一日疊成原野
折斷皺紋，在途中飲酒，剔背脊之皮作《招魂》
“魂兮歸來(lái)！反故居些”
荊楚大地，經(jīng)幡也是你憂(yōu)郁的臉
車(chē)轍腐爛，舟輯擱淺。閃電，殺入幻境
魂兮魂兮，夜雨過(guò)后，耳廓上摘下天空的呼聲
溝渠縱橫，山河在你我之外，承受歷史之重
魂兮魂兮，如影如夢(mèng)。王朝悲欣交織在地圖
朝堂外，房檐被沉默壓低
公元前312年，楚國匍匐在你胸膛
二十七歲，第二次使齊，以枯瘦之身背負屈辱
平原陳舊，羊皮卷著(zhù)世間生息
山為鼎，草木瘋長(cháng)。再涉過(guò)一條河，就到齊國
再滋長(cháng)胡茬，等腳掌上的血泡變成星辰，就到齊國
在齊國，把影子磨為風(fēng)骨
不卑不亢，游說(shuō)于刀刃，行走于狹窄的歷史
齊楚復交，路——一半立成碑，一半走成天下理想
《九歌》集成，酒杯又空
蒼生之苦，源于我們彎曲的骨頭
蒼生之樂(lè )，皆因詩(shī)人的手指觸摸過(guò)春風(fēng)
眾人熄滅火焰，你試圖擦燃竹簡(jiǎn)
黑夜沉積于硯臺
推行改革，繼續撥開(kāi)荊棘，挖一口裝下日月的井
以血肉之軀，站成城墻
在貴族的鞋底，刮下楚國的每一寸土
在家族的血管里，掏出遺失的河流，以及
田園、鳥(niǎo)獸、詩(shī)歌、太陽(yáng)——
痛與顫栗，一切應還給江山
魂兮魂兮，山隔水斷，何以招之
渾濁之世，難容清流；嗡嗡之噪，不聞樂(lè )音
“心郁郁之憂(yōu)思兮，獨永嘆乎增傷”。
一人敗于一群人，一群人敗于一代人
變革玉碎作《抽思》，公元前313年，第一次被流放
病一場(chǎng)，咳嗽，從喉頭里吐出青春
在漢北，大地由麻織成，裹不住一顆孤獨之心
罷罷罷！歷史如青燈
眾人在祭臺上，歌唱權力和天空
唯你領(lǐng)我們，割草芥，煉青銅之綠
從窗戶(hù)上取下遠山，以詩(shī)分野
文學(xué)侍臣晉升左徒，陽(yáng)光照耀潔白的衣衫
那時(shí)，你與懷王暢飲，談?wù)摷覈笫?/div>
談?wù)撘笆分凶珜?xiě)的民間
那時(shí)你想把楚國在大風(fēng)中，煅打成一把刀
陽(yáng)光照耀遠眺的神情
那時(shí)，世間粗糙，公元前319年
秋深了，陷入思考，秋落在你眼眶
大地露出石頭，黃金堆積在落日下
有人在巷里，敲打古歌
第一次使齊，走出城門(mén)，齊國還很遠
人生也還很遠，你回頭，整個(gè)楚國，在身后——
比秋天干癟。魂兮魂兮，遠山似碑
回頭，荊楚大地，有人為你升起炊煙
二十二歲，你做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)汨羅江
由煉銅爐里流出
公元前320年，鄂渚在風(fēng)箏上
春光坐于右，碧霞伴于左，你喚“夫人”
她們同應答，并以枝上炸裂的花朵，作為信禮
懷王召你，你彎腰，拾起宅院的鳥(niǎo)聲
在楚國，每只鳥(niǎo)的聲音不一樣
收拾行李，鄂渚的春天厚一層
走出鄂渚，王朝的宿命與你的腳印在風(fēng)中醒著(zhù)
魂兮魂兮，男兒當身許家國
我們還有大把時(shí)光建功立業(yè)，并把卑微的名字
與蒼生悲苦，刻于大地
入京，從一扇門(mén)走成另一扇門(mén)
一切剛開(kāi)始，你想起那夢(mèng)
汨羅江水上漲，乳汁豐沛。把楚國鑄成編鐘
你是被歷史敲出的一粒音符
從一首頌歌，滑向另一首頌歌
作品編號：005
一千個(gè)夸父（組詩(shī)）
——致屈原
黃勁松
我問(wèn)天
我問(wèn)天，天告訴我你經(jīng)歷的地方
在繁復的星像中，我要所有的閃耀
而不是孤獨的燈盞
龍和馬，發(fā)生的意愿和你的烏云
都滿(mǎn)布于創(chuàng )世者的目眶中
我要飛翔，而你不同意，只給予楚國的大地，
給予國門(mén)之上的霜花和深宮里的禮器
我覺(jué)醒，又在司命之神的警告中仰望云朵和高峰
誰(shuí)的子孫將埋伏在離亂中
誰(shuí)的香草歌頌著(zhù)明月，誰(shuí)的鱗片
化作了星辰，誰(shuí)的生命之霞被火焰之神運走
誰(shuí)的哭泣抵達了山河的高度
誰(shuí)的喉嚨底里的鮮血養育了人民的意義
誰(shuí)讓我高升，巡游于云河之外
誰(shuí)讓我低徊，找到了大地之春
誰(shuí)擊打我，在我身體里抽出骨頭
誰(shuí)的云車(chē)，載走了我的親人，而把陰影遺留在河流中
誰(shuí)是我的父親，給我命名
誰(shuí)是我的母親，讓我走遍你的領(lǐng)地
誰(shuí)在我屈服時(shí)，給我初生的快感
誰(shuí)的語(yǔ)言之盾，錘煉著(zhù)我的長(cháng)劍
誰(shuí)是我的恩人，而你在遠方
誰(shuí)是我的證人，而你鐘情了雪地
誰(shuí)是我的陌生，他們種下了玫瑰的刺
誰(shuí)是我的云朵，他們在一個(gè)共同的方向中失聲
美和自然的崛起，難道還要叩問(wèn)
你贈予了江水，那么順便贈予披發(fā)的漁翁
湘夫人：魂魄的叢林
在月亮中閃爍的是世界的殿閣
在清風(fēng)中穿梭的是沸騰的血肉
湘夫人，九天的星河已經(jīng)倒流
我走在迷茫中，等待你的竹子穿過(guò)鳥(niǎo)的團隊
那過(guò)去的，就像王的唾棄，而你行進(jìn)在山野的碧玉
那到來(lái)的，就像月光的眼睛，而你在舞蹈季節與水
那通過(guò)我的吶喊到達的潮聲
舔住了你的裙裙，使沉重占據了輕靈的衣缽
我不要他們的過(guò)失，從鞭子的叢林里
抽打我、壓迫我、指證我
我只有你的寬慰，從黑夜的中心
抵達高昂的露珠，從水顫抖的地方
抵達正義、公平和完美
你沒(méi)有像我的城池，面臨著(zhù)坍塌
也沒(méi)有像我的愛(ài)人，面臨著(zhù)離別
心已經(jīng)隱藏到時(shí)間停止的時(shí)候
你是默契，你是永恒，你是沙漏啟動(dòng)時(shí)的回避
你要抽出最后的力氣，為了最后豐滿(mǎn)的造像
你要保留一個(gè)詞，為了讓更多的允可成為自由的佐證
你是身體的存在，魂魄的叢林
你要原諒水，原諒我的果斷
一千個(gè)夸父
我的戰士，敵人已經(jīng)登上城樓
我的戰士，故鄉已經(jīng)換了人事
我的戰士，戈的日子在一枕黃粱上閃耀
我的戰士，秘密的價(jià)值已經(jīng)消融于酒宴中
王啊，請披上袍袖，展示偉大的照耀
在黑暗未曾抵達時(shí)，露出潔白的牙齒
山后邊有神靈在哭泣，山后邊一千個(gè)夸父
在傷心、在彷徨、在向黎明發(fā)出祈禱
長(cháng)嘆息我是一個(gè)過(guò)客，在白玉的殿堂
留下一個(gè)側影。民生的博大，正在漸漸轉為微小
如長(cháng)河終于到了干涸的時(shí)候
我的戰士，秋霜布滿(mǎn)你的戰甲
你也要在落寞中失去自己
在北方，我未曾預備一場(chǎng)抵擋
也未曾用筆，寫(xiě)下生和死的約定
我的戰士，漁夫沉醉在酒壺中，
尋找自己的太陽(yáng)，尋找復活的早晨
在漁網(wǎng)里吞逝舟楫，他已隱藏了自己
唯有北望的目光，久候著(zhù)一場(chǎng)奇遇
我有沉重的背囊，有跟隨的秋風(fēng)
等待卸去殤逝的重量。我有一只國家的酒碗
有一個(gè)國家的心臟跳動(dòng)著(zhù)菊花
我的戰士，請等候我
你要相信明月，相信望鄉者的力氣和傷痕
作品編號：014
傾聽(tīng)一條河流的心跳
劉貴高
1
站在江邊，傾聽(tīng)一條河流的心跳
尋找著(zhù)屈原的足跡與遺韻
我看見(jiàn)，一滴血在風(fēng)中飄蕩
怒發(fā)沖冠的詩(shī)人
從楚國巨大的傷口出發(fā)
在大地無(wú)邊的呻吟里
遠遠抵達
那些血釀的心語(yǔ)，濺濕艾草般的
詩(shī)句。一個(gè)民族的骨節
嘎嘎作響，撐起蔚藍的向往
衣袂飄飄的屈子
一聲長(cháng)嘆
在汨羅，生長(cháng)成一粒粒
愛(ài)的種子
2
我看見(jiàn)，屈子消瘦的身軀
如同一幀粗糙的剪影
在流水的背景下落寞而蒼涼
《離騷》《九歌》《天問(wèn)》……
有多少詩(shī)句在河川般的胸懷
鍍亮了一塊石頭
清泠的疆域
五月的清風(fēng)里，秭歸的龍舟
載著(zhù)社稷，發(fā)出仰天巨響
如椽的大筆凌波踏浪
在汨羅，拂動(dòng)披發(fā)
拂動(dòng)菖蒲與艾草
無(wú)法結痂的傷痕，剝開(kāi)了
記憶的藤蔓
3
汨羅江，嘩嘩流淌的汨羅江
那份久存的念想，在心底
抖落氤氳的愁緒
一圈彩虹，躺在天邊
那種只有你我才能聽(tīng)懂的語(yǔ)言
與古鎮里落著(zhù)葉子的樹(shù)
同一個(gè)姿勢
在汨羅，傾聽(tīng)一條河流的心跳
圣潔的百合花，帶著(zhù)墨香
穿行在黑發(fā)和指縫間
像女人，打上一個(gè)折扣
柔軟地覆過(guò)我的身體
隱約搖動(dòng)的歲月
烙下了灼痛
4
一條江，從《楚辭》里流出來(lái)
盡染蘭草香氣。落花飄影
書(shū)頁(yè)間夾著(zhù)的悲歌
挽不起江河日下的王朝
挽不起屈子孤絕千古的玉碎
歷史的嘆息，像裊娜在
廢墟上的青煙
一縷縷，飄在大江，飄在大河
飄進(jìn)一粒粒為其招魂的粽香
一代又一代人的氣節
擊打著(zhù)浩蕩的河殤
順著(zhù)一句楚辭，溯流而上
從《離騷》里抽出一根骨頭
安放在脊背上
5
而我，接過(guò)屈子的悲憤和孤獨
把自己掛在凄涼的詩(shī)句里
讓半生的漂泊慰藉鄉愁
讓悲苦，一點(diǎn)點(diǎn)，深陷皺紋
用輾碎的詞語(yǔ)，貼著(zhù)
被故鄉和異鄉撕裂的傷口
踽踽獨行
站在江邊，傾聽(tīng)一條河流的心跳
尋找著(zhù)屈原的足跡與遺韻
我看見(jiàn)一束光倏然穿過(guò)
古樸肅穆的屈子祠
在藍墨水的上游，照亮了
細枝末節，照亮了
人生宣言
作品編號：015
每一條路，都是秭歸的瞳孔伸出去的手臂
馮金華
（1）
請一滴水，回到天空
遼闊攜帶的靛藍
在汨羅，有婉詞的美
有隨了滄桑，三閭大夫的目光遙望楚國的都城
再請一朵云，落下來(lái)
祭奠，是水系保養的民俗
艾葉在門(mén)楣，菖蒲也在門(mén)楣
只是糯米粘粘的情懷
少了一杯雄黃
更缺一把長(cháng)劍
安靜的“汨水”，波紋在日光下散步
有別于自西向東，汨羅江的溫婉
更像另類(lèi)的圖騰
又仿佛是美麗的姑娘，在歲月中解開(kāi)錦絲綢緞
而水，推搡另一波水
流轉了兩千余年的瀲滟
不夠詩(shī)人的靈魂，哀民生之多艱
（2）
在汨羅，讀懂一滴水
須按上一粒詞語(yǔ)的柔和
理解：要淺顯易懂，撩撥胸懷
要深入人心，讓舊的山河
捋一捋大夫，腳印到過(guò)那些地方
廟堂上的香燭，聽(tīng)不到笙簫的悲切
煙火中的楚地，殘垣斷瓦
流亡十余載，夕宿辰陽(yáng)
報國無(wú)望，以文問(wèn)天
可惜了長(cháng)袖揮毫，可惜了陸離劍鋒
更可惜了玉笥山的燈火，通宵達旦
(3)
煙火彌漫，委屈了報國的情懷
流放的腳步，楚國不要，秦國不要
遇到汨羅，抱起一塊石頭
縱身一躍，留給我們倒過(guò)來(lái)的天空
愛(ài)上一片天空的藍，已不見(jiàn)手捧離騷的長(cháng)袍
仰面長(cháng)嘯
河泊潭的彎曲，再彎
湮沒(méi)碑石的豈止是洪水
豈止是荒蕪，豈止是未及修葺的虛無(wú)，在哭
有鳥(niǎo)鳴在在綠樹(shù)間歌唱，有艾葉在門(mén)檐提來(lái)了端午
倘若時(shí)間再一次輪回，屈子啊屈子！
你的一生就是時(shí)代悲憫
你的情懷就是故國的鄉愁
憐民不聊生，卻拗不過(guò)楚懷王的任性
（4）
借一管笛音，俯視“汨水”的恬然
故鄉，在文字里的模樣，勝似水的纏綿
仿佛，每一條路
都是秭歸的瞳孔，伸出去的手臂
當寂寞仰起春草般的氣息
落寞之魂，依舊蕩氣回腸
并以雙袖之風(fēng)，蘸藍天之韻
留下《天問(wèn)》和《九歌》
長(cháng)歌也好，啜泣也罷
汨羅江岸，無(wú)非是草木低垂
無(wú)非是一夜化身，憂(yōu)心自焚
聞過(guò)的墨香，未及裝訂
水中的月光，暗夜相連
疾天下勞苦大眾，昔日的絕筆《懷沙》
是五月初五，一個(gè)背影
把前朝愛(ài)得支離破碎
把詩(shī)骨寄養，并活著(zhù)，把塵世灌滿(mǎn)風(fēng)聲……
作品編號：020
一江煙火(組詩(shī))
鐘步榮
（一）
摁住一江春水，就能摁住疼痛
摁住波浪，摁住翻滾
摁住，這繁花似錦的人間
魚(yú)啊，我對你說(shuō)不要怕疼
煙火升起的高度
就是我們躍入的縱深
一年，兩年，三年
一千，三千，五千
魚(yú)把魚(yú)喊爹，魚(yú)把魚(yú)喊娘，魚(yú)把魚(yú)喊魚(yú)
魚(yú)，從來(lái)不在網(wǎng)中喊疼
（二）
沒(méi)有一只蒼鷹
飛出過(guò)天空
每一滴水都暗藏青銅的骨音
堅硬，冰冷
有網(wǎng)如斯，從未見(jiàn)那雙收網(wǎng)的手
水天一線(xiàn)的縫隙里，魚(yú)啊
我對你說(shuō)不要喊疼
喊就喊：
“滄浪之水清兮，可以濯我纓
滄浪之水濁兮，可以濯我足”
（三）
人間，高不過(guò)一棵艾蒿
煙火，飄不出一江水面
在水天相連之處
必有日子凝結的風(fēng)霜
敲打每一處塵世的關(guān)節
魚(yú)啊，我對你說(shuō)不要怕疼
躍過(guò)龍門(mén)，躍不過(guò)龍門(mén)
都是
魚(yú)的宿命
（四）
煙火的燦爛
在點(diǎn)燃的激情中燃燒
江水喊出的嗚咽
穿梭在五月的時(shí)空
一葉龍舟
承載的分量
就是這
江水
流盡的一生
（五）
汨羅，鑲嵌在一首辭上的韻腳
注釋一個(gè)民族的靈魂
頑強如此
拼搏在每一朵浪花下的精神
都能翻滾出閃閃亮點(diǎn)
支撐
一次又一次
奔騰的歷程
作品編號：028
屈子長(cháng)歌，姊歸盼子歸（組詩(shī)）
燕南飛
1
那一艘船，劃啊，劃啊，用千年光陰
打撈一根風(fēng)骨。向蒼天問(wèn)：誰(shuí)懷抱一卷春秋
誰(shuí)，就被水聲惹得潸然淚下
從秭歸到汨羅江，是你留在人世的一根血脈
在一個(gè)朝廷的蒼穹下洶涌，也在一個(gè)朝廷的竹簡(jiǎn)上洶涌
一曲《離騷》，就是用一滴滴墨渲染自己的腳印。天無(wú)涯
山無(wú)涯，姐姐在故土的呼喚無(wú)涯
一個(gè)罪臣的吟嘆，也無(wú)涯
長(cháng)江水入骨，在你的家園里洶涌。西陵峽兩岸
將老臣的筆墨展覽千年。雖三千次撕裂，亦無(wú)反顧。回首
與一塊石頭結為八拜之交：你身上的每一筆渴念
都是一根肋骨雕塑成的竹簡(jiǎn)
太瘦了。太瘦了。江山的傷口太深
哪怕縱身一躍，也無(wú)法填補受傷的樣子
被流言擊中，才會(huì )傷得如此之深
被風(fēng)塵擊中，才會(huì )有一曲絕唱，從秭歸唱到汨羅
2
路漫漫其修遠兮
你以身軀為誘餌，垂釣一條江水的憂(yōu)憤
負重者，用一個(gè)人的疼，撫慰山河里一顆顆孤單的心
穿越生存和消亡
救下太多沉沉浮浮的名字
歸州無(wú)語(yǔ)。載不動(dòng)輕一聲緩一聲的呼喚
江山啊，太重了
已用盡畢生的平仄，恐也扛不起一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的英魂
用一千年的光陰等你
再用一千年的光陰疼你
只需留給我一塊石頭的分量
輕輕一沉
就將一顆陡峭的月亮沉到江水中
月亮，
一顆丹藥，一粒漢字
一聲對傲骨的告白
也是另一個(gè)你
最后一次深入險境。那夜，你問(wèn)過(guò)大地
也問(wèn)過(guò)蒼穹：一個(gè)民族的等待久不久
一部史書(shū)的分量重不重？
一盞又一盞燈火
捕捉不完一粒粒《楚辭》中的憂(yōu)憤
3
一滴滴水聲
是多么蒼茫的足音
這才將一根古弦上的回響，輕拿輕放
拈起一個(gè)朝廷
就像拈起一個(gè)草民的命
兩千三百年。
每一年開(kāi)一次花，那香，就會(huì )透過(guò)一塊碑來(lái)問(wèn)我
憔悴的背影是你么
消瘦的風(fēng)骨是你么
你將自己摁在《楚辭》的研墨聲里，磨了又磨
直到磨成一把刀的樣子
去渡口的蕭聲里
擬一擬，就會(huì )有一滴熱淚
被斬落
兩千三百年。
每一天都經(jīng)歷生死，那魂魄
變得無(wú)比鋒利：每一天我都會(huì )原諒一聲饑餓的呻吟
早已將一顆頭顱在水中浣洗干凈了
傲對人世間的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，吼一聲
這江水就凝重了幾分
再吼一聲
人間草木，也會(huì )懂得憂(yōu)國憂(yōu)民
4
江湖守望，彼此間只隔著(zhù)一根竹簡(jiǎn)的距離
懷里抱著(zhù)祖國，坐在故里——
天下，
就是愛(ài)和相守，中了一滴熱血的蠱
用一次縱身
種下曠古不變的符咒
天下，
是用我的愁腸來(lái)懷念的，讓我把它放在秭歸的泥土中
用一聲聲?shū)B(niǎo)鳴搗它
用一聲聲嘆息搗它
搗啊，搗啊
就成了萬(wàn)戶(hù)燈火，在讀書(shū)聲中噴涌而出
哦。用一條江水撫慰另一條江水
喉嚨中喊出的，是憂(yōu)國憂(yōu)民的煙云。每一句辭
都化作江面上掠過(guò)的飛鳥(niǎo)和龍舟
他們把船槳劃成翅膀的樣子，他們在一座江山的脊背上寫(xiě)生
舞動(dòng)的，是一條老命的寂寞
5
無(wú)需赦免我的帶罪之身。讓每一塊骨頭成為利刃
在一部史書(shū)上割啊，割啊
在一座江山上割啊，割啊
在人們的心頭割啊，割啊
一步一聲長(cháng)嘆
一步一個(gè)腳印
一步一個(gè)傷口
不要為我流淚。古道上自有西風(fēng)洶涌
不要為我悲傷。我用一生
俘獲了一塊上好的石頭，它原本是人間
最大的淚水，那里面囚禁著(zhù)
風(fēng)聲、雨聲和雷聲
輕輕一躍，就壓在了
一座江山的傷口上
作品編號：029
秭歸：一種詩(shī)性抑或者精神的皈依地標（組詩(shī)）
李明春
1.
時(shí)空的隧道，引入秭歸
那是一種流瀉的千古絕唱
這樣的澆灌，是一根動(dòng)脈在鏤石刻金
因為屈原，秭歸更富有端午的味道
龍舟的味道，詩(shī)歌的味道
是陽(yáng)春白雪的秭歸，是下里巴人的秭歸
是鳳凰涅槃高蹈的秭歸，是大慈大悲
煙火氣的秭歸
打造了中國詩(shī)歌之鄉地標的秭歸
2.
喊一聲秭歸，抑或者一聲聽(tīng)聞
我的秭歸，我的香草一樣的美人
都在歸來(lái)，像一種魂魄相依
秭歸如詩(shī)，引詩(shī)入秭歸
秭歸如龍，引龍入舟，便是龍舟賽
秭歸如米，引米入粽，那是粽子香
秭歸如故鄉，引屈原歸鄉
秭歸如血親，引血親入秭歸
這就是我的秭歸，一人一詩(shī)一秭歸
3.
用故居找回生命的原點(diǎn)
用詩(shī)意擦亮小城鎮的光芒
構筑著(zhù)幸福吟唱的村落
那是秭歸在擘畫(huà)了琳瑯滿(mǎn)目的藍圖
是一種詩(shī)意干凈如青蓮搖曳了水韻
如秭歸的浩浩湯湯，那是幾千年的
文脈賡續了小城大美
芷花蘭草在秭歸落地生根
名副其實(shí)了香草美人地的呼喚和皈依
載歌載舞，是詩(shī)歌故里譜新篇
以詩(shī)歌命名的秭歸是人與新時(shí)代的小城大愛(ài)
4.
詩(shī)，是五月的粽子香
詩(shī)，是劃動(dòng)龍舟的力量
詩(shī)，是竹子有節有色的底氣
在打造著(zhù)秭歸的升級版
從屈原故里的生根到三峽竹海的發(fā)芽
從九畹溪觀(guān)光的開(kāi)花到長(cháng)江經(jīng)濟帶的結果
那些愿景，是樂(lè )平里的歡樂(lè )平安
是柑橘四季鮮橙了秭歸的甘甜
都是屈原文化的氤氳和釀造
5.
我的秭歸，有著(zhù)高山流水的風(fēng)雅氣
像燈火里的秭歸在激光秀
那是高峽平湖明日月
那是滿(mǎn)園臍橙香萬(wàn)里
6.
那是宣紙鋪展了秭歸的丹青
一次次秭歸的騰飛和鴻鵠
是一次次秭歸的書(shū)畫(huà)和留白
在這樣的留白中，在留詩(shī)
留綠，留山，留水
秭歸如詩(shī)，引秭歸入詩(shī)
秭歸如畫(huà)，引秭歸入畫(huà)
詩(shī)里畫(huà)里的秭歸，有山的青，水的綠
那是在屈原故里，正本清源
那是在三峽竹海，起伏了秭歸
氣節如竹似海的濤聲依舊
那是在九畹溪觀(guān)光在問(wèn)九天，吟九章
7.
秭歸的陽(yáng)春白雪還在于
長(cháng)寧廣場(chǎng)，臺階如琴鍵低中高音了
秭歸劃時(shí)代交響樂(lè )的譜曲
在臍橙橙皮精釀啤酒文化節里
是秭歸如橙鮮的醉美和啜飲
在橙子草地音樂(lè )節里，構筑著(zhù)
黃與綠的，快樂(lè )老家和狂歡
8.
我的秭歸，還是下里巴人
煙火味的，民俗的秭歸
那樣的濃墨重彩，像風(fēng)吹秭歸的一日三餐
彌漫了彩色的煙嵐，那是屈原端坐在裊裊炊煙里
那是一次次在精神和物質(zhì)里奔赴盛宴
在屈原家宴里，思鄉親
在詩(shī)書(shū)峽江宴里，思詩(shī)鄉
在竹溪蒸盆宴里，思鄉根
在臍橙宴里，思甘甜
在富硒土豆宴里，思鄉愁
那是一枚枚臍橙如臍帶眼的刻骨銘心和譜系
在一種風(fēng)調雨順里，思祖國
就這樣一次次豐盛了屈原文化沙龍的大餐
9.
眾人劃槳，在同舟共濟
同一片水域中中流砥柱了秭歸
養育的承載，在萬(wàn)眾一心
只為龍舟賽事一樣的經(jīng)濟帶，長(cháng)出
龍翔鳳翥的翅膀，那是秭歸未來(lái)的如龍添翼
10.
木本草本的秭歸
那是筆桿在街道河岸兩側，山體上
分行排列了楚辭的華章秀句，在農家樂(lè )
那是把端午寫(xiě)進(jìn)了田野，我看到了楚辭的花田
把端午寫(xiě)進(jìn)濕地，是葦葉葳蕤了魚(yú)米之鄉
于是秭歸的日子，是端午的，是稻米的
是粽子的，是龍舟的
是充滿(mǎn)了詩(shī)意流淌的，秭歸和錦繡華章
作品編號：031
水上的獻詞，抑或懷念一個(gè)人（組詩(shī)）
溫勇智
1
在水面之上敲下些字，譬如端午
譬如菖蒲，譬如艾草，譬如龍舟，譬如屈子
星象的占卜術(shù)，是我不得不承認的錯覺(jué)
旋律突然迸裂，碎石子要走進(jìn)秭歸的冊頁(yè)
雨從四面八方趕來(lái)，舟子掩藏那本可以高歌的嗓子
會(huì )遇見(jiàn)朋友，還是仇人
流水應該不會(huì )像楚王一樣染病
眾鳥(niǎo)們的繁華 聚會(huì )，每次都壓得我十分心虛
在沅芷澧蘭的領(lǐng)地，陽(yáng)光和波光，都在迅速褪色
醒來(lái)的人在一杯酒中吶喊，“生或者死”
我的身體失重，我看到了一滴水的壯闊
臨河賦詩(shī)，游魚(yú)飛出不可思議的弧線(xiàn)
有屈原的影，被流水打結
他的心太滿(mǎn)，只裝得下香草和美人
那些沉石，帶著(zhù)現實(shí)的斑點(diǎn)，對著(zhù)汨水
對著(zhù)秭歸，讓我讀到藏于身后更為久遠的風(fēng)骨
和不潦草的文字，沖擊著(zhù)敲打著(zhù)一個(gè)民族的胸膛
2
昨夜的那場(chǎng)雨，澆淋過(guò)不屈的亡魂
枕于秭歸的一葉扁舟，劃出河流的憂(yōu)傷
楚辭不要擱淺，汨羅不能藏污納垢
一只水鳥(niǎo)劃過(guò)虛空，醒來(lái)的人
天問(wèn)是他為自己找到的一種安慰大地的方式
鳥(niǎo)聲和流水開(kāi)始集體失聲，粽葉模仿詩(shī)頁(yè)
我邂逅的人，用一根竹篙就可打動(dòng)我敬慕的目光
喝一口雄黃酒，屈子啊，你留在塵世的那支筆
一定長(cháng)成了粽子的模樣，有節奏，有韻味
繞梁三日，經(jīng)久不散，讓一地的辭藻啪啪爆開(kāi)
草香鳥(niǎo)啼，掛在門(mén)楣，你的聲音
從戰國穿越抵達我的耳膜，而那個(gè)太極高手
躲在黑暗的最深處冷笑。一個(gè)節日深處
詭譎、諂媚、讕語(yǔ)、殺傷逼近
屈子啊，你的肉體和靈魂承擔了太多的苦難
云翻動(dòng)大地，許多事情已無(wú)需遮攔
包括所有的理想、恥辱、榮光
流水會(huì )真切切開(kāi)一個(gè)人的思想，即使要經(jīng)過(guò)峽谷險灘
那個(gè)走向汨水深處的人，扯起一片片浪花
3
其實(shí)，你就是認真讀水的人
在這之前，你在玉笥山參悟著(zhù)
亭能獨醒，壇能賦騷，橋能濯纓
蕙，芷，蘭，杜衡，椒，都在江畔以水花附魂
誰(shuí)在用這只粽子垂釣汨羅，垂釣端午
這五月的呼吸和喝酒的人，一個(gè)激靈
點(diǎn)燃汨羅的漁火，點(diǎn)燃秭歸充血的喉嚨
毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人的思念
被含在另一個(gè)人的思念里，用粽的芳香
承載整個(gè)天空的感情
而我，應該就是一個(gè)真誠的打撈者
把流水踩在腳下，而你和汨水
正好是一個(gè)敬畏的高度
4
該重讀一遍《離騷》了
該重讀一遍《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》了
五月的陽(yáng)光在水面顛簸，我站在汨水邊
我想定會(huì )和峨冠博帶的你相遇
艾草、菖蒲、箬葉，都是湘楚大地的親人
詞語(yǔ)紛紛漣漪，愛(ài)汨水抑或愛(ài)你的人和快樂(lè )的游魚(yú)一樣
喚醒一個(gè)節日的內核，抑或一個(gè)民族的鈣質(zhì)
重要的還是不停發(fā)問(wèn)，讓時(shí)間多些活力
這是2022年農歷5月的一天，一葉扁舟從汨水啟航
和你一樣，我把體溫和體香傾進(jìn)水里
汨水之水有多長(cháng)？被一位形銷(xiāo)骨立的詩(shī)人
唱成獨有的騷體，求索于河的源頭抑或水尾
5
祭祀的火種不滅，汨水側了側身子
讓一個(gè)人重新進(jìn)入昨日之波光
秭歸不遠，每一粒火都能照亮一滴水的掙扎和重生
這是五月，我們在水里，在火里
尋找優(yōu)雅和燃燒的輪廓，比一個(gè)漁夫的心
還要豁亮，順從湘楚大地的私學(xué)
時(shí)代的春風(fēng)里，草本的心跳蒼勁有力
鳥(niǎo)聲和流水集體歡歌，先生啊
你渴望的盛世，你渴望的詩(shī)意
會(huì )讓你苦艾般的心，長(cháng)出蜜意
作品編號：032
一個(gè)人的絮語(yǔ)
陶少亮
1
秭歸到汨羅約等于，一個(gè)人的眼距
終究，也等于一行倥傯的行草
一滴滴墨的集結，一粒粒漢字的秣馬厲兵
梅雨綿綿布陣，從荊楚到咫尺的三湘，從天空到渺遠的大地、、、
2
每年，都有一天這樣的節日繩結
普羅大眾如我者，胸口，一塊巨石莫名雍塞
它在等著(zhù)，一次不期而至的饑渴的
洪峰
3
被霉運挾持，做一個(gè)人
不如做一條魚(yú)
即使做一條不吃不喝的魚(yú)，還有破碎的泡沫可以
吹彈心事
4
汨羅江裝不下的，自命不凡的統治者
一樣裝不下
兩岸的蘆葦抬頭又低頭，為馳向天問(wèn)的一葉扁舟
晝夜招魂
5
是的，腳步可以趔趄，一支筆也可以縱情
綢緞裹不住滑膩的皮膚
艾草自怨自艾中，深陷自己肋骨的
清香
6
風(fēng)塵，風(fēng)塵
風(fēng)生下浮塵，浮生若夢(mèng)
兩千多年前楚國的天空死氣沉沉，被鐵板一塊的
鉛云焊接、壟斷
7
沉沒(méi)于水底的，變成不眠的河床
滯留岸上的
讓后人刻舟求劍，劃出一道潮濕天氣里不能消炎
止痛的傷口
8
一根魚(yú)刺，也卡在言說(shuō)和進(jìn)食的通道
肉眼看得見(jiàn)，唯有一介粽子
它是千年不朽的
使者般的說(shuō)客
9
一清二白只為了自證
粽子在熱氣騰騰中和盤(pán)托出，青的是棕櫚葉，白的是糯米
最里面的那顆心型的紅棗
至今仍保留著(zhù)，一顆嗑牙的，堅硬的棗核
作品編號：038
新離騷（組詩(shī)）
劉 勇
之一 汨羅放歌
這一刻，我剝落的心抵達你的江域
這一刻，春風(fēng)也怕掀起你沉寂多年的蓋頭
這一刻，魚(yú)蝦也排成了整齊的詩(shī)行
去迎接千年之前還未滴落的那顆詩(shī)心
時(shí)光在漂移的歲月里日漸蒼白
江水酣睡成凝固的雕塑
刻薄而尖酸的語(yǔ)言定格在它的表層
裸露著(zhù)猙獰而隱晦的笑容
腐水之上，月輝之下，幾個(gè)蟲(chóng)豸臨水而歌
撲閃著(zhù)纖弱而可憐的羽翼，欲撥動(dòng)這深邃而沉穩的江水
然而，囚心之水依然美輪美奐
那縱身一躍的罅隙像一道鮮紅的刀口
汩汩流淌著(zhù)阡陌縱橫的傷痕，開(kāi)滿(mǎn)了燦爛的桃花
所有的漩渦都敞開(kāi)著(zhù)，吞噬著(zhù)伶牙俐齒的歷史碎末和隨波逐流的污言穢語(yǔ)
所有的腳步都那么的輕盈，像鷗鳥(niǎo)銜起的那一抹綠
你一動(dòng)未動(dòng)，像你睜著(zhù)的眼睛
等桃花墜落，等塵世遁隱，等時(shí)光暗淡——
我彌望著(zhù)滿(mǎn)溢的江水，用所剩無(wú)幾的光芒照亮附著(zhù)在人世間的猥瑣
去探望你疲憊而幽禁的心海
之二 雄黃醉賦
許多人都來(lái)過(guò)，許多人都在這兒小呷了一口
許多人走了就再也沒(méi)有回來(lái)……
許多人走進(jìn)墳墓也不知道這個(gè)酒的味道
許多人的舌頭都加了特殊的過(guò)濾網(wǎng)
許多人的舌頭用刀割開(kāi)能看到許多變異的細菌衍生
許多人就是一些人，永遠不是全部
一些人里有那么一些敞開(kāi)了味蕾
他們把鐵種植在內心深處溫暖的土地上
讓爐火在談吐之間盡情地燃燒。他們用這酒去猝火
把嘴唇錘煉成鐵齒銅牙，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)
一些人酒精過(guò)敏，他們是一些人里的極個(gè)別
或者說(shuō)許多人里的另類(lèi)。另類(lèi)這個(gè)詞其實(shí)不錯
被一些人用鐵蹄踐踏了就顯得有些俗氣
他們的嘴唇很薄，還未沾上一滴就能聽(tīng)到刺刺啦啦煎烤的聲音
這些人張開(kāi)嘴看不到底，只杯盞的光芒就把一抹春光遮蔽
一些人中的有的人嘴唇沐浴著(zhù)陽(yáng)光
即使沒(méi)有開(kāi)啟，也能嗅到遐邇聞名的雄黃
當時(shí)光的灰落在他隱隱作痛的骨骼上
當歲月的鳥(niǎo)被森林般密匝的屏障阻隔
他拿起一把生銹的斧頭劈開(kāi)疏松的門(mén)框
讓陽(yáng)光溢滿(mǎn)匍匐而混沌的暢想
這一杯雄黃酒要喝，喝得叮當作響
之三 世道之吟
之后，我要把這些稻粱菽粟顆粒回收
把那些渴盼的目光一一找到歸宿
讓莊稼戴上圣潔的花冠，給忙碌的蜜蜂放一天假
讓她們去自由地享受愛(ài)情的快樂(lè )
還有些事情我需要慢慢地去盤(pán)算
譬如去給一枚粽子寬衣解帶
用我望穿秋水的眸子去炙烤她臨江羨魚(yú)的邪念
必須把我的嘴唇上抹上一層上好的蜜汁
讓粽子感覺(jué)到我的芳香四溢。如果要親吻
我還要把寶石般的牙齒鍍上一襲金邊
讓她飽滿(mǎn)而質(zhì)感縝密的舌尖在我光顯而吸力強勁的唇齒之間跳躍、席卷
或者，我該一層一層剝去她輕如蟬翼般的帷幔
讓她鮮脆欲滴的身軀親近一江春水的溫婉
此刻，我的懷抱日漸豐滿(mǎn)，這些漲溢的欲望就像飄零不定的世道人心
一會(huì )兒風(fēng)蝕剝落，一會(huì )兒揚帆烈烈……
那一刻，我強忍著(zhù)陣痛和割舍
用屈子般的頑腐和忠直攫住了命運狹隘的通衢
攥著(zhù)瀝血的繩索，向上攀援
壓軋的路面凹凸不平，風(fēng)云突變
一腳踩在泥濘里，澆注的神經(jīng)左右搖擺，拔不出時(shí)光的芒刺
此刻，我愈來(lái)愈覺(jué)得風(fēng)聲鶴唳
此刻，我堅硬的心附著(zhù)在滑膩的粽乳之上
讓她帶上我的凡身，飛越那一層水域
去吮吸世間的芳香
之四 銘心秭歸
我不去。那是秭歸。那是歲月磨礪脊梁的秭歸
我在暗夜里寫(xiě)下這些詩(shī)句的時(shí)候
我心里的航道已經(jīng)披荊斬棘、豁然開(kāi)朗
我無(wú)法邁進(jìn)一步。哪怕是半步，也不能跬步而近
一些想法是永遠的宿命，卻也是在預料之中。
一些事情做了也沒(méi)有痕跡，就像我手里拿著(zhù)的這把刻刀
誰(shuí)能知道，它能刻下多少銘心之偈
我不去，但我知道有人要去
那些紛至沓來(lái)的腳步熙熙攘攘，踩痛了我日思夜念的秭歸
而且，還要日復一日的加重，延續著(zhù)它的陣痛……
峨冠束帶兮歸故里，濁酒離騷兮震乾坤
我吟哦不出平仄的詩(shī)句，艾草橫亙在我的眼前
像一位從汨羅踏歌而來(lái)的行俠
幽幽的菖蒲之心，睿涵悲天憫人的高風(fēng)亮節
我不去秭歸。我不去秭歸
秭歸在我的夢(mèng)中，像一個(gè)孤獨的魂靈
呵護著(zhù)我層層結痂的內心
當我一遍遍打掃著(zhù)經(jīng)年的灰塵
當我一次次啜飲著(zhù)歲月的酸辛
我已經(jīng)在悄無(wú)聲息里感受到你永世的溫存
在晨露夕陽(yáng)里，秭歸——
你的光芒已經(jīng)照亮了我日趨堅硬的靈魂
作品編號：040
秭歸臍橙，西陵峽畔最美家園的偏旁部首
徐東顏
1.
四月的秭歸，倫晚臍橙成為清甜絢爛的一個(gè)詞
閃光果農的臉頰，江水的肉體
一樹(shù)樹(shù)一叢叢，靈性的力量在集結
以搖錢(qián)樹(shù)的方式蝶變，增厚日子里的談笑風(fēng)生
太多的汗水鈣化三峽谷地，析出味中仙爆汁液
致富的密碼在秭歸確認，調味天下人家
秭歸臍橙的偏旁部首，寫(xiě)滿(mǎn)了十二時(shí)辰
香郁流轉的土地，加速脫貧的腳步
倫晚臍橙助力大產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)區變景區
采摘 篩選 包裝，掛樹(shù)鮮橙因新鮮而澄明
輕咬即破的充沛汁水，如追求力量的傳道者
繁衍收獲的時(shí)空，全新激情里的每一天
每顆臍橙獨辟蹊徑，攤開(kāi)飽滿(mǎn)的肉囊
挑戰生活中的人生底色，打贏(yíng)一場(chǎng)場(chǎng)鄉村振興戰
2.
一口便超值，超值只需一口
所有的回音瞬間醇香齒齦，覆蓋肺腑
生銹的身體在屈鄉秋橙滋潤中悄然打開(kāi)
掛滿(mǎn)濃郁的體香以彌漫的方式反芻
活躍的思維與秋天一起脫離軌道
無(wú)需橫沖直撞，因為秭歸秋橙已經(jīng)潛移默化
放不下的小甜甜，給舌尖一股力量
生活多么美好，明天又將是濃郁的一天
每一口秭歸秋橙都是無(wú)限的源泉
分解時(shí)間，分列空間
所有的時(shí)刻，都變成現在進(jìn)行時(shí)
釋放的乳黃色濃汁懸停在色香味的交叉點(diǎn)
以靜電的方式，拍打心跳
發(fā)出噼噼啪啪的聲響，能動(dòng)天下
3.
十二月的果園，紐荷爾臍橙暴露了秭歸的口音
爽口的腔調里，有汁有色
一棵棵柑橘樹(shù)多像群鳥(niǎo)的振翮，拔節向上
粗壯的腳踝，藏在丘地的陰影
橙紅的皮膚蘸著(zhù)江水為青山指點(diǎn)迷津
打開(kāi)北緯30度的開(kāi)關(guān)，囚禁泥土的芳香
朔風(fēng)中橫空出世，單純地呼吸
讓好山好水與產(chǎn)業(yè)振興自覺(jué)地上進(jìn)，競發(fā)群峰
調動(dòng)身體的所有感官，澎湃自然之美
在冬天分娩，在秭歸涅槃
薄皮的外表以豐腴的肉身富裕了一方山水
福利果農，福利鄉愁的味蕾
品嘗的剎那，一生的償付
在秭歸臍橙的問(wèn)號與嘆號之間，是鮮嫩的生活
4.
細致地收割舌尖，再大開(kāi)大合覆蓋喉嚨
秭歸臍橙，像節令大雪里的雪沒(méi)有破綻
脆嫩清甜，帶著(zhù)2000多年的胎記與你推心置腹
我省略目測，味蕾全是《橘頌》的坐標
柑橘的傳說(shuō)在屈原的舌尖安營(yíng)扎寨
饕餮后的回味，從楚辭里策馬而來(lái)
推演美味方程，解開(kāi)談邏輯的人看不到的真相
2000多年的香甜頌詞，翅膀般沒(méi)有邊界
美味不可辜負，福祉脾胃可以忘乎所以
提神清肺后的青春活力，每人都化作一粒粒動(dòng)詞
加冕濃香的味道，豐盈時(shí)間里的銘記
臍橙甜美多汁，以歷史悠久的方式嫁接時(shí)空
劫持夜色里的水，我不懂脫身之術(shù)
但一顆顆橙紅色的皮澤如朝霞的同謀，為我留白
作品編號：042
秭歸，子歸（組詩(shī)）
劉 滔
在屈原故里與夫子交心
兩千年前的那場(chǎng)洪流早已褪去
三峽，如今站在世界的巔峰
那些嘲笑過(guò)楚國的人
有的已被歷史遺忘
有的，化作了史書(shū)上枯燥的人名
夫子，唯有您啊！
讓我們眼前的山水，除卻秀色之外
更增添了骨氣，柔情，和滾滾的詩(shī)意
但我們不止是來(lái)看風(fēng)景的
當腳步跨過(guò)宏偉的大壩
天和地隨即被一分為二
流逝的過(guò)往和陳于眼前的鳳凰山
那些風(fēng)雨飄搖的夜晚，
您和您的潮濕之心，如何在此停留，駐足，徘徊
您的眼前：洪水，旱澇，饑荒，悲號
有人拜天求神，有人飲酒度日
夫子，這里青山高俊啊
它們都是您站著(zhù)的眼睛
每一枚草木，都是您眼中的子民
夫子，在這楚國邊陲
您若久居至今，會(huì )發(fā)現蕭瑟不長(cháng)久，而春天豐盈
您若久居至今，會(huì )有陽(yáng)光緩慢垂落，在市井，在鄉村……
結局會(huì )是不一樣
在九畹溪風(fēng)景區
夫子，我們踩著(zhù)石板路，穿過(guò)九畹溪大橋
路過(guò)許多小路，流水，人家
我們不知道——
那時(shí)您在哪里開(kāi)壇講學(xué)
那時(shí)您在哪里植蘭修性
可這里到處碧水漣漣啊，藍天之下
有許多清晰的倒影
樹(shù)梢，屋頂，白云
都有清晰的輪廓
您一定是站在這里的某個(gè)地方
問(wèn)過(guò)天，喊過(guò)水，與鄉鄰交心
這里的草木，流水，落日，月光
一定成為了您心中某種可以托付的意象
成為您文字或靈魂經(jīng)久流傳的載體
以致，有水的地方就有您
以致，走在岸上的人們步伐緩慢，笑聲綿長(cháng)
沿著(zhù)水路漂流的人們玩水，戲水，樂(lè )水
正領(lǐng)受著(zhù)一條江河
無(wú)盡的福祉
三峽竹海
夫子，我們來(lái)時(shí)正好夏初
燕子在尋常百姓的屋檐安家
我們一路遇到田野，茶林，牛羊，酒坊
它們簡(jiǎn)單地修飾著(zhù)
一個(gè)活靈活現的人間
我們看到山坡上的竹林隨風(fēng)浮動(dòng)
洋溢著(zhù)集體主義的碧綠
我們還看到有人在搭建保溫大棚
種植草莓，蔬菜還是藥材？
夫子，所謂境由心生，我試著(zhù)想象，
您身著(zhù)長(cháng)衫路過(guò)時(shí)，
是否有太多忽大忽小的雨？
多少年輪有相似的四季
那么多詩(shī)句落在秭歸
您讀到了疾苦，憂(yōu)傷與蒼涼
我們也路過(guò)此地，我們站在最好的竹海
陽(yáng)光輕淺，像從竹葉的縫隙里
伸出溫暖的手指
從后面跟著(zhù)我們
在鏈子崖抒懷
夫子。他們說(shuō)您離開(kāi)時(shí)江面壯闊
人們裹米為粽，刻舟為龍
從此一顆星子閃耀銀河
夫子。他們說(shuō)您離開(kāi)后
人們依舊種稻黍，拾柴火，讀詩(shī)書(shū)，唱楚歌
炊煙裊裊，綿延了許多年
——時(shí)至今日
當我們站在鏈子崖
聊起華夏的脈絡(luò )
聊起作為一根凸起的風(fēng)骨
他們說(shuō)您不僅屬于秭歸，不僅屬于汨羅，不僅屬于楚國
您是屬于整個(gè)世界的
是的，秭歸，子歸——我們來(lái)到這里
像來(lái)到世界的中央，像來(lái)到自己的故鄉
作品編號：043
龍舟與粽子
辛 翔
整個(gè)山河都在一場(chǎng)暴雨中形成：倒立與反證：江水為何如此恒古不變？
三月的江河比平時(shí)更孤獨，更容易粘上離別，一些詞，在身體里迷失
它們，被動(dòng)過(guò)手腳
誰(shuí)也無(wú)法逃脫政治、衰老，和文學(xué)的暴政
粽子是門(mén)語(yǔ)言——
糯米被竹葉包起來(lái)，這陳年的書(shū)信，把韻腳和指針?lè )胚M(jìn)虛無(wú)的宴會(huì )
詩(shī)已經(jīng)寫(xiě)好，一口咬下的，是不朽
名字從此不能從舌尖上擦除
船被江水改道后，學(xué)會(huì )了沉默——龍舟是種離場(chǎng)
倒退的山，以及，比行走更快的灌木，無(wú)不一一告訴你一種秩序：
陸續到來(lái)；又會(huì )陸續離開(kāi)（時(shí)間進(jìn)入了語(yǔ)言學(xué)）
每個(gè)此刻，都是何等對稱(chēng)：事物被同意反復
江水的定義是復雜的
參合了雨水，在木枕融化的睡眠里，平緩
從一位大師筆下流出——山鬼的輪廓，被擁擠的斗爭推遠，物質(zhì)生活的冷漠
舟行千里，勝負如何？緩坡和陡崖不從爭辯
時(shí)間是個(gè)位面
所謂“朝來(lái)急雨晚來(lái)風(fēng)”全都鎖在了各自的語(yǔ)境里
幾百年的樹(shù)木，口不能言，身上長(cháng)滿(mǎn)生來(lái)又死去的苔蘚
巨大的版圖中沒(méi)有統治者，只有平坦的寂寞和預存的假象
爭戰者死亡的廝殺，只是搬運王朝的苦力
宿命，如果有的話(huà)，它一定是個(gè)見(jiàn)慣悲觀(guān)離合的孤獨者
在我們身體里安上定時(shí)器——
撐握我的命運卻絕口不提我們的結局
對于這一切拓撲般精妙的位移
楚辭，成了身體的容器
它把一切裝在里面，時(shí)常，我們聽(tīng)見(jiàn)空氣里
聲音的氣泡輕輕炸裂
隔膜上長(cháng)滿(mǎn)雨聲的人一定知道有一種苦是無(wú)計可施的
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”語(yǔ)言停在斜坡上，比喻啊比喻
比喻是個(gè)小偷，偷走一切事物的內心
看見(jiàn)表象，看穿表象，又如何？可以改變嗎？不能。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
悲過(guò)的山河、痛過(guò)的別離，都在汩羅江的碧水中，都在包裹在粽子里
“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
無(wú)數次鏡面反射的折光，在語(yǔ)言用盡的回路中，放下審慎的中年
布羅茨基說(shuō)“當一個(gè)人不快樂(lè )，那就是未來(lái)”
江水浩蕩，吹盡五月惆悵
龍舟、碧空、孤影：一個(gè)國度、一個(gè)人、一次無(wú)可奈何
都在把生活變成偶然的技藝
“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷。”，端直，僻遠，
每一個(gè)表達都是遇水結歡的藥片
拯救我們身體老朽的部分
《故國》
江邊的最后幾個(gè)垂釣者為釣到鯽魚(yú)而拋出魚(yú)餌，愈益醇厚的空氣彌漫著(zhù)搖蚊
偶爾有燕子逆江而上，向北前行
艾草的芬芳，用故土的熟悉驅走初到陌生之地的驚惶
不知名的白色碎花被風(fēng)吹散，片片花瓣悠然漂蕩，順著(zhù)江水
氣味越來(lái)越明顯：那種冰涼綠稠的水腥味
“永恒”看見(jiàn)山岡、江流
我們看見(jiàn)朝生而暮死的蜉蝣和自己
屈原往江中走去
楚國虛弱的齒輪被狂怒的江水帶到風(fēng)暴的中心
夕陽(yáng)把帝都緩慢東移
搖扇子的人，挎腰刀的人，坐車(chē)的人，全都擠在一張紙上
城外笛聲悠揚又帶著(zhù)怨恨
有人舉杯朝向數不盡的平原和丘陵，祖國已經(jīng)生銹，和衰亡和解
兒童被放進(jìn)坑里。興亡的真理簡(jiǎn)單粗暴
江水沒(méi)有圓滿(mǎn)和遺憾，它不會(huì )變化
有疑問(wèn)的鏡子是只烏鴉，叫走了我的肖像
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
我懷疑端午，又一次啟動(dòng)了江水，讓所有的聲音都成為內部
一個(gè)人和歷史同居，就落入了具體的閑言碎語(yǔ)：“那位忠臣啊……”
一個(gè)人服從儒學(xué)，就服從于“生于憂(yōu)患”服從于“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”
所有的時(shí)間都坐在候車(chē)廳，一輩子的等待，欲望在這里零度寫(xiě)作
漢語(yǔ)是個(gè)編織袋
如此，所有的神話(huà)都事出有因，又諱莫如深，我們在神話(huà)里，也在神話(huà)外
不管符號學(xué)還是神話(huà)學(xué)，后現代的格律里都有故國
粽子和鹽蛋是一種認定：苦難葬于每個(gè)人身體中的汩羅江
今天的江面上
有人在漿洗日子，有人坐茶打牌，一切紛爭都過(guò)去了，所有人過(guò)上了好日子
陽(yáng)光如此明媚，太不像一個(gè)告別的日子了
上船了。有人說(shuō)“再見(jiàn)”，形如江水浩蕩
農民、工人、小商販、歷史學(xué)家，擁擠在一起，不同的經(jīng)歷相同的惆悵
對于告別，我們從來(lái)都沒(méi)有準備好過(guò)
《江水》
落花和落草，不可消化的事物，最終成為其中的一個(gè)名詞
所有人仍在歡歌曼舞，雨落到地上，已經(jīng)，不再叫雨了！
一個(gè)國家的干涸。希望，已走到黃昏的內部
“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘”
和往常一樣，這個(gè)肉體沒(méi)有逃離
它在群江中練習說(shuō)話(huà)，并用水的語(yǔ)言打開(kāi)故國的玻璃
這場(chǎng)演員與舞臺的分離，構成了真正的荒謬——
等雨停，之后，重新分得鏡子，開(kāi)始計算光。“剩余的邏輯”在重修的舞臺上存于匱乏
史書(shū)上寫(xiě)著(zhù)：屈原死，楚亡。
歡樂(lè )的人仍然歡樂(lè )，悲傷的人死去
江水倒映了千山暮雪，原來(lái)，只是一個(gè)空相
稻草聽(tīng)著(zhù)鐮刀的默辯，語(yǔ)義斑駁：你要比任何人相信且懷疑自己
喜悅與悲傷都是一場(chǎng)浩劫。最終讓我們看透了周遭的事物，醒覺(jué)自己的徒勞。
屈原朝江中走去！
“屈原朝江中走去“。這已經(jīng)不再是一個(gè)句子、一件事情、一個(gè)人的命運了
它成了一種象征——
春風(fēng)浩蕩，江面上鋪著(zhù)一層碧綠
在小概率事件中，我會(huì )有一個(gè)恍然——恍然我們所有人
站在江邊，望見(jiàn)了他的背影——在汩羅江中
那一刻，那個(gè)碧綠的江水，被他分開(kāi)了
沒(méi)有龍舟了，也沒(méi)有了鼓聲，周遭一片寂靜
只有耳膜不停地被擊鼓所震動(dòng)
就這樣
就這樣
所有人沉默著(zhù)，吃著(zhù)糯米一口就咬到了嘴唇，從沒(méi)有說(shuō)出的語(yǔ)言里
輕輕滲出血來(lái)
作品編號：044
秭歸，《橘頌》或臍橙上的文明家園（組詩(shī)）
王 喜
“后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”——《九章》
后皇嘉樹(shù)
骨子里的美無(wú)法模仿，骨子里的忠誠
也一樣無(wú)法仿效
立于天地之間，根生秭歸
成就一張生態(tài)答卷
樹(shù)能有多美，文明家園是最好的答案
在樹(shù)的認知中，江山穩固
狼煙才能散盡，今日安寧的家園，在新時(shí)代的冊頁(yè)上
留下了刻板雕印的美
從《九章》中，嫩芽一樣長(cháng)出來(lái)兩千多年
可追溯的記憶在一枚
嘉樹(shù)掛滿(mǎn)的果實(shí)中，黃金的心腸
秉持黃金的忠誠
從夢(mèng)中醒來(lái)，舊朝早已遠去，新顏
覺(jué)醒的秭歸在一棵樹(shù)
舉著(zhù)的信念中，定下美的標準，撐開(kāi)明凈的天空
葉瓣上奔跑的露珠
為詮釋陽(yáng)光的純凈甘愿摔碎肉身
寫(xiě)辭賦的人在文明的長(cháng)河
寫(xiě)下對橘樹(shù)的贊美，一出生便站在水的世界
2022.6.4
橘徠服兮
在哪里生的，適應那里。橘一出生
便適應了這方水土
鎖住內心的謎，一生熱愛(ài)，一生忠誠，一生奉獻
習得這樣的大智慧
并不是易事。若是能夠載入史冊
懷揣八百里加急點(diǎn)卯
從歷史的睡夢(mèng)中突然醒來(lái)的人，看今朝
橘子上黃金一樣樸素的陽(yáng)光
在合適的時(shí)間，在
合適的地方落在白紙上，莫名成為一面鏡子
純凈需以水為尺。
扯開(kāi)衣裳的人找到了新生的村莊
一部歷法像大河
環(huán)繞。南充仿佛一顆明珠掌在
手中輕風(fēng)劃過(guò)
水面微漾像一曲和諧的歌謠，宇宙美好
2022.6.4
受命不遷
一探出頭，橘樹(shù)即領(lǐng)了使命
從此不得消失。
受命不遷，把雙腳埋進(jìn)泥沙中，越長(cháng)越旺
黃金的橘子唱著(zhù)黃金的歌謠
一站兩千多年
可惜歸來(lái)的并不是少年，喝過(guò)雄黃酒
天下都敢走
流水訴衷腸，歷史湮滅。在一把菖蒲
或艾草上，找到盛世太平
橘樹(shù)胸懷家國天下，獻身的人，流水照見(jiàn)真心
把根深深地埋進(jìn)泥土中
綠蔭掩映處，石頭的靈性有章可循
橘子懷揣天下希望
猶如一枚真太陽(yáng)，懸在歷史的風(fēng)雨中
離陽(yáng)光越近越厚重
懷揣天下的人，一生用水作為智慧
的錦囊，上下求索
陽(yáng)光鋪滿(mǎn)古城時(shí)，橘樹(shù)上的笑聲正酣，為飽滿(mǎn)的生活
2022.6.4
生南國兮
懷抱石頭的人坐在神龕里，風(fēng)雨調順
橘樹(shù)生南楚，古老的甜蜜
訪(fǎng)問(wèn)今天的小康國度，制造和平的人為家國
以生命為代價(jià)，警告世人
流水是神殿。收容高高在上的靈魂
偉大的求索者
橘樹(shù)一樣根深入地下，觸摸
大地的心跳，辭賦
給偉大的祖國鍍金，五月的大風(fēng)中，誰(shuí)在吶喊
誰(shuí)也讀不懂大風(fēng)的方言
秭歸出《水注經(jīng)》卻是板上釘釘的事實(shí)
正如橘樹(shù)生南國
便是永遠地站在南楚大地上
桅桿，方向，諸事順遂
谷糧豐登的旗幟。熱愛(ài)田野的人疼愛(ài)糧食
仿佛一枚臍橙中緊緊擁抱
一起的籽粒，聚攏碩大的祖國
羋姓的大夫，失望不失意
以血肉之軀敲響警鐘
舉國上下，從此以山河春風(fēng)，為秭歸的新景象
2022.6.4
作品編號：050
真理之光：壇子嶺懷屈原
聶 沛
1
壇子嶺，是觀(guān)賞三峽的最佳位置
因形似一個(gè)倒扣的壇子而得名
我想起西方史蒂文斯的壇子
“它君臨著(zhù)四面八方”
而這只東方壇子則酷似屈原的峨冠
與無(wú)法測度的蒼穹對峙，發(fā)出
永恒的天問(wèn)……
2
凝視壁立千仞的“長(cháng)江第四峽”
——雄壯的雙向五級船閘
不禁想起“上下而求索”的三閭大夫
戰國時(shí)便做了三峽的形象代言
今天看來(lái)，萬(wàn)年江底奇石
大江截流石和銀版天書(shū)
都是他的標配
3
像長(cháng)江一樣，一誕生就無(wú)盡地流浪
回不去的地方就叫故鄉
忠臣的流放注定是一種宿命
姊歸新城，更是屈子無(wú)法想象的
而風(fēng)，一遍遍把琴聲撫慰
在水庫這片巨鏡中
安放的天空又怎能說(shuō)透？
4
遠處的毛公山，還真有點(diǎn)神似
安詳仰臥的偉人，常伴于
高峽平湖的山巒之巔
如今，他的宏愿業(yè)已實(shí)現
可以告慰老人家的在天之靈
又可招魂我堂堂中華詩(shī)祖
自然的秘密奇觀(guān)，讓人嘆為觀(guān)止
5
大壩內外的平靜與激流迸發(fā)
表達著(zhù)截然不同的兩種生命形態(tài)
是時(shí)候了，當秋風(fēng)
吹盡心頭堆積的落葉
失敗之身，由于無(wú)法保持靈魂純潔
而羞恥，他絕然中止求索
自沉于異鄉，升起歷史的彩虹
6
寫(xiě)詩(shī)，最后變成了自我救贖
世世代代在楚辭里
行走的人，變成了朝圣者
漫山遍野的花朵舉起五月的火焰
萬(wàn)物皆隱喻：像三峽電力
向四面八方輸出能量
哪怕遠隔千山萬(wàn)水，也身心相印
7
不屈的夕陽(yáng)明早還會(huì )升起
云蒸霞蔚，唯真理之光不滅
不管苦難的命運巨石一般怎樣壓頂
都要挺直向往的腰身
那面還鄉的旗幟永遠不倒
所謂“山高人為峰”，此刻在壇子嶺
我牢牢記住了人的尊嚴！
作品編號：052
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗(組詩(shī))
呂宗林
牽著(zhù)秭歸衣袖的人如一片流云
與香草為伴
在骨頭里種植巖漿
需要多么漫長(cháng)的時(shí)光
那些叫作江離或辟芷的植物
是我的兄弟姐妹
他們手挽著(zhù)手，如同山和山
火光中藏著(zhù)夜的黑
面具里裹著(zhù)軀殼的汁
楚國的美女以細腰為榮
把一個(gè)字插入田垅
會(huì )長(cháng)出秧苗，把一個(gè)字
放進(jìn)行囊，會(huì )滋生氣場(chǎng)
早已厭倦了宮庭的脂粉氣
一次又一次將自己撕碎
再以血肉之思縫補
窮途未路，一定有一個(gè)人
穿過(guò)卜辭和神諭
舉著(zhù)一輩子也不會(huì )消失的香氣
一個(gè)被官場(chǎng)和世俗拋棄的人
從一堆即將熄滅的黑炭中
撥弄出哪怕一絲絲光
我的兄弟姐妹
都是以虹和露來(lái)呼吸的
這是命中注定的遺傳基因
在楚地，流離就像一個(gè)人
來(lái)來(lái)回回地拉鋸
把大地劃拉出一道口子
三峽有根
三峽不喜歡告別
牽著(zhù)秭歸衣袖的人如一片流云
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗
粽子松開(kāi)了春天
石頭松開(kāi)了懸崖
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗
河流最盛大的節日
不是漲潮潮落，魚(yú)翔淺底
將端午水托上來(lái)的，不僅僅只是河床
流入湘江的，流入長(cháng)江的
流入太平洋的，每一滴水
都有一個(gè)古色古香的名字
左徒，三閭大夫，詩(shī)人，情圣
脈搏里跳躍的，血管里流動(dòng)的
時(shí)而渾濁，時(shí)而清澈
假如時(shí)間是一塊巨石
為一個(gè)離開(kāi)了的人布置萬(wàn)物
需要多少個(gè)棱型的鋒利切割
那些白花花的糯米飯
是否要為一個(gè)饑餓了很久的人
送去靈魂里的啁啾
那個(gè)懷沙自沉的人
是否要去赴一場(chǎng)國難
驚天的鼙鼓為誰(shuí)卷起漫天長(cháng)嘯
一個(gè)民族的集體記憶
是否要用蒿草和菖蒲
熬制一劑芳香的切膚之痛
時(shí)間不是過(guò)客
投入汩羅江的那一道閃電
不是楚國噩夢(mèng)中的一篇悼詞
為一個(gè)懷揣故鄉的人反復研磨
在楚地
誰(shuí)搭起了黧黑的柴火灶
用日月精華熬制濃郁的骨頭湯
誰(shuí)拋棄了故土
浪跡天涯的游子再也看不到
大雨毀滅式的澆灌
篳路藍縷，桑蠶吐絲
偌大的楚國
竟容不下一柄正直的竹簡(jiǎn)
那些戰死者的墓碑上
立著(zhù)八只烏鴉
楚雖三戶(hù)，亡秦必楚
我來(lái)過(guò)了
曾將一條路的漫漫修遠
化作飛蛾的天問(wèn)
我吟誦的句子
正是一條河不肯就范的旋渦
充滿(mǎn)了悲戚的黃
擦肩而過(guò)的淘金人
從涉江者的眼睛里淘出檐漏
從沉睡的泥沙里淘出燭火
呵，一株香草小小的心愿
就是能夠不斷地搖曳
猶如一個(gè)楚人在楚地自由地哭泣
我聆聽(tīng)過(guò)你們的呢喃
在黑得不能再黑的長(cháng)夜
為一個(gè)懷揣故鄉的人反復研磨
冬雪到來(lái)之前
我看見(jiàn)了你們齊刷刷的揮舞
一塊頑鐵瞬間熔化并隨波而逝
我等待的時(shí)刻正在逼近
河流朝遠方飛奔
被踐踏的花草復又挺起了腰身
那是不是我的宿命
我珍愛(ài)的香草們的宿命
血脈里的楚正自命運的廢墟里抬起頭來(lái)……
作品編號：055
長(cháng)路當歌
——向屈原致敬
胡志軍
前320年·蘭臺
在蘭臺，你還不清楚，情緒波動(dòng)
不過(guò)是君王遺傳的基因
你沉溺于君王手捧《橘頌》的驚喜
沉溺于對這間書(shū)房嶄新的打量
像一只衰老心臟被新鮮血液重新激活
你聽(tīng)到了砰然聲響，竹牘前
嵯峨的切云冠第一次降低緯度，你不清楚
那書(shū)房你這輩子只邁進(jìn)一次
卻再也沒(méi)有出來(lái)。那里裝飾著(zhù)先王的
豐功偉績(jì)。祝融和鳳凰的雕版
同樣是暗紅色的，燈盞上的火苗
分別把心臟上的血管模仿，這情景
你在自逐進(jìn)汩羅江底時(shí)仍然記得
君王的豐頤先于身后的背景轉為鮮潤
他猛然昂起的頭顱，被你理所當然
視作流進(jìn)心臟的一滴健康血液
前318年·郢盟
你后來(lái)明白那一天才是一生中的高光時(shí)刻
那么多的大纛怎么能長(cháng)久地聚集、簇擁
骍牛珍貴，君王將祭拜過(guò)天地的牛血涂在唇上
一只放置牛耳的珠盤(pán)被高高舉起
次盟者齊君在自己綠色大纛下邁出腳步
在肅穆如云陣的六國儀仗隊前
你們交換了一個(gè)頗具意味的眼神。國君們的勇士
叩響秦關(guān)。軍陣如云、飛矢如雨
吳戈和犀牛皮鎧甲在旌旗搖晃時(shí)會(huì )瞬間反光
刀槍劍戟反復交換陰影和太陽(yáng)。而持續交錯
是戰車(chē)輪轂的惟一性格。壯士鼓槌
敲起震天戰鼓。勇士們在傷亡中奮勇前沖
多年后你仍然懷念這個(gè)異想。君王如磐石
屹立軍中。秦國的勢力被削弱，而合縱的同盟
像駟馬的挽繩。你吞食著(zhù)這個(gè)異想。異想即是夢(mèng)想
它也不停地吞食著(zhù)你。你們互為吞食的對象
前313年·九歌
遠遠地徘徊，望著(zhù)宮門(mén)不愿離去。撰寫(xiě)祭歌
是你的新職。第一篇祭歌已經(jīng)打好腹稿
但像祭歌中的人物那樣行事，才是你的宿命
相愛(ài)甜蜜。而短暫是甜蜜事物之名
制訂新政的筆撰寫(xiě)起祭文來(lái)同樣驚天動(dòng)地
你擬就了一個(gè)又一個(gè)名字：湘君、湘夫人
大司命、少司命、山鬼……你還炮制相反的毒藥
把它滲入這些等待愛(ài)人回心轉意的名字
所有的祭歌都已擬就。你和那些神祇相互模仿
作為最動(dòng)情的游戲，用篝火和歌舞來(lái)慶祝
重新回到一棵橘樹(shù)的驕傲。而遷徙不定的長(cháng)舌鳥(niǎo)
舌尖上裹蜜。溶解，氣流中君王的雙耳
春神讓荒地綠草茵茵，雨神知道旱地需要甘霖
陣亡的勇士在綠地安息。被斥者徘徊
那個(gè)人還在宮中暢飲致命之物
他不知道，一旦他把雙臂張開(kāi)，懷抱會(huì )是多么溫暖
前300年·再使齊
危冠長(cháng)袍先于你登上車(chē)駕，咬住東方的大道
服馬與驂馬穩當前行。身邊的太子
一直緊攥著(zhù)劍柄。是為長(cháng)途奔波感到艱辛
還是為咸陽(yáng)揮出的那一劍氣恨尚未消泯
大纛前的碰撞眼神比醇酒還能安撫人心
增添著(zhù)你修改在漢北時(shí)寫(xiě)下的文稿的底氣
墨跡和淚痕還未干透。眼前刮起了沙塵暴
西邊的積雨云一直在追趕。你的錯誤在于
再次將危險的旅途認作捷徑
而忽略攥劍者抿緊的嘴角是一面險峻的崖壁
在未知終點(diǎn)的人質(zhì)歲月里，劍出鞘
傷人或自傷，是它惟一的使命，這
是你作為老師的忽略。你的心懸在
紅色宮墻之上，而不是時(shí)刻注視漸至的東方
當你一再把那個(gè)深居簡(jiǎn)出的男人想念
手便會(huì )習慣性地去掩，甜蜜隱痛的部位
前296年·魂歸
兩間茅屋，足以盛裝所有的清輝
花朵在枝頭引頸，風(fēng)在屋前花圃上停下來(lái)
溪水來(lái)自遠處，掛于房后的崖壁，裝飾成畫(huà)
而這些，都不比一縷魂魄回歸更美
江南貧瘠，僅有錦銹千里、萬(wàn)株花草
無(wú)數江河和浩蕩長(cháng)空。承接你的呼喚
魂兮歸來(lái)——歸來(lái)——來(lái)——，魂在遠方的
游蕩不安，便和此處你的游蕩不安，歸于安寧——
再不輕信——被人蒙蔽——也不再會(huì )在十字路口
失措、顢頇。愛(ài)人——為那決絕地奔赴險地而更愛(ài)
你想與他重復一次交換：你為他誦《橘頌》
他托你以家國。魂兮，歸江南，勿居秦，勿奔魏趙——
美食慰口，美屋曖身，美人愉目，美酒悅心
魂歸——故國無(wú)所不有。你在貧瘠和富饒的江南
踽踽獨行，向遠而呼——
歸來(lái)吧，仍為王，愛(ài)人——
前291年·溆浦
先王們的太廟插滿(mǎn)草尖，風(fēng)侵擾墓室
一塊碑斷為兩截不夠，文字模糊缺損
豐功偉績(jì)像消殞云煙。只有腳步，在這里
像在一面荒涼的鼓面叩響
往前一段便是國界。內心總有一棵橘樹(shù)在搖，讓你
止步。幻想彩云之間有一條接你回返的路
望著(zhù)望著(zhù)一朵烏云成了一團邊城的峰煙
“我將占領(lǐng)你的身。”一個(gè)聲音響起
保持每天洗帽子的習慣。還建了一座“獨醒亭”
把漁翁“舉世皆濁不妨也隨波逐流”的勸告懟回去
見(jiàn)不得逃難的災民，卻每次都會(huì )迎上去噓寒問(wèn)暖
“你是彭咸，我將追隨你。”
你回答說(shuō)。世上總得有一個(gè)人來(lái)效仿
你再次向山岡出發(fā)，在奇花異草間來(lái)來(lái)去去
親近花草讓你回到孩童時(shí)代，赤裸著(zhù)的
身體，最適合穿戴的還是江離辟芷秋蘭杜衡薜荔
前279年·回風(fēng)
那推動(dòng)寒氣凝結成霜，鳥(niǎo)驚獸遁
波飛浪涌，山塌崖斷的，是它
讓一切同聲共氣的，仍然是它
絕世美人，守護著(zhù)即將枯萎的幽蘭
綿綿不絕的力量，每一個(gè)汗毛孔都能夠感受
觸摸青天，在蒼穹回旋，撼動(dòng)岷山和昆侖山
拂面的這一縷和億萬(wàn)年前的另一束有何區別
感受大象無(wú)形，豈能僅憑肉身
稗草和香草一同摧折，這人間
是否也認為不值得。追隨著(zhù)這風(fēng)
看到彭咸的深淵。攀上架設在山腳上的彩虹
霞光與長(cháng)煙還在糾纏。秋天的雨幕
很快就將再次到來(lái)。世事無(wú)常也許才是常態(tài)
只有遺世的美女，還在山谷守護
惟獨風(fēng)是回心轉意的事物，惟獨時(shí)光會(huì )
流轉。心無(wú)法釋?xiě)眩灿肋h不改
前278年·哀郢
郢都失陷的消息把溆浦的早春拉回嚴冬
新起的廢墟，把時(shí)令凍住
讒言和失德，早已鏤空它，像一把利刃
瓶沿如懸崖。先王榮耀和夢(mèng)想的地方
惡草驅逐了蕙蘭和香木后長(cháng)勢兇猛
在六國結盟時(shí)躊躇滿(mǎn)志的士卒
茫然加重狼奔豕突。果毅的將領(lǐng)
先前被當作一塊爛果肉從瓶中掏出
蘭臺已經(jīng)空置多年，陳列先王們偉績(jì)的臺基
催動(dòng)蒿草們荒蕪，傾斜一只空沙漏
干結血跡，讓風(fēng)在裂縫中穿行，
心發(fā)出驚悚。兵燹編織藤條窒息
而溆浦，有最高峰名玉笥山；你，則有遠眺和痛訴
它還有長(cháng)河名汩羅；你另有慟哭和長(cháng)歌
對故園念念不忘的陳述，怎會(huì )白忙一場(chǎng)
總有一條秘徑，能讓你再次返回
作品編號：058
秭歸遇雨，憶屈原（組詩(shī)）
熊春曉
雨落在我的視野里，就成了一首追憶屈原的詩(shī)
屈原的名字，在我看著(zhù)遠方朦朧的景物時(shí)
一次次出現于心中
——我在秭歸，在他出生的地方
雨下得很大
就像他遭遇的變故一樣
雨中的天地，似乎在很久以前就陷入了
對大夫的追憶中
野草仰望蒼穹，哪怕身處低微
也挺直了身軀把內心的勇氣
表達得淋漓盡致
追憶深沉而滾燙
就像我站在異鄉的土地上思念故鄉
思緒如江水，一浪疊著(zhù)一浪
大夫的故事也像是江水，一次次疊起歲月
我一次又一次寫(xiě)下他的名字
他的楚國。他生活的場(chǎng)景、烽火、炊煙
古瓦。半輪月光
在我遇見(jiàn)秭歸的剎那，這一切都有了真實(shí)的注解
蘆葦微微搖晃著(zhù)，飛鳥(niǎo)在雨中飛翔
它們把孤高的身影投在
河流的波紋上。它們帶著(zhù)深沉的思念飛去遠方
我煮了一壺茶
屈原的魂魄，總有一天會(huì )歸來(lái)
替代爐火。煙雨里的草木，將是他的歸宿
雨越來(lái)越大，回憶越來(lái)越深沉
楚辭里的句子
悄悄喚醒了候鳥(niǎo)和一船漁火
楚辭里的很多事，都只有我一個(gè)人
能清晰聽(tīng)到
可是這些字一旦落在紙上
就成了安靜的花朵
雨越來(lái)越大，回憶越來(lái)越深沉
我想看清我的過(guò)去，卻看到了生活的另一端
一個(gè)孩子默默站在窗臺前
對著(zhù)江邊的船出神
和他一樣的少年，卻在往江中撒下糯米
精致的極限，是星空
詞語(yǔ)的極限，是《九歌》里，司命的誦讀
我能想到的事物都在他的聲音里保持沉默
我能看到的草和飛鳥(niǎo)
都是他在吟誦的一部分音節
龍舟在江面上飛馳
而雨是山村不可思議的細節，是我的記憶
楚辭、雨。水面的波紋
有些句子可以追溯到很久以前
那些留給后世的痕跡，則是烽火在傳遞
幾千年，幾萬(wàn)年，甚至更久
雨落在大地上
把自己的一生交給了泥土，是一種莊嚴
雨落在我的身體上
把我的一生交給泥土，也是一種莊嚴
我的文字，應該交給遠方。應該用一杯酒
替代生活的滄桑
飲下它，就不再孤獨
寫(xiě)一首詩(shī)，感懷人生和楚辭
回溯生活。我在異鄉，在它象征的忙碌里
楚國在時(shí)間的彼岸
楚辭里的世界，已經(jīng)成為我
命運的一部分了
我能想到的事卻那么微小
就像詩(shī)里的鳥(niǎo)和水波
翻開(kāi)歷史的冊頁(yè)，翻開(kāi)
楚國的興衰。屈原和漁父的問(wèn)答歷歷在目
逝去的人永不低頭
楚辭里的回憶，有關(guān)生活的領(lǐng)悟
都是人間不息的煙火
我想寫(xiě)一首詩(shī)，感懷過(guò)去
但回憶這個(gè)詞語(yǔ)，如果和楚辭聯(lián)系在一起
就會(huì )顯得格外特別
哪怕只是很輕的流水聲
只是一場(chǎng)雨
也會(huì )帶來(lái)命運的思考
我的院子里，有一棵梧桐樹(shù)，有一棵棗樹(shù)
梧桐樹(shù)開(kāi)紫花
棗樹(shù)開(kāi)白花
梧桐樹(shù)先開(kāi)花，棗樹(shù)后開(kāi)花
那些慢慢改變的事
只是聽(tīng)起來(lái)很慢，其實(shí)
轉眼就過(guò)去了
作品編號：060
追隨屈原在湘西的悲吟低唱
梁書(shū)正
湘西，古之楚國地域，也是屈原流放之地。湘西很多地方與屈原息息相關(guān)。相傳屈原經(jīng)過(guò)湘西吉首矮寨時(shí)，在矮寨問(wèn)天，寫(xiě)就著(zhù)名代表作《天問(wèn)》，如今矮寨仍有天問(wèn)臺這個(gè)地方。
屈原順沅江而下，途經(jīng)湘西瀘溪縣時(shí)，駐足停留，寫(xiě)下千古名篇《涉江》。如今，瀘溪縣修建有“涉江樓”“橘頌塔”等標志性建筑，以紀念屈原。
屈原從沅陵到浦市，曾經(jīng)到屈望這個(gè)地方停宿。據《瀘溪縣地名錄》記載，關(guān)于屈望地名來(lái)源是這樣說(shuō)的“傳說(shuō)屈原乘船溯江水而上曾在此停宿，為紀念屈原，取名屈望”。現湘西瀘溪縣還有屈原灘、屈原村等與屈原有關(guān)的地名。
屈原流放湘西時(shí)，寫(xiě)了很多的著(zhù)作，比如他的代表作《離騷》。
《問(wèn)天臺上》
此刻已無(wú)話(huà)。聽(tīng)山河問(wèn)我，蒼天問(wèn)我
云霧繚繞，雨水落滿(mǎn)周身
我愿伏成一塊小小的問(wèn)天石，讓誰(shuí)來(lái)落腳
誰(shuí)來(lái)指出，我伏下去的姿勢，也是一個(gè)問(wèn)號
我已看遍了江河與大海，領(lǐng)略壯麗山川
是體弱多病的母親，讓我推開(kāi)故鄉的柴門(mén)
是錦繡的河山，心中的祖國
讓我手持香草和艾葉，插在吉祥的門(mén)前
此刻我已有足夠的勇氣推開(kāi)磅礴的云霧
把清朗的山河攬入胸懷
我也有足夠的勇氣望向蒼天
聽(tīng)穹宇深處傳來(lái)的最真切的回音
《浦市船上》
是怎樣的命運，得以和屈大夫在同一個(gè)地方
上一葉孤舟？是怎樣的安排，讓我們
同時(shí)獲得一個(gè)人生的渡口？
要往哪里去呢？每一寸土地都是祖國
每一處山河都有至親
我的老媽媽此刻在春天的田野播種
要做些什么呢？眼前是蒼山和逝水
我是兩千年后才獲得一葉孤舟的人。如今
還在汪洋大海里的苦渡
如今，胸前還懷抱一輪空空的明月
《在屈原村》
雞啼、狗吠、風(fēng)聲、流水
在此處，仿佛都是朗誦者
每一棵樹(shù)肅穆靜默
每一座山心情沉重
讀《天問(wèn)》，萬(wàn)物仰望天空
讀《招魂》，萬(wàn)物低垂頭顱
我是遲到的傾聽(tīng)者
只能向一草一木請教
這里每一株植物都手捧一部《離騷》
村口的一片落葉
需要虔誠低下身去才能捧起
撿拾瓦屋上的一片花瓣
需要借助蒼天遞來(lái)的陽(yáng)光階梯
《橘頌塔前》
縣城、群山、落日，這層層的景致
我從一條河中全部打撈到了
橘頌塔前，我是一顆流淚的橘子
是《橘頌》中被流放的文字
誦讀一篇古文，我觸摸到了
命中的悲痛和苦楚
映在河中的橘頌塔，清晰而壯美
那是一個(gè)人沉入江底的骨頭？
岸邊成片的橘子，紅潤而芬芳
那是千古流傳的文章？
在江底，紅通通的橘子整齊排列
扛著(zhù)蔚藍而寬闊的天空
《涉江樓前》
眼前是滾滾的逝水，對岸是壯麗的河山
和涉江樓站在一起，能成為靜靜佇立的屈子？
已經(jīng)過(guò)了兩千多年，誰(shuí)的心中依然千溝萬(wàn)壑
和涉江樓站在一起，為何像迎著(zhù)江風(fēng)的門(mén)窗一樣
眼眶潮濕？
有些問(wèn)題江水沒(méi)有回答，有些困惑群山沉默以對
和涉江樓站在一起，我如艾草一樣無(wú)言
和我一起伏拜的何止是翻卷的大浪，蒼穹之下
涉江樓如孤臣，江水似遺民
和我一起屹立的何止是一座高樓，大地之上
萬(wàn)物靜默，明月滿(mǎn)照
作品編號：062
做一尾魚(yú)將汨羅江的浪花咬住（組詩(shī)）
馬正凱
1，做一尾魚(yú)將汨羅江的浪花咬住
用一尾魚(yú)的呼吸
將汨羅江三千萬(wàn)個(gè)浪花咬住
只為讓你坐上來(lái)
在九歌天問(wèn)以及橘頌的身后
再安置一個(gè)能把石頭拖起來(lái)的動(dòng)詞
而你的名字
能將一條江鎖住
暗礁
也無(wú)法將一條魚(yú)的呼吸
捆住
一尾魚(yú)
將整個(gè)汩羅江吞咽
只為不讓一朵浪花走丟
從每一朵浪花里
將杏花桃花茉莉的興高采烈抽出
讓你被打濕的長(cháng)衫
坐在五月的風(fēng)中
坐成一塊小石子
將春天的窗推開(kāi)
讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)坐一坐讓麻雀進(jìn)來(lái)喊一喊
讓一座破碎的山
將一朵流淚的云扶住
為汨羅江擋風(fēng)擋沙以及烏鴉的叫
2，玉笥山，做你一的粒小石子足夠幸福
做不了楊頂峰上的松柏
與大江大河
就讓我做玉笥山上的一粒小石子
將汩羅江的每一簇浪花緊捏
足夠幸福
不讓一粒被星星與臘梅身后的風(fēng)偷走
讓我做你的一朵浪花
請走累了的長(cháng)衫
坐下來(lái)
坐成云一朵
返回丹陽(yáng)秭歸，與燕影鳥(niǎo)鳴一起
同竹葉包不住的陽(yáng)光
撞在一處
漏下山羊的叫，蟬鳴的喊
以及青山綠水的長(cháng)裙
玉笥山，做你的一粒小石子
我的幸福十萬(wàn)枚玫瑰伸出的手
挖不動(dòng)
我的幸福，就是為汩羅江的浪花打傘
不讓烏鴉的叫，以及翅膀上掉下來(lái)的黑
驚擾上岸的屈子
丹陽(yáng)秭歸的月亮
正在等他的影子爬上來(lái)
彈一曲巜橘頌》
讓萬(wàn)里江山，千里春色矮下去
3，做一條江里最幸福的孩子
用我故鄉一百零一粒小黃米白米
做一枚粽子
一條江里就有了最幸福的孩子
十萬(wàn)朵浪花是他的親人
他們一起喊屈子上岸
丹陽(yáng)秭歸，云朵萬(wàn)千雁影成行
陽(yáng)光與柳葉包不住的花香
與鳥(niǎo)鳴
都在趕往一條江
做一條江里最幸福的孩子
讓《天問(wèn)》
將我心跳里的那粒紅棗
一層層地剝開(kāi)
讓它在江底
繼續地深紅著(zhù)
4，母親的端午節
父親病逝的那天，剛巧是端午節
從此
每年母親都多包二個(gè)粽子
母親說(shuō)
父親小時(shí)候挨過(guò)餓
現在，去天上了
可不能再餓著(zhù)
而我從母親看父親的眼神里
看見(jiàn)一棵松，高過(guò)一座山
記住父親很容易
那天，剛巧是端午節
母親的端午節，多了兩顆星
壓彎了我十八歲的骨架
米香里有了蛇膽的苦
我記住了一條江的名字
每讀一次
都如同喊一聲父親
母親的目光里就有了山水的影子
擠出來(lái)
屈原與父親
都在一條江里活著(zhù)
一個(gè)如明月，挑開(kāi)夜色
一個(gè)如松，為我打傘
一個(gè)十萬(wàn)片粽葉包不住
一個(gè)如焰火
在母親的心跳里深紅著(zhù)
5，種兩棵橘樹(shù)，在汩羅江
兩枚粽葉，取自我的故鄉山羊峰
用來(lái)給汨羅江打傘
不讓鳥(niǎo)鴉的叫將屈子歸鄉的夢(mèng)驚擾
在汨羅江
我種兩棵橘樹(shù)，讓它們枝葉紛披
讓巜橘頌》
在兩棵橘樹(shù)上蘇醒，一枚新葉
包住布谷的喊，十方畝三月風(fēng)
掰不開(kāi)
兩枚粽葉
給汩羅江打傘
讓每一簇浪花
都將屈子長(cháng)衫一角的白
捏住
讓它變成云一朵
等屈子的夢(mèng)
爬上來(lái)
兩棵橘樹(shù)，最長(cháng)的枝椏
伸向丹陽(yáng)秭歸，在陽(yáng)光的縫隙中
漏下一串大雁的喊
讓它將汨羅江的浪花叼住
一粒都不讓走丟
作品編號：063
一塊石頭的隱喻（組詩(shī)）
松 濤
你在汨羅江縱身一躍，向下的弧線(xiàn)，卻拔起一座高山
你在秭歸故里的第一聲啼哭，是一塊石頭的胎動(dòng)，在子規啼血的煙雨聲里，開(kāi)出的一朵迎春花
你是時(shí)光遺落的一根肋骨，蓋著(zhù)歷史的郵戳，在楚辭里隱隱疼著(zhù)，你的疼很輕，輕于汨羅江上的一朵浪花，輕得在粽子的清香里，才能聞到
你的疼很小 ，小到只有放在心尖上，才能感覺(jué)得到，小成一根
的刺。流放，是一個(gè)錯誤
你卻在錯誤上長(cháng)出了一株青蓮。把破碎的祖國抱在懷里，好與不好，都愛(ài)著(zhù)
人們用粽葉包裹住你潔白的品質(zhì)，就像當年你用詩(shī)歌的繃帶包扎傷痕累累的祖國。汨羅江的風(fēng)中，從此多了一份荷香
打開(kāi)楚辭的韻腳，翻洗你憂(yōu)國憂(yōu)民的句子，每一個(gè)標點(diǎn)符號，都是你肺腑里的長(cháng)嘯輕吟
端午是杜鵑聲里的煙雨，打濕了一個(gè)民族追尋你的眼眸，你向下一躍，祖國就生了根，江河就有了魂
一個(gè)習俗，用你的風(fēng)骨，拓印民族氣節，你用力學(xué)的反作用原理，豎起了民族精神的航標
秭歸是你的愛(ài)國精神的源頭，就像春天在一聲尖亮的鳥(niǎo)鳴里從一粒新芽的欣喜里鉆出來(lái)
楚辭離騷是發(fā)達的根系，開(kāi)枝散葉新時(shí)代精神的蔥郁茂盛。生前身后，你一直是支撐民族精神的一塊硬骨頭
一個(gè)茁壯成長(cháng)的民族，正扎根在你的鈣質(zhì)上，撐大中國夢(mèng)。秭歸遞給你火種，點(diǎn)亮愛(ài)國主義的燈盞，你高舉在手，站在路口
追
采集蘭蕙，織一件斗篷
抵御深秋的風(fēng)寒，落葉飄
零的時(shí)候，一種鳥(niǎo)鳴聲
是最醒目的字詞
有一種向下落，卻是向高處飛
懷抱一種情懷，石頭就成了星星
在時(shí)光的高處，跟著(zhù)
雁鳴，翻山越嶺
追趕太陽(yáng)的味道
你把血液注入沉默的吶喊
給暗夜一抹光亮
一份撕裂感，積累的疼痛
從傷口溢出來(lái)
生長(cháng)香草美人，山鬼
鑄成一口大鐘
一柄利劍。
向時(shí)光深處溯源
在秭歸找到了春天的注腳
追趕太陽(yáng)的人，從黃昏落水的地方
抵達了一只粽子的等待里
長(cháng)鋏吟
以思念為龍舟兮，憤慨為櫓，凜然之氣為河流兮，《離騷》作伴，御長(cháng)風(fēng)以下江河兮，直抵汨羅，提筆為鑼鋪紙成鼓兮，密鑼緊鼓。鑼鼓喧天，亦喧汨羅江水，江水翻涌，那是你擊長(cháng)鋏刺破千年的天問(wèn)
乘風(fēng)破浪吟更嘯，波濤洶涌浪推雪，翻涌的青鱗，載著(zhù)你，目光如炬，風(fēng)流倜儻，那是你靈魂在吶喊精神在燃燒。粽子喂養了千年的大魚(yú)，終不辱使命，馱著(zhù)你躍過(guò)千年的龍門(mén)，踏洞庭逐長(cháng)江，一路長(cháng)嘯疾奔海洋
擎筆為山，你縱躍山巔之上，巍巍曦華間極目四望，浩浩淼淼兮，碧波傾蕩，有海鳥(niǎo)逐浪兮，漁歌相聞。
日出波濤涌金，月上碧水瀉銀
東望東海如歌，釣魚(yú)島是高聲部位，南眺南海如詩(shī)，島礁是詩(shī)意的字詞句式。東南而望，寶島臺灣，璀璨明珠，中華瑰寶，居華夏文明發(fā)展之門(mén)戶(hù)前進(jìn)之通道
魑魅魍魎伸黑手兮，群魔亂舞，欲盜我中華瑰寶兮，堵我生路。以船堅炮利耀武揚威，不可一世。強盜行徑，妄圖逼城下之盟，吾華夏兒女，同仇敵愾。自五千年文明挖掘精神之劍，定海神針，尤以屈子擊長(cháng)鋏寒光，斬妖除魔，還我山河朗朗乾坤
汨羅江水深兮，藏我民族之魂魄，
汨羅江水淺兮，藏不住中華巨龍。
化身為龍，破江水而出，一出而沖天，云蒸霞蔚兮目如燈炬，縱橫湖海兮氣吞山河。飛入國歌兮，擂響戰鼓陣陣，飛出國歌兮，引領(lǐng)眾志成城。龍吟海天吐真火，鬼哭狼嚎現原形
峨冠博帶兮，涵養中華文明宅心仁厚，長(cháng)鋏電擊兮，盡顯華夏脊梁鐵骨錚錚。曾仗劍助漢武大帝金戈鐵馬疾書(shū)中華民族精神之眉批：犯我強漢者，雖遠必誅，也曾讓一個(gè)湖南口音聲震寰宇。曾隨著(zhù)人民志愿軍拒強敵于國門(mén)之外，鐵血丹心，擊破強權不可戰勝的神話(huà)
都是你啊！擊長(cháng)鋏之光兮掃蕩風(fēng)雨如晦，金剛怒目兮還我中華千萬(wàn)里錦繡河山，你在楚辭上磨劍，我們在楚辭上磨劍。亮劍如風(fēng)兮，掃盡毒瘴霧霾，還吾華夏大地盛世清平兮，海晏河清
一只鳳凰在烈火中振翅
路
農用無(wú)人機拉高莊稼的拔節聲
工廠(chǎng)的訂單疊加起來(lái)的笑聲
都是“哀民生之多艱”上結出的果實(shí)
都是生活無(wú)須加持的幸福
龍舟竟發(fā)的喧天鑼鼓，震醒了《楚辭》《離騷》沉睡的章節
一切的事物都有來(lái)路，春天從冬天的路上走來(lái)
路也可從無(wú)路可走處走出來(lái)。就像當年
你的家國情懷，走投無(wú)路時(shí)的縱身一躍
給后人鋪了一條路
當年，你的走投無(wú)路，已被杜鵑啼血聲
銜進(jìn)了歷史的煙雨。被你家國情懷
加冕過(guò)的路，通往向日葵的仰望
是五星紅旗飄揚的方向
華夏上空懸著(zhù)一口大鐘
被歷史的視角，往前挑著(zhù)
作品編號：074
在秭歸，遇屈原（組詩(shī)）
馬倩倩
1
天空之下，悠遠蒼茫
曠野中讓開(kāi)一條土路
馬車(chē)奔跑，駛向深邃的瞳孔
遇到長(cháng)江，停下，以虔誠的姿態(tài)俯身喝水
晌風(fēng)再一次催促
這是急切的旅行，水面要以另一種形式呈現，銅鏡——
太陽(yáng)越來(lái)越熱
大地越走越寬闊，當邁越所有的坎坷，在那盡頭
是秭歸
端午文化的源頭，屈原的足跡有跡可循
2
每一個(gè)趕路的人，都忍耐住了黑夜的寂寞
每一次黎明，都在田野上眺望
每一間低矮的茅屋，都住在一個(gè)熱情好客的主人
每一條鄉道都曲曲折折
每一朵花也會(huì )燦然芬芳
這些都是大自然的預設，在我歸去的路程上一一遇到
和我一起喝酒的人，將天地當作被褥
和我一起過(guò)河的人，在千年前曾經(jīng)邂逅
屈原——
我們一起擁抱流星和閃電
在空蕩蕩的人間，做一次久別的親人
粽子啊，香蒲啊，見(jiàn)證人間正道，那滄桑就是蒼生
因歷史愈加牢固，我們不曾分別、離去
在水畔我們永恒團聚
3
向古老求證一條河的飛翔
配香草的詩(shī)人必然站在高處
那些詞語(yǔ)變得閃爍
圣光度化預言
那些釀造時(shí)間的匠人熟練地掌握著(zhù)河流的走向
秘籍在心中滾瓜爛熟
但，更多的時(shí)候講究形神兼備，在漫長(cháng)的跳躍史里
做一個(gè)寂寂無(wú)名的人
風(fēng)雨攜帶走了大地上的溝壑，向別的地方挪移
故事被雪藏地下，多年之后
筑路的挖掘機無(wú)意中挖出陳舊的文物。像莊稼按部就班地
生長(cháng)，像一季荒草接替一季茂盛
在這大地上，不會(huì )被永恒藏掖的事物
特別是一個(gè)人，胸臆間，呈現山水的逶迤，或碑帖里的法式
謙恭而坦然，把每一個(gè)筆勢都調理地順風(fēng)順水
意蘊無(wú)盡，韻也無(wú)盡
4
人都離席了，他還在
飄忽在歷史的現場(chǎng)
我說(shuō)的是在秭歸遇屈原，在無(wú)垠的寧靜里繼續發(fā)酵
不論人世間的故事是否終結
它像墾荒的父親，還有養育無(wú)數子孫
人總歸還要歸來(lái)
釀酒的曲頭還葆藏在祖母的衣箱里。彌散在每一件衣服上
于是，衣服帶上了文化的使命
在清醒的人間，偶爾裝一次宿醉
一杯村酒，斟入粗碗里，琺瑯杯中，琉璃盞內
被同樣的父親一口飲下
由此，在一條道上繼續走下來(lái)，荒野、大山、河流
紛紛避讓?zhuān)谝粋€(gè)飲酒的男人的眼中
一切都輕飄飄，推而即倒
5
文字能孕生新的文字
在詩(shī)行里，我們追逐不同的寓意
好似在一杯酒中
你需闡釋不同的主題，悲歡離合，是非恩怨。如同聽(tīng)地方戲
猜測是理解的唯一方式
在龍舟的符號學(xué)里，找到先于詩(shī)人蘇醒的草木
它們形成了森林
令詩(shī)人迷路其中。在秭歸的表征里，接近清晰的意境
趕上遲遲而歸的春風(fēng)
讓忙碌的人都停下來(lái)，圍坐在一起
飲酒，聽(tīng)風(fēng)，歌詠
是緩解疲勞和悲傷的
恍如隔世，恍如一個(gè)詩(shī)人早寫(xiě)下一生中最滿(mǎn)意的
一首詩(shī)，然后擲筆而去
練習永恒的跳躍
是的，此生再不寫(xiě)一個(gè)漢字，但故國不曾忘卻
哦，屈原，最古老的肉身
佇立在歷史的河畔
作品編號：079
遙遠的仰望（組詩(shī)）
馬 俊
我聽(tīng)著(zhù)遙遠的楚國的雨聲，腳下的泥土里長(cháng)出新的玉石。——題記
《致屈原先生》
六月的草木間飄滿(mǎn)蓬松的霧氣
正在拔草的你，是否意識到，此時(shí)的太陽(yáng)
正在從新的羊群里升起。世界依舊這樣
大河依舊流淌，楚國的青銅器依舊絢爛，而國家的疆土
依然枕著(zhù)輕盈的河水，送走一些船，留下一些輝煌的墓碑
依舊有人在模仿你的帽子，穿上你留在岸邊的鞋
大家鐘愛(ài)晚上通紅的燈籠，鐘愛(ài)將吃新鮮的水果
鐘愛(ài)在月圓時(shí)候仰望清澈的天空
時(shí)間絲毫沒(méi)有過(guò)去，你撫摸過(guò)的柏樹(shù)和松鼠
還在繁衍后代，松樹(shù)下的山鬼?yè)焓爸?zhù)松子
火光搖曳的遠方，恍如天空上出現了紅色的幕布
大河依舊在行走，水依然在清洗
身體依然會(huì )在夢(mèng)中有鳴響。那些山，還在緩慢地隆起
那些道路還在被緩慢地發(fā)現
而十二個(gè)時(shí)辰，依舊戴在人們的頭頂
回頭看看你的故鄉吧，看看在樹(shù)木之間修養生息的鄉民
看看他們在黃昏烹制的鮮美的魚(yú)湯
看看他們對于雨水的贊美
雨夜唯一一顆閃亮的星辰，能否給你安慰。
《九歌》
跳舞的原住民都有敏銳的味覺(jué)。他們帶著(zhù)最新鮮的葡萄
最甜美的琵琶來(lái)喚醒這個(gè)世界最初的直覺(jué)
雨就應該出現在天氣干旱的時(shí)候
而太陽(yáng)就應該出現在男人和女人相遇的時(shí)候
這里的山，是太陽(yáng)神的山，是大司命的山
也是他們的山。這里的河，應該給他們帶來(lái)最干凈的創(chuàng )想
和最神秘的糧食。天空不過(guò)是一個(gè)畫(huà)板
他們在上面畫(huà)出一只鳳凰，一個(gè)云中君，一個(gè)東皇
然后他們還會(huì )畫(huà)下聽(tīng)話(huà)的羔羊，畫(huà)下茂盛的枇杷樹(shù)
畫(huà)下一個(gè)種族昨晚集體看見(jiàn)的夢(mèng)境
巍峨的山巒中出現了他們的農田
美麗的樹(shù)上結出了他們的女兒
一切都應驗了。所以他們開(kāi)始跳舞
他們開(kāi)始站成一排，想象自己是山中的熊、最能飛奔的豹子
他們只要站在著(zhù)原始的土地上
雙腳就會(huì )充滿(mǎn)力量。節奏來(lái)自于雨滴降落的韻律
隊形來(lái)自于云層和云層的呼應
他們在樹(shù)下牢牢的活著(zhù)。
《漁父》
用干凈的水洗我的衣服，用渾濁的水洗的我腳
你看著(zhù)六月的空氣，帶著(zhù)一絲絲的甜味
我知道瓜果已經(jīng)開(kāi)始成熟了，美麗的枇杷
出現在我的村莊，并喚醒了一個(gè)村莊的味覺(jué)
多美好，它們在六月的重新歸來(lái)
讓我知道我們都是被神寵愛(ài)的人
看看我的白發(fā)吧，我已經(jīng)學(xué)會(huì )欺騙自己的眼睛
我已經(jīng)早已習慣了成為白云的日在
在山澗飄蕩，在美麗的溪水中捕魚(yú)
再沒(méi)事干的時(shí)候，就看那些藤蔓植物辛苦地
爬過(guò)一些籬笆，一些堅硬的石頭
我已經(jīng)學(xué)會(huì )了這些植物的語(yǔ)言
并且發(fā)明了屬于我的語(yǔ)言，我從來(lái)不孤獨
在這些可愛(ài)的地名、河流與星辰之間
我有自己的家，有自己渴望的食物，有隱藏在
叢林之間的親人和寵物
它們時(shí)不時(shí)地來(lái)看看我，就像天邊的云一樣
云也會(huì )時(shí)不時(shí)地來(lái)看看我。
《山鬼》
騎在虎豹身上睡著(zhù)的時(shí)候，他看見(jiàn)了一滴露水
正好落在自己的眉心。多好啊，參天大樹(shù)送給了
他一滴最甜美的露水。他夢(mèng)見(jiàn)自己的奔跑
在山上最茂密的樹(shù)林里，他夢(mèng)見(jiàn)自己奔跑的速度
超越了一只鳳凰，超越了云，超越的雨水降落的速度
他熱愛(ài)自己的工作。比如照看一只幼虎
將美麗的荔枝一顆一顆的掛在樹(shù)上
聽(tīng)兩只黃鸝在樹(shù)上寫(xiě)信。他知道了黃鸝的秘密
他知道，夏天就快來(lái)了，他的收藏起自己找到的玉石
趕去村莊，為善良的人編織更美的夢(mèng)境
他需要把香草送給霧瘴中迷路的人
他需要把星辰擺放在回家的人的道路上
他需要讓花草長(cháng)的更快，更茂盛
他把自己的衣服留在裸露的巖石上，以便巖石
巖石上會(huì )出現，另一個(gè)美麗的山鬼
他還在奔跑，一刻不停
山上的風(fēng)正趕往下一個(gè)村莊
他將在自己的影子，留在最美的花朵旁邊。
《天問(wèn)》
你對話(huà)過(guò)的星辰還在，他們的孩子已經(jīng)散落
在大地上的各個(gè)地方。天空依舊深邃
有人依舊在土地上傳授著(zhù)農耕的手藝，
我看見(jiàn)你曾經(jīng)路過(guò)的那些花草依舊在活著(zhù)
所以，我們多么相似。在大地上被疑惑充斥的樣子
就像雨水也洗不干凈的煤
依舊是那么幾個(gè)問(wèn)題。依舊是無(wú)法抵達的遠方
依舊是有人經(jīng)過(guò)了孤寂的門(mén)窗
而只有墻上的藤蔓懂得他身上的氣味
星云還在相互吸引，黑洞還在四處游蕩
大陸還在碰撞著(zhù)大陸
而你留下來(lái)的話(huà)題，像一些繩索，飄揚在中國的天空
我有一張安靜的書(shū)桌，上面擺放著(zhù)來(lái)自天空的隕石
你看，它們多么像剛出生的孩子
退去自己身上的靈性，然后重新徹底留在人間
偶爾會(huì )在夢(mèng)境中，回想起自己在天空燃燒的時(shí)刻。
作品編號：083
秭歸吟:傾聽(tīng)離騷在一行霜打的雁聲里歸去來(lái)兮（外二首）
虞 姚
子規，一遍又一遍喊著(zhù)屈子歸來(lái)
當詩(shī)歌獲得死亡的寬恕
有人身披大風(fēng)，義無(wú)反顧地奔赴靈魂的原鄉
風(fēng)，一直刮。遠山與背景同時(shí)淪陷
那么窄的五月，怎能裹住一位詩(shī)人的風(fēng)骨
目睹長(cháng)著(zhù)牙齒的魚(yú)將時(shí)間的頭骨鏤空
——沒(méi)有頭顱，但他是思想者
樂(lè )平里，始終恪守方言的讀音
每年端午，所有的龍船都會(huì )打撈詩(shī)人落水的消息
落在桅桿上的風(fēng)向，有呼啦啦的撕裂感
這疼，讓落日的喉嚨怎么也喊不出來(lái)
野草般的亂世，掠走馬蹄聲里的鐵
這巨大的回聲，竟寫(xiě)不下一個(gè)回字
這時(shí)，月光落下來(lái)，刺青一般的唯美
憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，將一生的墨都給了黑夜
燈芯，是光的漏洞部分
鑲在風(fēng)口浪尖上的峽江號子，就那么一吼
長(cháng)江兩岸的樹(shù)木村莊，齊刷刷地長(cháng)出遼闊的聲帶
夢(mèng)里，雨水洗濯瓦當上的舊
如此空洞的夜。需要與一盞燈火相依為命
太平詞，在琴弦上彈撥多年
獨留一個(gè)平字韻，被一個(gè)人喊成詩(shī)和遠方
晚鐘劃破水紋，十萬(wàn)頃濤聲捧著(zhù)一朵浪花
有人立在漩渦中心，平靜如水
暮色蒼茫中，一顆碩大的淚珠被喊成汨羅江
◎屈原祠：以天問(wèn)的姿勢，敘述三千里舊月光
穿過(guò)景賢門(mén)，歲月表層也隨之變舊
秭歸故里，重新回放春秋戰國有劃痕的回聲
歷史，曾在這里拐個(gè)彎
屈原雕像。以青銅的金屬質(zhì)感，站成一座天問(wèn)
我想告訴他，天問(wèn)也是一種飛船的名字
再貧瘠的山，也會(huì )住著(zhù)一個(gè)神
所謂的神，只負責站在高處鳥(niǎo)瞰人間
黎民百姓在低處
他們早已習慣圖騰一些向上的事物
談起詩(shī)歌，苔蘚一下子就綠了
隱隱聽(tīng)見(jiàn)不厭其煩的蟋蟀聲，翻出許多陳年舊事
紀念館內，姑且做一回楚國的子民
在這里，時(shí)間是紙質(zhì)的拓片
空間是沙盤(pán)上的立體構成
我化身一位鎧甲武士，披著(zhù)楚辭里的風(fēng)
風(fēng)吹過(guò)來(lái)，吹動(dòng)眼眶里充血的落日
如一枚生銹的銅錢(qián)，占卜荊楚大地的來(lái)龍去脈
那塊沉入水底的石頭，至今還壓在胸口
一根根竹簡(jiǎn)
一根根肋骨
在絕處，一定有絕句
從秭歸到汨羅江，中間隔著(zhù)一聲長(cháng)嘆
讓一支筆，耗盡三生三世的墨
◎秭歸映像
從力學(xué)角度去仰視一座混凝土澆筑的神話(huà)
——中國，三峽大壩
鷹隼。飛到珠穆朗瑪，就不再往前了
城墻。修到秦朝就止住了
——美。沒(méi)有底線(xiàn)，但懂得節制
干溪溝大峽谷，月亮不小心掉進(jìn)去
而在茅坪河的倒影里，我撈出一枚純銀打磨的信物
這唯美的鐵證，喜歡在指尖上怒放
說(shuō)到月亮花谷，一粒粒星星探出了頭
黑暗中，火苗是最寵愛(ài)的那部分
此時(shí)，需要讓橙色的汁兒淌出來(lái)
再把秭歸臍橙的味覺(jué)告訴遠方的燈火
我在果園中心
正虛心接受一棵樹(shù)的教化
九畹溪。以絲綿的手感碰了我一下
心花重新皈依一朵水紋的內心
秭歸的茶，有離騷體的韻味
陽(yáng)光恰好打在靜物的高光部分
那個(gè)修理鐘表的手藝人，從未篡改一秒時(shí)間
我指給你看的，都是最佳視角
遠遠望去，秭歸兩個(gè)漢字具有青銅的骨骼
作品編號：088
搖醒澧水的倒影
陳 頡
1、
左側是湖北的清涼，背面是重慶的溫熱
澧水除了奔流，沒(méi)有一絲棱角
一段琴弦上的序曲，平靜中收攏暮色
詩(shī)人潮濕的內心愈加虔誠。我把十萬(wàn)方流量
放在腳下，一尾魚(yú)，搖醒一條河流的倒影
九曲澧水，一縷醉生夢(mèng)死的風(fēng)
此起彼伏，仰望星空，直搗洞庭
2、
一條河緩慢前行，靛澧色在過(guò)涇之處
暗流涌動(dòng)。沙洲蘆花飄飛，閃光稍縱即逝
幾根枯木橫陳河岸，橋下綠的暗黑的河水
水中峭壁以及石橋的影身，在金黃的反光中
把握色澤。水在流，沙洲在動(dòng)，砂石在樹(shù)的后面
能看見(jiàn)片片小花、蝴蝶和蘆葦叢中
剛剛撲嚕飛來(lái)的幾只白鷺，渡口榮枯依舊
蘆花輕晃的沙洲，詩(shī)人在鳥(niǎo)鳴聲中蘇醒
3、
西傾的落日，烏篷船的木櫓上是誰(shuí)舉起火把
武陵腹地，馬鬃嶺南麓，一群羊安靜地啃食夕陽(yáng)
風(fēng)吹著(zhù)，緩緩地吹著(zhù)，快樂(lè )在身上舞蹈
河柳低頭的翠綠邊，以石為夢(mèng)的碧水不失往日風(fēng)度
輕漾的淺波一層層白雪點(diǎn)綴淡藍的綢面，翻滾舞動(dòng)
薄暮如煙，一曲低沉回旋的漁歌，如席地而起的風(fēng)聲
讓我退回在一只酒杯里，與詩(shī)人同飲蘭花的芬芳
4、
暮野蒼蒼，棑客跟隨號子
離開(kāi)桃花盛開(kāi)的村莊，浪花劃過(guò)指尖
開(kāi)河的沉默，一串靈魂的鑰匙握在掌心
八百里，九九險谷的威儀，讓你無(wú)法說(shuō)出
風(fēng)波未定的往事。鳥(niǎo)聲與波光的頌詞
在流水中奔涌，一身金粉澆灌詩(shī)人姓氏
內心燃燒的烽火、血液以及心跳
暮雨晨昏的圣跡，在五月再次浮出水面
5、
沅有芷兮澧有蘭，透過(guò)斜斜的雨絲
蘭草的長(cháng)勢，慢慢推開(kāi)了澧水的簇擁
一位衣冠楚楚的女子彎腰的姿勢，九葉綠裙
沒(méi)入水中快速擴張，寧靜的花蕊，一種力量
凌空敲擊河風(fēng)。一雙雙眺望的眼睛
在季節的邊緣，照亮歲月的路口，蘭草
正用火焰般的長(cháng)勢，在水落石出的瞬間
表述澧水的寬闊與蔚藍
6、
一柄船櫓，一襲蓑衣，飛雪的鋒刃擱淺在
季節的深處，詩(shī)人，冬天的一只大鳥(niǎo)，棲息澧水
寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，櫓緩，船慢，捐余玦兮江中
一尊雕像，浮光掠影。身后河岸，落日追逐流水
矜持的水面一波不驚，一波又起
船櫓打探的生活水滴般堅硬，晃動(dòng)的身子
一個(gè)黑點(diǎn)，雋秀畫(huà)面上，時(shí)光鋪就的經(jīng)卷
詩(shī)人把禱辭交給生活，把靈魂托付流水
7、
望涔陽(yáng)兮極浦，一座山峰劈成兩半
河道上，微風(fēng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，時(shí)光鋪展著(zhù)小草
巖石、樹(shù)木和野花，淺白的石壁上，一掛銀鏈
年輪的細線(xiàn)在涅槃的空間，詩(shī)人嘹亮的唱詞隨風(fēng)彌漫
橫大江兮揚靈，一棵樹(shù)，昂著(zhù)頭破譯歲月的消息
和春天的榮昌，桀驁不馴的號子，一唱一和
擋不住飛揚的思緒，慈悲緩緩鋪開(kāi)
眼淚縱橫，命運的玄機，藏在詩(shī)歌和夢(mèng)里
澧水，發(fā)源張家界市桑植縣，全長(cháng)380多公里，系湖南四大水系之一。楚頃襄王三年至二十一年，屈原兩次流放江南，主要包括湖南境內洞庭湖水系的湘江、沅江和澧水流域，《涉江》《哀郢》《懷沙》《惜往日》等名篇為流寓于江南所作。
作品編號：089
壬寅年端午
羅 婧
此時(shí)，應有藥草之香，應有鳶尾之藍
再加幾點(diǎn)泥土的芬芳，此時(shí)
恰到好處地下起了雨，不緊不慢
不大不小，落在槐樹(shù)上，落在路面上
落在行人的花折傘上
周?chē)磺袧皲蹁酰谑c(diǎn)的端午
濕潤漸漸軟化夏日的剛烈
此時(shí)，想起一個(gè)人
一個(gè)把骨子里養滿(mǎn)竹子和蘭草的人
站在夏天的中央，仰頭看著(zhù)植物繁茂的身影
他在風(fēng)中踉蹌，這個(gè)瘦若青蝦的人
跳進(jìn)永恒的流逝中
身軀化成一條河，又在體內養滿(mǎn)宏大
岸邊，留著(zhù)菖蒲花下的故事
賽龍舟
似有非有的小雨，沾濕清晨的鳥(niǎo)鳴
放幾粒在嘴里，嚼出糯糯的香
糯糯的風(fēng)聲吹來(lái)，嘰嘰喳喳的夏雨
喚來(lái)“重五”
廚房里，母親捆著(zhù)花線(xiàn)
一個(gè)一個(gè)的日子，掛成一串
東城的河水高漲，沿著(zhù)岸上的足跡
吹著(zhù)溽熱的風(fēng)。一群漢子賽龍舟
紅色的龍、青色的龍、金色的龍
劃船人組成一節一節龍身，仿佛發(fā)光的鱗片帶風(fēng)
飛槳拍打著(zhù)水花花，龍活起來(lái)了
在水中騰云駕霧
清風(fēng)似酒，龍亦似酒，醉了，搖著(zhù)蕩漾
鼓鳴崛起，驅散魑魅魍魎
一聲聲震耳欲聾的吆喝，仿佛炸雷直上云霄
水中的線(xiàn)拉開(kāi)前進(jìn)的方向。嘶吼著(zhù)、追趕著(zhù)
這黃土地上的一群人，比天空龐大
比時(shí)間龐大
屈原
把米放進(jìn)去，堿放進(jìn)去，肉放進(jìn)去
棗放進(jìn)去，然后用箬葉包起來(lái)
就像一個(gè)人，把自己放進(jìn)去
青色和白色的，叫清白之人
清白記錄起起伏伏的一生
體內峰巒疊嶂，也起起伏伏
起起伏伏地放進(jìn)去，用歷史包起來(lái)
跟著(zhù)夏季的月色，找到光明
溽熱的味道漸漸放大，帶著(zhù)小小醉意
人生的意思，需要慢慢琢磨
唯獨樣子變得越來(lái)越像青峰
青峰太過(guò)孤獨，不如與魚(yú)作伴
與蝦為侶。你縱身一躍，住進(jìn)河里
在久久地流逝中追索
作品編號：100
秭歸里（組詩(shī)）
余述斌
《臍橙》
在秭歸，我扣留了大片江水
都是欲流放的人
仿佛憤世被安頓好了
才發(fā)覺(jué)江水比紙張容易皺褶
把你安頓在江上，容易成為波瀾
你只是留人，從不渡人
峽江上有多少塊意欲松動(dòng)的石頭
也許你和屈子曾經(jīng)是其中一個(gè)
江水看了千遍，我愛(ài)自帶浮力的蒼生
比如臍橙，安放在秭歸
她才橙黃橙黃
而從香溪口出發(fā)，我練習用方言
安頓好萬(wàn)世美人
然后求你沿水路，將她安全運往下游
《西陵峽》
群山不能再靠近了
那樣的話(huà)，你我都會(huì )疼痛
西陵峽呀，身體里要有沙子
才可策反一條江水
在懸崖峭壁的邊緣，寬闊是大碼寬松的衣衫
江水需要的只是滌蕩
我進(jìn)去了
仿佛抬高的秭歸城池，依舊安好
江水依舊匍訇前行
運走多少盛世，就運走多少波瀾
你我都寬闊無(wú)垠，就是你說(shuō)的高峽平湖
從上游趕過(guò)來(lái)的，不是所有預謀
香溪口，下牢溪
吒溪河，童莊河，也派了江水入列
下面全是松開(kāi)了韁繩的馱隊
不再運送糧草，只是在這峽江邊留連忘返
《在秭歸望長(cháng)江水》
平息一段千古的恩怨
以抬高一寸江水為宜，筑壩如筑巢
還是內臟外置的神
你這走下坡的江水
我愛(ài)這水勢平緩的祖國
再也不用投石問(wèn)路
仿佛一個(gè)人，一群人，在上面練習盲漂
作品編號：101
子規聲中到秭歸（組詩(shī)）
陳于曉
子規聲中到秭歸
是子規的啼鳴么？在花草微醺的
空氣里，空靈著(zhù)。淅瀝瀝的陽(yáng)光
淌成端陽(yáng)的陽(yáng)。在秭歸
我看見(jiàn)詩(shī)歌，在陽(yáng)光中滋滋拔節
挺拔成某一種高度的詩(shī)歌
也會(huì )飛濺起一簇一簇的浪花
這些或清澈或渾濁的浪花
在秭歸大地的深遠抑或遼闊中
為龍舟的沸騰，一遍遍地做著(zhù)鋪墊
一年又一年的龍舟，用速度和激情
在喚醒那久遠或者并不久遠的詩(shī)魂
端陽(yáng)年年蔥郁，被龍舟犁開(kāi)的炊煙
沉淀成生生不息的莊稼
炊煙是莊稼喂養的，正如詩(shī)歌
是粽子喂養的。被粽子喂養的流水呵
在汨羅江，在秭歸，最終都成了時(shí)間
這民間的時(shí)間，滋長(cháng)在民風(fēng)楚俗中
子規聲中到秭歸，把子規喚作杜鵑
杜鵑花，漫山遍野地開(kāi)過(guò)謝過(guò)
把子規稱(chēng)作布谷，一聲聲的“催耕”
讓穿過(guò)詩(shī)歌的龍舟，回到秭歸的煙火
在夏橙中，叩開(kāi)寧靜的初夏
請允許我，將秭歸最芬芳的初夏
浸潤在夏橙中。有時(shí)，我會(huì )一無(wú)所思地
站在樹(shù)下，看枝頭金黃，如何搖曳成
遠天的藍。成熟的事物，都向著(zhù)大地
萬(wàn)物謙卑。久了，我也謙卑成一只夏橙
在橙鄉秭歸遞上的名片中，看見(jiàn)一枚枚
夏橙，倚著(zhù)崖，晃動(dòng)在流水的空曠中
請秭歸的風(fēng)，放緩一下腳步
等我劃一葉輕舟，恰好將掉落的夏橙捧住
如同某一個(gè)恰好成熟的秘密，入我懷中
哪里的夏天，都會(huì )有著(zhù)一些小秘密
比如，很多年前，藏在小紙條上的心事
像那一朵按捺了許久的心跳
終于可以像夏橙一樣顯山露水了
還有藏了許久的那些青春，此刻正亭亭
青春的咄咄逼人，總是包裹不住的
像秭歸的夏橙，如此張揚在初夏的風(fēng)中
但滴答著(zhù)的，又是如此寧靜的小時(shí)光
一滴竹露，滴下竹海的清響
未入三峽竹海，就被竹濤淹沒(méi)了
說(shuō)竹濤，其實(shí)更多是流水在吟唱
淙淙親切，而潺潺，我以為帶有
一種空的意境，這竹海，總是一邊
被流水啄空，一邊又被清風(fēng)填滿(mǎn)
五疊水是剔透的修竹，許多竹子是碧波
做的，而圣水湖則是最柔軟的竹影
化的，可以把她喊作最玲瓏的人兒么
那樣，便可以采一枚竹葉作輕舟
載她入一個(gè)竹子編織的童話(huà)
穿過(guò)很江南的小橋，以及那個(gè)柳林村寨
跟著(zhù)某一縷溪水回溯，要走多遠
才可以抵達童年呢？粼粼碧波所化的游魚(yú)
還在兒時(shí)的識字課本里搖頭擺尾
菜花所變的蝴蝶一起身，就綻放成小夢(mèng)幻
遠處或者近處，那些早已泳動(dòng)
成游魚(yú)的峰巒，我假裝沒(méi)看見(jiàn)
我只坐在竹海的深處，翻動(dòng)點(diǎn)名冊
筇竹、斑竹、高節竹、撐麻青竹、
金鑲玉竹、闊葉箬竹……喊出這些芬芳的
名字，竹海如此清幽，只有一粒露珠
滴下一聲清響，算作應答
陡峭的時(shí)間生長(cháng)在鏈子崖上
北緯30度應該不是一條鏈子
它沒(méi)有鎖住鏈子崖，崖下的流水
也沒(méi)有把鏈子崖鎖住，鏈子崖是一座
陡峭的時(shí)間，壁立在秭歸大地上
陡峭的時(shí)間之中布滿(mǎn)了裂縫
其實(shí)這不是裂縫，而是某一種呼吸
火神在光陰深處化鏈，多少年了
日子早已生銹，或者日子以流水的形態(tài)
在不斷地刷新著(zhù)枯枯榮榮的草木
而山神早已歸隱于石刻，只關(guān)心
井然有序的流水落花，以及某一朵
白云，棲居在鏈子上的那一份悠閑
白云并不陡峭，只有鏈子崖
依然讓時(shí)間生長(cháng)在陡峭之上
青灘人家的吊腳樓，也帶一些陡峭的韻味
炊煙不陡峭，平地而起的峽江民歌
剛一陡峭，就在一江碧波中柔軟下來(lái)
鏈子崖，終將在歲月的柔軟中化去
如同歸鄉寺，在經(jīng)年的風(fēng)雨之后
已被打磨成一粒固態(tài)的鄉愁
一只鷹在陡峭之上，定格為一則隱喻
作品編號：104
《叩問(wèn)汨羅江》（組詩(shī)）
王唐銀
《龍舟》
現在，汨羅之水會(huì )重新指引我們
進(jìn)入龍舟的序列
這支長(cháng)距離奔襲的隊伍
在水中，將一個(gè)人帶上歸途
——但時(shí)間是急迫的
它允許我們
短暫地會(huì )面
龍舟上，神圣而莊重的鼓聲
連同那些圖案和名字
冷靜地擺在我們面前
它們含蓄、內斂
像追憶一位年邁的父親
它們排列整齊，有自己的秩序
那些特有的標記、符號
最終和一個(gè)名字重疊
年復一年，守著(zhù)一江春水
默契而又隱晦
而我，將要去往另一條河的對岸
《秭歸》
在去往秭歸的路上
所有的話(huà)題
都像此刻纏繞身邊的霧
撲朔迷離
江水就在我們腳下
它帶來(lái)了離騷的詞根，并讓其中一句
在江岸上，安頓下來(lái)
它有母親一樣的沉靜之美
現在，溫柔的風(fēng)開(kāi)始吹散霧
五月動(dòng)用了多么古老的謎
以致對岸喧囂的轟鳴聲，傳過(guò)來(lái)時(shí)
我們對一座遺址，重新有了
寬闊的認識
《在屈原祠》
我對那只牌坊頂端的瑞獸產(chǎn)生了敬畏
陽(yáng)光照不照下來(lái)，它的神情
都熠熠生輝。如果和我一樣
在一堆文字里，梳理出主人的墓志銘
它一定也經(jīng)歷了那場(chǎng)曠世絕戀
青石臺階從鳳凰山下延伸上來(lái)
它們沉默不語(yǔ)，像一塊塊無(wú)字碑
好多人來(lái)了，好多人走了
好多人遲到了那么多年
這些守著(zhù)家國夢(mèng)的石頭啊
這些跳動(dòng)的心臟
落在光陰的紙上，排列、等待
它們善念的碑身，像一個(gè)人
也像屈原祠挺立的身軀
陽(yáng)光，熱烈、明亮
這世上，只有一種如水的愛(ài)
能夠撼動(dòng)它
《何處是故鄉》
他們指著(zhù)腳下縮小的版圖
這里是故鄉，那里也是故鄉
其實(shí)他們所指的，最初的秭歸地理
那上面的所有地方
都是一顆心的故鄉
在彎彎曲曲的江水，到處都是
詩(shī)歌的遺址
——有個(gè)人從匾額上走下來(lái)
他剛剛從汨羅江逆流而上
——那個(gè)詩(shī)中信物，仿效了故鄉的模樣
他在一扇柴門(mén)前，停下
他認出了里面
年邁的母親
《祭祀的歌聲》
從對岸飄過(guò)來(lái)的歌聲
穿過(guò)江水
讓我信步走到舞臺面前
我的朋友，正用艾葉、菖蒲和歌詞
勾勒一場(chǎng)詩(shī)的盛宴
他們和端午，汨羅江已密不可分
現在，讓我們挨著(zhù)晚風(fēng)坐下
廣場(chǎng)上，風(fēng)壓彎的燈火
被一群屈子的后人，從歌聲中扶起
風(fēng)的表白，空空蕩蕩
和這肅穆的夜晚，格格不入
很顯然，旁白是我一個(gè)人的
我看到一些祭祀的煙火，被重新點(diǎn)亮
而它，持有的舞臺
此刻，正加持著(zhù)千年的梵音
作品編號：110
屈 原
張 軍
一
一切皆有可能，火焰以花朵的形式說(shuō)話(huà)
有時(shí)大地忘了生長(cháng)果實(shí)
它不是被美魅惑，它需要一場(chǎng)風(fēng)暴
一場(chǎng)風(fēng)暴是從一聲嘆息開(kāi)始的
他絕不會(huì )料到，這些個(gè)方塊字
就這樣在風(fēng)暴中倒塌
對它們進(jìn)行重組的
不再是穿著(zhù)皂衣、青衫、白袍的人
而是山鬼
是從洞庭的波光里走來(lái)的帝子
持有命符者張開(kāi)了嘴巴
吐出了火焰的內核
云中君則將花朵一把把撒下
這啞了的象形文字是國殤的用語(yǔ)，覆蓋了
一個(gè)國家的尸身
他，這個(gè)國家獨醒的人
脫下了長(cháng)袍
試圖抖掉衣褶里的塵埃
卻使風(fēng)暴陡然增強。哦，他不知道
他就這樣制造了一場(chǎng)刮了兩千多年的風(fēng)暴
現在依然在刮著(zhù)，不知何時(shí)會(huì )結束
二
九嶷山應該很高，那個(gè)時(shí)候
高過(guò)九天閶闔
他要叩門(mén)，就需要俯下身子
他眼里本不想流的淚水就傾倒了出來(lái)
滄浪滿(mǎn)了就汨羅江
汨羅江滿(mǎn)了就長(cháng)江
長(cháng)江溢出來(lái)就淹沒(méi)了整個(gè)國土
有人唱道：滄浪之水清
應和著(zhù)他叩門(mén)的節拍
有人吟道：滄浪之水濁
讓他想起了他的秋蘭和蕙芷
還有那棵橘和枳，在他的院子里
長(cháng)得好茂盛
還有湘夫人的閨房，云中君的閣樓
東君的宮殿，美輪美奐
而他，只把一塊硯臺當作了臥室
在里面涵蕩著(zhù)的，是八百里洞庭
是戰國的風(fēng)煙
是風(fēng)煙里的天眼和風(fēng)暴眼
三
為他研墨的人，現在是我
花朵和火焰
讓我看到：露出了全然一樣的面目
四
沒(méi)有目的地的漫游是思想者的漫游
踏云來(lái)者綻放了花朵的笑意
而他
吹滅了花朵上的火焰
火焰里的花朵
他的目的地太明確，他縱身的那個(gè)時(shí)辰
鶗?shū)_叫了兩聲
楚國下了一場(chǎng)雨，一直到它覆亡
也沒(méi)有停下
其實(shí)，真相不是雨，是濺起的水花
其實(shí)，真相不是水花，是他的淚
而他的那聲浩嘆
已刮了好久
骨頭里的冷與血肉里的熱
形成了氣旋，占星者看到了
就寫(xiě)了一部風(fēng)暴的歷史
還有被旋風(fēng)卷走的
最初被吹皺的衣衫，洞穿的靈魂
用墨代替的灰燼
五
這是最早的一條運河
一個(gè)人開(kāi)鑿的
暗黑的火焰與波浪的花朵
交織。此起彼伏。排除了干涸的可能
他一手將珍珠從腹內摘下
一顆顆，用《離騷》，用《九歌》
用《天問(wèn)》串起來(lái)
他的國家病了
他替他的國家“懷”沙
乘云車(chē)而降的諸神啊，看到了吧
每天升起又落下的金烏，看到了吧
船一只只沉沒(méi)了
船一只只腐朽了
他，只剩下槳，在手里握著(zhù)
像握著(zhù)自己的脊椎骨
2300年后，我試圖還原他的形象
就從此處開(kāi)始。他的須發(fā)如雪
他形銷(xiāo)骨立
他在火焰的波浪里撿起最后的珍珠
我文字的魚(yú)蝦成群
我要捕撈多少用于祭奠他？
六
我知道怎樣渡過(guò)大江大河
但不知如何渡過(guò)他的皺紋
這寬度達2300多年的皺紋
這不是天問(wèn)
作品編號：111
與屈子的五道茶（組詩(shī)）
畢 志
第一道茶：《離騷》
他看見(jiàn)了雷鳥(niǎo)，它從天堂來(lái)
手持巻軸和天旨
把一些風(fēng)推開(kāi)，露出地獄的大門(mén)
火，已長(cháng)成莊稼和森林
所有果實(shí)都是灰燼
炫目和毀滅
他看見(jiàn)了靈界，許多魂一樣的東西在飛
它們累了，像鳥(niǎo)兒那樣
趴在節氣的腰眼上，無(wú)視好人施善
惡人繼續作惡
無(wú)視人類(lèi)的出口，新鮮的
福或禍
他看見(jiàn)草稞處，埋伏的荊棘和藤條
目光、語(yǔ)言和夢(mèng)，逃到一半便被捉回受審
這人間，是走向死亡的必由之路
疾病、饑餓、災難和天象
被謊言包裹投入籠中
被眾生爭搶
第二道茶：《九歌》
允許光，把落到地上未炸響的雷
一個(gè)個(gè)丟回天上
提醒雷公，練準了以后再扔
別瞎劈，傷及無(wú)辜
允許每一株小草真實(shí)地活著(zhù)，歡喜或哭嚎
卑微的它們，有更多的憐憫和痛楚
把上帝賜予它們的權利
還給它們就行
允許所有莊稼和樹(shù)木，長(cháng)出大朵的良知
長(cháng)出人的形狀，長(cháng)出諫言和讖語(yǔ)
它們行水路去往極樂(lè )世界
最知道因果報應
允許后輩，扶在墓碑上笑
塵世太難了，苦難的人終于熬到了死
不愁吃愁用
享清福去了
允許有仇還仇，有恩還恩
允許墻外的風(fēng)刮進(jìn)來(lái)，墻內的雨漂出去
允許一個(gè)個(gè)溫良的粽子，蹲下來(lái)
變成慈悲的武器
允許佛，跪下來(lái)
還黎民百姓億萬(wàn)個(gè)響頭
歸還他們幾千年來(lái)許下的心愿
他從未替眾生辦過(guò)事
第三道茶：《九章》
一把千古老泥壺
讓江有了煙火的形狀
所有的原罪一泡就出來(lái)，像楚人
甜，只是苦的附庸
褐陶的杯，親吞一張張多情的嘴
滿(mǎn)是被蟲(chóng)鳴絆倒的月光
不遠處，呻吟著(zhù)的福
被弄得像哭一樣
沉色里，堆滿(mǎn)了木桿、門(mén)和墻
逃跑的茶香
拎著(zhù)燈籠、鑰匙和梯子
夜，已大赦亡靈
第四道茶：《天問(wèn)》
鳥(niǎo)兒盤(pán)旋在村子上空
喳喳喳叫得揪心
仿佛多叫幾聲
就能把倒下的大樹(shù)扶起來(lái)
摔碎的鳥(niǎo)窩就能修好
幾顆已有心跳的鳥(niǎo)蛋就能復圓
坐在地上
嚎啕大哭的女人
一定是屈子的母親，她多像那些鳥(niǎo)兒
第五道茶：屈子
燈伸長(cháng)了手臂，把窗欞
舉高、推遠
像一個(gè)明亮而沉重的十字架
落在塔頂
當然，夜是黑的
像柴草炊飯時(shí)熏黑的鍋底
神秘的電和寂色的風(fēng)
都在遠處躲著(zhù)
在很遠很遠，我看不到的地方
很深很深，我摸不到的地方
那里，會(huì )有一只薄翼的蟬
生動(dòng)得讓人落淚
我只是這樣想
把一輩子掰掉了多半邊
靜寞得
像剛剛被安葬的思念
守在汨羅江畔
作品編號：112
五月屈原故里，與一朵山百合的約定
方小為
一
好想有一條自己的船，讓一朵與我一樣
愛(ài)山水、愛(ài)長(cháng)江、愛(ài)秭歸的山百合坐在船頭開(kāi)放
逆著(zhù)光，我搖櫓
她把花語(yǔ)一般的青春，一節節解開(kāi)
沿著(zhù)春水的流動(dòng)，一路撤下去
好想有一條幽靜而狹長(cháng)的深壑
注滿(mǎn)了幸福的水聲，船身剛好過(guò)去
山百合安安靜靜的影子，投在清澈的水面上
這是秭歸的某一個(gè)峽谷，是《楚辭》的某一根神經(jīng)
一頭連著(zhù)歷史的波瀾壯闊，一頭系著(zhù)遙遠的故國夢(mèng)
山百合，這一場(chǎng)約定
是不是具有了兩千年的確定性、穩定性，是不是
在我們愛(ài)情之上，還有一種愛(ài)
可以覆蓋像長(cháng)江一樣的寬廣、像荊楚一樣的遼闊
好想，將船搖到更多船里
融入荊楚文化的中心位置，五月
我們共同的菖蒲世界、艾草世界、龍舟世界、吶喊世界、助威世界
又在詩(shī)人的血脈里，一寸寸展開(kāi)
鼓聲升起來(lái)、槳葉飛起來(lái)、彩旗揚起的那一片天空
布滿(mǎn)了云跡、鳥(niǎo)跡、草跡、氤氤氳氳的低音節
二
我們從那里開(kāi)始認識詩(shī)的真身、詩(shī)的根須、詩(shī)的分蘗程度
認識一只把持詩(shī)緣的手，從洶涌的水面伸過(guò)來(lái)
開(kāi)始認識菖蒲、艾草、箬竹葉子的特性
這些與水、與雨、與詩(shī)相近的詞
在五月婉轉動(dòng)人的傾訴里，走向一個(gè)高大的背影
我們開(kāi)始放下經(jīng)營(yíng)多年的愛(ài)情，把這一段清澈的時(shí)光
完完整整讓出來(lái)，交給那些木身、草身、花身
交給一座座面向《楚辭》的青山、一條條流過(guò)《離騷》的溪水
我們把一些值得回憶的光陰，以沙漏的形式
灑入長(cháng)江秭歸段
今天，我來(lái)講述這些聚集在長(cháng)江三峽大壩的名詞、動(dòng)詞、形詞
講述一滴秭歸，在浩瀚煙波的長(cháng)江水面
留下的一行行思念，一朵朵漣漪、一層層深思
山百合，你與千萬(wàn)朵聆聽(tīng)者
站在朦朦朧朧的楚辭印象里，聆聽(tīng)一雙腳步
踏著(zhù)秭歸的覺(jué)醒意識，尋找楚天夢(mèng)
我會(huì )講到歷史失陷的一部分詩(shī)音、一部分詞緣
講到遙遠的汨羅江，將一封寫(xiě)滿(mǎn)滄桑感的綠色信函
放到汨羅最高處
它會(huì )飛起來(lái)，像一只具備靈性的燕子
從汨羅千萬(wàn)次回首里，沿著(zhù)長(cháng)江的呼喚與聲線(xiàn)
一直飛到秭歸線(xiàn)上
我想象它是一朵云，在化雨過(guò)程中
已經(jīng)熟讀了湘鄂這一片神奇美麗的山水
已經(jīng)找到了故鄉的一枚艾葉的印象、一滴雨水的印象
一條載著(zhù)千年文脈的木舟
找到一朵安靜的山百合，真正想表達的幸福指數、獲得指數
三
今天，長(cháng)江分出好多長(cháng)江
浩蕩分出好多浩蕩、雨水分出好多雨水
這樣的重生與延伸，在64公里的溫柔線(xiàn)上
有更多鄉音、鄉情、鄉結長(cháng)出來(lái)，長(cháng)岀一顆顆坦坦蕩蕩的山水心
我捧著(zhù)屬于我的那一條水系、那一首抒情長(cháng)詩(shī)、那一片煙雨蒙蒙
與一朵山百合離舟登岸，去見(jiàn)藏身鳳凰山上的那一滴凝重
路上，我不再以方言
與我的骨骼、經(jīng)絡(luò )、血脈、關(guān)節交談
不再講汨羅江到這兒的那一段跌宕起伏
不再讓山百合沉默下去，讓她適時(shí)打開(kāi)深藏多年的戀母情結
這是她的回歸路，與楚辭里冷卻的鄉情相同
總在這一天一寸寸返青、一點(diǎn)點(diǎn)剝開(kāi)云霧
去見(jiàn)故土上快速生長(cháng)的幸福、和諧、安寧，漸浙成熟的鄉愁
她的白、她的純潔、她綿綿長(cháng)長(cháng)的鄉音
會(huì )融入更深層次的白，會(huì )與一朵朵沿路綻放的端午情
發(fā)生大面積摩擦與撞碰
一種迷人的火花誕生了，風(fēng)中傳來(lái)了粽香的味道
艾草的味道、詩(shī)詞的味道、秭歸母親的味道
詩(shī)人，你怎么到了花蕊中央
白發(fā)、白須、白袍、純白色的人生經(jīng)歷
突然變得莊嚴起來(lái)
四
我發(fā)現近在咫尺的鳳凰山
并沒(méi)有以白為主，向人間鋪開(kāi)那些過(guò)于沉重的歷史色彩
沒(méi)有將“愁”字，放在高大的石碑前
讓我繼續讀江山破碎、家園凋敝
而是把萬(wàn)物的草木心點(diǎn)燃了
讓它們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在蔥蘢雨水中，長(cháng)出幸福的模樣
青春的模樣、安逸的模樣
它們應該早已走出那片沼澤，踏著(zhù)柔美豐腴的五月
進(jìn)入中國的振興冊頁(yè)、進(jìn)入千年秭歸的分蘗期
只有那些古樸蒼勁的古老建筑
用磚瓦石木的嚴謹語(yǔ)言，敘說(shuō)故國的高度、鄉音的亮度
詩(shī)人，在這里讀楚辭、誦離騷
你會(huì )不會(huì )又轉過(guò)身去，將一座山河的重心
移向更遼闊的長(cháng)江下游
我不知道該送達什么，該在這個(gè)文明、文化、鄉情濃濃的節點(diǎn)上
投下什么樣的長(cháng)短句，去應對滿(mǎn)山的蒼翠與生機
五
也許，這樣充滿(mǎn)靈性、充滿(mǎn)祥和的秭歸
才是詩(shī)人夢(mèng)中追問(wèn)兩千年的家園
才是一朵山百合最賦詩(shī)意的一次約定
也許我更適合做一個(gè)聆聽(tīng)者，打開(kāi)體內所有積雪
讓它們在一種娓娓道來(lái)的端午情中慢慢融化
慢慢成為山水的一部分、詩(shī)詞的一部分、鄉愁的一部分
做一個(gè)真真切切的耕讀者，在長(cháng)江邊、在青山下
在一片箬竹葉旁邊，種下詩(shī)心、良心、善心
每一個(gè)清晨與山百合一同打開(kāi)2427平方公里遼闊與湛藍
讀一只燕子剪開(kāi)的蒼茫、讀一對蝴蝶結出的美麗秭歸行
讀千千萬(wàn)萬(wàn)枚彎在《楚辭》外的播種人
黃昏，我們準好薄酒
在詩(shī)人低吟的那條路上，敬那些裝滿(mǎn)家國、裝滿(mǎn)憂(yōu)患的先行者
好想坐在山百合花右邊，寫(xiě)寫(xiě)幸福來(lái)敲門(mén)的那些美妙細節
讓我們荒蕪多年的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)長(cháng)出新芽
作品編號：120
秭是萬(wàn)生（組詩(shī)兩首）
馬世聚（澳大利亞）
1、秭，是萬(wàn)生
題記：從水中來(lái)的，歸于江
從地上來(lái)的，歸于王
從天上來(lái)的，歸于神
從秭歸來(lái)的，歸于生
在秭歸，生是水，有九章，章章面料上等
水做的外衣，懷美人胸前，橘頌在肩
抽思鎖邊扣眼，惜頌妝成衣袋
悲回風(fēng)以袖口，惜往日在領(lǐng)面
懷沙紐扣，哀郢半腰帶
我去秭歸，一心去涉江，秭歸贈水衣
披上身，不染凡塵，水是岸，讓世間
隨時(shí)間沉淀
在秭歸，生是地，有九歌，一歌一草一神仙
打草鞋居安， 東皇太一鞋繩，云中君鞋尖
大司命鞋跟、少司命鞋底、湘君鞋幫
湘夫人鞋眼。河伯和山鬼，一左一右鞋襻
國殤做鞋拔，禮魂做鞋臉
我去秭歸，一心訪(fǎng)東君，秭歸贈草鞋
穿上腳，馬踏飛燕，地無(wú)邊，將世事
遺落后山
在秭歸，生是天，天高離騷多詩(shī)篇，形而上
做配劍。帝高陽(yáng)之苗裔兮，鍛劍尖
日月忽其不淹兮，作劍面
乘騏驥以馳騁兮，長(cháng)劍身
朝飲木蘭之墜露兮，在劍脊跑馬打轉
我去秭歸，一心踏步路曼曼其修遠，秭歸贈我屈原劍
配身邊，香草美人，天無(wú)限，看人生
三千離合，三千悲歡
在秭歸，秭是生
水生地，地生天，天生秭
秭生屈原。我在水邊客棧，歸
是行，如我歸于
紅塵一點(diǎn)，一邊打量
你心中的屈原，一邊翻看人間
考證，我心中的屈原
2、歸，是一行
題記：赤道是傳說(shuō)中的睡眠之線(xiàn)，所經(jīng)之處
沉睡各種事物。它與洞庭相距甚遠，無(wú)力催眠
湖中魚(yú)及其它生物。經(jīng)考證我發(fā)現洞庭
與另一線(xiàn)相關(guān)。這個(gè)湖是失眠之線(xiàn)的終點(diǎn)
這個(gè)結論，大踏步跨越各種考核記格線(xiàn)
蝸牛失眠就搬家，一搬家更失眠
引我注意的不只蝸牛，還有一塊石頭
對，在洞庭。人說(shuō)洞庭的石頭會(huì )唱歌
而這一塊，從不
它來(lái)自沉潭，有溫柔而不愿出聲的歌喉
即使被水激壓，也不唱。如果閉上眼伸出手
你摸不到歌，但能摸出“舉世皆濁我獨清”的字符
以及另一面“眾人皆醉我獨醒”的歷程
二千多年前，這塊石頭一出世
就被三閭大夫發(fā)現。它那時(shí)躺在沉潭
觀(guān)天，正等待一場(chǎng)預定中的
旅行，和多年后對沉潭的命名
入潭見(jiàn)自己，通過(guò)石頭見(jiàn)天地
背上石頭，三閭大夫開(kāi)啟了一條水路
數天后，他知道一條驚世的失眠之線(xiàn)
已通過(guò)不滅的魂靈兌現
和江水一起不眠的，還有魚(yú)、大國子民
的心。而石頭被水沖離航線(xiàn)兩千多年，行到洞庭
和我遇見(jiàn)。兩千多年的沉默壓在身，內心
擠出一道連接沉潭洞庭的發(fā)光的魂
如能打開(kāi)門(mén)，我會(huì )不會(huì )從石頭內找到發(fā)光人？
這個(gè)問(wèn)題引我失眠。地上蝸牛，從洞庭
逆向爬行，當一個(gè)蝸牛用盡全蝸之力
另一個(gè)，舉蝸接下去
多少年過(guò)去，兩千多個(gè)蝸牛，為我蝸出一條
兩千多年前的路，讓我的不眠之年，從洞庭
延伸到沉潭，那里，我看到一個(gè)專(zhuān)治失眠的源
等我把石頭放回潭，實(shí)際上還原了一條失眠線(xiàn)
我知道一個(gè)完整的事物，沒(méi)必要分開(kāi)打碎
再作復原陳述。我也沒(méi)有打磨這石頭
它當然可以被雕成永恒，但原始和自然
是旅行者最誠實(shí)的心愿
原生地的水，清澈透明。原生地的石頭，正以原生水
濕潤靈。我不再失眠，長(cháng)覺(jué)如江，遠而廣
在深深的潭之夢(mèng)，我看到所有的石頭，齊映“舉世皆濁
我獨清”，而石頭的另一面，引來(lái)回程新考證
作品編號：130
秭歸，魂歸（組詩(shī)）
趙劍穎
1
整個(gè)五月都是陽(yáng)剛的，艾草與菖蒲
散發(fā)出金屬味道，漫溢山川河流
靜水深流處，一群魚(yú)銜著(zhù)白羽，追逐遠去的鶴鳴
夕光如此輕盈，不忍驚動(dòng)那個(gè)人
他消失了二千年之久，也沁浸了二千年之闊
悲憤是普遍認同，立在現實(shí)痛點(diǎn)上的人
靈魂超越肉體所處時(shí)代，送來(lái)騰躍時(shí)空的認知
他是主人、流亡者、預言家，也是在潛網(wǎng)中掙扎的絕望心
看著(zhù)陰影的萬(wàn)鈞重量，一寸寸碾過(guò)祖國土
不忍直視，無(wú)力回天，他要以死明志
2
大廈將傾，歌舞依舊升平
他縱身一跳，把岸用力推遠
把自己完整地還給出生地，脈管喪失源頭
身體里的江河流響荒涼絕唱，時(shí)光守在渡口
等連串天問(wèn)敲響現世昏聵的銅鐘，震徹后來(lái)人
通神的頌歌直抵九天，梵音在云天外繚繞
誰(shuí)能掏出紅心，賜予人世間金玉箴言
誰(shuí)愿做殉道者，把自己送上祭壇，指歸迷霧中行舟的方向
他沉墜深淵，混濁的事物紛紛避讓?zhuān)傧闳胨?/div>
蓮花出頭，年華微醺，只此青白
3
在殘缺的生活里探求出路，曲折而艱辛
在亂世夾縫中捕捉光，照亮通往崇高理想的窄門(mén)
一條魚(yú)，在岸上奔走呼號
一株香草，在水底尋找滋繁的土壤
茍活必然走向淪喪，這悲慟超過(guò)瀕臨死亡的絕唱
木蘭之露可以止渴，不能活命
秋菊落英后，萬(wàn)物肅殺，美人遲暮
人間路塊壘堆疊，神界的呼喚可慰心靈
大地有清泉，眼里有熱淚，熾心從未冷卻
汨羅江是呼吸，是血脈，是開(kāi)端，也是終極歸屬地
4
無(wú)法直面喪失之痛，他以臣子的脊梁諫言
以主人的責任憂(yōu)患，請做犧牲者
仿佛只有這樣，才能稀釋失血的痛
家園不復的淪喪之辱，蒼穹依舊青碧
不再是錦繡國度，疆域參差，國界線(xiàn)不復平滑
水面打開(kāi)又合上，白鷺自在地飛翔
浪潮洶涌，漩渦眼異常平靜
什么都可以被吞沒(méi)，激不起浪花幾朵
什么都能逐流，成為浪中一朵
他以沉沒(méi)鑄造錚骨，汨羅江收容了一個(gè)高貴的靈魂
5
只能倒敘，讓鏡像剝落生銹的殘渣
真理清晰浮顯，渴飲一杯水，波紋在喉管蕩漾
醉飲滿(mǎn)江哀愁，胸懷飛濺的激浪，孤獨而神圣
源于身后那么多魚(yú)兒，送別與仰望
依戀與無(wú)語(yǔ)，擁擠一起，讓汨羅江跌宕起伏
古老香草從此坐上新枝頭，等春風(fēng)眷戀
衣食無(wú)憂(yōu)的隱痛，與漩渦達成諒解
誰(shuí)在風(fēng)口捕捉萬(wàn)年空寂，誰(shuí)在浪尖制造沖突
又不斷抹平紋理，汨羅江也有波瀾不驚的思索
一代人無(wú)法說(shuō)出千古憂(yōu)愁，一代人不懂一代人的堅守
6
采一捧葦葉，安放一個(gè)人的肉身
放下凡思與夙念，如光芒永在
劃一艘龍船，合力破開(kāi)水面
鼓聲舉起雷霆般的響動(dòng)，超越速度與氣勢
讓這禮儀，無(wú)聲而持久地鍛造后繼者的精神原鄉
來(lái)祭奠，命運中的宿命
來(lái)抵達，詩(shī)篇無(wú)法企及的遠方之遠
這是現世最高階的致敬，還有什么比這盛大的舉國典禮
還有什么在人心，鐫刻了如此深邃的紀念
從此愛(ài)國貫穿華夏后裔基因，成為永恒的鄉愁
7
沒(méi)有人敢與屈原對話(huà)，王朝的痙攣
與我們內心的震顫超越時(shí)空，達成通感
想到就痛苦，思慮就陷于絕望
他抱著(zhù)頑石立定，千古江河水聚攏而來(lái)
汨羅江屏住呼吸，接納一顆心不染塵埃的純鮮
魂魄順江而下抵達大海，回溯汨江、羅水
靜看人間變化，造就民族共同的血性
在風(fēng)中堅定，在重壓下背負使命
千年以來(lái)，百年以來(lái)，憂(yōu)患和悲憤成為我們筋骨的一種
柔性表達，如水般透徹，如月般清明
8
歲歲年年，季節榮枯
眾人聚在汨羅江邊，向水詢(xún)問(wèn)一個(gè)人升華后的歸宿
潮起潮落，仿佛撫慰：為扶正傾斜而死的人
把人間憂(yōu)患扛上肩頭，悲劇沉淀水底
時(shí)間沖刷濁浪，誕生了一個(gè)全新而清澈的祖國
在門(mén)楣插艾草的人，氣息相通
在江中蕩舟的人，都有騰躍時(shí)空的感悟
一江水流的哀傷，是時(shí)代哀傷的聚焦與折射
一江浪頭不竭的前行，是眾多愉悅合奏的長(cháng)調與詠嘆
苦難洗禮過(guò)的祖國，昂揚起立時(shí)，氣勢恢弘，不可阻擋
9
他贊美過(guò)的橘，花色皎潔，香氣清苦
十瓣抱緊成團，送出多汁的甜
他追問(wèn)過(guò)的蒼天，與青山連綿成嶄新畫(huà)卷
在光影下一幀幀打開(kāi)，踐行著(zhù)生生不息的美的承諾
不朽的價(jià)值要以愛(ài)呵護，這靈魂的座右銘沁浸赤子的脈管
沐浴，熏香，我們邀請屈子巡視祖國
熟悉的山河，阡陌變通途
迎面而來(lái)的風(fēng)，帶著(zhù)自由平等的光
照著(zhù)翻耕過(guò)的水田，也照耀青蔥的稻穗
他鏗鏘的言辭定會(huì )披滿(mǎn)柔情，治愈萬(wàn)古愁腸
作品編號：132
在秭歸，邂逅靈魂歸來(lái)的詩(shī)人
冷 燃
1
肉身在秭歸出芽，靈魂也必將歸于秭歸
一滴又一滴橘葉
翠綠的
匯聚
一江舀不盡的藍，印證
塵世缺少，錚錚
風(fēng)骨
需要，這一江藍為墨
反復練習
抒寫(xiě)。那些從銅鼎里挖出來(lái)的詩(shī)句
在梅雨季才不會(huì )發(fā)霉
2
縱然是貴族的血，卻天生與草根
親近，一切皆有
宿命。秭歸的泥土生長(cháng)大愛(ài)
就算此去，風(fēng)雪三千里
抹不去來(lái)路
慈悲
與憂(yōu)民憂(yōu)國的初心，詩(shī)人啊
您用梧桐樹(shù)
打造棺槨，用楚辭
與離騷下葬
那一束火焰
一直不肯熄滅，它要看到鳳凰
九天涅槃
落足故園
3
時(shí)間已經(jīng)熬得太久，沿二千年峽谷
一寸一寸
抬高。江水
洗亮
詩(shī)人懷中的石頭，要給搖晃的江山
扎下
中流砥柱
4
沅芷澧蘭的領(lǐng)地，絲竹管弦的疆域
最初應該是菖蒲
與艾草
掩埋的秘徑
自從您縱身一躍，濺起的滔滔水花
逆流而上，讓菖蒲
淬火為劍
艾草背上孝布，在五月
每一句詩(shī)
輕輕一探頭，就渾身濕透
5
最后一根傲骨，您把它
丟進(jìn)汨羅江
那一刻，遲緩的江水就開(kāi)始沸騰
放進(jìn)憂(yōu)國憂(yōu)民的大料
后來(lái)者，飲一碗
缺鈣
多災的人間，就有了延續的血脈
與站起來(lái)的
脊梁
6
秭歸
汨羅
用您的名字點(diǎn)睛，荒蕪的江山就留住
最后一句
躍躍欲試的綠，開(kāi)始漫延
透過(guò)厚厚的
哭聲。您的肉身用粽葉裹緊十萬(wàn)顆
淚
靈魂歸來(lái)。比高大的喬木還要挺拔
成為夜里，唯一的
指引
7
時(shí)間證明
秭歸
汨羅都是天下的，《楚辭》《離騷》也是
您更是
天
下
的
詩(shī)人啊魂魄歸來(lái)的詩(shī)人，您聽(tīng)
嶄新的天下
一路吟誦
——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
您看
您縱身一躍撕開(kāi)的傷口，已被陽(yáng)光與春雨
縫補
織出，嶄新的錦繡山河
今日起，您安心入眠
再也不用在秭歸
與汨羅之間勞累奔波
作品編號：136
秭歸懷古
程 川
哀吾生之無(wú)樂(lè )兮，幽獨處乎山中。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
——《楚辭·九章·涉江》
1.
楚的發(fā)音被芳草香木糾正，老式抽屜里，江離、菌桂、辟芷……
皆治面具里的世俗之疾。而時(shí)間指縫
空蕩如浮萍，時(shí)而飄零，時(shí)而捂著(zhù)胸口如臨深淵
空的另一面，混沌正在形成：
氤氳、嗚咽、躑躅……一種斷續的離愁剖開(kāi)母語(yǔ)腹部
以此向捍衛過(guò)的事物分行致敬
2.
登高，即是用另一個(gè)朝代的木梯接住身體里的噩運
更多時(shí)候，想象與想象的置換
帶來(lái)某種孤獨，譬如音樂(lè )和舞蹈剪輯的悲傷趨于一致
秩序的鎖卡住度量衡，文人的膝
武人的戟，在倦怠他的吟誦
就像夢(mèng)境，懷疑一些事情才能推翻一些事物
據此，我用低吟、長(cháng)嘯作餌
卻并未有飽脹感使那些虛詞浮出水面
秭歸懷古，一首詩(shī)的在場(chǎng)證明，除了掩體
臉上還應掛有貴族的悲切
3.
黑暗的痣，廢棄的避難所……家族事宜提拔為歷史
現在，它是紀念祠、時(shí)間提詞器
一座王朝反對過(guò)的部分
屹立在回憶的真空地帶。我們的到場(chǎng)
究竟是為千年詰問(wèn)致敬，還是朝體內的空曠默哀？
聚光燈追認的時(shí)代，櫥窗里
排列著(zhù)他英年的悵惘
4.
以淚屠江，倒影中，風(fēng)取走我的臉
側過(guò)身，一圈同心漣漪令現實(shí)主義偏頭痛官復原職
暮晚之際，他以浮萍之術(shù)扶額思索
殘陽(yáng)與群星互為表里，楚辭的哽咽大于漢字的喉結
飛身探入激流，一艘未經(jīng)馴化的舶船切開(kāi)長(cháng)江脊背
轉瞬又替沉溺的事物合上銀灰色的嗚咽
網(wǎng)越縛越緊，后來(lái)者需用瞭望的姿勢
搭建起一片落日的悲壯
5.
總是向黃昏租賃長(cháng)風(fēng)，向晚霞占卜壽辰
春光乍泄時(shí)，踮著(zhù)腳，他能夠到蟲(chóng)鳴、烏啼和信仰的蒼穹
順從者得服從落日
美的側面，萬(wàn)古愁乃修辭啟蒙
像某種誘餌，追影燈般虛晃一槍
他緋紅的愁緒，依次途經(jīng)我語(yǔ)言的原野、年輪的巖圈
最終皈依魚(yú)腹的深淵
像某種釣鉤，在命里，往下墜……
6.
縣志里，他的履歷在哭。線(xiàn)裝書(shū)扉頁(yè)
統治懷古的詩(shī)章有著(zhù)塊狀的哽咽，塊狀的隆起
像秭歸的骨、秭歸的血、秭歸的魂，“把空疊加到空的身上
便析出空的留白”
而我們這群無(wú)用之人，抵達時(shí)
腹中雖已加固幾次堤壩，但仍有凌汛的潮頭
走投無(wú)路之際，只能借由肉身掩卷
隨意認領(lǐng)一種思想，供它攻城略地
殘垣里默寫(xiě)衰與凋的蓑衣
7.
像此刻，汨羅是以往的事，專(zhuān)注于褶皺的山河中
錘擊內心的溶洞，繼續凝望的事物
無(wú)非在野之徒，無(wú)非給斜陽(yáng)支起腳手架，飲者將濁酒種進(jìn)杯底
無(wú)非一種憂(yōu)憤鏤空另一種憂(yōu)憤
給醉意讓渡出鋒芒和棱角；無(wú)非草草急就的辭章
在紙上咳出風(fēng)聲，讓猶疑的腳步
空曠處陰影了片刻
而擎舉相機的我如一枚滿(mǎn)弦之箭
更深的迅疾里，藏滿(mǎn)蒼穹對我的忍讓
8.
香草與美人的讖言是一種社會(huì )學(xué)
易于攻城略地，易于固若金湯的事物里呼嘯
仿佛埋入咽喉的一截擂鼓，轟鳴聲被王朝的逆耳置換成苦役
置換成一個(gè)時(shí)代的消弭與篤定
爾后，漸次拆解：
狹灣處，一段隱匿于自身的歧途猛地撐篙
向這位殉道者致以?xún)炔康幕脑蜁缫?/div>
而他，是領(lǐng)跑者，引路人
是與苦難作對的向導
繼續在諫臣的標本里噙著(zhù)命運的象形符號
9.
山鬼精怪的身世凝結成積雨云，下沉氣流披頭散發(fā)
淹沒(méi)低谷才能抬升坦途，這樣的說(shuō)辭
包含冷落、罷黜和合法的放逐
像閃電對黑暗的一瞥，他在喻體外為舊疾開(kāi)具一劑新方：
美政塑骨、德治砌釘、法度灌漿
鋸齒狀的《離騷》則是鐵匠鋪鍛打的文身——
將動(dòng)詞源源不斷地注入名詞
便得到形容詞、摹聲詞和嘆詞組成的利刃
于詞根盡頭窺見(jiàn)時(shí)間犁痕，在遺忘的飛地收復一些朝代舊址
意指郢都生活斷章？
漩渦與蟲(chóng)洞，兩種殊途同歸的沉淪方式
穿過(guò)篦子，我的手扶住他的顫音
一并帶回暮晚的消息：江上的孤寂已無(wú)須指路
又何必讓落日虛擲余暉
10.
撲通一聲，兩千三百年前，驚濤駭浪中最后一塊壓艙石
陷入沼澤的陳述里，像秋天的句號：
汨羅之后，秭歸便是荊楚最后的補丁
作品編號：138
秭歸，秭歸（組詩(shī)）
祝江波
《屈原》
體內流淌著(zhù)的
全是逝去的光陰。如果同時(shí)還是無(wú)色的，無(wú)論口中眼中飽含的酸楚
是否明亮，都看不到，更別打聽(tīng)
退化的口音里是否還有早已失傳的入聲調。它們被生活腌榨，
被流言絞碎，被明滅的燈盞照得
仿佛無(wú)家可歸。
也別和我討論竹簡(jiǎn)上的籌碼。更別向我描述
比峭壁更傲岸的軀干，比巖石更堅硬的頭顱，比深淵更幽邃的思緒。
踽踽獨行的行吟者，說(shuō)著(zhù)興亡事的瞽叟，他們
發(fā)叢覆面，刮去臉上的苔蘚，
每條褶皺，每道溝壑，滲出的血沫，足可掩蓋
一切謊言和悖論。
《漁夫》
河流受傷了，飄蕩的水草，加冕的桂冠，我未能事先領(lǐng)悟
一次遠游，就是一次縫合。而山，
有陵。水，無(wú)涯。
這些假象含糊不清，被寓意裹挾的我，也可能是一段裸露的江岸，
在星空下，懷想香草美人，將命運比喻小舟，
捕魚(yú)中的語(yǔ)匯閃爍，滑溜卻清爽
像醒酒石，眾人皆醉，獨我手持陶罐，封存雨水，
將自己辟為符咒，古老、拗口
又神秘，就如流水之上，橫躺著(zhù)一張未能投擲出去的漁網(wǎng)。
《香溪河》
我就要松開(kāi)這世界了，
就要剝下金屬般的權威，以抵御彼岸的風(fēng)聲。我丟棄的我，
我過(guò)濾的我，正享受春天美妙的問(wèn)候，
在唇齒相依的國境線(xiàn)
我擁有的家族，遍及兩岸，他們固守的姓氏，讓我安寢于南方。
但秭歸故里，招魂術(shù)溫暖得不可拒絕，
而沿河生長(cháng)的植物
又發(fā)了新芽，像剛剛醒來(lái)的樣子，有著(zhù)令人驚心的青春，
我化身水中之水，江豚在白云之上
幻化成人形，或者只是過(guò)濾冤屈與悲憤，直至松開(kāi)我的故國，
那就讓它們隱匿起來(lái)，但別奢望會(huì )消失于無(wú)形。
《端午紀》
這時(shí)節，楊梅熟了。艾草和門(mén)框
互不相欠。陽(yáng)光落在水缸，山影卻是稀薄的。每前行一步，你的臉
就嚴峻一分，從蓀草裝飾的墻
到紫貝殼鋪砌的庭壇，從女蘿到杜衡，從比翼的黃鵠到爭食的雞鶩，
從楸樹(shù)下的長(cháng)嘆到雪粒般紛紛濺下的淚花，
從接輿髡首到桑扈臝行，
你們這些偽裝的漂泊者，必定身懷家鄉的地址。
這時(shí)節，粽葉飄香，米粒飽滿(mǎn)，用咀嚼代替聽(tīng)力，鳥(niǎo)鳴在石臼之上
重新清晰。選擇江水，就是在僅剩的平衡術(shù)里，
選擇穿過(guò)的舊衣，行走的蹤跡，不腐的流水，慢慢地，一點(diǎn)點(diǎn)地，
重復你給這世界的重量。
《屈原祠》
我錯過(guò)的無(wú)數村莊和城鎮
那么輕，河岸那么輕，架在肩上的岔路那么輕，帶著(zhù)水的記憶，
打開(kāi)鏡子里最美的風(fēng)景。
野草、荒城，千年的舊跡，每一筆劃都像月光永恒，嵌入天空時(shí)，
魂歸處也動(dòng)蕩不安。
或者，只因這次造訪(fǎng)，增添了生之重量，回到斑駁的桌面，
文字的初始，倒扣的茶杯。回到眾多仰望的面孔，
那張時(shí)光深處的臉，盛贊過(guò)的花朵，不要丟棄放漫漫求索的路徑，
“我帶來(lái)時(shí)間的長(cháng)河，要饋贈給復興的故國”，
我接受的哀悼和致敬，也飽含期許——
盛世不缺，衣冠仍在，請將我、大地和星辰同時(shí)喚醒！
作品編號：143
黃昏的五張照片（外五首）
龐華堅
一
可以給這片海灘命名，像光命名早晨
風(fēng)命名方向。灰，命名這黃昏的秩序
海岸線(xiàn)，易拉罐，玻璃瓶，小魚(yú)，紙片
不同的命運聚到一起，它們可以命名我的悲傷
二
羨慕那些來(lái)自山間的飛鳥(niǎo)沖過(guò)海灣
它們消失的海天當藏匿諸多真相
平衡最初只有一種隱喻，然后被距離持續分解
這是其一。浪花乍現是另一種
三
一根木柱支起的天幕，使勁往下壓
越來(lái)越沉的暗紅切割水的氣息
泡沫筏半浮半沉，筏上的男女
面目不清。海鳥(niǎo)替代了他們的鳴叫
四
漁火模糊又飄忽不定，拖網(wǎng)船的影子
一直在晃。喜歡這樣的遠足——
鯨魚(yú)深思，蝦仔來(lái)臨，放棄的人
鬼魂一樣成群結隊，踏浪而來(lái)
五
隨后天暗了下來(lái)，緊接著(zhù)黑
黑透了。它們的勝利沉默成我的想象
更加難以捉摸。仿佛蔚藍是上世紀的事
無(wú)限完美，飽含罪惡
一條舊木艇
新鮮的海水，纜繩拴往的飄泊
波動(dòng)和死寂互換。天空仍然呼吸順暢
輸掉的時(shí)光卻已不知去向
過(guò)客。在這里歌唱，痛飲，呼喊
聊天下大事。黑暗與光明之間
蔚藍無(wú)足輕重。一張張笑臉，也是
它的斑駁定會(huì )刻下所有人名字
標注的坐標，日益深重的崩漏
當飽含感恩，也充滿(mǎn)遺棄
有著(zhù)難以言表的內容和方向
冠頭嶺下
咆哮，沖突，波瀾壯闊無(wú)非路過(guò)
白色最終紛紛落下。只有那棵苦楝
嶺下水邊，西南風(fēng)中日漸成林
每次在此轉身，抬起的右手
都搭不上左手
太陽(yáng)火辣辣曬著(zhù)額頭。白晃晃，黑沉沉
多么殘忍。梵音自南來(lái)，南轅南轍的熱烈
于此攀山尋路，一年又一年
仍然來(lái)路不明，并自帶蔚藍泛紅的想象
老燈塔記
與之相伴，久矣。夜色和濃霧中
它的光芒斷斷續續
起伏于粼粼波光里
像一個(gè)天天蹲在礁石上
垂釣的老者，身邊卻又沒(méi)帶魚(yú)簍
又一年過(guò)去。秋雨來(lái)臨之后
它仍站在礁石上，漆黑泛黃的斑駁更加耀眼
漲潮時(shí)被泡浸的部分卻已崩塌出一個(gè)門(mén)洞
洞中時(shí)有海水拍打，輕重不一
聲音忽遠忽近
自下至上，它的每一塊磚
都有過(guò)印證風(fēng)浪癲狂的榮耀
疊積起來(lái)的堅韌
是鬼魂也難以逾越的高度
最高，也無(wú)法挽留世事，如退潮
早晨，從窗口望去，它的屹立
低于海鷗的飛翔，高過(guò)遠水的遼闊
一群游客，舉著(zhù)傘，在它身邊時(shí)隱時(shí)現
昨夜那銅質(zhì)的光芒
在清晨細雨中，已然消失殆盡
開(kāi)航前夜
熟悉和陌生的界限日益模糊
遠方的國度，是飄零的花瓣
這時(shí)，劃一根火柴
明亮是燈塔的，幽藍海面上
四處飄浮的折射
是鬼魂的。羅經(jīng)自帶光亮
錨鏈索索作響
前進(jìn)1——船首劃破寂靜
硬如生鐵的海水，分開(kāi)東西
是前世就定下的事
開(kāi)往拆船廠(chǎng)
最后的航線(xiàn)，虛無(wú)的旅程
還是要拉響汽笛：前進(jìn)一
轉瞬即逝的印記，無(wú)從填補的空白
也一一記下
即使要換一本新的航海日志
即使錨鏈拖著(zhù)能噬咬火牛的晚霞不放
雷達再也不接收任何來(lái)自天際的信息
還是要奔赴淪陷，奔赴肢解
無(wú)論堅硬過(guò)多少年
一顆螺絲也不會(huì )再剩下
還是要回歸黑暗
這幽藍糅合的顏色
是前世潛伏下來(lái)的一根巨大繩子
它的命運
就是趁天未亮之前
把你一生的顛沛流離
拉進(jìn)更深的夜
——無(wú)限深的夜
抹去風(fēng)浪擊打的痕跡
作品編號：147
秭歸的時(shí)間修辭（組詩(shī)）
高 堅
身世與臍橙有關(guān)
命運——
定植，剪枝，嫁接，
成長(cháng)的過(guò)程不可以簡(jiǎn)略。
在秭歸的一座臍橙園。
風(fēng)開(kāi)始調制顏料，
——灰白色的花骨朵，粉白色的花朵，
采擷花粉的蜜蜂，或者翩翩飛舞的蝴蝶，
碧綠色的葉子陪襯著(zhù)。
透過(guò)枝隙的星光點(diǎn)數著(zhù)，
臍橙樹(shù)下美麗的傳說(shuō)，
以倒掛的方式表白，
定情信物一定是熟透了的臍橙。
這時(shí)，約定，在晨曦來(lái)臨之前，
就用一座臍橙園做嫁妝，
臍橙樹(shù)是我栽植的，臍橙園是我的，
如果你來(lái)，臍橙樹(shù)是你的，臍橙園也是你的。
鳳凰山的楚辭
鳳凰山散佚的楚辭，
一定要到鳳凰山里拾撿，
逃跑的動(dòng)詞，春風(fēng)吹過(guò)枝杈間撲捉。
鳥(niǎo)鳴預謀一場(chǎng)詩(shī)會(huì )，
楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲不用排練，
聽(tīng)眾是林間萌芽的蒲公英，紫花地丁，野苜蓿。
溫習隱喻，借喻，暗喻的過(guò)程，
懷想用花蕾做封面，內容，標點(diǎn)，字體，
還是等春風(fēng)翻開(kāi)才知曉。
萌芽的蒲公英，紫花地丁，野苜蓿給足音立傳，
就用萌芽的蒲公英，紫花地丁，小白蒿，野苜蓿擬人。
結尾留白。
三峽邊的蘆葦
蘆葦一半在江水里，一半在艄公的夢(mèng)里，
蘆花嫩黃，我來(lái)早了，
蘆花沒(méi)有下筆，
虛擬的宣紙配方，秘而不宣。
渡船在對岸停泊，
夜雨越來(lái)越大，
艄公熟睡，
不能探問(wèn)艄公夢(mèng)里的內容，
不能深入江水的內心。
破譯遠處隱隱約約的漁火的表白，
江水的聲音是那么熟悉，
夜雨不用解釋?zhuān)?/div>
一個(gè)名字在夜雨中淋濕。
等對岸的艄公，
將那個(gè)熟稔于心的名字擺渡過(guò)來(lái)。
在竹林遇雨
替秭歸戍守秘密的是一片竹林，
這是在竹林上飄過(guò)的云說(shuō)出的。
不用開(kāi)口簡(jiǎn)述，不要忽略過(guò)程，
一場(chǎng)雨里的故事，這需要一片竹林懂
如果約定，
一段童話(huà)到神話(huà)的距離，
隔著(zhù)一首唐詩(shī)，
依山勢一路尾隨。
研磨秭歸淅淅瀝瀝的雨，
竹筍的筆，在鋪開(kāi)的竹簡(jiǎn)上
篆體字一揮而就。
尖尖的竹筍，刺痛一場(chǎng)雨，
一場(chǎng)落在竹林里的雨是幸福的。
拔節時(shí)學(xué)會(huì )懷念的人，
一節一節不在分離。
比喻用修長(cháng)，挺拔，偉岸，
在一首楚辭里慢慢長(cháng)大。
作品編號：148
誰(shuí)懷著(zhù)摯愛(ài)憐憫我們——致屈原（組詩(shī)）
徐 俊
天問(wèn)與九歌
白晝，他把孤獨溶解在江水里
夜晚他的孤獨在樹(shù)林里燃成一團火
過(guò)于緊迫的追問(wèn)讓季節扭曲
過(guò)于緊迫的追問(wèn)讓青草和野花
在他目光虛無(wú)處蔓延
與神靈對話(huà)不是挽留他們
而是讓他們推遲離開(kāi)
廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云
在《九歌》中游歷要先將語(yǔ)言化作霧
籠蓋四野
萬(wàn)物就這樣阻止我接近
我的世界在他們的阻止中
深邃起來(lái)
從此以后，所有時(shí)間
都在事物的深邃上做手腳
你一直在那，直到
我們的歷史被撫摸成語(yǔ)言的片段
剖開(kāi)一滴江水
是群山，讓天空陡峭
他行走在汨羅江畔
將千山萬(wàn)壑
領(lǐng)到光堆積的地方
重新?lián)茼懳覀冃撵`的琴弦
讓我們轟鳴
誰(shuí)魂牽夢(mèng)繞？誰(shuí)心疼這世界？
誰(shuí)懷著(zhù)摯愛(ài)憐憫我們？
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱
他將眼睛種植在石頭上
將靈魂種植在河流里
只為剖開(kāi)一滴江水
容納人間的暴雨和喧囂
領(lǐng)著(zhù)群山倒立著(zhù)行走
他行走，懷著(zhù)憂(yōu)思和摯愛(ài)
江水避開(kāi)他滾燙的目光
現在花朵燃燒到他的雙腳
春天了，他將花朵的倒影
留在那里，一整天
他讓那些倒影在群山之夢(mèng)里進(jìn)進(jìn)出出
直到江水升起
高過(guò)落霞孤鶩
他俯下身子
去除花朵、石頭內心的雜質(zhì)
萬(wàn)物在他身邊等待命名
村莊以古老的沉默
限制樹(shù)林上空的薄霧
他終于如江水一樣褪下軀殼
然后，領(lǐng)著(zhù)群山倒立著(zhù)行走
在靈魂的階梯上跋涉
江水一直在推遲言說(shuō)
為了抵達光明滿(mǎn)溢之地，他如巫山一樣
在靈魂的階梯上跋涉
日子在青綠和嶙峋之間騰挪
巫山知道他在悲憫什么
他求索
向虛空申請道路
千年以后，我也如江水一樣旁觀(guān)
用被他拓印過(guò)的虛無(wú)
重新?lián)崦蟮睾吞炜?/div>
石頭一直在黑暗中醒著(zhù)
有一次，他沿石頭崎嶇的內心進(jìn)入桃花源
更多光涌進(jìn)來(lái)
他坐在石頭上
一再讓靈魂擴大
卻遲遲不敢給遺憾的歷史寫(xiě)出答案
直到他起舞的腳裸弄響天空的鐐銬
手舞足蹈
用晨霧編織鳥(niǎo)鳴之人
卻無(wú)法用憂(yōu)傷撼動(dòng)一條河流
東去的木筏會(huì )在心底重新漂回來(lái)
重新攫住大楚和秭歸
“他看上去像一個(gè)漁夫”
危險來(lái)自懷優(yōu)之心
江河、草木和村莊在他視野里蒼茫
神靈在光中降臨
與神靈溝通以后，他放開(kāi)喉嚨
歌唱
大地和群山因他的歌聲而
手舞足蹈
他用手舞足蹈的大地和群山
守護我們孱弱的靈魂
作品編號：157
秭歸離騷（組詩(shī)）
李文山
風(fēng)騷的源頭
風(fēng)是詩(shī)經(jīng)，騷是離騷
風(fēng)起江湖，騷動(dòng)廟堂
與其長(cháng)時(shí)間在清濁之間糾纏
不如為垂垂老矣的楚國療傷
香草葳蕤，先生手心展開(kāi)浩大的道場(chǎng)
煎成一味名叫美政的藥方
以天問(wèn)為引，以《楚辭》為湯
百姓多離散，一吟淚兩行
一行向漢北，一行向沅湘
風(fēng)從阡陌而來(lái)，騷也從阡陌開(kāi)始
歷來(lái)如此，阡陌的話(huà)語(yǔ)最具分量
曲折，蜿蜒，從楚懷王貌似繁華的郢都
一直延伸到滌蕩戰國風(fēng)云的大湖大江
風(fēng)騷的源頭，或許是一條江
滄浪之水清兮，可以濯吾纓
滄浪之水濁兮，可以濯吾足
風(fēng)騷的源頭，或許是一條舟
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
一輪孤月，把前路的凹凸照亮
屈原是一條路
從楚懷王貌似繁華的郢都街頭
一直延伸到滌蕩著(zhù)戰國風(fēng)云的汨羅江邊
秭歸的這一刻，一個(gè)人化身成了一條路
我愛(ài)這條路，對著(zhù)這條路
我們大聲呼喊著(zhù)三閭大夫
但愿這路上的花兒常開(kāi)不敗
讓我們把春蘭兮秋菊長(cháng)無(wú)絕兮終古
悔不用屈原之策！一雙腳拓出多少遼闊
曾不知路之曲直兮，南指月與列星
船燈明滅，走的人多了就會(huì )產(chǎn)生路
秦，虎狼之國，不可信，不如無(wú)行
一次次踩在楚人懵懂的節骨
路就一天天在長(cháng)長(cháng)，長(cháng)成《離騷》
長(cháng)成《天問(wèn)》，長(cháng)成留給我們秭歸的坦途
端午夜讀
天開(kāi)于子，地辟于丑
因為離騷攝提順手牽來(lái)大江風(fēng)流
橫則秦帝，縱則楚王
祭起聯(lián)齊抗秦的大旗有我左徒之手
章明法度就要舉賢任能
國富兵強焉能不威震諸侯
上官大夫的嫉妒借來(lái)群小的風(fēng)勢
點(diǎn)燃火焰，于千年長(cháng)河也不過(guò)一燈如豆
逐出郢都，漂泊漢北，甚至流放沅湘
楚辭之光始終照徹洞庭的那一葉扁舟
讓人很容易恍惚到故國明月
想起賢姊聞原放逐亦來(lái)歸的亮度
汨羅江上升起中國詩(shī)歌之父
今又端午，丹陽(yáng)為流域，高陽(yáng)仍是源頭
長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
離騷在五月初五一杯雄黃酒里復蘇
材堪佐明主， 無(wú)計事昏君
長(cháng)夜茫茫，蕩蕩飛絮從猿狖之所居抽出
后世詩(shī)人陣志歲遙為郁結
忍看生花妙筆草成龍飛蛇舞的風(fēng)俗
龍舟競渡
騷為擾動(dòng)離為遭，以龍的姿態(tài)競渡
一片修長(cháng)如槳的葦葉，包裹糯米朝發(fā)枉渚
此刻，魚(yú)陣有理由回到你身邊
確認浩氣干霄漢為風(fēng)中龍舟
新時(shí)代的大海抱緊身體， 穿空壁立
驚濤除了拍擊億萬(wàn)年的悲情溆浦
還有九章九歌篤行不怠的秭歸辭賦
由一頁(yè)頁(yè)綿紙之上，回到哀郢
往東南順江而下經(jīng)過(guò)的三峽庫首
橫遭貶謫的內心召回冠蓋京華的青云
停泊于大江中流的國之重器
三閭大夫推開(kāi)漁父與世推移的隱喻
呈現另一種抱石投江的千古風(fēng)流
浩浩蕩蕩的大江就這樣被你獨占咽喉
留給我們的唯有一掛艾蒿菖蒲
端午到了，我想借你的理想表現才情
尋求秭歸萬(wàn)世祭祀的依據
只能把遠方的詩(shī)意當成我今生的救贖
樂(lè )平里的香草美人
用斷臂與櫻唇撐開(kāi)細花傘，不懼時(shí)晴時(shí)雨
一枚熠熠閃光的共青團團徽令人肅然起敬
中國臍橙之鄉于香溪間乳峰如山高高挺拔
無(wú)手縫制的連衣裙潔白而時(shí)尚
香草美人，變身維納斯般飄逸
命若琴弦，任憑瘋子般的風(fēng)刀撕裂
死神肆虐，任憑醉漢般的雨箭蓋頂
她堅持十年搏擊的操守，高唱一曲自強不息
太陽(yáng)石般晶亮的眼睛微笑著(zhù)，讓火辣辣的太陽(yáng)
從熱血滾燙的胸膛快樂(lè )而艱難地升起
英武的夔子國皇子一路追擊
沖出兵書(shū)寶劍峽追到你圓夢(mèng)的秭歸城
立馬被一片靈山秀水所震撼，剎那間明亮了瞳孔
不由自主地轉過(guò)頭來(lái)驚呼
然后，鏈子鎖崖一樣佇立
哦，樂(lè )平里的維納斯不僅僅是屈子后裔
不僅僅有著(zhù)香草美人胸懷天下的蕙心紈質(zhì)
如果是男子漢，你就大膽去愛(ài)吧
她們不會(huì )莫名其妙剪碎你青春的記憶
作品編號：158
只有你一個(gè)人醒來(lái)（組詩(shī)）
盧艷艷
魚(yú)在游
魚(yú)在游，如果不能飛翔，就選擇在水里漂泊
楚國灰蒙蒙的天空下，253公里蜿蜒曲折的江水
流過(guò)一個(gè)自沉之人的絕望
以及，被絕望吞噬的頭顱之后，依舊東去
抱住石頭的懷抱早已松開(kāi)
時(shí)代的距離，有時(shí)隔著(zhù)一座玉笥山
有時(shí)隔著(zhù)一條汩羅江
而一切都會(huì )沉入水底，我們握住過(guò)泥沙
又被它們聚成的塔掩埋，只有魚(yú)永遠輕盈
從一個(gè)朝代游向另一個(gè)朝代，輕松駕馭順流、逆流
天還沒(méi)亮，人群還未蘇醒
魚(yú)閃耀的鱗片里，看不出一絲惺忪睡意
也許今天游向你的并不是昨天那一條
就算你親眼看見(jiàn)，也無(wú)法將它們準確區分
塵世大了，每個(gè)人都被那么多的同類(lèi)
簇擁著(zhù)，度過(guò)一生，卻始終叫不出對方的名字
那么多的人啊，只有你一個(gè)人在黑暗中醒來(lái)
模仿一條魚(yú)，向水中，急急投奔而去
楚辭
一個(gè)癡迷于，用浪漫詩(shī)句抒懷的人
體內一定藏著(zhù)一只飛鳥(niǎo)，或神龍
飛越、攀登、擺蕩……
一張竹簡(jiǎn)，就是一片叢林；一支筆
就是云朵和翅膀
年少的我曾經(jīng)，也在詩(shī)句里
上天入地。那時(shí)
我體態(tài)輕盈，心無(wú)旁騖
懷揣著(zhù)許多將身體高高托起的夢(mèng)想
和一顆，飛巖走壁的靈魂
而落日終將西沉，在欲望的城池
依舊羨慕那個(gè)從汩羅江岸
縱身一躍的人——
抱負越大，絕望中懷揣的泥沙越重
水花的尖叫聲就越憤怒
恰好掩蓋了我，困獸般的掙扎，和嘆息
在洶涌的人潮里
端午節
今日登高，請佩帶陽(yáng)光和艾草
俯身向下時(shí)，萬(wàn)里江山收攏成
浮于體表的圖騰和紋身
蜿蜒的小路是臍帶
串聯(lián)著(zhù)起伏連綿的時(shí)間山峰
纏繞，或者割斷，都落入千古絕境
汨羅江的流水不腐，除了消愁
就是放逐年復一年的日出，和日落
龍舟競渡，再飛速奔跑的力量
都只不過(guò)是在水花四濺里
尋找，一支槳的撞擊和一條血脈的端頭
致
我們擦肩而過(guò)。沿著(zhù)同一條江岸，看波浪
從還沒(méi)結冰的二月一路推搡向前
它們來(lái)自不同支流，隨著(zhù)
不時(shí)停步的我們，凝望同一片天空
各自懷揣泥沙。暴雨過(guò)后
河水熙熙攘攘像趕赴一場(chǎng)盛宴
被不知起于何時(shí)，失于何處的風(fēng)
和云影，細細過(guò)濾。遇到干旱時(shí)節
淺灘上露出淤泥、亂石、堆積的雜物
一個(gè)丑陋新世界。當我們看到這些
是該用深埋式擁抱，遮住彼此眼睛
還是應該，再醞釀一場(chǎng)虛漲的潮水
汩羅山頂
坐著(zhù)，在山頂巖石上
幾叢野草，是我久未聯(lián)系的鄉黨
地上的一切都變小了
但離天空依然很遠
暫停于此
只是想看一看浮滿(mǎn)陽(yáng)光的河流
吹一吹無(wú)所遮擋的風(fēng)
有多少攀登者
在此留下痕跡，一行歪斜的字
幾個(gè)在風(fēng)中抖動(dòng)的塑料袋
但他們終究返回了
有的人住在山腳的小城
有的人去了遠方后，又埋回山腰
只有滿(mǎn)山的樹(shù)，黃了又綠
對著(zhù)頭頂飄蕩的云迎來(lái)送往
一只鳥(niǎo)在不遠處停下來(lái)
春風(fēng)吹過(guò)，回應它的
都是一些渺小的事物
落花，丟棄的紙屑，鳥(niǎo)的鳴叫
偉大的靈魂早已遠行
如果他們返回
是否會(huì )低下頭
繞過(guò)巖石，順著(zhù)流水
從一條江，跌至一片沼澤
沒(méi)有印痕，只有升高的天際線(xiàn)
被烏云拽在手里
只有高矮不一的樹(shù)梢被同時(shí)吹動(dòng)
仿佛有無(wú)數支筆
在流水上寫(xiě)字
作品編號：160
水底之城：午夜深淵與屈原的對話(huà)
張雪松
“汨羅江，是嵌入我額頭的一條河流
抱石自沉的影子，日夜用浪花削剪我
思想的火苗。”
風(fēng)暴砍掉了橘子的頭顱
大地上堆滿(mǎn)了你的遺物
“從黃鐘毀棄的死寂，到瓦釜雷鳴的喧囂
塵世的混濁猶如蟬翼之輕。”
而你有沉重的嘆息，大霧彌漫
滔滔江水作為你流動(dòng)的棺槨
憤怒穿透了礁石的千瘡百孔
“端午日，我看見(jiàn)一棵橘樹(shù)立于水中
魚(yú)兒們團團圍繞，吮吸綠葉的清香
巨蚌抱緊金黃的橘子，從星云密布的
時(shí)間深處吐出香草美人的珍珠。”
你始終掙扎于政治的漩渦，執著(zhù)地
流放自己的理想之舟。一匹白馬燃燒
奔馳的嘶鳴彎曲于一只寂靜的鳥(niǎo)眼中
“國難當頭，用龜殼蓍草占卜的命運
將我一次次置身于閃電與激流
江離、木蘭、宿莽的芬芳，在殉道的
劍尖上孤獨地閃耀。”
楚國只是楚懷王的楚國
千里江山才是你的故鄉
“漂泊途中，我遇見(jiàn)故國高大的楸樹(shù)
苦寒的落葉敲響燈火闌珊的秋夜之鐘
天地大美不言，萬(wàn)物流離失所
我的心跳躲閃著(zhù)蟋蟀叫聲里飄動(dòng)的雪。”
歷史的胸腔一直回蕩這片土地
喋血的低吟，而你是懸崖唯一的絕唱
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
用浪漫主義詞語(yǔ)的深淵，打造一座璀璨的水底之城。”
是的，每一個(gè)新生的橘子，都是你未竟的靈魂
在枝頭指點(diǎn)落日踏上兩千三百多年懷沙的歸途
作品編號：167
詩(shī)人與一條江之間的哲學(xué)
景紹德
①
動(dòng)詞與動(dòng)詞撞擊，靜詞被要挾
一條江驗證了一塊石頭綁架了一位詩(shī)人
被綁架的還有整個(gè)楚國的詩(shī)意
②
生命本就是一場(chǎng)赴死，你拒絕了茍且，拒絕了背叛
拒絕了浪費生命
而我也學(xué)著(zhù)你的樣子
拒絕悲傷，拒絕無(wú)用的抒情
拒絕不熱愛(ài)一面旗幟
③
死亡是你寫(xiě)下最疼的一首詩(shī)
你用盡了絕望，把祝福詞給了春天，贊美詞給了月光
就讓一條江，背負所有的罪名
④
即便龍舟如箭，救活你對楚國的一片赤誠
亦救不活你的靈魂
在后世，這個(gè)日子，人們適合喝雄黃酒
適合恨一塊石頭
更適合靜坐江邊，靜聽(tīng)流水
⑤
一支支船，蕩在汨羅江上，仿佛一盞盞河燈
從天而降。兩千多年的燈火，迎面撲來(lái)
光影中，浪漫主義者是你，孤獨者是你
背手面朝天際的也是你
⑥
請不要悲觀(guān)，這盛世，是否也如你所愿？
你看那江畔游人笑容里蕩漾的春風(fēng)
看這人間，這山河，春光浩浩蕩蕩
⑦
此刻，我沉醉在楚辭的長(cháng)篇巨制中，沉醉一位詩(shī)人
抒情而悲傷貫穿的一生。平仄波瀾起伏
我該如何摁住心底的江湖所泛起的波濤？
⑧
月亮照著(zhù)汨羅江，照著(zhù)詩(shī)經(jīng)，也照著(zhù)秭歸大地
月光撫慰黑夜，鳥(niǎo)歸山林，所有的事物都有了去向
如同一個(gè)離鄉的人
也有了自己的回鄉方式
⑨
蘸著(zhù)塵世間的風(fēng)霜，為你和一條江寫(xiě)詩(shī)
是敬畏，也是一種救贖
而你一定也在落筆成詩(shī)
每一首都關(guān)乎糧食，關(guān)乎民生，關(guān)乎尊嚴，關(guān)乎家國
⑩
江水一直借用你的意象。時(shí)光洶涌，多少秘密泛起漩渦？
也罷，也罷。
整條江是你的祭碑
濤濤江水是你的墓志銘
作品編號：168
漂泊的重量
孫松銘
1
五月是只粽子，葦葉里包著(zhù)的是
蓮子和天上的星斗
截一段酒歌包扎感傷，江面的供桌上
游子的夢(mèng)話(huà)均是詞章
2
讓葦葉從粽子返回蘆葦
再轉世成烏篷的篾
借刻在竹簡(jiǎn)上的楚辭長(cháng)句撐篙
請江心
稱(chēng)取漂泊的重量
3
汨羅江的泥沙，一定聽(tīng)信過(guò)
小人的讒言，泥沙裝進(jìn)兜里
沉下去的是絕望
升起來(lái)的是絕唱
泥沙之上，水草順著(zhù)水，時(shí)而回頭
望洞庭。洞庭湖上
菱葉有形，十萬(wàn)畝荷花打開(kāi)天光
一位老人的胡須翹著(zhù)天問(wèn)
4
洞庭湖是天空的一部分，天空
是水鳥(niǎo)的好前程，千年
飛翔，卻始終飛不出《離騷》的高度
它眼睛里落下的那滴洞庭湖
讓楚湘大地足足疼了兩千年
在第九十行，我恰再次讀到了你的疼
清醒，所以疼
正如你心頭將燃盡的火焰，視野醒著(zhù)
疼著(zhù)情懷
5
船到橋頭，被哀思撞彎的汨羅江
自然直。此刻，葦葉已返回蘆葦，放眼望
葦桿節節拔出水面。葦桿有節
不問(wèn)水深
作品編號：170
在楚辭的國度里打撈一縷血性
賈冠妃
一．誰(shuí)能比他存在更久
我看見(jiàn)一個(gè)峨冠博帶，佩戴香草的人
在塵世孤獨地徘徊
月光灑在他的身上，詩(shī)句如繽紛落英
當他如一粒沙縮進(jìn)汨羅江的底部
王朝坍塌，他糾結過(guò)的一切都在時(shí)間的指尖摧枯拉朽
王侯將相，誰(shuí)能比他存在更久
誰(shuí)又能突破時(shí)空的限制與肉體的束縛一直綿延長(cháng)青
他的絕望一跳，水花濺濕了汗青
我凝望秭歸的星空，徘徊著(zhù)吟哦
他定在上下求索，只是以不同的姓名現身在不同的舞臺
二．端午每過(guò)一次，血性就被激活一次
一個(gè)人被紀念的方式
變成大眾的節日
龍舟競發(fā)，一雙雙巧手包出各種粽子
孩子們戴香囊，額間一點(diǎn)雄黃酒
他的詩(shī)歌被深情演繹，人們穿上楚國的衣著(zhù)
讓他鏗鏘復活
這已不是秭歸一地的榮耀
端午，南北的人都會(huì )默念他的名，同被賦予堅韌的血性
吃著(zhù)粽子，在門(mén)框和窗戶(hù)插上香草
這一天，人們踏上木廊橋
站在他家門(mén)口眺望三峽大壩
那時(shí)，一個(gè)遠去的詩(shī)人，翩然踏浪
“魂兮歸來(lái)——”
三．五疊水的波折之美
我們說(shuō)“一波三折”，故事才波瀾起伏引人入勝
五疊水深諳此道
在崖壁上，幾次被拉回奔跑的馬轡頭
像是一次又一次的欲言又止
一個(gè)又一個(gè)頓挫
這才有了一唱三嘆之美
也像一把扇子，韻味都在這曲曲折折中
驚天的氣勢轟響在眼前
光斑灑落在水珠上
第一次為人，每個(gè)轉折都需小心翼翼
三疊水，卻是坦坦蕩蕩，以退為進(jìn)
這智慧的飛瀑，和土生土長(cháng)的秭歸人有一樣的脾性
四．驅趕流水的人
三峽長(cháng)在唐詩(shī)宋詞間，每一篙淋漓著(zhù)晶瑩的詩(shī)句
三峽的水，飽含雄性的壯美，是狼群奔突，虎豹嘶吼
帆船只是一蘆葦，在浪里出沒(méi)
一道大壩，攔腰截住水流的去向
馴服這些桀驁千萬(wàn)年的水，讓它們化成光明的推動(dòng)力
需要多么強大的魄力
在我們的夜色里
有多少光來(lái)自這些流水
此時(shí)，我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，讀著(zhù)雄奇壯闊的詩(shī)句
“上有萬(wàn)仞山，下有千丈水…”
五．楚人的沿循
此時(shí)，江面被切開(kāi)又合攏
船槳邁著(zhù)整齊的步伐
一條又一條龍舟，轉眼跑進(jìn)山的屏障
兩岸的觀(guān)者，在鑼鼓聲中搖旗吶喊
不要停下手里的槳
把骨子里的鹽稀釋出來(lái)，把勇氣與信心灌注進(jìn)體內
今日的秭歸，在超越昨日
青山也在觀(guān)戰
并默默記下汗涔涔的臂膀和開(kāi)懷大笑的面容
“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”
在飛速的舟楫中，我們還能看出一點(diǎn)傳承的端倪
在必要時(shí)，一呼百應……
作品編號：171
端午，有關(guān)屈原以及其他（組詩(shī)）
王 艷
屈原，或汩羅江
1
我以悲憫的心情，寫(xiě)一首現代版的
悲憫之詩(shī)。很荒誕，我坐在湛藍湛藍的天空
之下。是的，沒(méi)有人能夠相信
一雙眼睛能夠穿越這空氣，穿越這光的狹縫
在天空之外，我看到了戰國時(shí)期
一個(gè)人，和一條江
——汩羅江。這滿(mǎn)江的詩(shī)句，起于五月
止于五月。戰國時(shí)期的煙火稀釋了一個(gè)人的生命
而凝聚了一生的精華。就像江水之中的
烏賊釋放了有毒的物質(zhì)。而在逆流中
能與他一起排毒的，唯有和海葵
共處的小丑魚(yú)
2
呼吸自由。來(lái)去自由。追求自由的不止于魚(yú)類(lèi)
當然，也包括人。是人類(lèi)賦予了這個(gè)世界的
自由論。我寫(xiě)到了自由，卻寫(xiě)不出
一個(gè)人的自由。但我可以從另外一個(gè)點(diǎn)
切入。結果更為離奇
我看到的那個(gè)人，他獲得了真正的自由
他是浪漫主義文學(xué)的奠基人。行為的束縛而獲得
心靈的自由。時(shí)間給予了世人“楚辭”的
創(chuàng )立者和代表作者，開(kāi)辟了
“香草美人”的傳統。是的，屈原
被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”者，一個(gè)由集體到個(gè)人獨創(chuàng )的
詩(shī)歌的新時(shí)代，或詩(shī)人
3
——屈原。我無(wú)法把詩(shī)人和政治家的身份
互相切換，或融合。就像無(wú)法把現代與古代的
江與水，進(jìn)行銜接
那個(gè)主張變法的政治家，那個(gè)愛(ài)國抗敵
修明法度的外交官。那個(gè)被貴族排擠誹謗
被先后流放，至漢北和沅湘流域的
詩(shī)人。神秘的天空與江底神秘的生物
成就了一個(gè)人的偉大，確切的說(shuō)成就了一條江
一個(gè)人，一個(gè)日子
端午。于是我們記下了《離騷》，記下了《九歌》《九章》
和《天問(wèn)》。當然，也記下了
他自沉于汩羅江懷抱的那塊，罪惡的石頭
2022年8月19日夜
橘頌，與九歌
看天空的黑云，黑壓壓的壓過(guò)來(lái)
但這遮蓋不住一個(gè)人的追求。也遮擋不了
他自身的光。一個(gè)人對高潔人格的追求 “我希望自己能像橘樹(shù)一樣獨立堅守、參天地兮”
一棵樹(shù)，因為一個(gè)人的自喻
擁有了靈性，和靈魂
就像一種來(lái)自遠古的歌，來(lái)自江南民間
是的，那是一曲祭祀的樂(lè )歌
九歌。楚辭。楚辭，九歌
云中君、湘夫人、東皇太一和大司命
他在塑造藝術(shù)的最尊貴的神，也是刻畫(huà)人間
人的神話(huà)
離騷，與哀郢
我在一首最長(cháng)的古詩(shī)里，被放逐
而回歸不得。之前或之后
都歸于他的憂(yōu)愁，或怨憤。沒(méi)有比這更深沉的
抒情方式了——“讒諂之蔽明
邪曲之害公，方正之不容，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”
我讀著(zhù)詩(shī)人的身世、思想和境遇
讀著(zhù)詩(shī)人的自敘傳。而進(jìn)入他的哀思
哀之所哀。哀郢，我讀出了詩(shī)人對千秋家國的
深情眷念，在真相大白之后的
放逐與屈辱。十八年的流放，十八年的憂(yōu)慮
和愛(ài)國情懷。詩(shī)可以倒敘，而人生
不能倒敘
天問(wèn)，與懷沙
問(wèn)吧。從天地離分、陰陽(yáng)變化日月星辰開(kāi)始
問(wèn)吧。問(wèn)到神話(huà)傳說(shuō)，哲學(xué)家的視野
我觸及到他終極追問(wèn)的意識。宇宙在他的視野里 逐漸變小，而以170多個(gè)問(wèn)題的核心 我讀到的驚世駭俗，讓世人的心發(fā)顫以他的 神思憂(yōu)憤，以恢宏的氣勢、奇幻的哲思 形成的江河 形成對現實(shí)的理性，也形成質(zhì)疑
對歷史的總結，或褒貶
你看，那被逐出郢都、流放江南的屈子 在煙波浩渺、落葉瀟瀟汨羅江畔 與漁夫的思想史的對話(huà)，之后懷抱著(zhù)一塊石頭 沉入江底。湮沒(méi)的只是他的軀體而靈魂 穿越了兩千多年，向死而生
作品編號：172
江水，道德與返回（組詩(shī)）
蘇 燭
壹
非是江水，將你
放逐
而是你，放逐了這一江濁水。
滄浪分開(kāi)
史埃下沉
再下沉
讓一道道招魂的鄉音，在塵世的
苦水中，打撈
你沉重的肉身；
貳
竹葉，糯米，紅豆
粽以紅繩自縛。
高冠，長(cháng)發(fā)，白袍
你以江水自縛。
無(wú)數個(gè)暗夜，你身化礁石
一塊固執的礁石，硌疼了
一個(gè)民族奔騰不息的
血脈
而礁石，始終突兀，
這并非流水的道德。
叁
從汨羅返回
從陵陽(yáng)返回
從史書(shū)上，一片荊棘蒼涼的虛無(wú)中
返回。
經(jīng)夏浦，游長(cháng)江，折返洞庭
從一片水草的打結中
返回
返回到秭歸
返回到樂(lè )平里
你從一片被人高高舉起的汪洋
大海中，返回
返回成一粒水珠。
雖渺小
卻也能將天空
高高舉起
肆
褪下長(cháng)袍
褪下你流水的骨骼
（那是父老的眼淚）
在石洞，你重新盤(pán)坐成
一個(gè)年幼嗜書(shū)如命的
稚童
我的大詩(shī)人
今夜，你什么都不必想
什么都不必碰，只管安靜
讀書(shū)，睡著(zhù)
世間有九萬(wàn)個(gè)文字
顆顆如星辰般重，壓平古今
帝王將相
有人，卻將它輕輕拿起
蓋在臉上。
*石洞，屈原幼時(shí)讀書(shū)的地方。
作品編號：174
秭歸九歌（組詩(shī)）
程東斌
1
鳳凰山上，白馬的蹄音還在時(shí)光甬道上
回響。馬背上的屈原
一直在路上。路上的一枚殘陽(yáng)，刻滿(mǎn)詩(shī)句
詩(shī)句里有泣血的家鄉和故國
汨羅江是屈原的另一條路
是水路，通詩(shī)歌的源頭和思念的溪流
是血路，通祖先的譜系與故土的心房
抱石投江的屈子，卻在身體劃出的閃電中
永生。自帶刀鋒和光亮的魂魄
已歸故里，于鳳鳴中，將閃電的根須
深植于香草美人的厚土
長(cháng)成鄉愁的綠蔭，長(cháng)成如己所愿的盛世
2
鳳凰山的鳳鳴從《楚辭》里傳來(lái)
一粒鳳鳴，一句詩(shī)
往上升騰，天問(wèn)或問(wèn)天的塊塊謎團中
現出神龍。布施的甘霖
落在長(cháng)江，聲聲嗟嘆都化成花朵、字粒
水中花，不敗。水中詩(shī)，入心
往下降落，似飽含音律的種子，落地生根
長(cháng)成艾香和糧食。糧食養人，艾香養魂
3
在秭歸，能為龍舟舍身取義的樹(shù)木
會(huì )在利刨的疾推下，吟詩(shī)、歌唱
執刨的巧匠都有一顆執著(zhù)之心，用力刨
能刨出樹(shù)木里的日月、河流和閃電
直到刨出一個(gè)人的臉，才心安
秭歸的工匠，既能打造船只，也能提起
神來(lái)之筆，請靈龍附體船只
只有龍舟，才深諳水澤的深淺與浮力
龍舟飛奔在《楚辭》的行距中
一條吃水線(xiàn)，能獲悉華夏江河的輿情
以及招魂的悲愴，競渡的蒼茫
4
新灘古民居的鳥(niǎo)鳴，好似從石縫
或石頭的內部，傳來(lái)。讓人一再確認石板巷
石板橋和石階，天生就會(huì )歌唱
沿江依坡而建的民居，與江瀆廟，混為一談
風(fēng)水寶地中的民居和廟宇，菩薩和人
常常在一起談心。談佛煙和炊煙的區別
談萬(wàn)堆雪和廣陵濤之上的家園
歪門(mén)，契合人間正道。邪道，固守萬(wàn)年風(fēng)水
秘而不宣的卦象，刻在木雕上
木雕就帶著(zhù)傳說(shuō)和藝術(shù)瑰寶，穿越時(shí)光
5
追溯賜名秭歸的源頭，就會(huì )來(lái)到屈原沱
神魚(yú)旋出的弧形寬谷，適合安葬屈子
月光不可葬，月光一灑滿(mǎn)峽江
峽江再窄，也能將汨羅江擁抱入懷
用月光燒制的磚瓦，建造一座屈子祠
香火就會(huì )和月光一樣，永不走失
五月的峽江，為龍舟撐開(kāi)胸懷
兩岸的鼓點(diǎn)與千年的心跳，合譜的曲子
在江谷震躍。一位詩(shī)人將一盞雄黃酒
倒入峽江后，內心起了波濤
6
宏開(kāi)利濟。對峽江的溢美之詞，入石三分
被風(fēng)化的部分，藏在《歸州志》里
讀峽江，先讀峽江石刻
七絕中呈現峽江船只闖灘、過(guò)泄灘的場(chǎng)景
驚心動(dòng)魄。刻入石頭的詩(shī)
與石頭互為靈魂和血肉。見(jiàn)證峽江浪高風(fēng)急的石頭
抱著(zhù)詩(shī)歌和經(jīng)文，于峽江坐禪
參東去的流水和時(shí)光，悟波濤上的大道
目睹木船闖灘的艱辛與巨輪過(guò)境的悠然自得
石刻不語(yǔ)，只將字跡往心坎處，挪近一些
7
峽江的古木橋已不見(jiàn)蹤影，經(jīng)過(guò)木橋的足音
還在。在江水里，在清風(fēng)中
座座古石橋，有的年久失修，有的被動(dòng)了手腳
趟過(guò)風(fēng)雨的石橋，立在三峽的寸口
聽(tīng)江水的步履，聽(tīng)秭歸的鼻息
古橋上的人群，換了一茬又一茬
古橋遺址下的遺址，還清晰地記住屈子的跫音
他從木橋走過(guò)，從石橋走過(guò)
如今，他還在故鄉親人的左右心房間的那座橋
來(lái)回走動(dòng)
8
在秭歸，想屈原。想兩千多年前汨羅江畔的你
其身體里的洪災一定泛濫不止
沒(méi)有一道大壩來(lái)泄洪，或阻止你
抱石投江的縱身一躍。你將水投入水
將詩(shī)投入水的卷帙
三峽大壩離你很近，離你的夢(mèng)，很近
能調勻大水脾氣的大壩，如巨琴
為你彈撥長(cháng)江的旋律。隱匿的琴弦可通電
點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火，請下璀璨星空
枕大壩熟睡的人，長(cháng)江就是身體的一部分了
9
結滿(mǎn)枝頭的臍橙，熟了
秭歸臍橙，就是屈原《桔頌》里的果實(shí)
我摘下幾顆，去鳳凰山拜謁屈子
詩(shī)意的土地里長(cháng)出的臍橙
與屈子詩(shī)歌枝丫上懸垂的燈盞，擁有一樣的
美善之光
屈原墓碑的影子，映在顆顆臍橙上
臍橙的影子，投在一灘甜蜜的濫觴中
我的影子，隨著(zhù)我一起叩拜
影子一會(huì )長(cháng)，一會(huì )短，像在續寫(xiě)一首詩(shī)
作品編號：177
致父兄
鄧俊松
你是清醒的智者，當一個(gè)人的
微弱光亮，燃燒殆盡也拯救不了
一個(gè)王朝的坍塌時(shí)，以楚人對輪回的
篤實(shí)信奉，你決絕地讓自己歸于大地
懷抱，廣袤的汨羅流域，帶著(zhù)《離騷》
奇幻詭譎的夢(mèng)境和超越時(shí)空的想象
開(kāi)啟漢語(yǔ)詩(shī)歌的新里程，星漢寰宇
江河湖海，鏤刻縱身一躍的天問(wèn)
時(shí)光來(lái)到唐朝，因為和李白的交集
成就了“李杜”這個(gè)傳世的詩(shī)名
但少陵野老的際遇似有宿命，仕途不順
晚年居無(wú)定所顛沛流離，面對妻兒老小
饑腸轆轆的嚎哭，心如刀絞無(wú)計可施
床頭雨漏無(wú)干處，卻仍記掛茅屋外的
天下寒士，留下詩(shī)史作品的草堂主人
滿(mǎn)腔愁思定格在岳陽(yáng)那條飄搖的小船
文武雙全的范文正公，少年畫(huà)粥苦讀
長(cháng)成胸有甲兵，臨危受命戍守邊陲
一身肝膽豪氣，用心經(jīng)略家國要事
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，一杯濁酒唱流年
盡管霜雪滿(mǎn)地羌笛寒聲，仍和將士們
同氣連枝，居廟堂之高則憂(yōu)其民的
赤子，總是勞作在治水興教的前沿
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的光焰，千古閃耀
太極而無(wú)極，是周敦頤的理學(xué)追問(wèn)
也是他尋求自然真諦的法門(mén)，一朵
出自淤泥的蓮花，中通外直，不蔓不枝
執教辦學(xué)撫育英才，交友論道而得啟悟
至誠待人的孝悌之子，歸隱廬山后
專(zhuān)程將母親的墳塋從外地遷來(lái)居所附近
便于時(shí)常祭奠，也便于點(diǎn)評濂溪的
潺潺流水中，濯清漣而不妖的眾生
虎門(mén)銷(xiāo)煙的大火，喚醒萬(wàn)千民眾反抗
外來(lái)凌辱的勇毅，本是民族英雄
卻被當成替罪羊發(fā)配西北，鐵骨錚錚
睜眼看世界的第一人，沉默于邊地苦寒
俯下身子屯田興渠，如同他任湖廣總督時(shí)
以修防兼重的韜略，使江漢數千里長(cháng)堤
安瀾普慶。心如明鏡的百姓，簞食壺漿
十里相送的鄉音，至今猶在耳畔
往事越千年，當毛澤東和他率領(lǐng)的隊伍
歷經(jīng)二萬(wàn)五千里生死險境，翻越具有
象征意義的六盤(pán)山，他手中的長(cháng)纓
油然而生縛住蒼龍的豪情，不到長(cháng)城
非好漢，“長(cháng)征”號的眾多掌舵人
以哀民生之多艱的襟懷，探尋求索
適合國情鄉情村情的道路，讓一個(gè)
積貧積弱的族群，大踏步走向新生
復興的征程里，處處都是你的風(fēng)骨
在青山綠水的懷抱，民間節慶演繹為
尋親的圖騰，艾草在田園地頭泛青
柔順的箬葉被一雙雙巧手編織成
樣貌各異的粽子，米粒晶瑩透亮
香醇軟糯直抵舌尖，如你懷鄉的思緒
黏連入心，端午比年大，俗諺久傳襲
敏銳的鼓師披掛上陣，那從腳板底
升起的激越，招展一個(gè)時(shí)代的旌旗大纛
酣暢淋漓的快意，匯聚萬(wàn)眾沸騰的
吶喊，生命的龍舟在大國的大江大河
涅槃?dòng)郎锓蛱栕咏秆}筋骨
一聲聲“我哥回喲”的悠長(cháng)呼喚
如唱詩(shī)般養涵人世間的盛大儀禮
作品編號：179
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國（組詩(shī)）
章洪波
靈均，靈均
那時(shí)，一定有雪白的寒霜
打落你的身上。一定有深不可測的
夜色，安放你的憂(yōu)郁和孤獨
一定有一盞燈
照亮你的愛(ài)及荒亂的塵世
挑燈夜書(shū)
一捆捆竹簡(jiǎn)寫(xiě)不盡悲憤、淚水
愛(ài)和眾生的苦痛。寫(xiě)不盡楚國的
命運和未來(lái)，寫(xiě)不盡一個(gè)
時(shí)代的覺(jué)醒與擔當
且就歇息一刻吧。暫時(shí)忘了風(fēng)雨
雷電和傷痛的楚國
聽(tīng)遲暮的妻子在身后
輕輕喚著(zhù)
——靈均，靈均……
吟唱
炊煙，吟唱一個(gè)村莊的貧瘠
河流，吟唱一片土地的苦難
秋風(fēng)所到之處，萬(wàn)物荒涼
它刀一般的喉嚨
吟唱著(zhù)什么
傳唱了兩千多年的楚辭
雄渾的詞語(yǔ)始終沒(méi)有生銹，沒(méi)有被月亮擦傷
沒(méi)有停止向塵世獻出
自己的心跳
——“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”
此刻，世人皆醉
唯有楚辭，替眾生孤獨地醒著(zhù)
秋風(fēng)到底吟唱著(zhù)什么
星辰回答：寂寥過(guò)后，大地光彩重生
端午的河流
多年來(lái)，我心中一直放不下
一條河流
從前，我在白天圍繞著(zhù)它
現在，它在夜晚圍繞著(zhù)我
今天，我不掛艾草
也不飲雄黃酒
只靜靜讓它纏繞著(zhù)我
像炊煙纏繞村莊
像詞語(yǔ)纏繞內心
在端午，請允許我用波光
祭奠一位詩(shī)人
把每一條河流，認作汨羅江
把每一朵浪花，認作他的
一次遠行
寫(xiě)給自己及屈原
是不是每一縷炊煙，都有消失的
時(shí)候。是不是每一條河流
都能找回迷失的自己
是不是每一首詩(shī)，都能挽救荒涼的塵世
世界那么大，我只是換一種方式
愛(ài)自己及身邊的人
在夜色中，混淆幸福和憂(yōu)傷
月光那么單純，你我互為背景
互為一條憂(yōu)傷的河流
此時(shí)，不忍提及楚辭，提及屈原
這潛伏心底的詞語(yǔ)
一提及，就有閃電，雷鳴
就有火焰
讓生活，面目全非
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國
從汨羅江，到洞庭湖
到三峽，再到九畹溪
我是一尾魚(yú)，在水底尋找
一條河的骨頭，尋找淤泥里的閃電
二千多年了，我一直沒(méi)有停止游戈
停止探索
國破山河在，江山替代
我愛(ài)著(zhù)還是曾經(jīng)的楚國嗎
為何我的心，一直痛著(zhù)
血一直淌著(zhù)
放下悲憤，恨和一闕楚辭
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國
背負著(zhù)龍的圖騰，長(cháng)江的
浩蕩及黃河的怒吼
作品編號：193
奔赴，聲聲屈賦的召喚
王 猛
1.長(cháng)江流過(guò)亞洲第二級臺階，江闊月升
已經(jīng)遙遙在望，人神共居、天地混沌的峽谷
王國，退到了懸崖
楚人，攀援在壁立的兩岸，如紙鳶
纖繩自脊背生出，拽住沉重的舟身
閃電劃過(guò)，一個(gè)國度的暮色籠罩
詩(shī)人孤獨的身影。長(cháng)嘯，一只寅虎躍身而下
赤足趟過(guò)世間的濁流，行吟
是他孤苦的征途中，無(wú)所畏懼的念白
2.兵臨城下，只身赴宴的君王客死他鄉
詩(shī)人昂起倔強的頭顱，目光如炬
摒棄掉四言的旖旎
鏗鏘的長(cháng)短句夾雜著(zhù)風(fēng)聲、石塊
滾滾驚雷，鼓聲里刀劍交鳴
發(fā)出憤怒的嘶吼。他不忍俗態(tài)
怒懟蒼天。召喚族類(lèi)，需要震耳發(fā)聵的詰問(wèn)
以淚水浪浪，繼之以血、以漫漫長(cháng)路
南方的小語(yǔ)種，寫(xiě)盡了天下興亡
他寧死流亡九死不悔，要賭一把，千古文章
3.寫(xiě)抒情的散板，在一株橘樹(shù)上
懸掛數枚太陽(yáng)。興觀(guān)群怨
楚語(yǔ)描摹過(guò)的楚物楚聲，至今不絕回響
與神靈交談，駕馭三界的靈獸
一次次騰越向上，俯瞰大地上如蟻的奔逃
“長(cháng)太息兮將上，心低徊兮顧懷”
落淚，大德之物自此有別于流水，而與血脈相通
“令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”
呼喚先賢，讓璀璨之火在竹簡(jiǎn)之上燃放
埋首，在香草氤氳里尋得心靈的慰藉
“嘉南州之炎德兮，麗桂樹(shù)之冬榮”
故土啊，深固難徙的嘉木……
4. 復活是五月的主題：草木葳蕤，詩(shī)篇被反復誦讀
殘破的城邦，緩緩打開(kāi)
無(wú)所依靠的流民重回家園。戰死者拔出箭簇
滾落的頭顱安放到肩頭
圖窮匕見(jiàn)的列國戰隊，在戰馬嘶鳴中握手言和
消失的人，回來(lái)了
二千多年來(lái)，他們耐心等候召喚，重赴今人的邀約
罪惡、背叛不曾掩蓋，高貴被賦予新的品格
戰袍未脫，血污不曾清洗
這確實(shí)是令人震撼的事件：詩(shī)篇具有神巫的魔力
5.一枚米粽從箬葉青青到棱角分明
歷經(jīng)三沸三涼。囿于日常的我們，在歷史中抽絲剝繭
讓一位老詩(shī)人溺亡，溺于煙波浩蕩
其慟，終究散之不去
生死江岸，俱是懷沙者，患有相似的懷鄉病
——絕不能，讓抱薪者奔走雪原、清廉污于泥淖
所以，招魂的大幡在水澤處翻飛
楚辭翻到了號子的篇章。震動(dòng)江水、礁石和人心
“定心廣志、董道不豫”，族人齊聲高誦，駕著(zhù)長(cháng)舟
水系縱橫的國度，處處是揮動(dòng)的蘭槳，躍動(dòng)的詩(shī)行
6.公元二零二二年，溪流潔凈大河安瀾
投水的漣漪還在神州激蕩，硌石
陷于高峽的江心。平湖之上巨輪拖動(dòng)沉重的錨
一個(gè)國度的詩(shī)歌往事。墜落的背影
落拓而迂闊，如彗星之翼點(diǎn)亮了天空
皇輿敗績(jì)的隱憂(yōu)，轉化成整個(gè)民族的奮進(jìn)之源
求索、天問(wèn)，恢弘之音溢出太空，抵達了深海
“長(cháng)瀨湍流，溯江潭兮”“知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮”
無(wú)數高陽(yáng)苗裔、秦人、齊人……在珍貴人間懷有赴死之心
屈賦聲聲中，紛紛躍入新時(shí)代的滄浪巨濤
作品編號：197
屈原：或致胸懷天下一
馮艷華
打開(kāi)《楚辭》
一個(gè)個(gè)“兮”字便活了過(guò)來(lái)——像胸懷天下
更像，絕處逢生
江水浩蕩著(zhù)一個(gè)“濯”字
除了龍舟像龍，除了擂鼓聲像拼命
余下的，都是絕筆——一個(gè)與江山并肩的名字啊
怎么寫(xiě)，都姓屈
如果汨羅江是你留在人間的省咯號。一定有一句
你沒(méi)喊出來(lái)的話(huà)，把江岸撞得生疼——一
風(fēng)形是你，雨形是你，無(wú)形也是你……
若天氣晴好，我們就談?wù)勊畎?/div>
只是江水潦草，江水潦草啊——先生，你是怎樣拼力抽出
血脈，忠誠，家國，使命……
這些筆畫(huà)的？
二
你說(shuō)：青黃燦若參天地，授命不遷。先生
請賜我一份舊土吧，“把遠道而來(lái)的我
樹(shù)一樣栽下”
蘭草環(huán)香，只有秭歸還在整理著(zhù)你的鄉愁——
你看白云飄著(zhù)飄著(zhù)就被自己分成了詩(shī)行
風(fēng)吹著(zhù)吹著(zhù)就被自己吹出了春風(fēng)……屈原啊
你把美好寄托過(guò)來(lái)時(shí)——
大地蒼茫，你是蒼茫里的錦繡
天空高遠，你是高遠中的云霓
而我們這些人吶。誰(shuí)聽(tīng)過(guò)的朗誦不是
“以淚涕兮”，“路漫漫其修遠亦”？
誰(shuí)見(jiàn)過(guò)的屈原不是
除了雕像，就是雕像里的內傷？
想起洞庭湖邊，你是你虛構的美人
有人說(shuō)比起江山來(lái)美人總是命短。可你的一生啊
都在為江山糾錯
三
故楚的天空已布滿(mǎn)了問(wèn)號——
春風(fēng)為什么是從冬天跑出來(lái)的？
為什么還沒(méi)跑回來(lái)自己就丟了？為什么
雷會(huì )吶喊？是喊雨？是喊天？是激情？是憤怒？是哭？
為什么雪一生下來(lái)就是白的，而夜一誕生就黑了？
白落在黑里是滲透？是安好？還是
你死我活？
——天空是一張狀紙，先生
你是你《天問(wèn)》里，烏云翻滾的狀詞——
說(shuō)白云比烏云好的人，都錯了
當草木枯萎，塵土飛揚，大地龜裂，人心若渴……
哪一滴雨，不是烏云撕下的身體？
不用問(wèn)了
江風(fēng)之上，年復一年定是春秋
漩水之下，一生一世必有戰國
不用問(wèn)了，天回答不了的
大地都能替它長(cháng)出來(lái)。比如：樹(shù)是枯榮
而草，必須是生死
感恩厚土吧。它一次次接住了
《天問(wèn)》里疾奔而下的問(wèn)號，感恩
中國特色的社會(huì )主義新時(shí)代吧。“天問(wèn)一號”正以
氣慣長(cháng)宇的能力，完美作答
四
如果夜再窄一些，編鐘再響一些
先生，那些與身體失散的靈魂
是不是就能回來(lái)？能憑著(zhù)你口型上的真理之光
——或摟緊音符，或撒開(kāi)鐵馬
你喊好看的靈魂，喊粗鄙的靈魂，喊小靈魂，喊大靈魂
喊對的靈魂，也喊犯了錯的靈魂……
先生，只要你喊：魂兮歸來(lái)——
《招魂》里的魂，才能把肉體重新穿在身上
如果靈魂，還能再借一張嘴說(shuō)話(huà)
再借一雙眼睛流淚，再借一張臉悲喜
先生，你是鳳和火的后代。你喊一次
他們就涅槃一生
離天堂最近，離地獄也最近。先生
這讓站在天堂和地域之間的你啊
左右為難
五
怕暗流之下傳來(lái)太息掩涕的回聲
怕有人沿著(zhù)這長(cháng)長(cháng)的回聲上下求索，像求索
一道虛空
《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《惜往》 ，《悲回風(fēng)》……
住在里邊的人在往出走。而一條大江
漩渦和浪花，依舊是它承上啟下的思想
陽(yáng)光來(lái)了，整個(gè)江水都在用金子說(shuō)話(huà)
只是陽(yáng)光表達一次，江水就碎了一回。總覺(jué)得
太陽(yáng)和江水之間，不是什么也沒(méi)有
而是，什么也看不見(jiàn)
影子們還在不停地形容自己
路漫漫已是《離騷》之外的路了。而我的感嘆啊
仍在認祖歸宗……
想起幸福公園那個(gè)打太極的人
——哦，大地上有的伸和屈
水里也有
千年過(guò)去，我已經(jīng)形容不好這水——
是青？是藍？還是青出于藍？
面對這陽(yáng)光普照之心，我慚愧自己沒(méi)有一次
能像看黑暗一樣，把眼睛全部睜開(kāi)
作品編號：199
五月•九歌
何藝勇
1
一個(gè)人，在前面走著(zhù)，一群人在后面跟著(zhù)
一群人后面還跟著(zhù)更大的一群人
一個(gè)人走丟了，一群人也走丟了
一大群人浩浩蕩蕩，正走在路漫漫的故國
一個(gè)人用肉體開(kāi)出浪花
一群人用靈魂翻江倒海，上下求索
一大群人用鑼鼓、吶喊、競渡、龍騰……
壓住一條江悲憤的翻滾
走，從水路走
2
大地有那么多痛點(diǎn)，被山水隱忍著(zhù)
人間有那么多葳蕤，由花草樹(shù)木撐起
眼淚有時(shí)是催化種子的春雨
春風(fēng)拔出長(cháng)劍，沖進(jìn)五月
五月的春雨，是一條江的春雨
是一大群人的春雨
走，從水路走。攜家帶眷——
艾草、菖蒲、榕枝、柳條、粽子……
還有雄黃酒和香草美人
3
歌已唱了九遍、九十遍、九百遍
天，也問(wèn)了又問(wèn)
床板樣的船槳，在夢(mèng)與現實(shí)間吱呀吱呀
棺木樣的孤舟，在生與死間晃晃悠悠
風(fēng)把波光緩緩送到對岸
像把一個(gè)人送進(jìn)時(shí)光的深處
船，載著(zhù)搖搖晃晃的楚國與浪漫夢(mèng)幻
從我身邊劃過(guò)。我想揪住它，手
始終伸不過(guò)去，仿佛隔著(zhù)一片時(shí)光的玻璃
4
在秭歸。群山像牧犬，在高處
吼著(zhù)，趕著(zhù)溪水抵達最沉默的低處
像失去翅膀的鳥(niǎo)鳴
內心的涌動(dòng)淹沒(méi)在自己的波濤之下
一滴眼淚，沒(méi)有突圍的力量
卻有滾動(dòng)江河湖海的豪情
走，從水路走。你一走汩羅江也跟著(zhù)走了
逐鹿之后，剩下空蕩蕩的中原
你的魂還沒(méi)走，正聽(tīng)命于五月的春風(fēng)
5
靠近楚辭，我也是一首騷體歌
長(cháng)嘯的歌。大哭一場(chǎng)的歌
靠近水，我有魚(yú)和漁的沖動(dòng)
竹竿把節伸進(jìn)歷史，欲垂釣惺惺相惜的人
反被自己所釣。魚(yú)和漁
掙扎或放手，都無(wú)法脫鉤而去
黑暗中，總有一雙九死未悔的眼睛
從山河的裂縫中滲出哀民生的泉水
捂也捂不住。九畹溪有深藏不露的咆哮
6
水深，撫慰著(zhù)靈魂的淺
石重，壓住了生命的輕
我只是伸出雙手，試著(zhù)抱住你
你沒(méi)哭，一條江哭了。多么瀟灑的飛翔
走，從水路走。我也只聽(tīng)命于
五月的春風(fēng)。岸護送，水陪歌
前半生是堅硬的石頭，后半生
碎成了一攤柔軟的沙子
依然是石質(zhì)的
7
高山與流水互相在彈奏著(zhù)對方
無(wú)需和弦。無(wú)需再舍近求遠覓知音
而我，想你一次，五月初五就痛一次
多想你一次，整個(gè)五月都痛了
星星無(wú)奈，用流星刀劃破自己的前世
抵達今生，尋找太陽(yáng)
與日月兮齊光。走，從水路走。屈子啊！
我要搬開(kāi)你的石頭，掀開(kāi)我的傷疤
與你，滴血認親
8
浣衣人在岸邊浣洗人間遮羞布
拍不軟一塊石頭。擰不干五月的雨水
水的清與濁，石頭沒(méi)有意見(jiàn)
水盈滿(mǎn)時(shí)沉默，干枯時(shí)舉手發(fā)言
——濕漉漉的石頭，指認岸上的我
才是濕漉漉的人
擰不干的五月，是一條水路，其修遠兮
走，從水路走
水花與午時(shí)水已等候多時(shí)了
9
有霧罩著(zhù)，山峰斗膽指引蒼穹
有水護著(zhù)，江河無(wú)時(shí)不刻在引領(lǐng)大地
有光懷揣著(zhù)
黑夜已是囊中之物
走，從水路走。眼里有海啊！
你親一口水，水的傷口就自愈了
親一口遠方，奄奄一息的星星就有了心跳
夜臨岸，你不忘從兩千多年的水中
伸出顫顫巍巍的手來(lái)，撥亮人間燈火
作品編號：200
秭歸九章
王愛(ài)民
一
當歸熟地二兩
粽香一斤，雄黃酒一斗，配江風(fēng)十里
佐詩(shī)半壺輔之，以雨滴送服
可治九萬(wàn)畝月光下蟲(chóng)鳴的鄉愁之癥
此方祖傳，來(lái)自秭歸
秭歸月亮是一貼上等膏藥
可為漢字安魂
二
拍水而歌，漣漪如醒世良言
叩問(wèn)大山的人，是一只只龍舟
眾人皆醉，唯秭歸的石頭清醒
修竹峨冠博帶，菖蒲、艾蒿懸壺濟世
大江屯詩(shī)詞三千，多聲部把龍船調唱遍天下
孤舟如古琴點(diǎn)破流水，一棵秭歸的蒲公英
要頂風(fēng)找回失散多年的滿(mǎn)頭白發(fā)
一盞燈永不被大風(fēng)吹滅
把蒙銹的鐵打磨出光輝
把一個(gè)千年大夢(mèng)做醒
三
你佇立千年長(cháng)出根須，代替時(shí)間活著(zhù)
《楚辭》用骨頭打鐵，與水中的倒影對吟
《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》道出人生格言
《哀郢》向青山討還遠去的清白
一一鋪開(kāi)冊頁(yè)，把一條彎路走直
天下所有的月光，都來(lái)打撈你
河水一聲聲把你喚成白鷺，喚醒內心的大雪
讀書(shū)洞守住內心，如大山抱緊的一顆心臟
萬(wàn)古愁不過(guò)是三尺秋霜
四
一道閃電，撕破云層淚如雨下
落日沉入江水，有苦杏仁味兒
你坐在山頭，垂釣水面皺紋和大江里的倒影
苦艾捉放著(zhù)大地，蟲(chóng)鳴對仗濟世之心
我們五千年投入水里的粽子
還沒(méi)有上岸，沒(méi)有傳來(lái)回聲
哪株空心水草，能替我說(shuō)出曠遠？
水聲連綿,在座右銘里散出芬芳
像聽(tīng)翻書(shū)聲，語(yǔ)重心長(cháng)
五
霜從你的鬢角白起，水中取出的灰燼很亮
千山萬(wàn)水歸來(lái)的螢火，是我們喊回的魂魄
一棵挺拔的大樹(shù)，葉子被你吟誦得青翠欲滴
一支筆怒發(fā)沖冠，脊梁不倒，劍不倒
二百零六顆種子，在秭歸泥土里生根發(fā)芽
你用秋風(fēng)告訴我，稻子與稗子的區別
六
天空是一只巨大的碗，倒扣紛紛淚水
把生死再清洗一遍，苦竹空心
螞蟻骨頭長(cháng)在外面，扛起的暮色比自己大
秭歸徘徊的腳步，成為悲壯的落款
屈原祠是一座碑
鳳凰山兩千年長(cháng)的鼓槌，擂響天空的大鼓
擂出一個(gè)月牙樣巨大的問(wèn)號
七
三峽的水懷沙，秭歸的石頭淬劍
一條條秭歸的河奔騰于血管
用河水洗手，洗心，洗白發(fā)，洗硬硬的骨頭
用自己的苦，解別人的苦
用一種苦，解萬(wàn)千苦
香囊剛收藏好秭歸的星星
橘子里就剝出一串驚雷閃電
兩千年了，也沒(méi)能磨平粽子的棱角
粽子剝到，一顆一碰就疼的心
八
醒著(zhù)的人，用月光洗臉
我看屈原，越來(lái)越像父親
一個(gè)埋頭大地，一個(gè)昂首問(wèn)天
一個(gè)給了我肉體，一個(gè)給了我靈魂
在你面前，羞于表達生死
江水漫上腳踝，聽(tīng)雨的耳朵開(kāi)出花朵
每一片葉子，都用盡贊美
一萬(wàn)年太短，唯文字永恒
九
月亮縱深一躍，抱青色的石頭補天
你替黑夜捂住傷口，替人間白了頭發(fā)
替大地，說(shuō)出天空的預言
多少熱淚，匯聚成深不見(jiàn)底的高峽平湖
在當初出發(fā)的地方，又奔瀉著(zhù)奪眶而出
我是那撕心裂肺的一滴
作品編號：201
屈原·二o二二
唐建軍（肯尼亞）
背著(zhù)一副石頭
即背著(zhù)一個(gè)時(shí)代的苦難
你的離去
是一個(gè)時(shí)代苦難的結語(yǔ)
寧可高貴地死去
也不愿卑鄙地活著(zhù)
你離世后，高貴
就成了這片土地的底色
并非所有人都讀過(guò)《楚辭》
但所有都慶賀端午
這天，全華夏的心
把一個(gè)秭歸人高高舉起
三閭大夫掬月散記
一副宛如翡翠印章的身軀
懷抱石條，走水路，去掬
天庭的夜光
這是三閭大夫關(guān)閉呼吸
以生命為實(shí)驗器材
把屬于浩瀚星空的娥眉月
煉化成訣別禮物
贈與后人當遺產(chǎn)
月亮另開(kāi)戶(hù)牖，自成氣象
本是楚辭母版。其中萌芽未久
長(cháng)相清雅又稍顯郁邑，恍若《離騷》的
是重五的弧月。她一襲素裙
楚楚動(dòng)人，又鋒利如鐮
把自己分為兩份
一份鏟掉竹鞭似的愁腸消隱
一份舀來(lái)半瓢陽(yáng)光，給摸黑奔走的人們
開(kāi)辟一條航道，照他們渡過(guò)天河
進(jìn)入大地般沉實(shí)的睡眠
這份遺產(chǎn)被后人種活，每歲開(kāi)花結果
每逢三峽兩岸新麥入甕，秧苗下田
便在祛毒保平安的節日醒來(lái)
給山梁上的樟葉一記輕吻
菖蒲、粽子和雄黃酒就抵達
一年一度賽會(huì )的高潮
如若異族鐵蹄攜帶妖魔，趁虛而入
狼煙中，它還會(huì )冒著(zhù)雷雹夾擊
把自己挺成旌旗，在亂云中揮舞
原野于是變身壕塹、八卦陣
木葉化為暗器、刀兵
硝煙成為凈化歷史藍天的過(guò)濾網(wǎng)
經(jīng)過(guò)歷代香火供奉，如同具有
三十三種法相的觀(guān)世音菩薩
月牙孕育出無(wú)盡化身。河面下
領(lǐng)著(zhù)魚(yú)兒在草葉間溜滑板
群山中，加盟臍橙、茶葉專(zhuān)業(yè)戶(hù)
餐風(fēng)露宿，裝飾銀山金山
裹著(zhù)隱身衣下龍舟
一猛子扎進(jìn)各路英雄的汗珠
沿最美直道飛速前行
朝圣者寒暑不斷，耳掛講解器累壞了
數碼嗓門(mén)。智能手機發(fā)現，弓月的手術(shù)刀
已剜去流放地民生多艱的囊腫，漂流樂(lè )園
超出湘夫人關(guān)于水屋的綺思
摁下自媒體，發(fā)一次月船圖片，可以招來(lái)
一船新朋友。湊在耳廓邊擺拍
作為另一扇耳廓，輕風(fēng)敲三兩音符
就能引出由屈子祠指揮
蘭草、杜衡組建的樂(lè )隊
演奏的芋瑟紛繁、五調樂(lè )康
又是一年端午節。燈景包圍中
娥眉月悄悄調低亮度，退離焦點(diǎn)
可是，一根水下挖掘
裝置在九歌城的石柱，依然傾慕
彎月。這位抱走屈子英魂的仙媛
每次外出擺渡，都帶著(zhù)一顆
經(jīng)過(guò)西陵峽滌蕩的原心
作品編號：204
汨羅問(wèn)水（組詩(shī)）
高鵬程
在古鎮嘗甜酒
一座泡在甜酒里的古鎮。連空氣
似乎都是甜的。
喝一口，就能穿越到八百年前的宋朝街頭。
再喝一口，似乎又能置身兩千年前的羅子國。
長(cháng)樂(lè )甜酒，據說(shuō)只有用當地的三寸糯
和曲花籽才能釀成。
而更深的秘密，來(lái)自古鎮深巷內的一口古井
大地深處的醞釀。
順著(zhù)它挖掘，你能摸到一個(gè)甜蜜的詞根
一個(gè)古老的漢字：醴。
仔細端詳，它的左邊隱含著(zhù)一條江水
它的右邊，有著(zhù)稻、麥、粟、黍以及辣蓼的混合。
如果你再仔細辨認，你能嗅到楚辭的味道。
你能觸摸到一條被詩(shī)歌滋養著(zhù)的江河，
來(lái)自一個(gè)詩(shī)人的腹內。
其中的憂(yōu)憤與酸楚，仍舊被時(shí)光反復發(fā)酵、釀造。
回龍門(mén)
人命有窄門(mén)。
據說(shuō)一個(gè)詩(shī)人在此懷沙沉江，尸體
并沒(méi)有順河漂走。
而是逆江而上，出現在了古鎮長(cháng)樂(lè )附近。
長(cháng)樂(lè )，因此有了一道回龍門(mén)。
詩(shī)歌也有窄門(mén)。
一首詩(shī)在此，褪掉了它的肉身
完成了羽化和飛升。
多年以后，一個(gè)后世趕到的小詩(shī)人，透過(guò)冬日的空茫
看見(jiàn)了運行在江面上的逝水微光。
他要尋訪(fǎng)的詩(shī)人，已經(jīng)去了漢語(yǔ)更深的上游隱居。
他的衣冠已化作玉笥山微微起伏的峰巒。
他寫(xiě)下的詩(shī)篇
化作披拂故國山河的荒煙雨霧。
只有江水
繼續穿過(guò)窄門(mén)流淌，
哦，那來(lái)自漢語(yǔ)上游的接引和灌溉，
閃耀的光波，仿佛一個(gè)高貴血統的探詢(xún)與逼視！
汨羅江邊所見(jiàn)
這里是漢語(yǔ)詩(shī)歌的上游。江岸
仍舊保留著(zhù)古樸的原始面貌。
這讓人欣慰：
它的兩側尚未被砌上現代文明的水泥，
它仍適合
種植漢語(yǔ)的美人和香草。
一架鐵殼駁船的殘骸陷在江心的淤泥里，
露出水面的一頭，停著(zhù)一只白色水鳥(niǎo)。
畫(huà)面完美、靜止，以至于
我以為它和鐵殼駁船
是刻意組成的一座雕塑。
但不是，在我揮手間，它一下子飛遠了
而它落進(jìn)水中的身影，越來(lái)越深，
仿佛進(jìn)入了另一重空間。
剩下的鐵殼駁船
阻止了我們隨流而上，回到兩千年前
藍墨水上游的可能。
汨羅觀(guān)水
這些年我一直在尋找你。
在楚帛和竹簡(jiǎn)墨格的斷裂處，
在電腦、手機屏幕被微信淹沒(méi)的角落里，
聆聽(tīng)綿延的水聲，觸摸那些仍舊翻涌的波浪。
而當我終于在兩千年后趕到，
吞噬過(guò)你的江水已經(jīng)變得平緩、寧靜，
在冬日的陽(yáng)光下，閃著(zhù)無(wú)辜的光芒。
只有緩慢回旋的漩渦，像一只眼睛，
打量著(zhù)佇立在江邊的人。
仿佛兩個(gè)彼此遺忘的故人
相互辨認著(zhù)彼此的前世今生：
這個(gè)世上還有沒(méi)有哪條江
配得上一個(gè)詩(shī)人的縱身一躍？
這個(gè)世界上，還有沒(méi)有一個(gè)真正的詩(shī)人，
配得上汨羅江水的鄭重接納？
夜眺汨羅江兼致屈原
維景酒店的白色床單仿佛結冰的河面。
睡不著(zhù)的時(shí)候，我將目光投向黑魆魆的窗外
一條同樣黑魆魆的防護林帶。
再往外，是一條灰暗的帶狀物，閃著(zhù)些許光亮。
那是你安身的河流。
此刻，掠過(guò)河面的風(fēng)，正發(fā)出嗚嗚的響聲。
讓我的睡眠戰戰兢兢。
而兩千多年前，
你卻把一條河流當作床，進(jìn)入了永久的睡眠。
河流如遺產(chǎn)。
大夫，此刻我們的國家，人民大多都在安睡。
而我站在這座仿古建筑的窗口，
錯把河面上閃爍的燈火，
當作你吟誦《懷沙》時(shí)含愁的眼瞼。
大夫，如果此刻你也在眺望，是否能看到
一扇漆黑窗口后面的
中年男人，
他無(wú)聲佇立，眼眶中噙著(zhù)的同樣質(zhì)地的江水？
作品編號：206
秭歸，九歌（組詩(shī)）
萬(wàn)世長(cháng)
1
習慣被長(cháng)江擁抱，另外的爭斗
來(lái)自身體內部，你看了一下
這又將是一次漫長(cháng)的交談，多少人會(huì )因此
而無(wú)疾而終。時(shí)光在寂靜有所感悟
那是命運貫穿著(zhù)脈絡(luò )的結點(diǎn)……，當滿(mǎn)天繁星
回頭已在蒼茫大地
2
假如一切都未曾發(fā)生
……因為《九歌》，故鄉有臺詞，存放在遠方
我入戲，深淺都是結局
萬(wàn)物積攢填充，你一言不發(fā)
因為無(wú)法阻擋事件的發(fā)展
不選擇，就等于做出了選擇。所有的草木
聚力在春天是正確的
你說(shuō)
用什么來(lái)表示此刻的心情，雙手抱緊胸前的石頭
以示你存在的依據
-------端午
你又將遇見(jiàn)，父母，子女，或鄰居
他們生活在某處，經(jīng)受了戰火的洗禮之后
讓你重新認識，如同時(shí)間
讓你面對一切又將失去一切
--------做一名行跡可疑的人出場(chǎng)，才知道許多事
都需要獻身
而人間事，比起悲憤，更顯莊嚴
……因為皮囊
還有許多事需要我們處理
3
我熟悉的人有五個(gè)方位
朝南，你轉過(guò)臉，山門(mén)便暗下來(lái)
需要有江水的心境
你認為這是痛，像一只瓦罐隨手放置在某處
一個(gè)人排隊一個(gè)人認領(lǐng)
去北邊吧！一個(gè)活著(zhù)的人，該有一個(gè)
相對容易識別的地址。你不做辯解
有些話(huà)說(shuō)了，其實(shí)，沒(méi)說(shuō)
東方屬陽(yáng)，在楚國那年，你不再有其它念想
面對淪陷的山河，你說(shuō)成儀式
輕松的語(yǔ)氣，閉上眼睛都能升起來(lái)
向西，握一支筆，我喚你
奮斗的氣味，我又喚你，屈原
一個(gè)人的威嚴一個(gè)人演習
最后，你在汨羅江，朝著(zhù)來(lái)往的行人沉默不語(yǔ)
你做為一個(gè)親臨者一再被確認
雕刻，又幾乎遺忘
4
光陰記錄我，這首詩(shī)是我
留給世間的僅有記錄。似乎沒(méi)有
你在戰場(chǎng)上走來(lái)走去顯然成了一句鄉音，而我
不抵抗，晨霧漫過(guò)密林才是
同一個(gè)秭歸，也可以說(shuō)
原本就只是一個(gè)秭歸，不過(guò)只是
悲痛的幅度稍大了些，超出了你最初的期望
而形成的問(wèn)號
---------正是因為長(cháng)江的幅度，加重了
一根骨頭興奮的知覺(jué)
5
這江水流向哪里
路又在哪里，一個(gè)聲音，碰見(jiàn)
另一個(gè)聲音，從事物里騰出的雙手
都會(huì )有效
此時(shí)的巫山，是暮色的
我們行至樂(lè )平里時(shí)如同重逢
從江上來(lái)，并且
在石頭的體內和體外。你開(kāi)始的地方
我們一起生長(cháng)紋路，制造
我們想要的，幸福，善良，背影里
模糊的場(chǎng)景。又以詩(shī)人的身份
從悲憤中歸來(lái)，那些年
我的追憶熱血沸騰。當一個(gè)人接連失望
并努力添加以自己命名的愛(ài)國精神
當挺立的動(dòng)作失去勇氣
又一點(diǎn)點(diǎn)，秘密調動(dòng)著(zhù)空間
沒(méi)有任何理由的秘訣
其實(shí)，那才是心境
作品編號：207
屈氏筆記（組詩(shī)）
趙茂宇
1
與鷹一起癡迷車(chē)的轍印
離國都幾月，車(chē)簾上的圖騰已漸模糊
王曾經(jīng)授予群巫，踩圖騰以觀(guān)國運
白熊遍布，河流似乎從云中流下
“楚之繁榮，永世留存。”
獸骨呈于鐵案之上，王視之
甚喜。便布諭屈氏流之蠻夷青陽(yáng)
遣散群巫，國之萬(wàn)物似乎陷入線(xiàn)性的荒謬
屈氏詰問(wèn)一路相伴的鷹頭
從河流取得水墨，車(chē)中硯之
記萬(wàn)物（宇宙）之惑，取之《天問(wèn)》
藏于車(chē)箱內。物象得靈
2
月光總是在竹林后消失
夜色與蛙鳴對峙，進(jìn)入屈氏的馬車(chē)
記之：“焉有虬龍，負熊以游？*”
空間的無(wú)限延伸，似乎以河流為足
燃起柴火，馬車(chē)脫置于磐石
馬兒吃著(zhù)夜中露草。屈氏躊躇難眠
沉坐于樹(shù)下陰影，并未察覺(jué)墨汁染壞白衣
天象西斜，國運漸弱，屈氏棄龜骨
溝壑之中。以碎石刻之：“月色籠罩
萬(wàn)物沉眠，群熊于空山、溝谷、森林
清露中嘶鳴。哀之不絕，只星辰共鳴。”
3
夏首是森林控制的山水之地
竹橋林立、偶有白蛇、熊貓出沒(méi)
民沿江而建竹樓，像許多吊鴿子
水中藏有龐然大物
常攜山中樹(shù)果順流而下
屈氏癡迷城外江水自塑的黃昏
水手與他的妓女妻子，在船上燃起焰火
火爐是六邊形。屈氏記之
“谷畜清明，以白霧為袛
巫之權杖以鳳為尊，熊為尊
鹿次之、牛為末。族長(cháng)緊其后
萬(wàn)民跪拜，先獨舞、后群舞，直抵深夜
河海應龍？何盡何歷？*”
4
七月的夏浦，梨枝中常藏有金烏
屈氏傾于葉脈的清晰和蟬鳴
一日，巧入一處溝谷。果樹(shù)遍野
山壁由白石、灰石而成
有人體刻之，酮體清瘦、臉若青汁
后入谷中，清水順目，草塵被蝌蚪吞沒(méi)
壁上萬(wàn)千神靈，隱晦而出
白馬、貝殼、蝴蝶、女子的衣帶
虎皮落于空中。塵石與魚(yú)骨相向
屈氏甚喜，于谷口沉坐
萬(wàn)物的虔誠和身體規律性
豈能由龜甲的擺動(dòng)和翻滾實(shí)現
他知道黃昏的山洞性，便把白衣脫下
掛在石壁上，以氣血寫(xiě)下
“《天問(wèn)》之物，乃萬(wàn)象秘境。”
5
屈氏回到車(chē)中，外面綿延的小雨
會(huì )在郢城、青陽(yáng)以另一種冰冷延續
他是以藍火求存的，紙是另外的形式
楚民啊，夜空常懸著(zhù)波濤江水與紅色祭師
*均出自《天問(wèn)》
作品編號：210
我們圍坐在一起（組詩(shī)）
龍遠信
寶吉寺
每一座寺廟都是帶著(zhù)風(fēng)霜來(lái)的
帶著(zhù)時(shí)間的灰，來(lái)的
……此地甚好，此地甚好
——喧囂里的一塊空地
居高，視線(xiàn)剛好高過(guò)紅塵
離仙近，又能望見(jiàn)人間
——不寬敞，但開(kāi)闊
能掃出一片寧靜，擺上一張香爐
一只木魚(yú)
每一級臺階，每一片琉璃瓦
都被鐘聲安撫
香客們雙手合十，一副小心翼翼的表情
他們相信，寶吉寺
是塊福地，滿(mǎn)眼蒼翠，慈眉善目
可以接納無(wú)限多的心事
而茶山竹海，在飄渺的梵音里
起伏，一臉若有所思的樣子
一臉梵境之中，又塵緣未了的樣子
只有我能清楚地指出來(lái)
我喜歡三圣街的皺紋，祖母一樣老的皺紋
皺紋里的灰塵與香火，還有拖泥帶水的舊事
是的，徑直往里走——像陽(yáng)光那樣
拐過(guò)一片流水，一只銅茶壺的尖叫
或者，像月光那樣，拐過(guò)燈影晃動(dòng)的發(fā)廊
和已關(guān)了門(mén)的菜市場(chǎng)，往里走
其實(shí)，三圣街應該是這樣的
——飛檐上，除了有鐘聲繞梁，枯葉打著(zhù)旋兒
一條青石板路坑坑洼洼，連接來(lái)路與末路
我們從其中的巷口里伸出頭，幽深地往外張望
這個(gè)廢棄的地址，他們都不知道
只有我還能清楚地指出來(lái)
……而毎一次出門(mén)，感覺(jué)都是在訣別
毎一次回去，又像一次重生
麻雀
我一直在等著(zhù)它們回來(lái)。披著(zhù)灰色的風(fēng)衣
在陽(yáng)光的曬場(chǎng)，在攤曬的稻谷中間
一邊怡然自得地啄食著(zhù)，分享熟稔的氣息
一邊警惕著(zhù)身邊的動(dòng)靜。帶著(zhù)滿(mǎn)足的陰影
跳來(lái)跳去……我遠遠地看著(zhù)它們
像我的鄉下親戚，在季節的田壟里蓄積雨水
自大得找不到方向
拔根羽毛當令箭。一只麻雀和他們
如此相似。等著(zhù)萬(wàn)物醒來(lái)
揚花結穗，把短暫的幸福連在一起
我們圍坐在一起
趁今夜
我要把那個(gè)單純得
只剩夢(mèng)想的人，找回來(lái)
把那個(gè)在愛(ài)情里孑然獨行
在黃昏的河邊
波浪一樣起伏的人，找回來(lái)
我要把身披落葉，卻沉醉東風(fēng)的人
找回來(lái)
是的，我們要回到
一間月亮屋里去
塵世中走散的部分
一輪圓月缺失的部分
今夜，我要把他們找回來(lái)
和一匹卸下暴風(fēng)的馬相認
和一只停落書(shū)頁(yè)的蝴蝶相認
中秋節到了
我們圍坐在一起，就是
自己的千里嬋娟，清風(fēng)明月
今夜，我們被自己照耀
今夜，世界圓滿(mǎn)，內心溫存
作品編號：212
江畔橫笛（組詩(shī)）
耿永紅
共鳴
他們把你當烏鴉，先生。繞樹(shù)千匝
姓楚之樹(shù)不喜哀音。你無(wú)枝可棲
你的歌被他們染黑
一泓清流就能洗凈一身潑墨嗎？
先生，你胸中的驚濤漫過(guò)流言
白骨作筆，鮮血作墨
你把一尾名字，深深寫(xiě)進(jìn)一條河流
汩羅江悲慟地在一頁(yè)丹青上翻滾
擱淺一個(gè)王朝的殘骸。先生
——喊你一聲江水沸騰
汩羅江淺兮，盛不下億萬(wàn)顆心的共鳴
他
他學(xué)會(huì )了緘默。這個(gè)屬烏鴉的人
把楚辭也藏進(jìn)傳說(shuō)
太陽(yáng)花耀得世界明艷，月季不慌不忙捧出
紅色燈盞
他把身子藏進(jìn)一株苦澀的艾草
輕喚一個(gè)人的名字，就像一只
春蠶，用一片桑葉溫柔地包裹起自己
輕喚一個(gè)名字
蠟燭的火焰搖晃了一下，像是懼怕
一小束陽(yáng)光的逼近
汨羅江畔
獵獵青苗，躲在憂(yōu)郁的眼神之下
楊柳的長(cháng)睫毛覆蓋著(zhù)一人沉睡千年的夢(mèng)
它們如今因為一場(chǎng)浩劫，竊喜不已
某個(gè)陰影后面，黃臉的花兒一再謙虛地開(kāi)放
它捏造的果實(shí)被謊言一再打掉
在書(shū)頁(yè)擋著(zhù)的幕后，棕葉被歲月一再蒸煮
瞬間清香滿(mǎn)頰
硝煙漸漸淡出，像一場(chǎng)預謀的聲勢浩大的颶風(fēng)
一路狂掃。急驟翻卷
一聲長(cháng)嘆，竟然也會(huì )穿越長(cháng)衫的阻攔
向歷史的大后方奔襲而來(lái)
那張古琴，塵暗舊夢(mèng)，塵暗的還有泠泠的私語(yǔ)
自君別后，寂然無(wú)聲
大江東去！大江悲慟地臥倒在一雙寂寞的眼睛里
那些清澈不能再現，日漸被一些喧囂污染
江水濁兮，江水可以濯我衣纓
江水清兮，江水可否慰君英靈
一江浪濤也沖刷不盡亙古的愁怨，一個(gè)背影的顛覆
擱淺了一個(gè)王朝盛大的春夢(mèng)
誰(shuí)的身畔，煙籠寒水月籠舊夢(mèng)
商女歌聲悠揚，依稀摸得到一盞滾燙的燈紅酒綠
自從多年前便躲在體內，沸騰不已
渾濁無(wú)處不在，憂(yōu)傷四處翻滾
龍舟點(diǎn)劃著(zhù)年輪而至，艾葉散發(fā)著(zhù)清香氤氳
愛(ài)
愛(ài)上一個(gè)人，絕不愛(ài)他腐朽的國
愛(ài)上他，順便愛(ài)上他
楚風(fēng)中孤標傲世的帽纓
愛(ài)上他的鄉愁，三千江水綰系不了漂泊的身影
愛(ài)上他的眼眸，與一江明月?tīng)庉x
如果要去見(jiàn)他，請戴一枚豆娘
沐一盆蘭湯
攜一方香帕，上面繡著(zhù)艾草纖細的身姿
擦一擦那塊翻騰著(zhù)悲憤波紋的水碑
任風(fēng)的皺紋席卷而來(lái)
作品編號：215
秭歸吟
王 瑋
屈原有賢姊，聞原放逐，亦來(lái)歸，因名曰姊歸——《水經(jīng)注》
——題記
1
兩千三百年前，那條叫香溪的水
倒映過(guò)一個(gè)姐姐的傷慟——她身上有疾馳的浮云
灌滿(mǎn)苦澀的雨，一滴滴
被楚國的涼風(fēng)吹透
弟弟又被放逐，在香果樹(shù)的濃蔭之外
在屈原廟落成之前。厚重的竹簡(jiǎn)就要在汨羅江邊展開(kāi)
生年越來(lái)越短了——弟弟身披楚國的塵埃
無(wú)數潔白的長(cháng)果安息香的花
還沒(méi)有開(kāi)好，便在他的腳印里凋落
做姐姐的，除了縫一件長(cháng)袍，端一碗溫熱的粥
還能做什么呢。天色蒼黃，蒹葭單薄
遠方崖壁上誰(shuí)的棺木緩緩推進(jìn)石洞
掉下來(lái)長(cháng)調的哭，沖進(jìn)每一條常流溪河的脈絡(luò )
做姐姐的，除了撫摸弟弟
來(lái)自廟堂的鞭痕，還能做什么呢
縱橫的血絲固定不了痛點(diǎn)，木枷在上，草履在下
姐姐的心，棺木一樣，懸在空中
2
呼喊他吧。兩肩香草美人已瘦弱不堪
呼喊他嗎？他說(shuō)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
等待他吧。持《天問(wèn)》，持《九章》，持《九歌》
等待他嗎？汨羅江已蕩起滿(mǎn)江心事
演練五月初五的悲切
遮天蔽日的風(fēng)云已經(jīng)來(lái)了。弟弟掌心上的太陽(yáng)
與月亮，胸膛里的大雨與大雪，都被夯實(shí)在
押解他的鐵蹄里
姐姐再哭一聲，就是永恒的黃昏了
暗流沖天，最終紛紛揚揚
覆蓋一場(chǎng)生離，埋葬一場(chǎng)死別
姐姐再哭一聲，楚國的所有樹(shù)木都黑了
尤其可以做棟梁的那些，它們深深低頭
垂下旁逸斜出的枝葉，仿佛在為枯槁準備歸途
3
奔波著(zhù)的姐姐，最終跑成
孤獨的靈魂。在秭歸的簡(jiǎn)介里
她留下凝視的眼睛，朝向屈原沱，也朝向清烈公祠
西陵峽將她的影子分成兩個(gè)夢(mèng)
一個(gè)與弟弟在人世快意同游
另一個(gè)，是一只抓不住弟弟沉江而去的手
至于五月初五的黃酒，喝醉了誰(shuí)
至于千只龍舟競技，風(fēng)光了誰(shuí)
至于背誦“不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識”哭了誰(shuí)
不是他們目視內的浪漫——人潮張落
他們的存在高于所有贊美之詞，也低于
所有又黑暗又遙遠的命運
無(wú)人知曉的下午，或許姐姐會(huì )沿著(zhù)香溪的波紋
慢慢走回來(lái)，聽(tīng)幾個(gè)飲九畹絲綿茶的人
聊起她與弟弟，聊起《水經(jīng)注》里那些泛黃的源起
山高水遠，滄海桑田，日新月異，聊著(zhù)聊著(zhù)
飲茶人的臉會(huì )氤氳出水氣，幻覺(jué)中
屈子仰天而笑，連同姐姐的嘆息一起，隱入塵煙
作品編號：216
秭歸見(jiàn)聞錄（組詩(shī)）
王瑤宇
在秭歸，步入屈原祠所思
跋山涉水的腳步，在這充滿(mǎn)圖騰的祠內
突然止住。像是時(shí)間停滯，身體冰封。
在此我不再是一個(gè)能夠把詞語(yǔ)
當成創(chuàng )口貼的魔法詩(shī)人，而你：盡量不要設問(wèn)。
創(chuàng )造力詩(shī)歌《九章》《天問(wèn)》《離騷》《九歌》
醒目如雪野，鐫刻在青石碑上；
歷代文人歌頌屈原的詩(shī)句手跡
鐫刻在相鄰的青石碑上，而我，能做什么？
我只是為了瞻仰這個(gè)如今變成銅像，身負秋天的詩(shī)人。
我只是將很多年來(lái)想說(shuō)的話(huà)，化作一片薄荷般的寂靜
無(wú)聲地彈奏于這文學(xué)殿堂的每一粒空氣之中。
我還能傾訴什么？一根針墜地的聲音
都能制造出歷史的波濤，劃傷記憶。
我只是信徒一樣地站著(zhù)，體會(huì )腳下這片土地如何滋生
香草美人，貢獻出令蝴蝶吃驚的詩(shī)意。
我只是不斷地在心間吟誦《離騷》，思考如何
寫(xiě)出一篇悼文，媲美《吊屈原賦》：
字典般厚重，汨羅江般悲愴，不容辯駁。
在秭歸，秭歸花鼓舞永不落幕
“踏步轉身，側腰向前和折腰
應兩袖，頓足轉雙中……”
秭歸花鼓舞，在浩瀚的《楚辭》中展映著(zhù)工序。
火苗一樣地，秭歸人民從戰國
跳到了現在。讓我參悟到一個(gè)真理：
今人，或許是古人的復數。
巴楚文化交匯，特征自是繁復——
繡花、撲蝶、十字步、丹鳳朝陽(yáng)、雙逗……
富有的美感，像一位大詩(shī)人
耗費百年才能找到的精準動(dòng)詞。
搖頭、晃腦、旋轉、繞扇、跳鉤……
其詼諧程度，像是對屈原之死的諷喻
將世道襯托得猶如江湖秘聞。
“楚人能歌善舞，崇尚
金石之樂(lè )。”此言真切不虛。
太震撼了，歌舞有如此姿態(tài)
我是第一次目睹。而更令我吃驚的是
歌舞還在繼續，對暗號一樣地踩在
民族風(fēng)尚的鼓點(diǎn)上、時(shí)間的河流上
繼續。
在秭歸，三峽竹海搖曳著(zhù)禪意
腳步探入疊嶂的山巒、流水的小橋
身體里積壓的鉛塊變成了
比靈魂更干凈的羽毛。
是的，欲望在減輕。如果從世界另一面
襲來(lái)的風(fēng)，馬力再大一些，我就會(huì )飛起來(lái)
抵達頭頂上最像坐騎的那塊云團。
可以確信，關(guān)于體重的問(wèn)題
是眼前的竹海發(fā)動(dòng)的：枝葉懸浮，很高
脫帽仰望，才能看到
層次感里深藏的變化和邏輯；
它們很柔軟，彎成一道道綠彩虹
但不會(huì )在陽(yáng)光下藏匿浪漫主義的意義和倩影；
它們很輕。在風(fēng)中搖擺的姿勢
像禪院里的掃帚，慵懶，但絕不馬虎——
掃去的是我血液里的舊賬。
掃去的是最易下沉的惡趣味、腥味。
掃去的是鐵與棉花的差別。
所以在這人佛共生的竹海世界
我體驗到的是，輕。但遠不如它們
上不觸怒天庭，下不濺起泥濘。
在秭歸，見(jiàn)證臍橙的成長(cháng)奇跡
空氣中的負氧離子，如果用雙手抓取
那么雙手代表了童心和竹籃。
但我的肺腑的確在開(kāi)始綻開(kāi)
各種五彩花瓣——用情至深，讓我感受到
它的濃稠程度，絕不遜于八月十五的夜色。
這是秭歸的田野：微風(fēng)習習，神清氣爽。
身邊是一片蓄勢待發(fā)的臍橙樹(shù)
還未長(cháng)出一只臍橙，但足夠引發(fā)想象……
根部的水分來(lái)自三峽河谷
深邃，潔凈而甘甜；枝頭的陽(yáng)光
來(lái)自仙女山的山頂，金黃，耀眼
卻溫柔得可以照顧好一株白玉蘭。
泥土自然是秭歸的砂壤土
紫色頁(yè)巖土或泥質(zhì)巖土。肥力中等
卻恰好符合臍橙樹(shù)的傲嬌脾性。
秋夏皆是果子成熟的季節。
而我不宜站在樹(shù)下。僅僅三只
皮薄色鮮、氣味香郁、肉脆汁多的臍橙
在枝頭搖搖晃晃，便足以令我口渴眩暈。
在秭歸，九畹溪的漂與流
兩岸的奇峰，有著(zhù)小說(shuō)家無(wú)法抵達的陡峭。
我的文字只能向上攀爬五步，顯然
難以為將軍巖、剪刀崖、情侶峰的險峻加固。
既然抵達于此，我就要宣告自己的存在——
就像身下這善于抿緊嘴唇的水面
擁有決絕的溫柔，但仍要死死抱住
屬于自身的浪花、心聲和插曲。
時(shí)間順流而下。不知是我穿著(zhù)
九畹溪的衣裳，還是九畹溪
穿著(zhù)巖石的衣裳，總之，我像一粒
沙漏里的沙，順利地
由水流的上半段傳送到了下半段。
下游要挑戰的東西似乎更多。譬如
水更浩瀚，堵住了能言善辯的風(fēng)聲。
譬如廣大世界，只是宇宙之一隅
但給人產(chǎn)生的幻象卻是，人生的后半程
就代表了人生的全部。
作品編號：223
秭歸：與屈原書(shū)（組詩(shī)）
魯緒剛
在汨羅江邊
那片濺起的水波還在蔓延，如果此刻大風(fēng)停止
我能不能把內心的濤聲摁住？能不能
把記憶里的塵土撣凈，留一條通往生命的路
通往五月的路有很多條，而通往
楚國的路卻被你堵在了汩羅江邊，如果
讓時(shí)間逆轉，讓天空飛起來(lái)
或者讓一束光一片云，撩起你的衣袖
端午這天，有多少人在汩羅江投下思念的粽子
其實(shí)你的心就是你的家國情懷，就是楚辭
二千多年前戰亂的烽火，燃盡了你最后的悲憫
日暮殘照,天下已經(jīng)擋不住逼近的寒氣
一堆堆白骨掙脫了刀劍的束縛，無(wú)奈的顫栗
命運把一堆征戰的文字，逼進(jìn)你的軀體
玉笥山下，家是漂泊的詞語(yǔ)無(wú)法支撐的眺望
你選擇了離開(kāi)故鄉秭歸和首都郢
歲月踏過(guò)長(cháng)江，這一天沒(méi)有雨水
也沒(méi)有一顆星光與詩(shī)歌爭輝
艾草和茱萸瘋長(cháng)的五月，你走出《離騷》和《天問(wèn)》
懷沙自沉，完成了生命的涅槃
而我選擇坐在汨羅江邊，隨手撿起
江邊的一塊鵝卵石，輕叩一下
依稀還能聽(tīng)到你發(fā)出的感嘆：“路漫漫其修遠兮”
面對蒼茫而蜿蜒的江水，內心羈押的好辭
已經(jīng)羞于表達，也難于表達
你把自己陷進(jìn)細沙的流失里，比塵埃和身體
更加卑微，熱愛(ài)或者憎恨
不是歲月的錯誤，就像單純與緘默
不能羈押生命的璀璨與暗淡！
歲月早已埋下了伏筆，我試圖將自己
放在汨羅江的意境中，從大雅歌唱
到浪漫獨創(chuàng )的楚辭，我唯一能做的
守住一個(gè)我愛(ài)也愛(ài)我的地方
比如你對楚國和秭歸的愛(ài)
云水蒼茫，寂寞是轉身的潸然與吟誦
我在汨羅江邊，看見(jiàn)你放飛的文字
繁華了詩(shī)歌的錦瑟
朱萸
時(shí)光隨一只棕子走來(lái)，五月把思念
抬上了眉梢，相伴著(zhù)幾支朱萸
千絲萬(wàn)縷，便站成了相依相望的模樣
鵝卵石細碎的語(yǔ)言，像小小的針腳
走過(guò)風(fēng)中遺落的片段
往事是鋪在內心的沙子，在時(shí)間里流失
又在時(shí)間里堆積
朱萸整理不出夢(mèng)的平靜，猶如端午這天
無(wú)法拒絕江水和粽子的撫摸，親昵
我搖著(zhù)一葉扁舟，順流而下
始終沒(méi)有搖出五月的氛圍
長(cháng)江日出
這只水鳥(niǎo)，它看到了長(cháng)江的日出之美
它把江邊看日出的人
帶進(jìn)一片平平仄仄的詩(shī)句
每一個(gè)人，都是一行很瘦的楚辭
站在江邊，仿佛看見(jiàn)屈子乘船而來(lái)
衣服上綴滿(mǎn)沙粒，依然是二千多年前的模樣
我只知道秭歸是你的故鄉，一棵銀杏樹(shù)
在西陵峽岸邊眺望日出，無(wú)法知道
平靜的江面上，那些閃閃發(fā)光的背影是誰(shuí)？
陽(yáng)光的線(xiàn)把靈魂一根根抽出
織成內心的期待的美
辭別了長(cháng)江，遠處的江面煙波浩淼
一葉扁舟到了對岸，陽(yáng)光在鄂西普照百姓
從南到北，我緊握著(zhù)的手心，有一個(gè)
永遠也無(wú)法擦去的姓名和地址
艾草
話(huà)語(yǔ)，藏在五月欲言又止的表情里
像那扇打開(kāi)又關(guān)上的窗戶(hù)
輕風(fēng)吹過(guò)，靜靜地開(kāi)在江邊的心事
淺淺地流動(dòng)，一波跟著(zhù)一波
棕子與雄黃酒，被端午的陽(yáng)光涂抹的很紅
而你的眸子，是顧盼，還是訴說(shuō)？
我不敢輕易表達，我的心跳
已經(jīng)暴露了傾斜在暮色里的影子
亦步亦趨的相伴，剪碎了千年誓言
又牽掛著(zhù)，古老的命題
我知道，此刻我如何平靜，也不能
掩飾內心清風(fēng)一樣消瘦的歌聲
作品編號：224
有關(guān)水的明喻和暗喻（組詩(shī)）
晏 晴
0 明喻: 清澈之水
水來(lái)自青山，峽谷
九畹溪從崇山峻嶺沖下，不帶泥沙
茅坪河從虛谷幽懷沖瀉，不慕虛榮
水，就是水
一枚清新亮麗，自帶呼吸的臭氧離子
葉子的綠，花朵的紅
云的白，甚至稻谷的金黃
都是晶瑩剔透
一粒水在陽(yáng)光下璀璨
自帶芳香的骨頭
楚地多山，秭歸多云，多雨
葉子每清洗一遍
綠色以朝陽(yáng)的名義喚醒生命
認識一滴水從透明的質(zhì)地開(kāi)始
認識一條江從清澈的靈魂開(kāi)始
青山不需要道場(chǎng)
流水就是水的修為
認識生命的走向
從清澈走向清澈
0 暗喻: 眾生之水
水從上游流向下游
從高處沉到低處
這是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程
一滴水接受另一滴水
我們叫相遇
一條江擁抱另一條江
我們叫匯入
我永遠記得你初見(jiàn)，峨冠博帶
須發(fā)飄飄，腳下生風(fēng)
遺世而獨立的才子
懷抱詩(shī)篇像明月
抱香草如美人
你對濁氣和昏庸敬而遠之
甚至斜之以目
清冷的光輝擊退曲意逢迎之人
也讓你站在火焰之上
眾生之水動(dòng)蕩，在暗地里結成痂
互相纏繞
舉一片云一般，舉你
你在云端，七彩霞光輝映
絲毫不覺(jué)高空之危
0高處的水與低處的水
這時(shí)候，我們要動(dòng)用一條江
動(dòng)用身體的語(yǔ)言，明晰
水的正義，反義，還有多義
我想上層的水，是水
清澈，還有陽(yáng)光的照耀
月光的撫摸
水之思猶如皮膚之思
溫暖是你，寒冷是你
喊痛，不接受棒擊的是你
直觀(guān)，熱烈，一滴透明的水
漸沉，忘記感覺(jué)
漸沉，忘記呼喊
漸沉，淤泥接受它，魚(yú)蝦圍攏它
下層的水已不是水
水走向生的旅途，成為食
性和命無(wú)以攸關(guān)
一滴沁涼墜入淤泥的溫床
會(huì )打濕多少人的沉睡，砸痛多少
僵硬的神經(jīng)
一滴水的命運多險，生與死的選擇
已多余。只有融入
才能進(jìn)入另一種呼吸
變換另一種生存宿命
0 一條江的暗喻
這時(shí)候，一條江匆匆趕來(lái)
接納舉步維艱的你
上可追述先哲，是謂《九歌》
下可懷抱明月，是謂《懷沙》
汨羅的風(fēng)寒，吹你發(fā)燙的額
也吹你空闊寬大的衣袍
滄浪之水濯你纓，綰你發(fā)
幸好有江朔流
身無(wú)寸草的你在明月夜唱完
不屈的天問(wèn)
讓閃電鍍亮歷史的天空
一條江動(dòng)用它的美學(xué)和修辭
把一個(gè)人置于五千年的彭拜
把一滴水置于一個(gè)民族的鏗鏘之音
讓歷代的星光閃爍，在黑夜里睜著(zhù)
不眠的眼。關(guān)于信仰和真理
黑與白
閃電與頌辭
0 水，青山之秀
最后，我們讓一滴水棲身
在一條江里橫流至今，魂魄不斷
用一座山安置這滴水，叫玉笥山
用一個(gè)地區安置這滴水，叫秭歸
用一個(gè)名字安置這滴水，叫屈原
用一種漢字的忠魂祭拜他，叫端午
用一個(gè)美學(xué)修辭形式安放他，叫詩(shī)歌
用一片綠的星光呼喚他，叫楚辭
蒲草叢生，粽子如雨，龍舟竟渡
都是他蘇醒的方式
時(shí)間的罅隙里，我們遇見(jiàn)他
忍著(zhù)眼淚，看著(zhù)他
一步步走下水，走向汨羅
就像走向他的家園
在秭歸，在龐大的蔥綠和五月的陽(yáng)光里
一個(gè)民族的呼喊此起彼伏
作品編號：225
在時(shí)間里接一株開(kāi)花的香草 （組詩(shī)）
黎 落
1---
悲傷是輕巧之物，我側耳
聽(tīng)夜風(fēng)長(cháng)嘆。
時(shí)間寬恕了萬(wàn)事，也使我們親近
就像現在，你在對面，用一條江的清白
洗去塵土。
水的尖叫使你清冽
如九天之上的滿(mǎn)月。在更深邃的天空
飛舞著(zhù)鄉愁的白天鵝，純粹的
贊美的事物因潔白而柔韌，因悠長(cháng)而無(wú)限接近于真理
隔著(zhù)汨江和羅江
我把手伸出去，向時(shí)間索取，像洞庭湖要
偉大的屈子。真摯的你
雪飄起來(lái)。落下去
唯有寂靜，越過(guò)歷史，抵達遙遠的楚國
輕盈的飛行悄悄發(fā)生，窗外一片潔白。香草和菖蒲
也潔白如新
沒(méi)有哀鴻玉碎的鳴叫，沒(méi)有別離的船帆
世界像初生的玄鳥(niǎo)
像，心懷萬(wàn)里河山的神。
我的喉管藏著(zhù)火山的噴涌和閃電的疾風(fēng)
-------屈原。屈原。屈原。我大聲叫你，喊過(guò)了2300年
2---
掌心有滾燙的疤痕。它在流血，以濤濤汨羅江的波浪
和萬(wàn)千蘆葦雪白的頭顱。以龍舟爭渡的氣勢和
白鷺決絕的飛翔。不。還不夠
我有更古老的軒轅。龍淵。一顆透明的，苦難心臟
像瑪瑙，抱緊思念的種子
這種子來(lái)自雪域。江南。塞外。流淌著(zhù)熱血的華夏兒女
歷經(jīng)2300年依然落地就生根
長(cháng)成祖國的森林和湖海
多高昂的龍舟調啊。多激蕩的擊壤歌
為找到你
我已種下木樨和蘭草。通背了《九歌》《離騷》《天問(wèn)》
遍訪(fǎng)秭歸的山山水水
在家鄉，高峽出平湖的三峽
在屈原祠。九畹溪。四溪。鳳凰山。鏈子崖
薔薇花覆蓋的丹陽(yáng)。在每一塊山石下生長(cháng)的春草尖上
橘園金黃的，豹子們中間
在刀筆篆刻過(guò)的龜甲和竹簡(jiǎn)里。甚至，我為此
熟讀了兵法：三十六計。七十二經(jīng)
但我的每一計都失敗，都不能找回你。屈子
我該怎么辦？我壓住蓬勃的千古愁
向荒誕的歷史追問(wèn)，向故鄉的明月和汨羅江的萬(wàn)年奔流追問(wèn)
3--
沉默的高峽不是我，洞庭湖的哭泣也不是
我更深遠，遼闊。作為楚國的子孫，江漢平原的孩子
我喝過(guò)長(cháng)江的水，走過(guò)秭歸的田野
金黃的果子懸在頭頂，每一粒
都是我族親滾燙的汗水。這細小的，甜美的神
比冷峻的歷史更有人間煙火氣。素樸，火辣，是我完滿(mǎn)的姐妹
寂靜中。我聽(tīng)見(jiàn)果子因無(wú)法遏制的，對你的深情而
落墜。但不會(huì )落往別處
而是向下的力量，深入骨殖的對家鄉的回報
我相信，春天，又會(huì )長(cháng)成一株碧綠的果樹(shù)
更多聲音如星河倒懸，如野馬群。屈原，那是你嗎？
我心中的小馬也要掙脫韁繩。它奔跑。唱歌
想在一場(chǎng)大醉里完成飛行
多幸福啊。當我把你的歸來(lái)與大海磨合
當大海磨合成一枚時(shí)光的針
所有的雪。光線(xiàn)。花瓣就用一種決絕的姿態(tài)回歸
當遠方站在面前，像一個(gè)人，一種精神，一種蓬勃的力量
有什么可以阻擋，我對生命和愛(ài)的奔赴，真理的渴求
4--
酒旗獵獵，龍舟爭渡。我的楚國
排開(kāi)了儀仗。我們來(lái)唱大風(fēng)吧，我們來(lái)歌以詠志
汨羅江的霧氣已經(jīng)消散。粽子和稻粟已經(jīng)蒸熟
你的香草美人換了喜裝，挽了新發(fā)髻
一支梨花春帶雨啊。鼓聲震震。唱腔風(fēng)流
是打谷場(chǎng)還是在楚都郢？桃花林還是上書(shū)院？
又到了五月初五，又站在了屈原崗。我懇請你
我接你回家。餐桌已經(jīng)布好
雪白的餐布和銀亮的刀叉就緒。
蘋(píng)果花和玫瑰是新鮮的
紅棗糕又香又糯。酒杯已經(jīng)擎高，屈原
請你從一滴水里回來(lái)。回到秭歸，生命的楚國
在家鄉的深處，像生命的種子落于泥土
當雪融化，鳥(niǎo)發(fā)出第一聲啼鳴
然后，是晨曦。是光線(xiàn)，是一萬(wàn)噸陽(yáng)光從云層
里出來(lái)。時(shí)間重新回到初始的狀態(tài)。
愛(ài)變得簡(jiǎn)單，鮮亮。在草尖，在滾動(dòng)的露珠中間
我看見(jiàn)列隊的蟻群，看見(jiàn)鴿子，看見(jiàn)所有微小又綿密的力量
用自己的方式迎接你的歸來(lái)
5--
所有偉大的事物都源于微小
花源于種子。大河源于滴水。國家源于寸土
愛(ài)你源于忠肝義膽，和你對真理的信仰，對民生悲憫的情懷
一顆肝膽對另一顆的膜拜
像理解種子對群山的向往，飛鳥(niǎo)對天空的垂青
越過(guò)時(shí)間的柵欄，奔騰的江水會(huì )把你帶回來(lái)
歷史和真相會(huì )把你帶回來(lái)
生而為楚人
我在江漢平原的萬(wàn)畝稻田里遇見(jiàn)你
黃鶴的千里目中遇見(jiàn)你。在長(cháng)江的銀色波浪里
在文字永恒的光芒里
在一粒米，一葦草，一朵花里遇見(jiàn)你
我感恩這樣的遇見(jiàn)，像一盞又圓又大的燈
作品編號：233
深藍色的水，丟在誰(shuí)的心上
孫 蕙
抱緊一條江就觸摸到一種藍
一切都已塵埃落定。可是，這條江
還是那個(gè)人的江。走遠了的人繼續遠走
兩岸的箬葉，繼續在兩岸飄搖浮蕩
我不能確認是否還能在水中筑室
白芷為頂荷花蓋屋，杜若的芳香繚繞草房
也不能確認是否讓蕙草作屏，蓀草飾壁
湘夫人活在水上。詩(shī)人枯瘦的背影
拉長(cháng)了植物間的距離；坍塌的江岸，淹沒(méi)
香草姣美的容顏；塵世的欲望，早已剝蝕掉
沙礫的詩(shī)意；大小不一的龍舟，逐漸走散
我不想唱挽歌。只想在午夜，抱緊一條江
讓疲憊的靈魂走近詩(shī)人，再將手伸進(jìn)泥土里
解讀屈子的沅湘流域，輕輕告訴他——
只有在先生的詩(shī)里，才能觸摸到一種藍
遍地的香，安息
總有一種草讓人莫名憂(yōu)傷
雖然越來(lái)越多的眼睛在注視著(zhù)它
可我，卻不能開(kāi)心地叫出它的名字
每年的今天，門(mén)楣上的艾草昌蒲
總是恰到好處地綠著(zhù)。任塵世之人
凈手后將它舉過(guò)頭頂，說(shuō)
古老的歌，你從此扎根吧
不知道，詩(shī)人的靈魂已飄向哪里
是不是如水如云如雨滴落進(jìn)大海
或者如植物，緊貼大地走在自己的影子里
像閑談時(shí)的沉思，那些敞開(kāi)的香囊
龍舟，粽子，以及獨立不遷的橘樹(shù)
燦爛地開(kāi)在過(guò)往的歷史之中
遍地的香，安息——如閃著(zhù)寒光的鋒刃
深藍色的水，丟在誰(shuí)的心上
河泊潭，在詩(shī)人飲盡孤獨飲過(guò)蒼涼后
不要立墓碑，不要驚擾他的睡眠
只需讓蘆葦、雨水、花朵，更低地
接近水面，年復一年地為他開(kāi)放
每當粽葉飄香江面被龍舟覆蓋，那就是
詩(shī)人來(lái)了：一襲神靈之衣，手把刺天的長(cháng)劍
身帶石蘭腰纏杜衡草，獨自站在汨羅山上
用自由的歌聲，引領(lǐng)兩岸的子民成為水手
一些老樹(shù)正在等待。越來(lái)越多的秘密
令一條江變得蒼老。無(wú)邊的憂(yōu)郁，從混濁的
江邊醒來(lái)，水將把它洗凈，交還給湘公
虛構中，憑吊從前采集的洲中芳香
將佩玉遺棄在江里吧，將套裙丟在澧水之濱吧
只是，那一泓深藍色的水，又將丟在誰(shuí)的心上
作品編號：238
個(gè)人志
陸 承
一、
巨椽起筆，美政或大地的饋贈，斑斕了一小段
浪花。“他經(jīng)歷了他的老年和青年時(shí)期”，鳳凰呢喃，
鯤鵬咆哮，無(wú)數的意象匯于一點(diǎn)，蝴蝶和蜜蜂論及主客，
螞蟻和大象辯駁老莊，我誦讀你：與屈子書(shū)，
或云翳上溫潤的花瓣，潤澤古老的讖言，或磅礴的
修辭學(xué)筆記。誰(shuí)拓印一本虛無(wú)之書(shū)的封面和封底，《荒原》的
借喻，蒼茫了八百年的楚國，或比時(shí)間更遼遠的楚辭。
此時(shí)，時(shí)間暫時(shí)抽離，以人、神、鬼的三重蘊藉
正聲春秋的微言和大義，王庭和江湖的悖論之道，
浩淼了雜糅的晨暉和夕陽(yáng)。鎏金的筆墨，
可否銘刻臻美，并在耽習的簡(jiǎn)牘上，深邃高亢的比興？
二、
遷徙述，端倪了秭歸和汨羅的奧秘，我揣度一二，
“現在時(shí)間和過(guò)去時(shí)間，也許都存在于未來(lái)時(shí)間”，
沿襲一條虛無(wú)的江河奔赴命運的高峰。
此刻，九歌延展了香草美人的意境，感傷之筆，沁繞
肉身和靈魂，膽怯或勇毅的心跳，迫近弦歌和弦歌之上的
太陽(yáng)神鳥(niǎo)、星宿布陣。九章的結字，順應了蓬勃的
氣勢。故國的間隙，誰(shuí)賦予我虔誠的篆刻，屈原或靈均的
賢達，澄靜了彼時(shí)的瀟瀟，寧馨了此刻的品鑒。語(yǔ)言的
品相關(guān)乎植被的標簽，后世的溫婉或豪邁，遵從了
更早的規制，漣漪兼備波濤，風(fēng)帆策記船槳，
天地坼裂的剎那，芬芳溢出了固有的界限。
三、
三閭大夫個(gè)人志的組成部分，冠冕引擎了
貴族的身份，本體和喻體碑刻了一份幻境白皮書(shū)。
意義追蹤泥土、蒼穹，抑或不可言說(shuō)的物象，它們是
“天使般的樹(shù)木和有回聲的群山”，在瀟湘和荊楚的
坐標上探尋螢火蟲(chóng)的亮度。灼熱的光，錯綜了本紀或列傳的
迥異。誰(shuí)典章《吊屈原賦》的悲愴，溯源共鳴和吶喊。
誰(shuí)又撰及《反離騷》的凄美，迤邐了一闋移動(dòng)的屏風(fēng)上
爍動(dòng)的格局和律令。郢都隕滅，希冀暗淡，飛蛾的
譬喻，涅槃緘默的神跡。我知會(huì )，所有的逝物，
都會(huì )演為簇新的萌動(dòng)，所有的江河，都將凝為
塵埃、鼾聲、虛無(wú)和不可置換的句讀。
四、
鏗鏘的靈犀，歸納修遠和求索，詞語(yǔ)的刀刃介入
一個(gè)人的述懷。屈平的咆哮和靜寂，洞察瑣屑或宏大，
“我沒(méi)想到死亡毀壞了這么多人”，縝密的辭章，
復調傳承和革新的典故。他的主張開(kāi)始淪陷，
他的美學(xué)開(kāi)始上升，卦辭的正面和反面上，他索引了
他自己的辭典，命理的光譜，告誡了沉痛的流放。
汨羅整飭了一粒粒稻谷的前世和今生，生命力的數據
向上攀援，思想性的術(shù)語(yǔ)向下沉淀。刻度的事件
贅述一座殿堂的終極意蘊：在楚國，誰(shuí)是至高的枯枝，
戳破了蔚藍色的緞帶？在汨羅，誰(shuí)是正確的綻放，
熔鑄了游弋的動(dòng)態(tài)圖，解惑了恒古的方程式？
五、
天問(wèn)綴及地勢坤的敘事，辭賦點(diǎn)化彼此的
情緣。樓前相望，一只漁船，打撈歷史的光影，
或永不沉淪的長(cháng)袖。我說(shuō)，漁父指認了天地的篤定，
你談，眾人皆醉我獨醒，玲瓏的筆墨雕飾了
煥然的隧道。“一個(gè)瘋子在燒熱的黑鐵爐上眺望”
遠方和在場(chǎng)，大象和螻蟻負載了多少希冀和磨礪。
威儀的王者，頓挫王庭的墮落和虛妄。他憂(yōu)憤，他疾書(shū)，
背離的時(shí)光，攬閱或將消散的輿圖，歸來(lái)的時(shí)刻，
山川奔流，語(yǔ)氣凝結，洞庭浩湯，長(cháng)江熾熱，變幻的
鏡像，筑造堅韌的城垣。我述之，在陰霾的腹地，
如何清除惡木穢草？在晴空的高地，怎樣品悟華酌瓊漿？
六、
端午盛大，祭辭鋪滿(mǎn)了蒼穹、人間，以及所有的
夢(mèng)境、鍛造。龍舟馳騁而過(guò)，青春的臂膀撥動(dòng)形而上的
琴瑟。甘美的粽子，比擬生活或高于生活的拜謁。醇厚的
雄黃酒，以另一種意義的刀筆，書(shū)及一場(chǎng)激蕩而靜美的劇目。
“濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”，涌動(dòng)汨羅，
死亡成為最大的公約數，演進(jìn)一個(gè)人不可更迭的軌跡，
他走向水底，在“人子”的擔當和獨白中，走向
秘境和決絕。他引燃了沸騰的界面，他錯綜了
自公元前278年以降的民俗契約，五月初五的
雅集，統攬了九州上下的喧囂和靜默，在同質(zhì)化的
異質(zhì)闡述中，找回童年，找回個(gè)體爍光的噴薄。
七、
溯及秭歸，偉大的誕生，高峽平湖的映襯，比照屈原祠的
肅穆。我念及，“墓園中日曬雨淋的大理石雕像”
面朝我們，拓印宋玉的尊崇和悲憫。衣冠冢的修飾，
跌宕了樂(lè )平里的青春和生涯。讀書(shū)洞的隱逸，葆藏了
多少經(jīng)卷和刻度。照面井旁，穿越的側記盎然了
玉米田的豐茂，響鼓巖的澎湃。雨水低落，鳳凰山的
脊梁上，畫(huà)卷浮動(dòng)，我題記象征和寫(xiě)意，復原的人，在宣紙上
行走，漫談山壑，康莊的剝離，言說(shuō)下一場(chǎng)靜謐的演繹。
在舞臺上，多少個(gè)屈原一同誦讀自己的篇章，
在舞臺下，又有多少個(gè)屈原試圖抵達內心的戰栗，
將無(wú)盡的江水點(diǎn)墨綿長(cháng)而璞金的絲竹。
八、
巫術(shù)通途了熱愛(ài)，頌詞砥礪雕琢，眾多石刻轉述
一雙明麗的眸子，“透過(guò)烏黑的晾衣繩的鐵絲網(wǎng)”
領(lǐng)受壯麗和寧靜。桃源般的庭院，陰柔雅興，陽(yáng)剛歌唱，
不知從何肇始的樂(lè )章綺麗了秭歸的封閉或開(kāi)闊。匯聚
不可知方向的鳴奏，共振隱秘而寬廣的圖志，切片式的
抒情或研讀。我試圖剪輯一幀屈原像，糅合古典和現代，
顏料深淺有致，布局錯落隱約。孤傲的注疏，增亮了
江水的濃度，一半是瑣記，另一半是虛構，
二者之間的非虛構，墊起了浪漫主義的高度。
從出生地引領(lǐng)的征途，飽含文武之道，追記了一封
遺落的信札，寫(xiě)給輪回之后的你，指證循環(huán)是臻美的弧線(xiàn)。
九、
皮影繼續篆刻，一個(gè)人孤僻的身影，神圣的光覆照
此處，緘默的山石，攜同不遠處的傾瀉，再提振
更高、更遠的觀(guān)瀾，敕鑿匍匐或飛翔的風(fēng)信子。他們是
他的眾身之一，他是他們的合體的全部或局部。
“哪個(gè)更壞：內在的黑暗，或外在的黑暗？”
詰問(wèn)漫卷了三峽的氣場(chǎng)，或華夏族群的根莖、枝葉。
六十二載年輪，粘連公元前340年的啼哭和生長(cháng)，
一個(gè)尊貴的人，寫(xiě)下了泥濘之上何曾有過(guò)的恢弘、細節，
一個(gè)落寞的人，唱出了蔚藍之下何曾喪失的田野、庭院，
一個(gè)決絕的人，畫(huà)出了眾生的困境，坼裂的
巖漿，如新鮮的筆墨灌溉了一條澄明而寬廣的道路。
作品編號：243
九章：與屈原書(shū)
季 風(fēng)
1
進(jìn)入農歷五月，蘆葦蕩一夜之間就會(huì )茂密起來(lái)。
葉子們拼命地綠著(zhù)，寬闊而深情。
一條江，如果佩上一個(gè)詩(shī)人的桂冠，
再給它加上龍舟、菖蒲和粽香這些偏旁部首，
就是一個(gè)士大夫的身影。
今夜，我不飲酒彈琴，也不伏案書(shū)寫(xiě)。
植情水岸，與一只遠去的水鳥(niǎo)
交談、懷想，訴衷腸。
2
那年，我在汨羅江行船，風(fēng)和雨
從左右上下各個(gè)方向斜打著(zhù)游人的臉，
發(fā)泄著(zhù)，像是一個(gè)詩(shī)人的發(fā)怒。
彼時(shí)，我看見(jiàn)的植物已不是植物，是草木心，
它們站在兩岸垂淚；
我看見(jiàn)的水已不是流淌的水，而是書(shū)寫(xiě)的水，
敘述著(zhù)一個(gè)詩(shī)人的落魄史；
哦，那江已不是江，而是水做的墳，
葬送的不是一個(gè)人，而是舊山河……
3
屈子祠內，我們的目光相互凝視，
仿佛我們已是多年故友。
瘦削，纖長(cháng)，詩(shī)人兼公務(wù)員，
我和你的容貌多么相像。
但和你合影，我一米七五的身高總是矮了又矮。
手撫佩劍，心思重重，
一草一木都是你撂不下的楚國。
這人間，因為有你，
水有骨頭，草有筋絡(luò )，而我只有羞愧。
4
這世上的疑問(wèn)太多了，哪有什么答案？
執拗不過(guò)自己，于是向天問(wèn)——
一問(wèn)天地萬(wàn)象之理，
二問(wèn)存亡興廢之端，
三問(wèn)賢兇善惡之報，
四問(wèn)神奇古怪之說(shuō)……
一串不甚可解的發(fā)問(wèn)，一如你給自己的脖頸
下套了萬(wàn)根繩索，步步驚心。
5
彼時(shí)，你的國家像你的命運一樣
正鋪開(kāi)一張已被揉皺的桑葉，等待被蠶食。
天問(wèn)之后，問(wèn)自己——
但，任憑如何刨根問(wèn)底，也救不出落葉的國家
傻啊，懷抱石頭，“撲通”一聲，
就石頭似的跳進(jìn)大江的虎口——
彎下腰的瞬間，你的身體
多像一棵腰間盤(pán)突出的老樹(shù)。
6
石頭很沉，人心如江心更深——
深不可測。
流水們早奔向遠方了，再也沒(méi)回過(guò)頭。
于是，你也變成了石頭。
兩塊石頭相依為命，
像一對孿生！
7
“路漫漫其修遠兮……”
兩千年了，你一直生活在水中，
那么多植物喊你，你卻不肯上岸。
浪花的臉不時(shí)潛出水面，替你喊冤；
蘆葦的腰屢遭骨折，替我喊疼。
8
年年端午，今又端午。
端午，江水易暴漲、喜泛濫，
浪花們翻了無(wú)數個(gè)跟頭趕來(lái)，
在汨羅江與我會(huì )合。
水太涼，只因你的內心積雪太多，
水太清，只因我還不夠像你澄明。
河床的胸膛，一緊再緊。
一只水鳥(niǎo)將我引領(lǐng)，
在波光上行走，我是他的仆人。
9
此時(shí)，我正站在汨羅江畔為他讀詩(shī)。
今日，我不讀《離騷》《九歌》，也不讀《九章》《天問(wèn)》。
我只讀船梭如織、春燕翻飛；
只讀春風(fēng)浩蕩的祖國和活水流香的家園。
你流浪在破碎小楚國，你有訴不完的大悲傷；
我生活在盛世大中華，我有道不盡的滿(mǎn)堂歡。
作品編號：258
秭歸，天然氧吧里的故鄉（二首）
孫 禾
天然氧吧里的故鄉
這里的每一顆種子，都住著(zhù)一個(gè)神靈
這里的每一顆種子，都懷抱著(zhù)光
這里的每一顆種子
都是我們沒(méi)有想到的歌詞
種在大地里，會(huì )唱綠色的歌
這里的每一顆種子
與大地一起沉睡，一起醒來(lái)
一起迎接日出和日落
在秭歸，我聽(tīng)見(jiàn)了搖曳的植物
叫了我一聲種子。我會(huì )選擇在春天播種
春風(fēng)浩蕩啊，從不挑剔南方或者北方
開(kāi)始是一粒種子，后來(lái)
種在這里，這里就稱(chēng)之為故鄉
植物的理想
我一直認定：在秭歸
植物是有理想的
你看那些，崖壁上的，縫隙中的，瓦片上的
風(fēng)吹到的，有鳥(niǎo)跡的……各種攀爬，纏繞，依存
我一直認定，植物的理想
是從一粒種子開(kāi)始，就想回到春天
就毅然決然，想催開(kāi)一生之中的
花與果，榮枯無(wú)意。在秭歸
有各種漫天的植物和花朵在眼前浮現
不同于動(dòng)物，我的孩子們，已經(jīng)沒(méi)有耐心
一一認識他們了，更談不上
有什么深刻感受。我很遺憾，他們沒(méi)有
我們小時(shí)候的自然與田野之趣，和植物們打成一片
我一直想，告訴他們些什么，譬如
植物也有理想
我也一直想，帶他們出來(lái)種植些什么
哪怕是，一些鳥(niǎo)鳴，或者星光
作品編號：261
在秭歸，拾疊楚辭浩瀚的韻響
宋小銘
溯游汨羅江，在五月滂沱的大雨中
抵達秭歸，抵達樂(lè )平里，抵達一位詩(shī)人
——最初的，也是最終的棲居地
長(cháng)歌當哭。我必須踐履篤行，一步一個(gè)跫音
在秭歸2427平方公里的土地上，拾疊楚辭浩瀚的韻響
“敬余心之端直兮，雖偏遠其何傷。”
沉默如五指山，見(jiàn)證了少年屈子，中年屈子
我必須趕在衰老之前，穿越到千年之前的楚國
按住一塊石頭，按住人間滾燙的煙火
鳳凰溪，七里峽，香溪河，汨羅江，河伯潭
每一條途徑我生命的河流，都是青衫布衣
難掩的風(fēng)流，以及悲憤慷慨的淚水
“蘇世獨立，橫而不流兮”的三閭大夫啊
獨清獨醒的香草美人，請裹緊這夜色覆蓋的沉重
和我并肩佇立在鳳凰山頭，看大江東去
高峽出平湖，然后舉杯邀明月，與炊煙對飲，與星光
辯論。在每個(gè)稻花香里聽(tīng)取蛙聲、讀書(shū)聲
每一片翻騰的浪花中，尋找澎湃的心跳
屈子，這是你憂(yōu)思難忘的楚國，也是我故土難離的家園
在二千三百多年后的秭歸，我懷抱整部的《楚辭》和《離騷》
日夜兼程，卻只能觸摸到你殘留在黑暗中的一聲嘆息
從秭歸到汨羅，從汨羅到秭歸，我一路追趕
拾起你遺落在地的詩(shī)句，一個(gè)字，就是一枚
尖銳的鋼針！字字句句，猶如一把把鋒利的匕首
冰冷的刃光，刺向了敵人，也刺向自己
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
此時(shí)，風(fēng)清云淡，月亮爬上西陵峽口
兩岸的橘樹(shù)歡騰起來(lái)，牽住父老鄉親的手
拜謁一位大無(wú)畏的英雄，民族的詩(shī)人
此時(shí)，適合吟誦，適合歌唱，適合
用一闕詞的深情，來(lái)治療這盛世的孤寂與遼闊
汨羅江，屈平河，樂(lè )平里，河泊潭
時(shí)光的枷索，如何縛住了命運的跌宕起伏
八百里洞庭，150萬(wàn)平方公里的楚國，也無(wú)法臨摹
一株香草準確的位置，安放我的前世，你的今生
仰俯間，楚國已成為一紙舊筆墨
隨波蕩漾的青山綠水，如何載得動(dòng)，這一腔
心懷家國。善于天問(wèn)的詩(shī)人，站在汨羅江的岸邊
固執地將自己交付給時(shí)間，交付于一條奔騰的長(cháng)河
江水嘶鳴。誰(shuí)為我打開(kāi)了情感的閘門(mén)
釋放出胸口的雷霆與閃電，祭奠一位先人
高昂的頭顱，和圣潔的靈魂
此刻，無(wú)論是陵陽(yáng)、秭歸，還是汨羅
都異常安靜。我們都竭力保留住身體中最蔚藍的部分
還天空一個(gè)明凈，山河以錦繡
無(wú)須刻意。將內心的鋒芒浸進(jìn)石頭，承接
各個(gè)季節呼嘯而來(lái)的風(fēng)聲、雨聲
草木枯榮。需要一雙大手，撥開(kāi)頭冠上的荊棘
也需要一種跫音，叩響一個(gè)時(shí)代的贊歌
屈子，我骨肉相親的兄弟啊，請允許我
再一次拔亮，我們體內的燭火，挺直脊梁
讓滾燙的思緒如刀鋒般凜冽
而春風(fēng)浩蕩。一個(gè)人懷揣怎樣樸素的民心
聆聽(tīng)歲月深處的韻響，用滿(mǎn)腔的熱血
按住塵世的疼痛，一日千里
唯有落在胸襟上的漢字，字字如鐵
重如磐石，比江山更遼闊
時(shí)間的經(jīng)緯，在一條河流之上，豐潤與枯涸
像是一句無(wú)法打破的讖語(yǔ)。想象的流水，悠悠又湯湯
漫過(guò)了詩(shī)經(jīng)、楚辭，漫過(guò)甲骨、竹簡(jiǎn)、宣紙
和線(xiàn)裝的黃土地。這盛大的磅磗，奔騰出雷霆、閃電
九歌與九章。從此安步于天下，多少個(gè)名詞被復活、招安
葳蕤為長(cháng)江兩岸，千年不變的風(fēng)霜和漁火
此時(shí)，只需要一杯酒，一支櫓，溯游在屈平河之上
聽(tīng)從于內心的呼喚，攪動(dòng)故土，和故土里那些不安份的詞語(yǔ)
譜寫(xiě)一曲新時(shí)代斑斕的強國之音。從此，我們不問(wèn)廟堂，不問(wèn)江湖
從此，我們春潮帶雨，尋梅踏雪……
作品編號：265
我像一個(gè)詞，在屈原祠外走動(dòng)（組詩(shī)）
李慶華
我像一個(gè)詞，在屈原祠外走動(dòng)
走進(jìn)大殿，一股沒(méi)有體溫的涼風(fēng)吹來(lái)
我知道，屈原不在祠內
走到江邊，我看見(jiàn)白云正在搭建房子
山坡上披滿(mǎn)柑橘黃金的袈裟
從汨羅到秭歸，大夫擅長(cháng)的水路
一段逆流、一座大壩怎能阻擋？
岸邊的蘆葦都白了頭發(fā)，還在一遍遍
復習早已失傳的楚音
眾多鄉親端午酒杯種下的月亮
已開(kāi)始在山間奔跑著(zhù)牛羊
新蓋的房子繽紛郢城舊時(shí)的模樣
紅荷手持《離騷》，正把歡迎的致辭復習
螢火蟲(chóng)漫過(guò)江面，像奔馬的蹄印
點(diǎn)亮兩岸的窗欞和唐詩(shī)宋詞的植被
玉米還在田地里拔節，希望站的比我更高些
可以第一眼看見(jiàn)你疲憊的身影
在西陵峽邊
把手深入波浪，分明感覺(jué)到這水
有汨羅的韻味
柑橘向山坡涌去，群峰向波濤傾倒
一輪夕陽(yáng)還是楚國的溫度
被九畹溪飛過(guò)來(lái)的龍舟劃出血來(lái)
仿佛一個(gè)人去國懷鄉的淚珠
我沒(méi)有歡呼，也沒(méi)喊“加油”
捧起水中的浪花，輕輕的靠近
聽(tīng)《九歌》的呼吸，看《離騷》的旋渦
波浪如散落的竹簡(jiǎn)
我只能用目光與你交流
用現世的肉身，前世的靈魂
如果你此時(shí)再次降臨水渚，會(huì )不會(huì )還有
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息
會(huì )不會(huì )還堅持
“吾不能變心從俗兮，固將愁苦而終窮”的執著(zhù)
會(huì )不會(huì )依然是
“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫“的喘息
一塊石頭獨坐在岸邊，在打聽(tīng)遠方的消息
搖頭晃腦的蘆葦在小學(xué)校外讀著(zhù)《橘頌》
應和著(zhù)浪的旋律，成為歷代詩(shī)人不絕的香火
我看見(jiàn)整個(gè)山巒都在起伏
層層疊疊的波瀾像王朝的更迭
唯有展翅的白鷺依然在半空招魂
山風(fēng)吹來(lái)，每一寸土地都生長(cháng)著(zhù)
你詩(shī)歌里的幸福，滄浪從古老走向年輕
橘叢中的村落、碼頭和城鎮，峽谷里
艦船在沿著(zhù)航道順流或逆流
一次次劃入你夢(mèng)中的楚國，詩(shī)中的花園
……
幾輛快遞拉走一箱一箱的柑橘
是一冊又一冊的《楚辭》
我像一個(gè)詞，走在元曲、宋詞、唐詩(shī)的絲綢之路
抵達《離騷》的深處
去消解你三千年的憂(yōu)愁
去回答你十萬(wàn)里的《天問(wèn)》
自東向西的汨羅江
在西陵峽邊，我看到落日的黃昏
終于明白，汨羅江為何要西流——
就像不肯過(guò)江東的項羽
就像《指南錄》里的那根磁針……
風(fēng)吹來(lái)，一條披頭散發(fā)的汨羅江
正在用這種方式，載著(zhù)大夫
穿過(guò)洞庭湖。穿過(guò)長(cháng)江。穿過(guò)西陵峽
回到他的故土
請借我一滴九畹溪的水
請借我一滴九畹溪的水吧，允許我
只借不還。這是詩(shī)歌最初的水滴
這是珍藏屈子童年身影的水滴
水滴里有你的心跳，是千年不息的馬達
迎著(zhù)陽(yáng)光，這水滴像火又像酒
內部有長(cháng)劍，也有金色的老虎
這是年輕氣盛的水滴，有狂野的心跳
也是體格健壯的水滴，生長(cháng)翅膀的水滴
用體溫一次次復活失路之人的閃電、雷鳴
請借我一滴九畹溪的水吧，我要裝裱起來(lái)
掛在讀書(shū)的窗前。一面看得見(jiàn)靈魂的鏡子
讓我一次次走近，又一次次走近
秭歸的柑橘
秋天的秭歸，像一座煉金道場(chǎng)——
無(wú)論是蜜桔還是臍橙……
都像一個(gè)個(gè)漢字，是豎排繁體的楚辭
遠遠望去像一件護佑幸福的袈裟
輕輕走近，依舊能聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人的吟唱
在秭歸，柑橘的根系組成另一條河流
伸展的樹(shù)枝綿延又一座大山
柑橘樹(shù)上的垂掛，成為秭歸的印章
風(fēng)吹過(guò)，時(shí)光在柑橘間閃爍
詩(shī)人的心跳，通過(guò)柑橘抵達我的心房
在秭歸，柑橘是詩(shī)與物的美學(xué)
也是飽滿(mǎn)和殷實(shí)的修辭。當我撫摸果皮上的時(shí)光
就撫摸到了雨水和星光純凈的紋理
沿著(zhù)芬芳，能尋找到跳躍的春天
花與花的秦晉，蜜蜂與蜜蜂的揖讓
當我凝視一顆秭歸柑橘
其實(shí)也是在打量一座建筑的輝煌——
幾千年了，依然保持最初的體型
甘甜，是一種不用翻譯的文字
統統適用：人間天上
我一直珍藏著(zhù)在柑橘園的美好——
讀書(shū)，寫(xiě)詩(shī)，嬉戲，勞作，歌唱
為我的心火投下陰涼
仰望屈子曾經(jīng)仰望過(guò)的星空
任垂掛的枝條彎成千年的詩(shī)行
作品編號：272
獻給屈原的二十五章（組詩(shī)）
馮漢斌
一
整個(gè)五月我都在戀愛(ài)
我愛(ài)你在楚辭里走動(dòng)的聲音
每一聲，都有一個(gè)楚國
每一步，都像一次天問(wèn)
二
手握楚辭
世界就變細了
細得連你的呼吸
都可以開(kāi)一朵蘭
三
水里有一個(gè)你
那里，你比水更清
橘中有一個(gè)你
那里，你比橘更堅貞
四
有沒(méi)有一種更快地
抵達樂(lè )平里的方式?
那就寫(xiě)一首詩(shī)吧
寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就到達了
五
我曾無(wú)數次到過(guò)樂(lè )平里
只有一次，我從一只鳥(niǎo)的眼睛里
看到過(guò)屈原
六
我和汩羅
彼此以水，相互喂養
我和樂(lè )平里
共沐橘的芬芳
我和你
在《離騷》里說(shuō)地，談天
一語(yǔ)千年
七
必須承認，是山鬼
增加了人的份量
是屈子，讓整個(gè)五月
充滿(mǎn)纏繞的氣息
八
當這個(gè)世界還在猶疑
是屈原，用一連串天問(wèn)
戳破了所有的秘密
九
今夜，讓我守一輪明月
與屈原相視，對飲
以楚國的淚水下酒
也讓我涉江而行 在水里
濯一次足 然后行吟
岸邊踏起了九歌聲
十
我想回到唐朝
用酒賄賂李太白
用他的詩(shī)復活屈原
我想回到漢朝
借太史公的筆
給屈原寫(xiě)封家鄉書(shū)
十一
一年，又一年
樂(lè )平里的黃連木在長(cháng)高
高成了一樹(shù)楚辭
十二
每個(gè)人，都應該有一個(gè)讀書(shū)洞
每個(gè)時(shí)代，都應該有一口照面井
十三
當所有人都說(shuō)《離騷》
是鐵屋中的吶喊時(shí)
我寧愿說(shuō)它
是歷史的一聲嘆息
十四
時(shí)代的鐵，砸下來(lái)
砸出楚辭中的痛
時(shí)代的雪，落下來(lái)
成就了屈子的皓皓之白
十五
做不成屈原
就做漁父吧
十六
日里，也是風(fēng)里雨里；
月里，也是夜里云里；
日月里，有大鳥(niǎo)飛來(lái)，又飛去
更有屈子風(fēng)騷，懸著(zhù)
十七
粽子的香，繚繞著(zhù)一個(gè)屈原
龍舟的水，蕩漾著(zhù)一個(gè)屈原
端午的國，銘刻著(zhù)一個(gè)屈原
十八
在楚辭里，我聽(tīng)到了
風(fēng)聲，水聲，雷聲，電聲
在楚辭里，我聽(tīng)到了
暗笑聲，啜泣聲，喝斥聲
在楚辭里，還聽(tīng)到了
留夷花開(kāi)的聲音和女?huà)€的叮嚀聲
在楚辭里，屈原多像一個(gè)楚王
十九
隔著(zhù)兩千多年，我與屈原
在一卷離騷里相遇
香草如捻，美人如燈
照徹了楚的天空
二十
大抵浮生若夢(mèng)
夢(mèng)里有你，你在離騷里
以夢(mèng)為馬，遠游
馬蹄聲，響徹了故都
二十一
沿著(zhù)離騷的小道往里走
到處都是掉落的竹簡(jiǎn)
重新拼接，竟然是一卷南華
二十二
一株香草
在搖曳著(zhù)她的腰
她不知道，三閭大夫
是她的根莖
二十三
應該有一百個(gè)春天
為屈原獻祭
我能為屈子做的
是寫(xiě)一百首詩(shī)
二十四
朝飲墜露后，
木蘭與九歌一起升起
夕餐落英時(shí)
秋菊與山鬼互為窈窕
二十五
整個(gè)五月我都在寫(xiě)詩(shī)
我還要請屈原
為每一首詩(shī)命名
其中有一首 叫樂(lè )平里
作品編號：287
壬寅白露致屈原
張 琳
鳥(niǎo)飛反故鄉兮
——《九章》
1
……楚國從此少了一盞心燈
一個(gè)國家
頓時(shí)暗了下來(lái)。
無(wú)窮的時(shí)間也有刻不容緩的時(shí)候——
仿佛草木之零落
仿佛美人之遲暮。
這邊編鐘就位，那邊楚音疾走
一個(gè)懷玉而生的人
正要抱石而死。
中間，隔著(zhù)九歌，隔著(zhù)九章
一個(gè)對天發(fā)問(wèn)的人
已無(wú)暇再等答案。
從此岸到彼岸，汨羅江流淌了億萬(wàn)年
卻從未抵達……
眾浪擠在一起引頸而望：來(lái)了
那個(gè)形容枯槁的人
依然憂(yōu)心忡忡，那個(gè)獨醒于人間的人
早已活在了人民中間。
他曾掂量再三：蟬翼為重，千鈞為輕
他曾一再聆聽(tīng)：黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴
一個(gè)人，眼看就要與一條大江合而為一……
唉，龍舟雖快
又怎能追得上
一個(gè)去意如云的人。
成舟之木發(fā)誓要把這人間棟梁接回大地上
而一群星辰，決意要將屈子迎到天上去……
2
楚天長(cháng)，足夠歸鄉
楚江闊，足夠招魂……
為了款待一個(gè)脫胎于離騷的詩(shī)神
準備一場(chǎng)永恒的盛宴毫不過(guò)分。
三千浪花已集于一身
可以從容濯纓濯足，沿著(zhù)江水走了一生
那個(gè)問(wèn)天的人
此刻終于摸到了天命。
想不到一個(gè)起名為平的人
卻為世間的不平舍得一身剮。
汨羅江不由自主地加快了腳步
似乎急著(zhù)要把一個(gè)人送往大海……
且慢，詩(shī)人那縱身一跳
早已來(lái)到了兩千年后
且慢，一個(gè)心碎的人
化為了流水
還不忍離去……
而岸邊那一支會(huì )思想的蘆葦
年年枯黃年年新綠……
而汨羅江，不敢不流啊
水流完了
還有淚，還有血……
即使只剩下汨羅江三個(gè)波光粼粼的漢字
還會(huì )在中國大地上繼續流傳……
3
江水茫茫，仿佛天邊。
一只白鶴
先是哀鳴不已……后來(lái)融入了水天一色……
詩(shī)人余光中說(shuō)藍墨水的上游是汨羅江
楚國有幸生了屈子
河伯潭有幸，又生了屈子一次。
一個(gè)出生兩次的人
有十二座墓，仿佛十二個(gè)星座
分享了一個(gè)人的光芒。
認識屈子的方式有無(wú)數種
我喜歡在水中
低頭望月。
那圓的，那缺的，不都是三閭大夫的帆影嗎？
4
一個(gè)寫(xiě)下錦繡文章的人
文心，足以雕龍……
以香草為筆，可以寫(xiě)下懷沙
以美人為賦，可以九死無(wú)悔……
屈子是一滴水
還是一粒沙？
本是同根生啊，就像無(wú)與有，就像空與色
……就像屈原與無(wú)數的后來(lái)者……
我愿意跟著(zhù)屈子
一起誦讀：愿歲并謝，與長(cháng)友兮。
這不是歌頌
一棵南國的橘樹(shù)，這是一個(gè)人
對鏡獨白。哦，一個(gè)白字
寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，真理之光就會(huì )大白于天下。
一個(gè)人跟著(zhù)另一個(gè)人
上下求索，天地陡然開(kāi)闊起來(lái)……
那高不可攀的
那低入塵埃的
都是屈原的靈與魂……
兩千多年后，我夢(mèng)見(jiàn)屈子
我說(shuō)：“老師，告訴我什么是長(cháng)無(wú)絕兮終古。”
屈子不答。我再問(wèn)
屈原已經(jīng)醒了
其實(shí)，他心中的答案早已被歲月揭曉。
5
汨羅江不舍晝夜，一葉龍舟從未放棄逆水而行。
我深知屈子已經(jīng)返鄉。
在一首沒(méi)有寫(xiě)完的詩(shī)中
我用夷為屈原畫(huà)像，用希為楚辭注解。
我愿意以一個(gè)詩(shī)人的名義
喊他父親。
現在，我把屈子從汨羅江請到我的眼淚中。
夫子，天下的水都是至善的
我來(lái)為你接風(fēng)洗塵。
時(shí)光從來(lái)不會(huì )帶走一個(gè)人
而是將他塑成了時(shí)間的真身。
作品編號：289
端午水 (外五首)
胡 益
這個(gè)端午，姐姐
無(wú)論我走到哪里，必漲一場(chǎng)大水
三根竹篙深的大水，是來(lái)
淹沒(méi)我的
仿佛我這赤子之身
必回到母親的羊水里
姐姐，你不要哭
唯端午這場(chǎng)大水可以安葬我的詩(shī)魂
和忠心。在那里
我懷抱神州和卷冊，仿佛
在把不堪回首的山河重新打理一遍
歸去吧姐，歸去
去把我深?lèi)?ài)的菖蒲和艾葉
掛在故鄉的門(mén)楣上
那端午的水啊，一夜之間
就會(huì )退到石梯下
我的鄉親，我的姐姐，就一定平安了
易水寒
你給我打的九十九雙草鞋早已穿完
給我帶上路的三壺白酒也已喝干
而咸陽(yáng)大道卻還那么遙遠
遠得就像日落西山，什么也看不見(jiàn)
多想把我的佩劍換成洗沐你長(cháng)發(fā)的皂莢
這殷紅的劍墜也想換作你的棠棣花
可這易河水是那樣的冰冷刺骨
好像無(wú)數冤魂抱住我的雙腿在哭喊
姐姐，我不得不狠心放下你
不得不把天下蒼生高高舉起，舉過(guò)你頭頂
橫斷山
當舊羊棚與拴馬樁，被落日和雪掩埋
橫斷山的天空，口弦嗚咽
下半夜杜鵑哭喊，行不得也哥哥
沒(méi)有貧窮，便不會(huì )有爛麻袋
沒(méi)有饑餓，便不會(huì )有破碗
一個(gè)烏黑的小女孩，刺痛了我的眼睛
是美麗讓我出名，是橫斷山
改變了我美麗的方向
憤怒的江水，奔騰著(zhù)悲傷的淚水
我仍騎一匹高頭大馬，懸崖上走鋼絲
整個(gè)橫斷山，有十二個(gè)女神
整個(gè)橫斷山，我只給一個(gè)女人劈柴
走遍橫斷山，我為所有背水的阿媽
低頭讓路，我很遠就看到
她頭頂上的積雪、臉上曬干的鹽
奔向火星
有些路，需要一個(gè)人走，先走
騎一匹周天子的馬
到下一個(gè)星球去，到另一個(gè)星球去
那盞紅燈籠，就掛在火神山
遠遠地，照著(zhù)她家田園
也有四季，也有炊煙從瓦屋升起
我曾無(wú)數次路過(guò)，無(wú)數次仰望
敲門(mén)的手，舉起又放下
她還會(huì )像從前，背山上飄下來(lái)的雪嗎
總有一天，我們的河流一去不返
這一天，所有親人全都離散
去找她，找到她，讓我們放聲大哭吧
你要走了，揣著(zhù)屈原的天問(wèn)
我的身體苦難而沉重
只求你，先帶去我的靈魂和消息
鷹
不朽啊，鷹，我們的大丈夫
只有你才敢于刀鋒裂帛一樣地墜落，只有
那斷頭流血的落日才值得你墜落
一再地墜落，又一再地起飛
從巔峰起飛，只有那擂響奪命鼓的天空
才配你起飛。不朽啊，鷹
我的大丈夫，你在雪粒飛濺的荒原抓住了一道閃電
哦，狂奔而驚悚的閃電才值得你抓取
你在佛光閃射的天葬臺抱住了一個(gè)靈魂，哦
歷盡苦難的靈魂才配你送去天堂
多么不朽啊鷹，當你老了要死了你一頭
撞向絕壁，不朽啊深淵不朽啊黑暗
只有黑暗的深淵才配埋葬大丈夫。而明天又一只
年輕的鷹從絕壁飛起，不朽啊
和天空一樣美麗的鷹，只有你才能重返天空
只有你才能回到怒放的白云和雪蓮
才能接近太陽(yáng)高昂的頭顱，眾神不滅的火光
和我們山上，巨大的采石場(chǎng)
木魚(yú)
聽(tīng)到木魚(yú)的聲音，便到了天上人間
當木魚(yú)再一次敲響
我已在那里抱住一棵檀木
而檀木是我的故鄉，懸崖，明月，菩薩
也是白云深處采藥的小姐姐
我愿意聽(tīng)著(zhù)木魚(yú)的聲音
把母親當小姐姐愛(ài)把小姐姐當菩薩愛(ài)
我喜歡木魚(yú)的聲音，安靜得
像一滴青苔上的露珠
灑脫得，像一匹卸下金鞍的馬
噠噠地奔向遠方
她簡(jiǎn)直是一條美人魚(yú)
雖已上岸，遠離了大海洶涌澎湃的水
但永不死
木魚(yú)敲響的地方麥子一片金黃
作品編號：295
在秭歸懷詩(shī)人屈原
張向軍
1
在秭歸，所有的江流都像一個(gè)老人手上暴露的青筋
九畹溪，香溪，青干河，條條支流注入長(cháng)江
而長(cháng)江水像一個(gè)民族的血脈注入楚文化的心臟
兩千多年了，這個(gè)叫屈原的老人依舊站在長(cháng)江邊
為故國古老的春天叫魂
游過(guò)香溪水的桃花魚(yú)點(diǎn)染斑斑淚痕
2
順江而走，我們追溯屈原誕生的地方
那時(shí)江河暴漲，長(cháng)江水像母親的羊水滋養一個(gè)赤子
與生俱來(lái)的忠貞
他的第一聲啼哭托舉鳳凰山上升起的朝陽(yáng)
仿佛是對天地的詰問(wèn)
“生命的初始在何方？宇宙的盡頭在哪里？”
3
太陽(yáng)神依舊光耀西陵峽兩岸連綿的青山
春風(fēng)吹來(lái)遠古的讖語(yǔ)
屈原祠籠罩的祥云宛如襁褓包裹玄鳥(niǎo)躍躍欲展的羽翼
從秭歸到汨羅，就是從啟程到回歸
香溪水牽引鄉愁，汨羅江的琴弦彈奏高古絕唱
長(cháng)江宛如時(shí)間授予詩(shī)人的綬帶，詩(shī)人的影子覆蓋江流之上
4
月亮花谷把酒望月，不見(jiàn)為月神駕車(chē)的望舒
不見(jiàn)望月的詩(shī)人衣袂飄飄，眼里盈滿(mǎn)北望故國的淚水
詩(shī)人啊，已抖落袖袍里的星光
用一柄《離騷》的長(cháng)劍劈開(kāi)天地混沌
他已放下酒樽里的江山與名節
乘風(fēng)登上昆侖山頂去尋找木蘭的甘露，秋菊的落英
5
芝蘭谷遨游，蕙草暗香牽引我們步入雨水清洗的江山
詩(shī)人啊，你已看透江山不過(guò)是一枚楚懷王手中把玩的玉璽
你只能跨越群山在江流的盡頭安放精神的落日
手稔蘭花香魂四散
兩千多年前的香草美人依然綻放馥郁的芬芳
詩(shī)人喉管發(fā)出的長(cháng)嘯與哀鳴依舊在山谷九曲回蕩
6
在秭歸，跟隨詩(shī)人屈原吟一曲《橘頌》
“天地孕育的橘樹(shù)，深根扎于故土秭歸；
青黃的橘果燦如霞輝掛滿(mǎn)枝頭。。。。。。”
兩千多年了，這內瓤潔白的橘依舊如堪托大任的君子
依舊氣韻如蘭，依仗超凡脫俗的美質(zhì)
超然卓立于滋生讒言出賣(mài)殺伐的濁世
7
鳳凰山上遠眺江流循落日遠去，打開(kāi)宏闊胸襟
三峽竹海滌蕩心中的污穢思想的塵埃
懷石赴難并非不能承受生命之輕
縱身江流并非絕唱而是一位詩(shī)人的生命宣言
秭歸秭歸，詩(shī)人魂兮歸來(lái)
人間五月已處處彌散粽香，艾草已種滿(mǎn)荒山掛上門(mén)口
江水拍打著(zhù)古老的河床
滿(mǎn)山翠竹已拔節成一個(gè)民族寧折不彎的精神骨骼
作品編號：308
在秭歸，懷念“兮”一樣的屈子
劉 洋
1.
挽著(zhù)滔滔的江水上溯，撥開(kāi)荊棘與迷霧
露出傳說(shuō)中的黃金圖騰。在第一位詩(shī)人孤獨的
靈魂里摸索。秭歸，如明月，
照亮詩(shī)人純真的童年，及暮年沉重的頭顱
楚的云夢(mèng)版圖，紋在他靈魂的肌膚之上
青山如鼎，于仰望中不斷升高，變沉。家與國
像日月嵌入他憂(yōu)愁的雙目，在那里焚燒
人間的離亂中，秋風(fēng)算是最輕柔的
霧中的松柏，石上的蘭蕙，林間的鹿鳴，泉邊的芰荷……
皆是不朽的詞語(yǔ)，
屈子則是連接這些浩繁詞語(yǔ)的“兮”字：
頭頂的撇與捺，是他披散的長(cháng)發(fā)，被江水打濕
又被大風(fēng)吹干，撫亂；
下面虬曲的折，是他矍鑠的身姿
被歲月與讒言彎曲，卻依舊挺立不倒。
鮮明的“兮”字如寶石嵌在文學(xué)的星空
那也是屈子的烙印
每一個(gè)“兮”字都是一聲長(cháng)嘆，
是他愁苦的鞭子驅策著(zhù)馬車(chē)，夯實(shí)祖先的大地
車(chē)輪陷入泥濘，如一枚詞被時(shí)間收回；
那長(cháng)嘯般的“兮”字，是他腰間寶劍不息的龍吟
欲沖天而起，匡扶凌亂的社稷
像玄鳥(niǎo)扇動(dòng)羽翼，他在楚辭里翱翔又潦倒
登高又涉江。病了，病了，這個(gè)“兮”字沒(méi)有偏旁，
似一株幽蘭在空谷搖曳，擎著(zhù)娉婷的花蕊；
更找不到別的字來(lái)搭配它卓然的風(fēng)姿，
如不肯低頭的士兵，獨守著(zhù)楚辭汗漫的疆域
因它的駐守，楚辭在語(yǔ)言的版圖上雄立千年。
2.
“兮”一樣孑立的屈子，你孤獨啊，身影伶仃
心頭的冰雪吹不進(jìn)炎熱的囚室
里面的人正在窒息，卻反用屏風(fēng)將你阻擋。
你徘徊，不肯離去，凋落的枯葉，
仍眷戀著(zhù)根。你的葉脈連接著(zhù)這株古樹(shù)的根須。
你用骨頭敲擊著(zhù)廟宇內精美又笨拙的編鐘，
直至敲打出火焰，敲出滂沱的詩(shī)行……
你悲愴的嗓音夾雜著(zhù)江流反復涌現，“兮”是你的正道
在承前與啟后間不肯背離。
一手拉著(zhù)蒼生，一手握緊家國，最初的詩(shī)人
承受了此后所有詩(shī)人的痛苦與彷徨；
郢都雄雄火焰里，無(wú)數的“兮”字灰燼般撲飛
如蝴蝶的翅膀無(wú)處安放，一觸即碎。
歸來(lái)于詞語(yǔ)純粹的國度，在秭歸青潤的山水間
你像青茂的橘樹(shù)，在水中濯洗倒影
芳香的花草裝飾著(zhù)你的衣襟，龍駒的蹄子
踏上了云霞。每一個(gè)“兮”字
都是你發(fā)出的一句天問(wèn)，是留給后人的命題。
你是大江的源頭
從你身上楚辭與秭歸的明月一瀉千里
流入李白的酒杯，托起杜甫的扁舟，繼續向海奔淌
匯入世界的語(yǔ)言。
剝開(kāi)端午的粽葉，露出雪白的“兮”字
你一直與我們同行，拓展著(zhù)精神的血脈；
隆隆鼓聲里，龍舟在水面排列成條條竹簡(jiǎn)
你于江流中揮毫，淅瀝的小雨，澆濕草木和五月
長(cháng)出你鐘愛(ài)的香草，與故國。
3.
最古老的密語(yǔ)，“兮”字引燃詩(shī)人胸中的雷霆
如午夜里拉開(kāi)的燈盞，在詩(shī)人不眠的腦海中雪亮。
所有的詩(shī)人都是你的回音，是遲來(lái)的答案，
追尋著(zhù)你的車(chē)轍；
蒼涼不絕的腔調里，你仍沿著(zhù)江水緩行，從秭歸
到汨羅；從竹簡(jiǎn)，到紙張
仍把頭顱仰成天問(wèn)的角度
拉車(chē)的馬駒在岸邊咀嚼青草，路程因無(wú)盡而更顯急迫
公正的審判，在江水中，在世人的心底默默完成。
你是無(wú)法模仿，不可復制的“兮”字
所有的詞語(yǔ)，都在向你靠攏，增加你的重量；
高冠博帶
你是漢語(yǔ)里最崔嵬的字，你站在自己的靈魂上
呼喊。你枕著(zhù)自己的詩(shī)行長(cháng)眠
一個(gè)“兮”字，令你憂(yōu)患滿(mǎn)腹，也使你山高水長(cháng)
像太陽(yáng)盤(pán)桓在詩(shī)歌的天宇。
古往今來(lái)，唯有你獨得了“兮”字的真諦
將筆畫(huà)拆分成芳草，又合攏為風(fēng)暴
你如一枚不可替代的漢字，嵌入集體的記憶。
所有詩(shī)句都在你面前放低聲音，聽(tīng)你激昂的嗓音
如青銅爵，往時(shí)光中注入甘甜的美酒。
你是一條寬廣的江，搬運青山的倒影
我們在你深邃的波濤中爭渡，溯源，用詞語(yǔ)拼湊出
秭歸與楚，夜色里不絕的啼鳴。
你是楚辭中兀立的
“兮”一樣慷慨悲歌的男子，被世人反復吟誦
作品編號：317
在秭歸，與山水談起屈子
張 之
1
從一個(gè)叫做樂(lè )平里的地方走出，走向更廣闊的
舞臺，和天地，一去不返
像故鄉的溪流，九畹溪、龍馬溪與香溪河
它們像經(jīng)脈一般流過(guò)你的身體
并最終匯入長(cháng)江，背影波瀾起伏
這些河流，它們都有一個(gè)共同的族譜
也共用一個(gè)祖國的母語(yǔ)
從屈子的筆端上流淌出來(lái)時(shí)，既帶著(zhù)詩(shī)意
又帶著(zhù)血性，讓詩(shī)人交付他不可逆轉的命運
在每一條支流里，都藏著(zhù)時(shí)光的激流
與漩渦
2
過(guò)西陵峽，山水在胸中豁然開(kāi)朗
一如當年的屈子，把自己放逐在每一寸山河里
用漁火點(diǎn)亮浪花和濤聲
幾根纖繩，拴住了一條波濤洶涌的大河
勒得越緊，號子聲就越是激越
在《九歌》里一唱一和
這楚地的方言和絕句，豢養了一個(gè)詩(shī)人體內
綿延不息的故國，被流水和草木修葺
紙鳶上系著(zhù)的炊煙，與鄉愁
在郢都的天空中飄搖
而子規鳥(niǎo)的鳴叫，仿佛是他用一支狼毫
用力擲出的，一粒墨點(diǎn)
3
如果巫山的山脈再拔高一點(diǎn)，云霧再濃密一點(diǎn)
可以讓心懷蒼生的屈子
用海拔阻擋箭矢，把烽煙化為煙云
如果順流而下的明月，可以像流水
低垂一點(diǎn)，濕潤一點(diǎn)
把月光浸泡在白芷、蒼術(shù)，與芝蘭峽谷的蘭草里
讓它溫婉和明亮，以解相思
河流像春天一樣舒緩，遼闊，潤澤萬(wàn)物
把五月初五，種在了民謠和諺語(yǔ)里
長(cháng)出形如利劍的菖蒲，和一把飄逸清香的艾草
掛在門(mén)楣，替屈子守護煙火與社稷
4
一條一往無(wú)前的河流，無(wú)法回溯
一個(gè)人的還鄉路
只能用一塊沉入水中的石頭，為一條河流稱(chēng)重
江面上競渡的龍舟，是移動(dòng)的準星
刻著(zhù)民間的良心，把失衡的歲月重新矯正
艾灸是一帖偏方，灸在每一處柔軟的穴位上
讓沉疴未愈的河山，保持疼痛和驚醒
流水寫(xiě)下了一枚鄉愁的舊址
在秭歸，山水和詩(shī)人都活在一闋《楚辭》里
風(fēng)騷千年
作品編號：331
秭歸：歸去來(lái)兮辭
曾入龍
屈子歸兮……歸故鄉。此時(shí)
秭歸在古典的落日底下，修葺山河
在川鄂咽喉之地，用長(cháng)江澎湃的萬(wàn)古豪情
縫補西陵峽的跌宕和靜謐。歸兮，屈子
歸秭歸，也歸故土和襁褓……這方土地
用江風(fēng)，用洲渚，用清沙和白鳥(niǎo)
豐腴了屈子的垂髫光陰；用江蘺
用秋蘭，用宿莽……活色生香了
屈子的前世與今生。此時(shí)，云為菹醢
食之可飽；山有茂行，讀之，便可養活
一個(gè)人的精氣神……在秭歸，遠眺崦嵫
近與扶桑、若木為鄰……而我
循著(zhù)屈子的足跡，來(lái)到秭歸——
在屈子所坐之處，撫數朵榮華
在屈子行過(guò)之地，聽(tīng)鴆鳥(niǎo)之鳴逝
睹瓊茅之偃蹇，問(wèn)顧菟之所在……
屈子歸兮……歸秭歸。此時(shí)，清風(fēng)徐來(lái)
水波不興，屈子在《離騷》與《天問(wèn)》之間
反復詠嘆，憐惜故國；我則有緲緲之思
望美人兮天一方，更有幽壑在懷，亟需
釀高峽平湖之水為酒，洗盞更酌
一吐胸中塊壘。歸兮，屈子——
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，而你歸來(lái)
踏著(zhù)楚辭的平仄與修辭，歸來(lái)；
用綿渺的江波，清洗悲憤的傷口
以及疼痛的韶華……歸兮，屈子——
二千多年前的月亮，照不亮一位詩(shī)人
曠遠的志向，照不醒貪醉和嗜睡的世人
如今，明月仍舊高懸，卻與當年
有所不同：它高高懸在祖國的上空
用960萬(wàn)平方公里的月光，朗照大地和人民
在秭歸，一萬(wàn)噸清風(fēng)，入我襟袖
三千尺煙波，洗凈我
有別于李白的萬(wàn)古愁。在秭歸，尋屈子
也尋賢姊——這個(gè)溫柔的女子，屈子的阿姊
當年歸來(lái)，懷著(zhù)怎樣的擔憂(yōu)和憤懣？
《水經(jīng)注》載：“屈原有賢姊，聞原放逐
亦來(lái)歸，因名曰姊歸。”在秭歸，一個(gè)女子
溫柔了山河，捂暖了歲月……我呵
躡手躡腳地，歸去來(lái)兮；輕聲細語(yǔ)地
懷古、詠嘆……生怕剎那疏忽，驚擾了
賢姊靜謐的夢(mèng)。她一定夢(mèng)見(jiàn)了屈子
為他的際遇不滿(mǎn)和焦灼；她一定夢(mèng)見(jiàn)了襁褓
其時(shí)，屈子躺在襁褓里，靜靜地
親切地看著(zhù)她……如此安心
屈子呵，歸兮……尋阿姊，尋桑梓
我呵，歸去來(lái)兮于天光云影間
在九畹溪若有若無(wú)的淺斟低唱里，生出一顆
憂(yōu)樂(lè )之心……此時(shí)，落日屹立于鏈子崖頂
鳳凰山大開(kāi)襟抱，邀杜衡、芳芷
薜荔、鵜鴂入懷。只有屈原祠肅穆地
端坐在秭歸大地上，用無(wú)聲的曲調
吟誦《招魂》：“魂兮歸來(lái)……”此番
不再呼喚楚王，我隱約聽(tīng)見(jiàn)
屈子的腳步聲，在鴻鸧的啼鳴里，沙沙作響
此時(shí)，星垂竹海，月涌泗溪；時(shí)間如驚濤
欲淘盡三峽大壩截住的沙石。而我
驚嘆于一項水利工程的偉大和不凡。如若
屈子在此，寫(xiě)罷《天問(wèn)》后，是否會(huì )
提筆寫(xiě)下《水嘆》，極盡離騷之辭藻
書(shū)寫(xiě)祖國，詠嘆大壩，為每一個(gè)筑壩之人
立傳？是否會(huì )泛舟于高峽平湖之上
偶拈一支浪漫主義的毫筆，任一場(chǎng)
霏霏之霪雨，在筆端噴薄；或以如鏡的湖面
為宣紙，謄寫(xiě)一遍《遠游》《卜居》和《漁父》？
而我，既不橫槊，也不賦詩(shī)
此樂(lè )何極的設問(wèn)，隨煙消，隨日出
隨山陵起伏，隨草木行列……此時(shí)
高峽平湖，倒映著(zhù)商、周和戰國；
漢、隋、唐、宋、元、明、清……在
隱約的漣漪里，被清風(fēng)明月輕描淡寫(xiě)。
秭歸呵，深居簡(jiǎn)出于光陰深處
我呀，尋屈子不遇，便靜坐江瀆廟旁
“寧誅鋤草茅以力耕乎，寧超然高舉以保真乎”
如今，春和景明，天光萬(wàn)頃
岸芷汀蘭，靜影沉璧……歸兮，屈子
皓月千里，我愿提月為燈，迎你。
你看，三峽奇絕，浮光躍金；萬(wàn)里河山
如此多嬌……歸兮，屈子
你的美政主張，在當年折戟沉沙
如今，已在朝氣蓬勃的祖國
瓜熟蒂落。不才明主棄？不！屈子兮歸來(lái)
如今躬逢盛世，汨羅江啊
早已容納不下，一位愛(ài)國者的失望和悲憤
歸兮，屈子……歸秭歸，歸桑梓
在此，“家住青山下，門(mén)前芳草多”
在此，“行盡杳冥青嶂外，九重鐘漏紫霄間”
……而我，制芰荷為衣，集芙蓉為裳
在此待君歸來(lái)，閑敲棋子落燈花
作品編號：334
在秭歸，和屈原談?wù)劇堕夙灐分械哪毘?/div>
曹 兵
1
秋雨綿綿，勞作的人都已進(jìn)入夢(mèng)鄉
時(shí)間的維度里，快和慢都顯得不合時(shí)宜
而我已經(jīng)等了太久，為某一個(gè)盼望的時(shí)刻
秭歸在望，仿佛命中精神的圖騰
突然升起，骨頭發(fā)芽
詩(shī)人回歸了詩(shī)歌的源頭，讓人興奮
我該怎么稱(chēng)呼你，精神肖像里的圖騰
屈原？屈子？還是三閭大夫
無(wú)論那一種稱(chēng)呼，這都是你的故里
兩千多年過(guò)去了，并不是物是人非所能形容的
幸運的是 :《離騷》還在，《橘頌》還在
隔水而觀(guān)三峽大壩的人，漢字一樣稠密
屈原祠的屋頂，新雨剛洗過(guò)瓦片上的舊塵
仿佛最好的時(shí)代早已來(lái)臨，和你的
詩(shī)句一樣，宏大，而永不過(guò)時(shí)
2
隔著(zhù)多少個(gè)朝代，詩(shī)抹去了中間的代溝
我坐在你坐過(guò)的屋檐下，并沒(méi)有天然的鴻溝
阻隔兩個(gè)人對話(huà)
你處的時(shí)代，歷史早已記載下輪廓
一腔熱血托起的愛(ài)國心，放置在“楚”的中央
那最后的“辭”，令我心顫，斷魂
但一切都是那么無(wú)用，一個(gè)孤懸的身影
只能刻在歷史的冊頁(yè)上，我還能敘述什么
但這是你的故里啊，就讓我們省略宏大
那些非我所能掌控的敘事
從細微之物開(kāi)始，比如一顆臍橙
那顆出現在《橘頌》里的臍橙
以勞作的身份，談一談它，也好
3
為民生而請命，一顆橙才能流芳百世
所有寫(xiě)于紙上的詩(shī)，都是思想尋找著(zhù)星星
像橙尋找著(zhù)適合的土地
橙落秭歸，證明無(wú)需落款
兩千年，《橘頌》被塵世傳唱
證明寫(xiě)在證明上，清晰如臍橙的甜
人民在土地上耕作，臍橙立在飯碗之上
每一顆臍橙都含有一顆泣血的心
那心，暗合著(zhù)你的心跳
4
為什么是臍橙？而不是別的果實(shí)
物竟天澤，這是臍橙的選擇
一個(gè)詩(shī)人接受上天的賜賞
不惜贊美之詞，這贊美
更多的流向大地上，臍橙樹(shù)下
勞作的人民
他們用汗水澆灌著(zhù)臍橙，臍橙用一世的甜
滋潤著(zhù)勞作人的心
一個(gè)偉大的詩(shī)人，有責任記錄這些場(chǎng)景
記錄一顆小小的果實(shí)
那時(shí)候，情出于自然
一首《橘頌》流傳了兩千年，并會(huì )繼續流傳
臍橙繼續養育著(zhù)秭歸人民
仿佛一切都沒(méi)有變，而事實(shí)是 : 偉大的變化早已發(fā)生……
5
這是《橘頌》的源頭，也是臍橙的故鄉
源頭被固定在歷史冊頁(yè)上，故鄉沒(méi)有抱守古老的傳統
一遍遍試驗中，臍橙不再活在特定季節
“春有倫晚、夏有夏橙、秋有九月紅、冬有紐荷爾”
橙不再分四季，秭歸對得起
橙的故鄉的稱(chēng)號
小火車(chē)開(kāi)進(jìn)山里，勞作的人
用肩扛臍橙下山的場(chǎng)景，深鎖在舊照片里
這些新時(shí)代的事物，你有些陌生吧
.
和你的詩(shī)歌一樣，宏大的敘事
——一直存在
臍橙背著(zhù)秭歸的地理名詞，走向了世界
也背著(zhù)你的名字，和你寫(xiě)下的《橘頌》
臍橙輝煌，落日給大地鍍上盛大的色彩
詩(shī)歌小眾，但并不凋敝
屈原故里的金字招牌，給了它神一樣的光芒
我為詩(shī)歌而來(lái)，時(shí)代送給秭歸
詩(shī)歌之鄉的牌匾。時(shí)間的發(fā)條走了兩千年
不知你對故里的巨變還滿(mǎn)意嗎
而更多的人，從楚國打馬而來(lái)
只為在屈原祠，看一眼雨水洗過(guò)的瓦片
臍橙的汁水阻止了淚水，懷念開(kāi)始轉向甜
我的對話(huà)潦草而無(wú)用，但結束的時(shí)刻
——就要來(lái)臨
江水上
每一個(gè)身影都是你孤懸在世的樣子
作品編號：335
屈原之劍
支 祿
礪劍，大風(fēng)橫吹
生于秭歸，成于鄞都，游于江漢
大風(fēng)橫吹，朝手心唾一口，加一把勁，把雄心和壯志鑄進(jìn)劍
獨立不倚鑄進(jìn)劍；懷憂(yōu)報國鑄進(jìn)劍
明察秋毫的雙目鑄進(jìn)劍；溫暖百姓的心鑄進(jìn)去
拜訪(fǎng)漁翁、樵夫、獵戶(hù)、蠶女、巫師、廟祝
一眼看出來(lái)能干大事情，豪爽的巴山野老樂(lè )于當磨劍的石頭
讀書(shū)洞傳來(lái)沙沙聲，一個(gè)磨劍的好地方啊
《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《彭咸傳》《伯夷傳》《巫陽(yáng)曲》……
一部部磨劍石，一心一意喊出劍的光亮
屈摯、屈惕、屈犬、屈貉、屈庚、屈賈、屈匄也是一把把劍
取劍之長(cháng)，補己之短
豪情萬(wàn)丈的劍氣，風(fēng)吹出一江嘩啦啦的劍影
一把劍“千經(jīng)萬(wàn)典，治世為先，千忙萬(wàn)急，效國為重。”
“出發(fā)啊！”一把屈原劍的方向“哀民生之多艱”
亮劍，云天之下
云天之下，大地之上。
齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦就是七把飛來(lái)飛去的劍
儒家、道家、墨家、法家都是劍，跑得起土冒煙，生怕落下
一部戰國史，半部劍在飛
劍里，馬蹄聲聲；劍里，蕭蕭風(fēng)聲
劍里，傾盆大雨；劍里，十萬(wàn)鶴鳴
憤世嫉俗的劍，優(yōu)柔寡斷的劍
哭哭啼啼的劍，落井下石的劍
唯命是從、投其所好的劍，阿諛?lè )畛小⒘镯毰鸟R的劍
一身正氣之劍往往嗤之以鼻
劍飛出，一招一式擊中要害，不能有半點(diǎn)虛晃
劍仰天大喊：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
云煙里，劍在起伏，劍在飛翔，劍在吶喊
豈能讓烏云遮蔽君王的雙眼，蒼天啦！
楚劍，藏著(zhù)玄機
大殿之上，觥籌交錯，左看右看，杯杯美酒藏著(zhù)劍
如云的酒氣里，劍此起彼伏，劍落在劍的手里，劍與劍掰腕子較量
一把屈原之劍免了客套，從不啰嗦
談?wù)摮詢(xún)烧Z(yǔ)說(shuō)到根子上
一把叫楚懷王的劍，一句話(huà)讓雪山上來(lái)的流水回到雪山上
一場(chǎng)鋪天蓋地的劍雨就是一陣地動(dòng)山搖
一眼看出來(lái)，浮云蒙蔽雙眼的劍，越來(lái)越鈍
靳尚是一把求榮賣(mài)國的劍，牙茬骨硬得像吃了鐵
鄭袖是一把陰險惡毒的劍，善妒狡黠算計別人
長(cháng)長(cháng)短短的劍，趨炎附勢的劍，毛毛雨下個(gè)不停
讓屈原劍左也不是、右也不是
向火扔干柴的劍，一截子干木頭偽裝得比劍還像劍
劍啊！劍啊！劍啊！電閃雷鳴，磅礴大雨而過(guò)
一大捆劍睡得太沉了，死活叫不醒，糊里糊涂睡了一輩子
禍國殃民，碰得屈原劍豁口咧牙，越來(lái)越不像個(gè)劍的樣樣
面對楚王的爛攤子，劍，九死一生，從來(lái)沒(méi)呻吟一聲
既然是屈原之劍，就不能看成一塊普通的鐵了
更不能磚磚瓦瓦地過(guò)日子
進(jìn)諫！進(jìn)諫！進(jìn)諫……為了百姓“過(guò)人的生活”
九尺之軀，不卑躬屈膝，只接受一棵莊稼的批評
有人畏畏縮縮地勸說(shuō)：“同流合污！”
劍，拍案而起，豈能與茍且者偷生！劍光一亮，縫住一張臭嘴
一把屈原劍仰天大笑走出鄞都：“出了窯的磚早已定型啦！”
授劍，滔滔不絕
一把屈原劍設立學(xué)堂。壇上，滔滔不絕
一把屈原劍化成名叫宋玉、景差、唐勒、屈署、景陽(yáng)的劍
有形的劍佩在身上：五大夫劍
無(wú)形的劍懸在心里：信念堅定，秉性耿直，不和卑鄙小人斗利
劍，永遠兩袖清風(fēng)；劍，豈能委曲求全
劍，出入廟堂，排擠誹謗更是家常便飯
一盆子冷水潑來(lái)，時(shí)不時(shí)走到崖邊，劍不屑一顧
養尊處優(yōu)，一輩子躲在劍鞘有何意義
一把劍的力量，表面平靜，站起來(lái)就是一座山、
躺下來(lái)，一條大江大河摧枯拉朽，不可逆轉
劍，最怕握在執迷不悟者的手里
一旦遮蔽劍光，難以重見(jiàn)天日，劍，一生無(wú)所事事
劍光，怎能摻雜非分之想，治國不是治人
劍光一亮，讓奸佞或變節的小人癱瘓在地
天下刀子，劍也要出發(fā)，用鼓聲驚醒塵世睡著(zhù)的劍
正義之旗指向哪，一把劍就奔向哪
劍萬(wàn)丈光芒，與黎民百姓平起平坐
“求人比登天難，人情比紙還薄。”
這雖不是劍的全部卻道出世態(tài)炎涼
劍魂，悲天憫人
仰天長(cháng)嘆，劍光滿(mǎn)地滔滔江流向天際
悲天憫人，一劍的冰冷恰似大雪紛飛
“嗚呼哀哉，逢時(shí)不祥！”
走得快了追上寒風(fēng)透徹，走得慢了讓寒風(fēng)透徹追上
縱使千斤重，已扶不起跌倒的楚國
一把長(cháng)劍豈能幽居洞穴？
借杯酒擦亮劍，用《九歌》《九章》讓劍光更遠一點(diǎn)
“早死的麥苗，再大的雨水緩不過(guò)來(lái)了。”
茫茫天地間，劍，奮身而起
猶如電光一閃，有形的劍入江，無(wú)形之劍升上天
寂靜之后，大地上聳起
屈原崗、屈原祠、屈原碑碣、屈原像……
大風(fēng)大雨吹不散的劍魂，一座座泊在大地的劍影
喊一聲屈原，頭頂傳來(lái)陣陣劍聲
一腔豪氣當當作響兩千多年
從《離騷》找到劍形，從《天問(wèn)》找到劍柄
從《招魂》找到劍魂，從《哀郢》找到劍鞘
年年五月五，敲敲鑼打打鼓，用粽子驅魚(yú)蝦鱉
舞龍獅劃龍舟的方式擦亮一柄穿越時(shí)空的長(cháng)劍
吹一口蘭草香，亮光里看到劍雪山樣綿延起伏
熱愛(ài)屈原就是握住一把中國劍，一身鐵骨錚錚
作品編號：336
徜徉于汨羅江畔，懷屈子（組詩(shī)）
向武華
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
一一李白
1
世間再沒(méi)有這樣一條河流，永遠彌漫著(zhù)
一個(gè)人的氣息，那個(gè)人像霰霧、風(fēng)暴一樣
籠罩著(zhù)她寬廣的流城。他曾經(jīng)把自己撕碎成
江蘺、辟芷、蕙蘭的花瓣，灑滿(mǎn)幽暗的江面
用灼燒的文字喂養著(zhù)這些咆哮的河水
世間再沒(méi)有這樣一條河流，像汨羅江這樣
擁有一個(gè)偉大的靈魂，永遠像深邃的星空
默默地、閃亮地流淌著(zhù)，吸引著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)
跋涉而來(lái)的膜拜者、躑躅客、沉吟人
世間再沒(méi)有這樣一條河流，讓人如此癡迷
就像癡迷那些芬芳的詩(shī)篇，只要走近峭立的江岸
江水濺到臉上，就能嗅到古遠的墨汁的清香
世間再沒(méi)有這樣的河流，即使你還沒(méi)有
見(jiàn)過(guò)她，但是一定從小就聽(tīng)過(guò)她的濤聲
聽(tīng)到過(guò)她江面上急弦一樣的劃槳聲，吆喝聲
在很遠很遠的地方，都能感受到從江面上
吹來(lái)的江風(fēng)，像空氣中奔騰的河流
這是多么奇妙，世間再沒(méi)有這樣的河流
她不只在大地上蜿蜒于山巒、草莽之間
她還像閃電一樣，在天空垂懸著(zhù)湍流
2
二百五十多公里長(cháng)的汨羅江，像幕阜山中
一棵虬枝繁葉的青岡櫟，分杈出無(wú)數枝條
昌江河、車(chē)對河、木瓜河、鐘洞河、紙馬河
黃金洞都被她養育著(zhù)，她像一個(gè)慈祥的母親
拉著(zhù)孩子們的手一樣，挽著(zhù)這些細小的河流
帶著(zhù)她們一塊奔跑向前，向著(zhù)楚湘大地的村村落落
播灑她的恩惠。何只如此？當一個(gè)人加入
這條河流，把他的憂(yōu)思、他的詩(shī)篇、他的血液
全部?jì)A注進(jìn)這條河流，一時(shí)間，虎嘯獅吼
天地為之變色，山鬼為之啜泣，暴洪轟鳴
流水像石頭一樣滾動(dòng)。一條有了靈魂的河流
她是另一種源頭，她不只灌溉著(zhù)兩岸肥沃的田地
她還灌溉著(zhù)無(wú)數焦渴的靈魂。這是怎樣一條河流？
每一個(gè)站在河畔邊的人，都是如此謙遜虔誠
那號稱(chēng)楚狂人的李太白，在這里也只會(huì )低吟淺唱
高唱大江東去的蘇才子，在這里也擲筆默默懷想
在這里，所有的人都凝視著(zhù)一個(gè)秋蘭般孤寂的人
反剪雙手，高仰頭顱，立于雷嗚電閃之中
他向天詰問(wèn)，一百七十多個(gè)問(wèn)題像離弦的箭簇
嗖嗖射向浩瀚的宇宙深處，射向歷史的靶心
3
就像用辛夷的枝條懷念春天，用一條河流懷念
一個(gè)人，這不只是傳統，已成為信念，就像
望春花舉起火炬迎接春神，一條河流在每個(gè)端午
都會(huì )用她湛湛的流水，迎接一個(gè)人重返人間
迎回這個(gè)人，就可以驅逐大地的瘟疫啊
迎回這個(gè)人，就可以消滅朝野的佞邪呀
迎回這個(gè)人，迎接這個(gè)居住在水底的人
這個(gè)朝飲木蘭之墜露、夕餐秋菊之落英的人
無(wú)論是大廈傾圮、狼煙四起、兵燹紛亂之時(shí)
還是太平盛世、霓裳長(cháng)舞、市井熙攘之期
人們都會(huì )選擇清明的時(shí)日，來(lái)到嗚咽的江邊
就像紀念自己的良心一樣，紀念一個(gè)人
就像紀念自己的勇氣一樣，紀念一個(gè)人
一條河流就像紀念碑一樣橫亙于天地之間
每一朵浪花都是紀念的箴言，湘楚大地每天
都在誦讀，中華兒女每天都在誦讀，他那
振聾發(fā)聵的詩(shī)句，永遠混合在泥沙混濁的江水中
那是一個(gè)民族的隱疾，也是一個(gè)民族的希翼
河水平靜地流淌，在落英繽紛之中
似乎所有的傷痛已化為肥料，在養育著(zhù)和平的時(shí)光
4
用藍墨水寫(xiě)作是輕浮的，用江水寫(xiě)作還不夠
只有用血液寫(xiě)作，才能使用這些鹽粒一樣的漢字
夜晚徜徉于汨羅江畔，仰望江水上空的星辰
一顆顆也像鹽粒一樣咸咸的尖硬的，布滿(mǎn)天空
那是《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》中的文字
像釘子一樣，永遠釘在天空，只要不是屈辱地
奴顏婢膝地跪著(zhù)，只要抬頭，都能清晰地看到它們
湘楚兒女就是在這種照耀下長(cháng)大的
骨頭里從來(lái)不缺鈣質(zhì)，每逢國難都有人挺身而出
他們都是這些文字的粉絲，他們都是這條河流的粉絲
襄菏、杜衡、枲、揭車(chē)和石蘭為什么芬芳如斯
一朵花并不輸于一只豹子，不輸于它的斑斕
也不輸于它的勇氣。當屈子佩戴著(zhù)這些花瓣
行走在河畔，就像一只豹子用它的斑斕照亮
一個(gè)晦暗的時(shí)代，這就是勇氣的來(lái)源，還有高潔
他峨冠而行，因為憂(yōu)憤而獲得尊嚴
他逆水遠涉，因為執著(zhù)而被后人景仰
在這河畔，每一行文字都要反復被河水沖洗
他在困厄中寫(xiě)出的詩(shī)章，幫助無(wú)數人走出藩籬
5
從戰國的河山一路奔騰而來(lái)，激蕩的汩羅江兩岸
“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢？"(1)后來(lái)者
除了追問(wèn)，也倍感羞愧。對不起先賢，也對不起
美好的家園。這是改變的動(dòng)力，是求索的力量
星移斗轉，人間大道正滄桑
何其幸哉，在這花園般的江岸徜徉
在銀杏林、玫瑰廬拾級而上，讓人流連忘返
木槿、海棠、蜀葵、扶桑樹(shù)花團錦簇
鱗次櫛比的樓房，琳瑯滿(mǎn)目的櫥窗，燈紅酒綠
的旅店，人頭攢動(dòng)的超市，黑夜亮如白晝
當那霓虹燈的光亮灑到江面上，當那川流不息
的車(chē)燈射到江面上，這多么像一種慰藉
當一只拖輪緩緩地從一只亮著(zhù)的航燈邊駛過(guò)
后面拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的彩練，何其美哉
當一架夜燈閃爍的客機在天空同樣劃出
一條長(cháng)長(cháng)的彩帶，我們亦能看見(jiàn)，何其壯哉
一條河流可以讓一座城市聞名于世
只因為這條河流擁有偉大的靈魂，任何時(shí)候
除了吟誦那些讓人口齒生香的詩(shī)句，還要牢牢
記住，梅香生自嚴寒，盛世不忘憂(yōu)患
注(1):唐杜甫《北征》中詩(shī)句。
作品編號：361
在秭歸尋找屈原
田 泓
需要一場(chǎng)大雨才能將一座城市潤透
需要億萬(wàn)枚雨滴一樣的標點(diǎn)，才能準確地
點(diǎn)校出一個(gè)詩(shī)人的偉大
以及一部屬于秭歸浩繁而生動(dòng)的文化史
雨水的針腳縫合的歷史的影像
還有未曾褪色的斑斕與紫煙
影像中的人群
有人耕田
有人讀書(shū)
有人在大江邊濯足
有人在雨簾里奔騰
雨滴擊打江水的聲音
一半來(lái)自從前，一半來(lái)自現在
是律令，是歌聲
雨落城市的花草樹(shù)木上，其聲音便具有回旋的雅韻
時(shí)間雕刻木頭與磚石過(guò)后
一些九歌和天問(wèn)，就長(cháng)留在城市之中
如同龍吟與鳳鳴，成了城市的符號
雨落城市，也落在一個(gè)人的心田里
他撩開(kāi)雨在迷宮一樣的城市里尋找
其實(shí)他是在秭歸的另一塊遼闊的田地里，尋找另一個(gè)自己
他撩不開(kāi)雨聲，如同撩不開(kāi)他經(jīng)歷的一蓑煙雨
作品編號：362
秭歸書(shū)，兼致屈原（組詩(shī)）
王 超
秭歸簡(jiǎn)史
青山起伏，江水浩蕩----
西陵峽兩岸，提煉詩(shī)歌的“內核”
或在“愛(ài)”的策源地，追根溯源
于人世間尋覓真諦，或緩慢地
生長(cháng)于肥沃的家園，染紅了飛渡的
羽翼，與靈犀----
在時(shí)間的表盤(pán)，刻畫(huà)神跡
一如秭歸，深植于發(fā)光的冠冕與姓氏
或在思念與江水中尋覓，龍舟
競渡，奮楫者先，是人們游弋于
簇新的年代，擘畫(huà)詩(shī)意的年輪
如“神的文字與我們垂直”
或以閃電之詩(shī)，奮發(fā)與砥礪，是富庶
與振興，在詩(shī)歌的行距重新被定義
空隙中投下愛(ài)的光環(huán)，培育鄉愁
的基因，是鍥而不舍地追尋---
秭歸，秭歸，或江南鄒魯的美譽(yù)
在《水經(jīng)注》里倒敘了時(shí)光之敘，又
必將在詩(shī)歌的家園再次喚醒，是
生態(tài)與安居，或人們奔赴在幸福的
征程，如“汔可小康”的卷略，而
勵精圖治，求索不息----
在屈原故里，兼懷屈子
大風(fēng)在翻閱，故里在翻新
卻翻不過(guò)去一些陳舊的修辭，抑或
思念是如此的堅固，以至于鑼鼓
聲聲里，浪花飛渡，又是誰(shuí)在翻閱
一闕闕絢麗的“楚辭”？
或在2274平方公里的紙萱上
印染相思，追溯峽江楚韻、擁覽天筑
情懷，再誦讀《離騷》《九歌》《九
章》《橘頌》，在秭歸澧蘭的領(lǐng)地
鐫刻亙古的痕跡，望香草美人，一如
仰賦你芬芳的身影----
是魂歸來(lái)兮？或看過(guò)的風(fēng)景
一如先生駕馭長(cháng)風(fēng)，神采斐然，或
被一種更大的力量攬入麗天寰宇
與日月同輝，但故里仍舊飽含相思與敬畏
一如那翠綠的鳥(niǎo)啼，成為鄉愁的
劑量與相思，一次次盈缺----
是巴風(fēng)楚韻，于鳳凰山的山梁上
結字成文，或鐫刻“清烈”的碑銘
屈原祠、江瀆廟、新灘古居、峽江石刻
以及飽含詩(shī)書(shū)的悲憫與重量，都在
故里緩解癥狀，自愈了憂(yōu)傷----
滄海退卻，大地接管著(zhù)豐碩---
故土像一粒粒鹽，滋養你我，或萬(wàn)物
的相思種下滂沱，再把塵世的薪火點(diǎn)燃
一如先生的“芳草”結滿(mǎn)人間，為
眾生開(kāi)辟與植入新鮮的血液
索跡或真理之光
想象的翅膀，因看不見(jiàn)而綺麗
或在詩(shī)歌的發(fā)軔尋找“真諦”
一種跋山涉水，與跌入無(wú)邊的幻境
恰似帶著(zhù)某種憂(yōu)思，求索與探秘
在詩(shī)歌的帝國索跡，從火中取栗
從江山，取出道與義的凜然
或詩(shī)人，拖動(dòng)夢(mèng)想的靈犀
在青蔥的詩(shī)行，取出真實(shí)或浪漫，從
赤子中取出丹心與慈善，讓愛(ài)與被愛(ài)
引領(lǐng)偉大的征程，與信念----
故國仍在翻新，薪火持續相傳
像眾生覆轍遷徙的路線(xiàn)，或共同在
詩(shī)意里行吟與歌懷，或循著(zhù)真理之光
每一個(gè)人，都能找到屬于自己
的出口，并校正了靈魂---
臍橙之詩(shī)
在那肥美的果園，一闕
寧靜中的詩(shī)，像顏色正在加劇的
熾烈，燃燒一枚枚芬芳的詞語(yǔ)
而此刻的天空正投射澄凈
秭歸臍橙，它忱熱、飽滿(mǎn)而豐盈
當你被甜蜜的氛圍包圍，或
幸福的蜜意中，你也成了詩(shī)歌的一
部分，是沈津與多汁的理想
在冊頁(yè)里分蘗、拔節，而另一場(chǎng)風(fēng)暴
正在大地上醞釀，是持續振興
而臍橙才是這場(chǎng)颶變的主角
如秭歸之上，升起無(wú)數顆鮮靈靈
的太陽(yáng)，他們懸掛在翠綠的枝頭
一盞盞橙色的光，照亮致富之路，那
是豐收在望，內心的喜悅也在
膨脹，幸福就要熟落，甜透了
每個(gè)人的日子，潤澤與褒獎----
秭歸臍橙，如錦囊里的妙計
可甜可施，或揣摩與精準的拿捏這
幸福的密鑰，一次次開(kāi)花結果
或繼續奔赴小康的征程，再以溫婉的
方式獻給秭歸，甜美與新鮮
屈子橋上
屈子橋上，環(huán)顧四野
我們似乎對萬(wàn)物都表達深深的眷戀
一如橋下流水，橋上行人
石頭的身軀，藏著(zhù)游刃有余
的步履，一代代人從橋上走過(guò)
一場(chǎng)新雨，洗亮了橋身
一種風(fēng)景，因堅固而成了不朽的
碑銘，或每一步都是一個(gè)臺階
每一簇草木，都能找到風(fēng)的口吻
如這班班可考的字據，或一座橋
成為精神的源泉，拱起脊背與風(fēng)骨
一次次撫慰，像擲地有聲的“天問(wèn)”
或隱形的香火，埋下多少祭奠？
作品編號：383
在一條江岸上讀你（組詩(shī)）
唐象陽(yáng)
我的粽子，始終是一首詩(shī)
兩千多年的日子，江河
流淌著(zhù)記憶也流淌著(zhù)懷念
今天，我在一條江的岸上讀你
看到一只水鳥(niǎo)凌空飛起
銜著(zhù)一位英雄的《天問(wèn)》
《招魂》，走遠
問(wèn)天？還是《天問(wèn)》
你將所有的執念沉沒(méi)在汩羅江上
斬戟歷史沉淀的丑陋
從遠古到今天
五月的日子艾葉飄香
我想問(wèn)問(wèn)，有誰(shuí)
敢淡漠你遍體鱗傷的滄桑
和你長(cháng)袖一甩，步入江河的氣慨
而你，又以一個(gè)詩(shī)人的姿態(tài)
在風(fēng)雨中把信念凝聚
伴朝代輪回，上下求索
始終在江底，站成初心不改的執著(zhù)
五月，江河流出一個(gè)節日
然后，響起漫無(wú)邊際的《九歌》回音
一片艾葉，表述五月太多的情思
讓龍舟，打撈一個(gè)落水的靈魂
屈子沉在江底，仰天唱響《離騷》
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
“亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔。”
每一句都逐浪江河，至今
以憂(yōu)國憂(yōu)民的旋律在人間傳頌
我的粽子，始終是一首詩(shī)
是沉底汨羅江的悲哀與沉重
那些迷離的神話(huà)，那些艾草、粽葉
和水里的藻類(lèi)互為傾訴
把國家的厄運、個(gè)人的哀怨
演繹成呼嘯的龍舟
汨羅江上陽(yáng)光泛濫的雨絲
裝訂了亙古不衰的《離騷》
五月的雨絲開(kāi)始浪漫一個(gè)詩(shī)魂
在端午，裝飾于粽子的衣裳
那個(gè)在長(cháng)江聽(tīng)慣了子規啼叫的少年
那個(gè)長(cháng)大以后身陷戰國
一直在楚懷王身邊的“左徒”
最終被人撕扯得遍體鱗傷
當他看見(jiàn)秦的暗箭埋伏朝廷
看見(jiàn)楚天欲墜，楚地白骨成堆
以一首帶血的《國殤》當箭
噴射而出。天空低垂，百姓潸然
淚雨已經(jīng)不能沖刷滿(mǎn)目的瘡痍
那個(gè)雙手向上仰天長(cháng)歌的詩(shī)人
以這樣的姿勢定格了信念
就像我的粽子，始終是一首詩(shī)
是我對一位英雄的敬仰
以視死如歸的氣概去求索
這一天，我們在香艾中沉迷，
那個(gè)古老的詩(shī)人，仍在宇宙間
行走求索嗎？他是詩(shī)人，也是勇士，
是時(shí)光中最古老的英雄。
他回來(lái)了，在雨季河流的拐彎處，
透過(guò)暗淡的光澤，看見(jiàn)了大地的憂(yōu)患。
而我們，真的就可以遠離江湖遠離他嗎？
我好想陪他在艾草園中散散步，
讓我陪他說(shuō)說(shuō)話(huà)，陪他辯證音律和黑暗。
讓我們陪他走回江岸，讓風(fēng)呼嘯而過(guò)。
當江水漫過(guò)頭頂，讓我們陪他求索迷霧。
陪他從古至今在一張暗幕下，
冥想天際之光。
讓我們蕩起雙槳，走遍宇宙的河流，
用這樣的儀式，
陪那個(gè)最古老的詩(shī)人漫步天下。
我想剝開(kāi)歷史的粽葉，滿(mǎn)懷希望吃粽子，
我們要以喜悅穿越江湖，穿越河流去浴身。
我想，我們最應該以詩(shī)的名義，
帶著(zhù)視死如歸的靈魂去求索真理。
中國農歷五月初五，
這一天也許就是平常的日子，
細雨斜織，燕子低飛掠過(guò)的蘆葦，
仿佛想起心事，一齊低下頭顱，
在江的淺處或者深處尋覓一段往事。
背負家國的那人來(lái)了，他哭一會(huì )，
笑一會(huì )，把用肝腦涂寫(xiě)的詩(shī)篇，
和著(zhù)淚水又吟誦了一遍，然后縱身躍起，
把自己交給了透明的江水。
汨羅江猝然暗淡下來(lái)，
從此沒(méi)了水的輕盈。
此時(shí)入夏，人間四月芳菲盡。
這一天注定要成為我們心中的痛，
要飲雄黃酒，要長(cháng)醉不醒，
要用艾香熏治滿(mǎn)眼的血紅和痼疾。
要擂鼓，劃龍舟，一年年去江心招魂。
要去農歷深處，長(cháng)成蒼茫的菖蒲，
守望一位詩(shī)人的凄惶，魂兮歸來(lái)……
兩千多的煙云飛渡，那人成了傳說(shuō)，
而我行走在這塵世，
坐在一條河的岸邊讀你，看見(jiàn)天空，
說(shuō)黑就黑了，說(shuō)亮又亮了。
而兩岸的萬(wàn)家燈火，
又仿佛從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)一樣。
“日月忽其不淹兮”。每年今天，
我的眼睛，都會(huì )順著(zhù)懷念，
向汨羅江眺望。屈大夫，
你縱身一跳的地方，
成了我淚水四濺的端午。
每年今天，我都在水邊徘徊，
托一些逆流而上的風(fēng)，
選一些水泡不軟的詞，為紅塵浮世，
寫(xiě)下傷痛，寫(xiě)下沉重。
我聽(tīng)見(jiàn)，《楚辭》里，有魚(yú)龍翻身，
雷聲隆隆。此時(shí)如果有酒，
我不會(huì )自斟自飲，除了斟一杯給你，
我的屈大夫，還要分一杯給落日，
看清其中最后的悲哀究竟是什么？
你昂起頭，披著(zhù)發(fā)，
用高傲的靈魂與蒼天對視，
發(fā)出那永不示弱的天問(wèn)。
再俯首，悲回風(fēng)，思美人，
汨羅江的水至今沒(méi)有淡忘對你懷念。
它的流淌，因你而名聲響亮。
每年今天，總有人駕著(zhù)龍舟，
去擂響《九歌》，去江河《招魂》。
我陪汨羅江坐一會(huì )
一直把端午節過(guò)得熱熱鬧鬧。
早已忘記江水的那陣翻騰怒吼。
那份悲憤隨著(zhù)它的國度，
縮進(jìn)詩(shī)卷里成為千古絕唱。
是什么又年年潮濕你的詩(shī)卷？
鮮活你數千年的家國情懷，
每一個(gè)字都敲打麻木的神經(jīng)。
你是以傳統節日紀念的第一人，
于是，你年年踏浪而來(lái)，
好像不下點(diǎn)雨，老天都覺(jué)得過(guò)意不去。
是你故意讓蒼天哭泣的嗎？
你肯定不是為了增加一個(gè)吃粽子的由頭。
生前志未酬，死后恨未休，
哀你不幸，還有那遙遠的時(shí)代。
今夜我不與先生談詩(shī)，不談理想，
不談生死。只煨一壺酒，摘一把青梅，
還是在這江邊，不求解憂(yōu)，只求一醉。
然后陪你坐一會(huì )，告訴你，
千年又千年后，夢(mèng)圓的消息。
年年都會(huì )有眼淚，流進(jìn)汨羅江，
好讓它數千年不枯不竭。
這樣，堅硬的河床，
才不會(huì )硌疼偉大的詩(shī)人。
這樣，今天的人們才能從公元前，
翻滾而來(lái)的濤聲里見(jiàn)到閃光的浪花。
今天，我們盡可以用歡快的方式，
來(lái)祭奠當年的悲哀和悲壯。
比如我們齊聚江邊，回味那千年的孤獨。
或者，在孤獨中求索圓夢(mèng)的良策。
也比如，我們可以飲一捧江水，
讓詩(shī)情浸透內心，再沸騰起我們的血脈。
鑼鼓敲起來(lái)，龍舟劃起來(lái)，
讓祭奠的隊伍和招魂的龍舟排成隊，
在仲夏端陽(yáng)，如一群群江鳥(niǎo)起飛。
今天，農歷五月初五，
我們或許只唱九歌幾千年的哀傷。
這一天，我們沉重地叫它端午，
汨羅江不再只屬于南楚。
這一天，家家門(mén)上插艾蒿和菖蒲，
高掛著(zhù)它們，就能辟邪驅毒。
這一天，要獨寵雄黃酒，
房前屋后遍灑，或者豪飲了它。
還要把糯米包成粽子，不再只投擲江心，
還要喂食親人和自己。
這一天，江中龍舟萬(wàn)一救起了屈大夫，
他就可以和我們一樣好好活著(zhù)。
我們不愿意他落水，或者蓄意投江，
我們更愿意相信這是朝野的殺戮。
這是宿命嗎？哭泣的端午。
我從來(lái)就不相信，屈大夫已經(jīng)化身為魚(yú)，
因為魚(yú)的記憶只有七秒，
而他的吟唱，卻傳誦了千年。
九歌和九章，天問(wèn)和離騷，
“香草美人兮”！
在汨羅江的水波里源遠流長(cháng)。
楚辭的浪漫主義，
更在艾蒿和菖蒲間亙古芳香。
很是遺憾啊。年年的端午
借汨羅江的龍舟，借艾草和雄黃酒，
踏浪疾行的詩(shī)人再也沒(méi)有歸來(lái)。
兩千多年的悵望，山色漸漸傾圯 ，
長(cháng)劍邊緣的身影，被鐵打的雨季，
一次次扼斷，尖嘯！
當年的宮殿有可能只是泥筑的，
鍍金的繁華，笙歌與脂粉，
冠冕之下，利刃般尖銳的思想，
晃動(dòng)年年渾濁的波瀾。
苦痛比宮殿持久。誰(shuí)這樣說(shuō)著(zhù)？
戈矛遮沒(méi)的遠方，大河彎曲，
一陣急促的落水聲，
終究未能洗刷岸上的灰塵。
這是一種時(shí)代的水聲，
詩(shī)人走著(zhù)，芳草枯萎，典籍與身影，
修改沉浮。那只是一個(gè)無(wú)辜的詩(shī)人啊 ，
一個(gè)失意，失寵，跳江的詩(shī)人，
一個(gè)寫(xiě)完《離騷》再投身汩羅江的生命，
為什么，他往汨羅江縱身一躍，
就改變了千千萬(wàn)萬(wàn)人痛苦的習慣！
端午節，真是一個(gè)適宜寫(xiě)詩(shī)的日子，
開(kāi)篇或者結束，黑暗最深處，
棕子在舌尖上寫(xiě)詩(shī)，品嘗人間甘苦。
龍舟在河道間寫(xiě)詩(shī)，擊鼓聲不斷。
分行和斷句，甚至用死亡寫(xiě)詩(shī)，
綻放生命的最后光彩。于是，
人們便學(xué)會(huì )了采集草藥，蘭湯沐浴，
喝上幾杯雄黃酒，念上幾句經(jīng)語(yǔ)，
祛病防疫。然后拿出筆墨，
在這個(gè)最適宜寫(xiě)詩(shī)的日子，激情澎湃，
寫(xiě)上幾行詩(shī)句，真實(shí)的或者虛假的懷念
作品編號：384
詩(shī)歌二首
杜 康
端午情思（外一首）
1
那一年乘坐夜行列車(chē)，穿行
荊楚大地。忽然，同伴站起身，指著(zhù)窗外
一條幽暗的河流：看，汨羅江!
那時(shí)我青春年少，愛(ài)情之火在胸中燃燒
古典文學(xué)中的香草美人，經(jīng)過(guò)光陰的洗禮
早已成為流淌著(zhù)的故事和傳說(shuō)
2
行走人間，我見(jiàn)到稠密的河流，如一個(gè)人的血管
或湍急，或渾濁，或淡定，或干涸
蜿蜒大地之上
——卻有一條河，奔涌在精神領(lǐng)域
它孤傲。只接受天上的淚和地下的泉，拒絕
世俗的侵擾。它叫汨羅
3
向太陽(yáng)神致敬。與山鬼共舞
以或輕或重的語(yǔ)氣詞，問(wèn)天
滴滴清淚飄灑湘妃竹上
捧讀離騷，我見(jiàn)到生僻字遍地的祖國
搏動(dòng)于一個(gè)人的心臟。他太息。掩涕
最后，以高難度跳水動(dòng)作，遠游
4
端午時(shí)節，靜謐的河畔，長(cháng)滿(mǎn)了
蛙鳴般的蘆葦、菖蒲
夜鷺棲息于此。葦鶯的啼鳴婉轉，揪心
我的心，隨著(zhù)河流遷徙。每經(jīng)過(guò)一個(gè)拐彎兒
都會(huì )聽(tīng)到葦葉窸窸窣窣的低語(yǔ):
“詩(shī)人啊，你的生命之舟，將停泊何處？”
我的生僻字遍地的祖國
1
綰在心頭的那個(gè)結，一直
沒(méi)有等來(lái)善解人意的那個(gè)人
掛在胸口的那把鎖，始終
沒(méi)能找到丟了的那把鑰匙
在生僻字遍地的祖國，我
流浪著(zhù)
2
祖國！多么大氣磅礴！像我這樣
大地上隨處可見(jiàn)的一枚石子
除了硌出某些人的疼和尷尬，還能
為您的巍峨添磚加瓦嗎？
“你呀你，今后只要不再無(wú)事生非，
就謝天謝地了！”我見(jiàn)到
滿(mǎn)臉胡茬兒的我，對一臉青春痘兒的我
露出的痛心疾首和無(wú)可奈何
一只青蛙，蹲在河畔
瞪著(zhù)兩個(gè)大眼睛，望著(zhù)
莫可名狀的另一個(gè)我，怔怔無(wú)語(yǔ)
3
歲月悄無(wú)聲息。我一粒一粒
挑著(zhù)生活里的沙子，就像后來(lái)
戴上眼鏡，逐個(gè)辨識《離騷》中的生僻字
它們硌得我牙齒松動(dòng)了，脫落了
面目皆非的我，讓遍體鱗傷的祖國
搖頭，錯愕，憐惜，心痛
三閭大夫，你抱起的那塊石頭
砸碎了歷史的鏡子，也把汨羅江
砸疼了，一直嗚咽到現在
4
2300年后的今天，我在
曾經(jīng)的苦寒之地燕國，眺望
夢(mèng)中的魚(yú)米之鄉楚國
甘甜的橘子和鮮紅的柿子
以春之經(jīng)、秋之緯，織出了
我臉上一條一條湍急的河流
那些望而生畏的生僻字啊
挽著(zhù)褲腿，坐在渾圓的石頭上
彼此嬉戲。清涼的河水，濺濕了
我荊棘叢生的愛(ài)
作品編號：387
楚吟
劉程文青
夢(mèng)澤悲風(fēng)起暮思，巫陽(yáng)才下悵何遲。
懷沙人去同誰(shuí)吊，哀郢詩(shī)成獨我知。
湘淚淺深痕在骨，楚天長(cháng)短雨如絲。
遙看宿草初生碧，正是襄王欲覺(jué)時(shí)。
作品編號：388
七律、重午憑吊屈原三首
陳良譽(yù)
一
乘風(fēng)欲結楚都緣，報以清波濯夕煙。
貶謫嗤為墻上草，忘饑甘作露中蟬。
孤忠寥寂始求索，孑影蹣跚總掛牽。
新釀香醅何處奠？隨思縹緲到樽前。
二
浴蘭時(shí)節岸云清，釣起幽思酹屈平。
半卷離騷縈舊夢(mèng)，一灘茭白動(dòng)悲情。
凌舟碧水鼓空響，濯足滄浪誰(shuí)共鳴？
與世推移言別后，汨羅風(fēng)雨化心聲。
三
粽香酒烈漫清溪，綠意零星暮鳥(niǎo)啼。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，潛龍舞處雨凄凄。
懷沙絕唱千年杳，憑岸遙看數舸齊。
峽浦云山虛橘樹(shù)，霽陽(yáng)初落秭歸西。
作品編號：391
詩(shī)詞二首
向永龍
七古·秋登鏈子崖于歸鄉寺感賦
古來(lái)峽江行路難，人言崆嶺鬼門(mén)關(guān)。
煙波浩渺籠穹頂，浪花喧騰卷波瀾。
木落方覺(jué)云腳冷，山空猶聞鳥(niǎo)聲寒。
此地曾經(jīng)是夢(mèng)魘，千尋絕壁裂欲坍。
四圍蒼生懸一線(xiàn)，幾度險象震金鑾。
幸甚國泰降甘露，脫胎換骨有金丹。
一聲霹靂徹寰宇，壩起高墻革荒蠻。
昔日眉愁對巴蜀，而今朝行暮可還。
夾岸破茅換琉璃，萬(wàn)壑美景接四川。
龍舟激蕩三尺浪，短楫翻飛九重灘。
楚山蒼蒼水含恨，離騷字字義凜然。
老僧獨守歸鄉寺，我拜屈子下祭壇。
鏈子崖位于長(cháng)江西陵峽南岸，歷史上曾因絕壁坍塌，截斷江水而危及蒼生，故清代有商人捐銀鑄鏈，將其鎖住，得名鏈子崖，又名鎖住山。西陵峽有三灘：泄灘、青灘、崆嶺灘，古人云：青灘泄灘不算灘，崆嶺才算鬼門(mén)關(guān)。崆嶺灘與鏈子崖隔水聳峙，危乎高哉。此灘亂礁密布，異常兇險，一入崆嶺入鬼門(mén)，古來(lái)船家生畏之地。鏈子崖下有古寺，因屈子而建，名歸鄉寺，香火鼎盛，是朝拜詩(shī)祖好去處。幸甚三峽大壩興建，淹三灘于水下，而今峽江煙波浩渺，雄奇無(wú)險，往來(lái)船只如梭，名副其實(shí)黃金水道也。登此觀(guān)乎，美哉風(fēng)景萬(wàn)壑，壯哉大壩巍巍，偉哉屈子錚骨，嘆哉我輩任重而道遠。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。壬寅秋，永龍并記。
七律.歸州詠懷
青山隱隱水深流，日沒(méi)煙嵐畫(huà)卷收。
老樹(shù)慈蔭藏古寺，荒灘白鷺送扁舟。
偉辭卓絕知音少，傲骨錚然濁淚稠。
遙寄汨羅空渺渺，騷壇明月照千秋。
作品編號：393
詩(shī)詞三首
盧象賢
過(guò)屈原故里
美人香草世間稀，霧里看花過(guò)秭歸。
遠水揪心狂屈子，胡沙撲面老明妃。
憂(yōu)天未必真堪笑，報國而今正可期。
偶向大江邊上望，溪流九畹浪微微。
謁屈子祠
漫沿江水認人家，賦遠騷沉聽(tīng)浪嘩。
千載問(wèn)天今日答，一生樹(shù)蕙幾時(shí)花。
祠中坐老行吟子，風(fēng)口吹新倔犟芽。
遷謫從來(lái)詩(shī)客事，何辭萬(wàn)里轉舟車(chē)。
臨江仙
歲歲端陽(yáng)懷屈子，龍舟翹首澄江。看波親切嗅山香。精神槌上出，傳統槳中藏。 歲過(guò)兩千佳節在，玉人攜手雙雙。情關(guān)緊處也慌張。齊聲呼號子，合力振家邦。
作品編號：408
詩(shī)詞三首
李曉曄
悼屈原
汨羅江水浸余暉，
屈子冤魂何處歸？
沙岸一雙白鞋子，
依稀鴿影夢(mèng)中飛。
注：海子說(shuō)：“那兩只白鴿子/它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子”
端陽(yáng)競渡
水面澄波映夕光，
龍舟抖擻賽端陽(yáng)。
一聲號令千槳發(fā)，
兩岸歡呼看夜航。
端午節
碧艾香蒲驅瘴癘，
龍舟爭渡鼓聲高。
雄黃飲罷嘗青粽，
槐柳陰中讀離騷。
作品編號：418
屈原故里行
鐘 宇
浩浩天風(fēng)楚些傳，西陵縹緲籠輕煙。
一嘯滄浪斯人去，忠魂萬(wàn)古壯晴川。
香草美人吟未止，振衣蹈浪慷慨已。
爭發(fā)龍舟渡君歸，年年端午江潮起。
每聽(tīng)高吟疑是君，余恨未消卷水云。
四望江灘人不見(jiàn)，浪濤激起憶紛紛。
千載星移同物換，百感滄桑心生嘆。
目不暇接看今朝，江濱宛若星河燦。
激賞高峽出平湖，鷗影翩翩日邊趨。
槳聲搖動(dòng)歌無(wú)盡，秭歸載夢(mèng)向蓬壺。
泱泱碧波橫巨壩，閘開(kāi)倏見(jiàn)銀河下。
我有心期共流飛，長(cháng)江兩岸書(shū)神話(huà)。
故人求索在天涯，我今求索屈子家。
婉約湖依青山里，恍似紗帳臥琵琶。
覽勝沿江徐放步，桃花粉紅云花素。
盎然春色可紉蘭，聞香似解靈均趣。
柳影漣淪江水柔，簇簇奇花鳥(niǎo)啼幽。
波越晴紗飛春黛，日耀金光漲眼眸。
船歌起處漁歸晚，聲漸低時(shí)行漸遠。
收獲沉沉負在肩，篾簍橫將蒼霞挽。
國運昌熙凡可吟，聲似戛玉且鳴金。
昨日恨消今自喜，風(fēng)光足以慰君心。
振興之際城鄉變，雨織云編小康卷。
文化旅游打卡來(lái)，客懷驟起情繾綣。
風(fēng)候嘉兮告屈原，黎民樂(lè )兮足雞豚。
最逍遙兮稼山水，何自在兮居田園。
作品編號：431
吊屈原賦
閆高鵬
版本一：（900字）
吊屈原賦
屈子既放，仰見(jiàn)浩宇。醒長(cháng)夜于諸世，凝天光之綺幻，承穹隆之重囑，演飛虹之異變。揚文吐息，叱咤風(fēng)云三萬(wàn)里，銜燭照物，懸若日月兩千年。其雄姿壯麗，傾軋河漢，崢嶸德音，付波流轉。
于時(shí)四海茫茫，生民擾攘，飛廉傳檄，青袍如草。天生屈子之眾，蘇世獨立，明德治亂，內輔強楚，外綏百蠻，總國祚之真怪，窮河洛之極變。煌煌騁陰陽(yáng)之御，赫赫作黃鐘之響。
俄爾官拜三閭，儀事榻上，高馳云節，心無(wú)私藏。希鳥(niǎo)展翼，周旋天綱，鳳翥鵬飛，豈肯低翔？然自古有幽囚野死，拓者獨傷。
后值喪亂，霜饕雨劫，風(fēng)飆道阻，所恨無(wú)窮。張儀小計，割疆裂土，懷王會(huì )盟，客死異鄉，縱能束腰著(zhù)香，修整儀容，不過(guò)瓊佩為伴，鬼神為伍。
至于傾覆，絕音喪伴，遙聞郢都已破，故國已殘，行吟澤畔，流落江潭，仰首問(wèn)天，忽焉神散，試瞰舊土，魂銷(xiāo)夢(mèng)斷。
爾乃紛紜獨茂，高軒守寂，自沉汨羅，造托湘、沅。東震大言，西蕩昆山，北激冥海，南耀忘川，罹此百難，魂魄九遷（遽爾不返）。
嗟乎，似屈公者，何以長(cháng)受離殃？除清濁之辨，知音垂喪，亦有己身之過(guò)。《孟子》曰：離婁視千里之遠，察秋毫之末，微眄而窺物，瞽以為無(wú)明！而公必有三尺青鋒，一襲清氅，以羲和為照，扶桑為傍，動(dòng)則如湛盧離鞘，出而有神，靜則似云夢(mèng)楚澤，大霧迷江。使人仰之不見(jiàn)，望之不透，窺之不破，故嫉其曠遠，笑其癲狂。
我有數念，為公上饗。
念公之志兮，盤(pán)龍蜷身于蒿草，不見(jiàn)其翱翔，然一腔灼灼正氣，征星辰兮啟華章。念公之壽兮，朝露附臨于芳葉，日出而靡霏，然一身皎皎之德，隔百代兮跨枯桑。念公之行兮，荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。念公之靈兮，釋階兮登天，魂游中道而無(wú)杭。念公之高義兮，長(cháng)太息以掩涕，江流旋旋而哀心凄罔。念公之鴻節兮，滄浪濯纓而風(fēng)蕩蕩，馳騁云間兮芳滿(mǎn)堂。
君子負大道而行，不慮生死！豈夫黃鵠可比，忍尤攘垢夸耀華裳，恥乎駑馬并轡，輕薄哂笑音聲跳梁。初服既破，長(cháng)夜乖張，目極千里，春心始傷。
是以鴻飛雪爪，世事靡常，須臾寐寤，片刻神怳，奈何朝升湯谷，暮枕衰床。忽憶少年，去國懷鄉，偃蹇待曙，重登明堂。
亂曰：屈子有愁思之曲，五弦之歌，駐游九駭，徙于汗漫。分古今窮通之變，賢愚之別，敕天地雷霆易過(guò)，春秋漫漶。乃知世有大人，能玉碎于平野，沉潛乎太淵。
版本二：（924字）
吊屈原賦
悄立冥海，試望郢都，忽見(jiàn)一人扶搖而起，光耀今古。仆俗人之質(zhì)，尤知此乃屈公。
固知，屈公之哀，千載仕子之哀也，屈公之怒，萬(wàn)世赤膽之怒也，因作一賦，略述悃衷。
吊公幼學(xué)，驚才絕艷，浴蘭草而沐群芳，披彩衣而著(zhù)蕙茝，欲醒長(cháng)夜于諸世，凝天光之綺幻，意承穹隆之重囑，演飛虹之異變。人稱(chēng)鳳翥鵬翔，無(wú)可限量！
吊公弱冠，雄姿壯麗，懷王相與儀事于榻上，授以左徒、三閭，咨以當世之事。出則騏驥經(jīng)行，入則秋蘭為佩，行美政于強楚，馭明德于故園。謂之希鳥(niǎo)展翼，周旋天綱。
吊公盛年，命途多舛，本當高馳云節，拍袖肅宇，奈何世事罔極，宵小猖狂。先經(jīng)張儀小計，割疆裂土，后歷懷王會(huì )盟，客死異鄉。徒以賢達，反遭逐走，絕音喪伴，怳若有亡。
吊公落難，萬(wàn)念成灰，遙聞郢都已破，故國已殘，行吟澤畔，流落江潭，仰首問(wèn)天，忽焉神散，試瞰舊土，魂銷(xiāo)夢(mèng)斷。古有幽囚野死，拓者獨傷，自沉汨羅，造托沅、湘。俄爾東震大言，西蕩昆山，北激冥海，南耀忘川，遽成千古，素稿天下，罹此百難，魂魄九遷。
固疑：似屈公者，何以長(cháng)受離殃？除清濁之辨，知音垂喪，亦有己身之過(guò)。《孟子》曰：離婁視千里之遠，察秋毫之末，微眄而窺物，瞽以為無(wú)明！而公必有三尺青鋒，一襲清氅，以羲和為照，扶桑為傍，動(dòng)則如湛盧離鞘，出而有神，靜則似云夢(mèng)楚澤，大霧迷江，使世人仰之不見(jiàn)，望之不透，窺之不破，故嫉其曠遠，笑其癲狂。
我有數念，為公上饗。
念公之志兮，盤(pán)龍蜷身于蒿草，不見(jiàn)其翱翔，一腔灼灼正氣，征星辰兮御陰陽(yáng)。念公之壽兮，朝露附臨于芳葉，日出而靡霏，然一身皎皎之德，隔百代而跨枯桑。念公之行兮，荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。念公之袖兮，著(zhù)紫氣而進(jìn)霞光，朝引金烏兮昔喚斜陽(yáng)。念公之高義兮，長(cháng)太息以掩涕，江流旋旋而哀心凄罔。念公之鴻節兮，滄浪濯纓而風(fēng)蕩蕩，馳騁云間兮芳滿(mǎn)堂。
君子負大道而行，不慮生死！豈夫黃鵠可比，忍尤攘垢夸耀華裳，恥乎駑馬并轡，輕薄哂笑音聲跳梁。初服既破，長(cháng)夜乖張，目極千里，春心始傷。
是以鴻飛雪爪，世事靡常，須臾寐寤，片刻神怳，奈何朝升湯谷，暮枕衰床。忽憶少年，去國懷鄉，偃蹇待曙，重登明堂。
亂曰：屈子有愁思之曲，五弦之歌，駐游九駭，徙于汗漫，分古今窮通之變，賢愚之別，敕天地雷霆易過(guò)，春秋漫漶。乃知世有大人，能玉碎于平野，沉潛乎太淵。
版本三：（975字）
吊屈原賦（并序）
屈子有愁思之曲，五弦之歌，駐游九駭，徙于汗漫。分古今窮通之變，賢愚之別，敕天地雷霆易過(guò)，春秋漫漶。乃知世有大人，能玉碎于平野，沉潛于太淵。（并序）
悄立冥海，試望郢都，忽見(jiàn)一人扶搖而起，光耀今古。仆俗人之質(zhì)，尤知此乃屈公。
固知，屈公之哀，千載仕子之哀也，屈公之怒，萬(wàn)世赤膽之怒也，因作一賦，略述悃衷。
余嘗聞：“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”，三統既和，天降大能。又曰：“平以法天，原以法地，正平可法者，莫過(guò)于天，養物均調者，莫神于地”，公之名，象天法地，長(cháng)抱德行，公之行，飄忽軒舉，湛然若神。
吊公幼學(xué)，驚才絕艷。浴蘭草而沐群芳，披彩衣而著(zhù)蕙茝，欲醒長(cháng)夜于諸世，凝天光之綺幻，意承穹隆之重囑，演飛虹之異變。人稱(chēng)鳳翥鵬翔，無(wú)可限量！
吊公弱冠，雄姿壯麗。懷王相與儀事于榻上，授以左徒、三閭，咨以當世之事。出則騏驥經(jīng)行，入則秋蘭為佩，行美政于強楚，馭明德于故園。謂之希鳥(niǎo)展翼，周旋天綱。
吊公盛年，命途多舛。本當高馳云節，拍袖肅宇，奈何世事罔極，宵小猖狂。先經(jīng)張儀小計，割疆裂土，后歷懷王會(huì )盟，客死異鄉。徒以賢達，反遭逐走，絕音喪伴，怳若有亡。
吊公落難，萬(wàn)念成灰。遙聞郢都已破，故國已殘，行吟澤畔，流落江潭，仰首問(wèn)天，忽焉神散，試瞰舊土，魂銷(xiāo)夢(mèng)斷。古有幽囚野死，拓者獨傷，自沉汨羅，造托沅、湘。俄爾東震大言，西蕩昆山，北激冥海，南耀忘川，遽成千古，素稿天下，罹此百難，魂魄九遷。
固疑：似屈公者，何以長(cháng)受離殃？除清濁之辨，知音垂喪，亦有己身之過(guò)。《孟子》曰：離婁視千里之遠，察秋毫之末，微眄而窺物，瞽以為無(wú)明！而公必有三尺青鋒，一襲清氅，以羲和為照，扶桑為傍，動(dòng)則如湛盧離鞘，出而有神，靜則似云夢(mèng)楚澤，大霧迷江，使世人仰之不見(jiàn)，望之不透，窺之不破，故嫉其曠遠，笑其癲狂。
我有數念，為公上饗。
念公之志兮，盤(pán)龍蜷身于蒿草，不見(jiàn)其翱翔，一腔灼灼正氣，征星辰兮御陰陽(yáng)。念公之壽兮，朝露附臨于芳葉，日出而靡霏，然一身皎皎之德，隔百代而跨枯桑。念公之行兮，荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。念公之袖兮，著(zhù)紫氣而進(jìn)霞光，朝引金烏兮昔喚斜陽(yáng)。念公之高義兮，長(cháng)太息以掩涕，江流旋旋而哀心凄罔。念公之鴻節兮，滄浪濯纓而風(fēng)蕩蕩，馳騁云間兮芳滿(mǎn)堂。
君子負大道而行，不慮生死！豈夫黃鵠可比，忍尤攘垢夸耀華裳，恥乎駑馬并轡，輕薄哂笑音聲跳梁。初服既破，長(cháng)夜乖張，有彼大人，憩乎廣莫之野，入乎滄茫……
作品編號：443
詩(shī)詞三首
賴(lài) 成
祭屈原
曾經(jīng)草憲德聲隆，國事縈膺唱大風(fēng)。
合縱方知難舉義，連橫倍覺(jué)己貧窮。
幾分悲壯汨羅哽，一縷詩(shī)魂荊楚雄。
天問(wèn)離騷酬策士，九章歌罷調頭東。
屈子
功過(guò)千年史冊青，蒼天百問(wèn)向雷霆。
連橫合縱為家國，敢赴波濤正視聽(tīng)。
緬屈原
一江風(fēng)骨一江魂，天問(wèn)千年勵后昆。
拍岸驚濤辭韻遠，詩(shī)騷逐浪更無(wú)垠。
作品編號： 456
秭歸賦
任秀峰
大江奔騰浩渺，三峽遼曠蒼茫。上控巴蜀，下引荊襄。一壩橫天，猶如雄關(guān)赫赫；平湖驚世，疑似銀漢湯湯。水底可見(jiàn)空靈山色，山巔盡酣瀲滟波光。居巴峽兩岸而恬，天開(kāi)勝境；昭歷史名人之耀，輩涌賢良。屈原發(fā)愛(ài)國之先聲，鑒知后世；昭君得落雁之美譽(yù)，絕艷流芳。家國情懷淵遠，辭賦雅風(fēng)流長(cháng)。龍舟憾山，蕩乎千載古韻；金橙漫嶺，絢乎萬(wàn)民小康。賦天然氧吧之稱(chēng)，皆吻綠色；堪最美外景之地，盡鋪畫(huà)廊。爍古今而人文璀璨，暉禹甸而風(fēng)韻獨彰。
若夫氣象宏開(kāi)，形勝炳絢。天地有顧遇之懷，風(fēng)物得獨鐘之燦。九畹絕壁對聳，欣幽深而美輪；竹海綠卿①高拂，鋪詩(shī)篇與畫(huà)卷。望天紳落落，云氣沖天；惜彩虹殷殷②，懸河飛練。滴翠樓把酒而對歌，圣水湖清冽而綺粲。五龍溫泉以沐溫馨，月亮花谷而饗花宴。一腳三域，白云山眺秀而觀(guān)奇；一山百珠③，鏈子崖攬勝而探險。鳳凰山乎瓊宇林立，飛閣流丹；仙女山兮峭崖入云，霧繚煙漫。紫光閣重檐九脊而巍巍，玉溪洞石柱龍盤(pán)而煥煥。忻干溪溝碧水之微瀾，賞芝蘭谷群雕而燦爓④。木魚(yú)島油菜之炫黃，樂(lè )平里撫今而追遠。石洞書(shū)聲猶聞，無(wú)鼓鼓音卻貫。及若臍橙艷艷煌煌，瑰栗盈盈串串。果園梨花舞雪，阿娜多姿；街路桂花彌天，暗香不散。濕地鷗鳥(niǎo)翔集，丘嶺百芳蒨璨。誠是繁華之后而不乏人為，絕色之中則豈非天眷也？
爾其民風(fēng)樸厚，人文沖融。猜燈謎而鬧元宵，紅紅火火；
祭英賢而過(guò)端午，烈烈轟轟。插艾祭祀，投粽寄情。千帆飏飏，爭乎弄潮之勇；鑼鼓陣陣，濺乎劈浪之驚。嘆離騷開(kāi)一代文體，遂成絕唱；慨賢圣綁一個(gè)民俗，永世傳承。屈原故里不夜，天問(wèn)九歌耀空。橘頌⑤乃詠物之祖，詩(shī)社⑥起逸響之風(fēng)。至乃峽江皮影之纏綿，流光溢彩；船工號子而遒邁，山響水應。花鼓欣歡悅悅，堂鼓惟妙咚咚。唏太陽(yáng)人⑦古老而蒼勁，憐金花硯剔透而玲瓏。木雕彰之匠心，纖毫畢現；刺繡技而多變，栩栩如生。絲綿茶翠而純正，九月紅嫩而香濃⑧。斯則意隨清風(fēng)而舒爽，心愜斯域之崢嶸。
況復歷史悠悠，豪杰熠熠。殷商為歸國之疆，春秋乃楚國之域。秦為歸鄉之地，南郡所轄；漢始秭歸之名，縣治而隸。屈子放逐為源，其姊來(lái)歸由起⑨。哀民艱而行請命之責，臨國難則生浩然之氣。荊楚賢俊，縱身一躍而擎天；一代文雄，英氣千秋而蓋地。嘉樹(shù)不移，汨羅引涕。且有王嬙出塞乎娉婷，使者休和兮曜煜。陸游賦詩(shī)而祭⑩，亦悲亦憂(yōu)；嚴植愛(ài)民如親⑩，重情重義。智伯憾遺珠而編志潛心，明翰求真理而砍頭無(wú)懼⑿。立志革命，二曹⒀不惜殉身；無(wú)視誘說(shuō)，鎮遠⒁只為國計。此則春秋興替而生生不息，俊才迭出而代
代誠礪也。
而今物出豐膄，商濡繁榮。改革浩浩，鴻業(yè)蒸蒸。啟山林以藍縷，開(kāi)新路而勇行。山河吞，回腸蕩氣；天地換，虎奮龍騰。城鄉霞蔚，山川景明。但看一核引領(lǐng)，三片協(xié)同⒂。“四縣”翹楚，“四區”肇興⒃。“隱形冠軍”雖小而蘊超越，“小巨企業(yè)”惟新以啟錦程⒄。經(jīng)濟連跳，財收猛增。不燥不驕，秉信念而扭發(fā)展；且行且砥，領(lǐng)新潮而緊攀登。此乃際遇良機，搶抓快上；路循生態(tài)，水秀山清。更見(jiàn)車(chē)流如注，橋路縱橫。華燈惹乎銀漢，明月妒乎霓虹。游子歸來(lái)，自是難尋舊地；昭君若至，安不疑為仙庭矣！
壯哉，秭歸天賜；美哉，新城多嬌。后土欽奉，皇天恩膏⒅。江岸連天闕之光，萬(wàn)象皆備；煙波泛龍淵之色，四時(shí)春飆⒆。于是謀鴻猷，鑄偉業(yè)；立雋絕，塑高標。二十個(gè)民族同心，攜手云程而共進(jìn)；三十萬(wàn)兒女踔厲，篤行大道而扶搖⒇也！
注釋?zhuān)?nbsp;
①“竹海”：指三峽竹海；“綠卿”：竹之別名。王彪《臨池賦》：“綠卿高拂，宿煙霧以參差。”
②“天紳”：謂自天垂下之帶。多形容瀑布；“殷殷”：形容漫盛、熾盛。《漢書(shū).禮樂(lè )志》：“靈殷殷，爛揚光。”顏師古注：“殷殷，盛也。爛，光貌”
③“一腳三縣”：指白云山下界嶺處有一界碑，上面刻著(zhù)長(cháng)陽(yáng)、秭歸和宜昌三處地名，宜昌人戲稱(chēng)此處為“一腳踏三縣”；“一山百珠”：指鏈子崖依山而建祝融雕像、桔頌園、歸鄉寺、瓦崗寨、招魂臺等大小景點(diǎn)百余
④“燦爓（音càn yàn）”：謂色彩明亮
⑤“橘頌”指屈原《九章.橘頌》，堪稱(chēng)詠物之祖
⑥“詩(shī)社”：指秭歸三閭騷壇詩(shī)社
⑦“太陽(yáng)人”：即新石器時(shí)代的“太陽(yáng)人”石刻，距今7000多年
⑧“絲綿茶”：指九畹絲綿茶；“秭歸橙”：指秭歸所產(chǎn)臍橙
⑨此句源于《水經(jīng)注》引用袁山松《宜都山川記》：“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來(lái)歸……因名日秭歸。”
⑩“陸游”：南宋愛(ài)國詩(shī)人，此句借用其詩(shī)《楚城》“江上荒城猿鳥(niǎo)悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。”
⑾“嚴植”：生于宋孝武帝大明元年（公元457年），出生于秭歸建平，品性高潔，學(xué)識淵博，撰有所編《兇禮儀注》479卷
⑿“智伯”：即林智伯，秭歸縣茅坪鎮向家壩人，致力編修《秭歸縣志》，民國37年擬成篇目十分之六，不幸病故，志稿下落不明；“明翰”：即夏明翰，湖南省衡陽(yáng)縣人，出生在秭歸，無(wú)產(chǎn)階級革命家，革命烈士
⒀“二曹”：即曹秋選、曹秋祿兩兄弟，秭歸縣泄灘區牛口人，共產(chǎn)黨員，均因參加革命在1930年遭到敵人殺害
⒁“鎮遠”：即杜鎮遠，秭歸縣新灘北岸下灘沱人，民國8年，受委派赴美研究鐵路號志，次年入美國康乃爾大學(xué)深造，獲碩士學(xué)位。中華人民共和國建立后，臺灣當局以高官厚祿誘其去臺灣，但他卻于1950年5月攜眷回到北京，出任鐵道部顧問(wèn)工程師、參事室參事
⒂“一核引領(lǐng)，三區協(xié)同”：指以縣城茅坪鎮為核心，推動(dòng)江北、東南、西
南三大片區協(xié)同發(fā)展
⒃“四縣”：指推進(jìn)精品農業(yè)強縣、生態(tài)工業(yè)富縣、文化旅游名縣、港口物流大縣”建設；“四區”：指加快建設全國四季鮮橙特色優(yōu)勢區、長(cháng)江三峽文化旅游核心區、長(cháng)江上游港口物流集散區、長(cháng)江經(jīng)濟帶綠色發(fā)展示范區，全力打造“四縣四區”升級版
⒄“隱形冠軍”：指不為公眾所熟知，卻在某個(gè)細分行業(yè)或市場(chǎng)占據領(lǐng)先地位，擁有核心競爭力和明確戰略，其產(chǎn)品、服務(wù)難以被超越和模仿的中小型企業(yè)；“小巨企業(yè)”：指“小巨人”企業(yè)，全稱(chēng)為專(zhuān)精特新“小巨人”企業(yè)，是指以科技和模式創(chuàng )新為支撐，進(jìn)入高成長(cháng)期的企業(yè)
⒅“恩膏”：猶恩澤
⒆“春飆”：謂春風(fēng)
⒇“扶搖”：謂盤(pán)旋而上、騰飛。《莊子•逍遙游》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。” 此句寓意秭歸發(fā)展風(fēng)鵬正舉
創(chuàng )作說(shuō)明：
全文以駢賦之文體，分六段謀篇：
第一段：總括秭歸地理和人文特點(diǎn)及其對外影響
第二段：繪山水風(fēng)物之美
第三段：述文化民俗之淳
第四段：溯歷史之悠、人物之赫
第五段：抒新時(shí)代之變
第六段：托希冀之情
作品編號：457
讀《楚辭•漁父》二首
龔希若
其 一
澤畔行吟楚客叨，問(wèn)天問(wèn)地賦離騷。
獨醒難展驊騮志，半醉能藏虎豹韜。
濕翅沙鷗思照日，隱身云鶴待鳴皋。
滄浪清濁酌情用，莫笑漁翁勸哺糟。
其 二
江潭憔悴獨醒人，天道迷茫皆是塵。
高舉鯤鵬遭冷雨，卑飛燕雀享陽(yáng)春。
梁園雅頌阿諛假，楚客離騷耿介真。
鼓枻滄浪難救世，投身魚(yú)腹可安神？
作品編號：469
律詩(shī)三首
胡學(xué)明
七律 吊屈公
屈子沉沙汨水傷，端陽(yáng)憑吊動(dòng)愁腸。
仰望遺廟襟懷遠，展讀離騷氣節揚。
自古賢良多劫難，歷來(lái)奸佞亂朝綱。
斯人已去精魂在，獨醒孤忠日月長(cháng)。
七律 高峽平湖
長(cháng)江滾滾嘯天來(lái)，瞿峽巫峰逐浪開(kāi)。
山到西陵橫巨壩，水流夔國鎖圍臺。
滿(mǎn)池疏影風(fēng)云醉，一碧清波日月裁。
人造平湖驚玉女，疑為銀漢落埏垓。
七律 醉美峽江（新韻）
碧水斜陽(yáng)花弄影，云崖劍壁夢(mèng)魂驚。
蘭舟疾駛千帆過(guò)，雯鷺高飛百鳥(niǎo)鳴。
幾座老宅陳舊畫(huà)，遍山橘樹(shù)入丹青。
漁歌唱晚簫聲起，醉臥江邊望月亭。
作品編號：470
七律二首
李如意
七律.端午懷屈原
此身元是自由身，萬(wàn)里江山羈逐臣。
楚塞云高牽客子，洞庭水闊鑒騷人。
千金易買(mǎi)文章貴，妙手難醫家國貧。
幸有端陽(yáng)風(fēng)雨勁，年年洗盡世間塵。
七律.過(guò)秭歸
煙鎖云橫此邑城，寒催暮倚大江鳴。
千年灘險留人駐，萬(wàn)仞峰高別鶴行。
托跡襄王猶說(shuō)夢(mèng)，登臺屈子不言兵。
楓紅橘熟渾如畫(huà)，載酒吟秋又一程。
作品編號：485
詩(shī)詞三首
向曉飛
望海潮·新灘頌
千秋名鎮，西陵峽畔，新灘自古繁華。房屋縱橫，街衢錯落，參差千百人家。毓秀美嬌娃。暗礁卷巨浪，枉自嗟呀。酒肆茶樓，繁榮興盛煥煙霞。
放灘抬挽喧嘩，有領(lǐng)江水手，專(zhuān)業(yè)艄劃。書(shū)劍壁崖，牛肝馬肺，千帆競發(fā)無(wú)差。大壩興中華。平湖觀(guān)勝景，航運無(wú)涯。鑄就輝煌夢(mèng)想，贏(yíng)得世人夸。
九畹絲綿茶賦
茫茫寰宇，巍巍華夏。屈原故里，光耀中華。山川形勝，壯美三峽。滾滾長(cháng)江，奔流天涯。西陵河谷，盛產(chǎn)名茶。九畹絲綿，名揚天下。
李公高永，九畹鄉賢，德高望重，乾隆召見(jiàn)，賜登仕郎，誠心感念，獻茶皇上，弘歷品鑒。銀絲萬(wàn)縷，新奇斷面，茶香馥郁，滋爽味鮮，滿(mǎn)口馨香，回味甘甜。龍心大悅，賜名絲綿，茶具牌匾，重賞敬獻。貢茶聲名，傳播久遠。
九畹溪鎮，名冠古今，山巒疊翠，奇景芳馨。光照充足，氣候溫潤。土壤肥沃，富含硒鋅。云蒸霞蔚，煙霧氤氳。鐘靈毓秀，孕育嘉茗。
九畹絲綿茶之原產(chǎn)地兮，蔡家坡遐邇聞名。大力發(fā)展兮，遍植數個(gè)鄉鎮。漫山遍野兮，茶園阡陌縱橫。施有機肥兮，掛黃板殺蟲(chóng)燈。春風(fēng)和暢兮，百鳥(niǎo)爭鳴。茶園飄香兮，葉鮮芽嫩。九畹仙女兮，采摘芽菁。收購鮮葉兮，嚴守標準。絲綿茶廠(chǎng)兮，制茶精心。傳統工藝兮，炒茶傳承。現代技術(shù)兮，融和情韻。茶廠(chǎng)繁忙兮，清香充盈。極品茶葉兮，仙露命名，高端嘉木兮，融和凈清，中檔甘露兮，遇懿芳馨。爽節精品兮，雅稱(chēng)秋韻。
觀(guān)賞絲綿兮，條索均勻。外形緊秀兮，銀綠翠隱。甘泉沸騰兮，沖泡香茗。茶葉靈動(dòng)兮，上下浮沉。湯色清澈兮，明亮誘人。滋味鮮爽兮，清香純正。色香味形兮，四美上乘。細啜襟靈兮，頰香齒吟。專(zhuān)家鑒定兮，保健奇靈，提神益思兮，止渴生津，去膩消食兮，健美體形，中藥功效兮，預防疾病。包裝精美兮，求購如云。備受青睞兮，名聲大震。暢銷(xiāo)四海兮，彰顯風(fēng)韻。
三閭騷壇中秋詩(shī)會(huì )
浪漫中秋桂美枝，騷壇雅集屈原祠。
一腔幽怨千行淚，萬(wàn)丈豪情百首詩(shī)。
清烈丹心昭日月，女?huà)疗焚|(zhì)若蘭芝。
高山仰止三閭圣，正是橙黃橘綠時(shí)。
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第四屆“屈原杯”詩(shī)歌（全國）大賽擬獲獎作品公示（詩(shī)歌）
日期：2023-03-10 17:47:55 來(lái)源：未知 作者：云中君 點(diǎn)擊：53813
一等獎 作品編號：360 橘 頌（組詩(shī)） 戴逢紅 1、春橘帖 一棵樹(shù)，被賦予家國情懷，兩千年已經(jīng)足夠 在巫山神女清澈的眼眸里，橘樹(shù)迎風(fēng)生長(cháng) 像雨滴嵌入泥土，楚成為春天的大幕里 恣意
一等獎
作品編號：360
橘 頌（組詩(shī)）
戴逢紅
1、春橘帖
一棵樹(shù)，被賦予家國情懷，兩千年已經(jīng)足夠
在巫山神女清澈的眼眸里，橘樹(shù)迎風(fēng)生長(cháng)
像雨滴嵌入泥土，“楚”——成為春天的大幕里
恣意盛開(kāi)的繁星，它們飽滿(mǎn)的時(shí)間味道
讓大地喜極而泣。孕育太陽(yáng)的橘園里
辛勤的蜂翅正在重塑一位詩(shī)人的影子
它們高于百靈鳥(niǎo)的聲部。循著(zhù)山羊的腳跡
去兵書(shū)寶劍峽，在春風(fēng)里致敬郢都的香草
美人，傾聽(tīng)江面上萬(wàn)千只白蝴蝶甜蜜的情歌
它們是《離騷》里血統純正的原住居民
溫潤的長(cháng)江兩岸，橘樹(shù)提著(zhù)無(wú)數盞歡慶新春的
紅燈籠，將遍掛枝頭的橙色謎語(yǔ)，逐一解開(kāi)
2、夏橘帖
傳播種子的白鷺，不再是遺失在河邊的鞋子
山坡上的豌豆和蕙蘭、水田里的稻苗和稗草
像李公麟筆下的駿馬，踏著(zhù)梅雨季節的音符
鍛煉奔跑。對行吟江畔的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，陳舊的
腰傷已經(jīng)修復，初夏締造的詞匯涓涓注入水中
這是《楚辭》中比任何句子都更溫暖的藥劑
橘子樹(shù)上的花朵總是帶來(lái)楚地快樂(lè )的方言
它們用白色而密集的翅膀切斷黑夜的閃電
滿(mǎn)坡的橘樹(shù)從此掛起黃金的旗幟
被金光照耀的帝國隱痛，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的
時(shí)光蟲(chóng)洞后，在一本書(shū)里畫(huà)上永恒的休止符
當汨水收起洶涌的夜潮，青春的橘園正
朝著(zhù)所有方向戀愛(ài)——一首詩(shī)從夏光中冉冉升起
3、秋橘帖
漢水之濱，橘樹(shù)在燃燒，人間的妒嫉與讒言
已經(jīng)在厚重的背書(shū)中荒蕪，太陽(yáng)從笑聲中醒來(lái)
像一個(gè)詩(shī)人一樣穿越、游歷，書(shū)寫(xiě)投遞給
故鄉的信，古楚國的希望之綠，沿著(zhù)
蜿蜒的郵路，從一個(gè)窗口飛向另一個(gè)窗口
初戀的時(shí)間總是有毒，閃爍的繁星像情書(shū)中
泛濫的省略號，意猶未盡地游弋在秋天的上空
果香濃郁的橘園里，數十萬(wàn)畝翠綠剛剛完成
對《橘頌》的抄襲，熟稔的甜言蜜語(yǔ)
讓新鮮的月亮從此愛(ài)上寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)上一只
往事清晰的白鞋子。在吹塤人悠揚的
楚音里，少年的橘樹(shù)牢牢地種在黎明的
眼睛之內，無(wú)邊的繁茂于二千年后宣告歸來(lái)
4、冬橘帖
三峽早晨的舌頭上， 居住著(zhù)兩千年前的鳥(niǎo)鳴
它們合著(zhù)橘苑廣場(chǎng)與天問(wèn)公園的音樂(lè )拍子
驅走歷史時(shí)空的冷清。一個(gè)寬袖長(cháng)袍的老者
從屈原祠里走出來(lái)，頭頂上金色的發(fā)髻
像剛剛躍出水面的太陽(yáng)，為《旅游指南》里
的橘子，涂上非現實(shí)主義的溫暖色彩
這些認祖歸宗的子孫，在秭歸冬日的山坡上
重溫自己飽滿(mǎn)的詩(shī)名，春橙倫晚、夏橙、中華紅、
長(cháng)紅、桃葉橙，它們排成季節的長(cháng)隊，回復來(lái)自
五湖四海的約會(huì )帖，甜蜜的事物已經(jīng)成功塑形
江潮漲起，飾有香草明月的“郢”字號嫁舟，載著(zhù)
一個(gè)個(gè)燃燒的珍寶，次第開(kāi)啟與新家人的風(fēng)云際會(huì )
二等獎
作品編號：127
屈原（外一首）
田 禾
對國家的愛(ài)他只能用死來(lái)表達，
那句天問(wèn)，他要到水中尋找答案。
詩(shī)人懷抱一塊絕望的石頭，
連同自己的理想一起葬身于波濤之中。
他沒(méi)作一秒鐘的猶疑，就跳了下去，
汨羅江想拒絕他，但不能，石頭太沉。
從此一條江做了他永遠的墳墓，
那塊石頭沉入了比時(shí)間還深的水底。
最初是屈原追水，后來(lái)是水追屈原。
他心有多苦，楚國的命運就有多難。
屈原化身為水，成為人類(lèi)的另一條江河，
他無(wú)形的魂魄還原成了一部《離騷》。
樂(lè )平里
從一個(gè)詩(shī)人沉入汨羅江的那一刻起
人們從此只記住了屈原的歸宿地
卻很少有人提起他的出生地
沒(méi)有生，哪有死
樂(lè )平里是屈原的故鄉
是《離騷》《天問(wèn)》《九歌》的源頭
仿佛從水中打撈起的一塊陸地
是楚國的最后一片凈土
樂(lè )平里至今還保留著(zhù)橘松坡
相傳這是屈原的橘園，山前山后
種滿(mǎn)了橘樹(shù)，開(kāi)花與結橘子
都是對一個(gè)人的懷念
子規鳥(niǎo)是屈原妹妹屈幺姑的化身
端午又至，聞子規鳥(niǎo)啼鳴“我哥回呦”
屈原被江水帶走，又被江水送回
小小輕舟難以承載詩(shī)魂之重
屈原廟里的塑像，詩(shī)人披香草佩長(cháng)劍
而立。屈原走完了他顛沛流離的
一生，與故鄉永遠站在了一起
一盞千年的燈火照著(zhù)他不滅的靈魂
作品編號：381
一尾最小的魚(yú)游進(jìn)楚國的家鄉（組詩(shī)）
湯紅輝
雨中謁楚大夫宋玉墓
乘一秋雨水而來(lái)
過(guò)膝的芳草向土堆躬身垂首
瑟瑟風(fēng)中用楚音哼唱辭賦
不見(jiàn)宋城
此去九里皆是楚國大夫鄰居
而此地風(fēng)水獨好，風(fēng)華直抵人心
道水河、沙溪河、浴溪河
三河用手托起一首六朝民歌
河對岸的翠竹盡數枯萎
至死保持亡秦必楚的氣節
這不是楚國的四月
古楚國已隨先師屈原懷沙沉入歷史深處
河水干涸見(jiàn)底
守著(zhù)漁父走后的一洼悲歌
四月的黃花魚(yú)早已爬上高處天空
君不見(jiàn)臨澧大地十萬(wàn)野生欒樹(shù)花開(kāi)正盛
滿(mǎn)樹(shù)花果舉著(zhù)錐形刀
替人間修補滿(mǎn)目瘡痍
在洞庭湖遇見(jiàn)故鄉
坐在西洞庭湖秋風(fēng)里
魚(yú)鳥(niǎo)博物館瞪眼看著(zhù)皸裂的河床
白鷺偶爾飛過(guò)天際又飄落
她們并不急著(zhù)離開(kāi)
循著(zhù)水的夢(mèng)想
魚(yú)類(lèi)標本保持飛行的姿勢
一千尾魚(yú)有一千個(gè)獨立的名字
一千尾魚(yú)有一千對翅膀的自由
隔著(zhù)玻璃，一尾最小的魚(yú)游進(jìn)楚國的家鄉
在母語(yǔ)中俗稱(chēng)“鳑鲏屎”
瘦小無(wú)肉，腹薄而多屎，食之微苦
為村民所不喜
在這里，它被稱(chēng)為水中蝴蝶
一身的藥效消解人間病痛災星
每個(gè)故鄉一定都有深藏功名的鳑鲏
只等出走半生歸來(lái)，指魚(yú)認親
也原諒曾經(jīng)淺薄，與現在一事無(wú)成
母親的鵝毛被
鵝毛大雪紛飛，從黃河來(lái)，到長(cháng)江去
即將降落洞庭湖以南，這一片古楚國
母親在燈下，連夜趕制鵝毛被
選毛、消毒、烘干，填充、縫針……
如同細細縫制潔白云朵
月光如水，如塵
從一片羽毛到另一片羽毛
從僧侶卦辭到如銀白發(fā)
母親老了
唯恐存世之年不多
一床被子留給孫女，一床給孫兒
她要靜止的，流動(dòng)的
倔強的家族溫暖代代相傳
作品編號：230
屈原故里秭歸行（組詩(shī)）
劉林山
●端午抒懷
每一個(gè)文字，都有成為《天問(wèn)》的責任
它們在《楚辭》里輾轉，在《離騷》中徜徉
在江畔化作一陣風(fēng)，或投入江內
成一朵激浪，翻騰不息
兩千多年后，秭歸龍舟競發(fā)
一只只，如椽巨筆般
蘸著(zhù)不屈的英靈之墨
在人間潑灑出孤高的絕筆
在屈原故里，悲傷是一種小小的冒險
奮進(jìn)才是這端午的核心
我在水畔放一只潔白的紙船，這是最輕的漂浮
屈子的靈魂最重，在秭歸大地敲響孤忠的鼓點(diǎn)
我們在鼓面上起伏，被他的高格反復洗禮
沒(méi)有一片艾草不謙遜，香氣沉郁不張揚
粽子拋?lái)懙暮妫瑵i漪像一道窄門(mén)通往戰國時(shí)代
又如一道道劍氣從時(shí)光深處跋涉而出
附著(zhù)屈子的愛(ài)國深情，輻射向四級
●鏈子崖遇石
巨大的裂縫森然，搖搖欲墜
鐵鏈沉默，緊緊抱住這掙脫
古生物的遺跡，昭示這片山脈的滄海桑田
那時(shí)艾草還沒(méi)有被命名，汨羅江
是一段默默之水，無(wú)關(guān)傷逝與緬懷
鏈子崖，這嶙峋，這陡峭
仿佛屈原的硬骨，向天空生長(cháng)
風(fēng)吹過(guò)他一頭恣意飄揚的長(cháng)發(fā)
一根根鋒利如箭矢，射向楚地深處
滾落的巨石安臥，滄桑的紋理
仍留有前朝的溫度
側耳，內部有鐘表流逝之聲
也有墜落時(shí)的疼痛之音
當它呼嘯著(zhù)從鏈子崖的高處狂墜而下
長(cháng)江一度翻起巨浪相迎
如今，靜水深流，船體拖出長(cháng)長(cháng)的尾跡
從兩岸相對出的青山間劃過(guò)
歸鄉寺外的鐘聲響起，點(diǎn)亮了
橘子樹(shù)上無(wú)數的夕陽(yáng)
讓鏈子崖的險仄走向柔軟親和
●竹海聽(tīng)風(fēng)
不隨波逐流，向上緣水
百丈之上，濤聲隱隱
飛瀑五疊，如穿透山崖的一股傲氣
直瀉而下，興風(fēng)，作浪
而后隱于深流的無(wú)形
心中亦生波瀾，游魚(yú)般輕盈的浪花
轉身便向著(zhù)遼闊去了
竹海漸深，那些修竹從不吝嗇
扶我踉蹌的中年，我因此迎風(fēng)直立
眺望到中年的屈原
他的發(fā)髻高聳，猶如楚地的山峰
寬袍卷起如波濤，長(cháng)江因此一怒
卷起千堆雪
當你忘記喧囂，心無(wú)旁騖
細風(fēng)中竹語(yǔ)激蕩，你能聽(tīng)見(jiàn)
一萬(wàn)竿屈子挺立，十萬(wàn)竿人民簇擁
夜晚，借月光照向修竹
寫(xiě)下一些耿直的句子
一半想他流芳的足跡，另一半
歌頌著(zhù)盛世的祥和
●屈原祠懷古
這敦厚的銅，鑄一座孤忠流芳的像
目光從千百年前穿透而來(lái)
這人間，正是他心中的所向
寬袍仿佛無(wú)風(fēng)而動(dòng)，屈原
從這質(zhì)地堅硬的銅之中，呼之欲出
拳拳愛(ài)國之意瞬間彌漫開(kāi)來(lái)
在高峽平湖上，蕩起無(wú)數漣漪
倒影如一座山映入其間
沖冠的怒發(fā)，風(fēng)中恣意飛揚
要把獨醒的人間刺破
把獨清的濁世，用縱身一躍滌蕩
當年的楚國大地上，儲滿(mǎn)了端午的悲愴
《離騷》落淚，《九歌》黯然，《天問(wèn)》無(wú)聲
一個(gè)時(shí)代結束了，以楚國的江山為背景
縱然百無(wú)一用，也要躍出一幀忠心的畫(huà)面
決絕之心，不為生死所困
●探奇西陵峽
我抵達時(shí)，群山振臂，流水激昂
猿嘯的回聲從戰國穿過(guò)唐宋
至今從未衰減
峰是群峰，風(fēng)是孤風(fēng)
掠過(guò)巖石剛毅的面目
拂過(guò)懸崖沉默的內心
九畹溪的水，九畹溪的茶
沸騰之后都歸于平淡
流水與屈子的靈魂，此刻澄澈寂靜
至輕，也至深
我的目光是空鏡頭，放不下山的鋒芒
仙女山、將軍巖的傳說(shuō)擦身而過(guò)
兵書(shū)寶劍峽，一道劍氣出鞘，刺入蒼穹的藍
隨流水遠去，身體是一葉孤舟
在九畹溪漂流。離三閭大夫越來(lái)越遠
天地間，仍有一股孤忠的正氣滌蕩全身
我離去時(shí)，高峽平湖上蒼穹閃爍
星空在人間，發(fā)出幸福的戰栗
三等獎
作品編號：024
魂兮汨羅江
趙文家
一
把汨羅江立起來(lái)，就抬高了中華文明。
把汨羅江收進(jìn)腳下，就找到了《楚辭》的源頭。
沿著(zhù)兮字的臺階，拾級而上，就走到了大楚。
就看到了宮殿，看到了屈子面向楚王，上書(shū)諫冊。
朝服里裹著(zhù)熱愛(ài)的山水和面臨危機的沙塵暴，
裹著(zhù)肥皂泡里的璀璨和甘愿涅槃的寸心。殊不知，
奸佞的烏云潑墨圣錦，忠臣成為野鶴，放逐的命運
一再重演，一把孤鑰永遠打不開(kāi)一扇歷史的大門(mén)。
汨羅江，我一次又一次地閱讀汨羅江。我用時(shí)間的金筆，
眉批古楚的遺韻。我用多情的香草，涂靚江水五月的腮紅。
萬(wàn)物復陽(yáng)。圓圓的太陽(yáng)為一個(gè)偉大詩(shī)人在二千零二十年五月，
又蓋了一個(gè)金黃的印章。為一個(gè)偉大詩(shī)人的祭日，
圓了又一個(gè)符號里的信仰。一顆上下求索的初心，
在香包、艾葉、粽子， 雄黃酒、龍舟競技的“圖騰”中，
一再被鏤刻，雕塑；一再被五月五日點(diǎn)亮，一再被屈原的魂魄喚醒。
一河漣漪背誦著(zhù)《離騷》，一河《九歌》《九章》跑到公元前278年。
屈原是汨羅江的魂。汨羅江，用“兮”字符號構筑一部流動(dòng)的《楚辭》。
一萬(wàn)個(gè)“兮”點(diǎn)燃一場(chǎng)魂殤。
二
在汨羅江，為屈原喊魂，把屈原喚回國，去拯救
患了昏瘴病的大楚。屈原不僅是政治家，文學(xué)家和詩(shī)人，
還是神醫，有《九歌》中眾神相助。云神，山神，湘水神，
河神，太陽(yáng)神，隨時(shí)飛出詩(shī)里，聽(tīng)從屈大夫的調度。
但城門(mén)緊閉，沒(méi)為詩(shī)人啟開(kāi)一道光線(xiàn)。
一盞撩開(kāi)朽爛地窖的燈火，堙沒(méi)，
江水之上的江山，愈加浮蕩危厄，提心吊膽。
把屈原喚回國，我帶著(zhù)哭腔。把屈原喚回國，我也沒(méi)有資格。
我沒(méi)有站在春秋時(shí)的那個(gè)楚國原版，我不是那個(gè)楚懷王，頃襄王，
況且他們也沒(méi)有圣明的神鏡。我也不是大夫，也不是欽差，
沒(méi)有白馬，沒(méi)有圣旨，無(wú)力給屈原傳令下詔書(shū)。楚王，你與屈原
是仇人，還是對忠良敏感中毒。屈原的上諫壓低了你的自尊，
還是封閉了你的圣口，還是害怕得罪奸佞小人，甘愿自毀。
屈原的“彰明法度”，“ 舉賢授能”，“ 聯(lián)齊抗秦”，如三劑
驅病祛邪的良藥，真誠可鑒，比蘭花更蘭，比菖蒲更綠，
比杜鵑鳥(niǎo)更啼血，比泥土更有筋骨，含金量超越殿柱的漢白玉。
遙遠的云夢(mèng)澤，都在為屈原的誠心擊節跳舞。
三
回什么國？大楚已被秦將白起殲滅，楚王被俘，京城郢都覆滅，
編鐘啞然。那就最后回一次那個(gè)巫山與西陵峽之間的秭歸縣，
那個(gè)叫樂(lè )平里的地方，香溪河畔的家鄉也變?yōu)榕萦啊?/div>
“香爐坪”的香爐里是否還冉冉著(zhù)百姓的祈望？
香溪河是否還流淌著(zhù)杜鵑花瓣染紅的馨香？
織衣的母親，插秧的父親，盼弟回歸的姐姐，此時(shí)在何方。
他又望一眼家鄉。“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”的故土，
是否還留著(zhù)那個(gè)名“平”字“原”的讀書(shū)郎的腳印？
空洞的炊煙，滄桑的牛蹄，幽怨的絲竹，都加重離騷里
厚實(shí)的鄉愁 。懸念般的日月，像霜白，細數著(zhù)屈原出生
2360年后的今天，不解地自問(wèn)，有多少故事傳奇滲入
故里的宅、廟、牌坊？有多少鄉音，鄉土，鄉印，
牽掛一生，終沒(méi)喚回一個(gè)頂天立地詩(shī)人越走越遠的離悵。
江水拍打著(zhù)五百萬(wàn)楚國百姓淪為難民，任人宰割。
屈原要到哪里去？祖國轉瞬化為故國，家園轉瞬變?yōu)樗l。
國破家亡，已無(wú)路可走。何不如跳進(jìn)大江？于是伴隨江水
彈奏一闕愛(ài)國忠貞的G大調，成就了屈原永恒的絕響。
汨羅江震顫，搖晃。一塊豐碑立起，一座雕塑立起，
在天地間，在人心里，在五月五日，在青山綠水，
風(fēng)雷搖晃不動(dòng)，時(shí)光自動(dòng)后退，空氣永遠為崇仰的腳步讓路，
我的目光經(jīng)常在《楚辭》里棲息，人民的心頭，永遠跳動(dòng)一個(gè)
千古不滅的真理。是啊，把汨羅江立起來(lái)，我看到它抬高了
中華文明的尺度；把汨羅江卷起來(lái)，我找到《楚辭》的源頭；
把汨羅江發(fā)送出去，我追不上屈原奔跑的速度。
四
這是一個(gè)風(fēng)蕭露寒的季節。公元前287年秋冬之交，年約53歲的屈原，
乘一艘篷窗之舟，穿行于鄂湘山水之間，不是來(lái)洞庭游湖，岳陽(yáng)賞樓，
而是再次被頃襄王放逐。一次比一次遙遠，一次比一次彷徨，
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿晨陽(yáng)。”他倒掉《涉江》里的惆悵，不再為命運哀嘆。
用清凈的鷺鳴，梳理內心的苘麻，打掃疲憊的塵土，叫醒落魄的志向。
“屈原巷”，“三閭港”，是否還盛著(zhù)你行吟的影子？
德山崇嶺，沅水北岸，你吟出了多少詩(shī)骨？路過(guò)辰溪，到達溆浦，
再順資江北返，到達桃江，在桃江縣城桃谷山上，誕生了《天問(wèn)》，
屈原的墨跡 ，還彌霧般潑灑沅江畔的高吾山、河洑山、太陽(yáng)山。
《思美人》美而不語(yǔ)。蟄伏在千古絕唱
“吾且儃徊以?shī)蕬n(yōu)兮，觀(guān)南人之變態(tài)。……登高吾不悅兮，入下吾不能。”
的句子里，把沅澧大地作為天然舞臺，而演出《湘君》《湘夫人》
的愛(ài)情情景劇。參與民間祭祀太陽(yáng)神的《東皇太一》《東君》，
則旗幡招展，聲勢浩然 。茅坪小店有思想，“招屈亭”渡誰(shuí)魂靈。
在這里，問(wèn)一問(wèn)，天問(wèn)臺、鳳凰閣、鳳凰廟、書(shū)房村、釣魚(yú)臺，
有多少屈原當年的遺蹤，隨風(fēng)飄逝。
一部《天問(wèn)》，也就在被擠壓，被覆蓋，被煎熬，被滅絕中誕生。
屈大夫，發(fā)出仰天的長(cháng)嘆，連發(fā)一百七十多問(wèn)。
問(wèn)天地鬼神，山川草木，氣象符讖，星羅萬(wàn)象，真知道義，
胸懷韜略，寺廟道佛，泉湖江海，風(fēng)火雷霆，龍嘶虎嘯。
這是一部哲學(xué)書(shū)，科教書(shū)，歷史書(shū)，宗教書(shū)，智慧書(shū)。
通篇汪洋恣肆，如群峰林立，你最終要得到誰(shuí)的回答？
要獲得什么結局？你問(wèn)了一刻，一天，一年，一生，
最終問(wèn)到時(shí)間彎曲，問(wèn)到人世瞬息萬(wàn)變，問(wèn)到骨髓的疼點(diǎn)，
問(wèn)到王權的挑戰，刺激了當權者的權力神經(jīng)。
他們震怒，把你一次又一次打壓，擠碾，可嘆你的骨頭里
有一百余斤的青銅，沒(méi)有把你的脊梁壓彎。
反而磨礪了你內心的寶劍，鋒芒太盛，映照藍天，星斗露出笑臉。
大地佩服你的膽量，有多少?lài)嵞嗤恋拇銦挘奴@得你這一身的閃電？
黑壓壓的烏云被照射出抽泣的蟲(chóng)蛇。
長(cháng)歌當哭，你用一部《天問(wèn)》啟開(kāi)了大楚國烏黑的霧嶂；
長(cháng)歌當酒，你用一部大作醉了天地萬(wàn)物的性狀。
作品編號：268
如果屋頂沒(méi)有星星（組詩(shī)）
加主布哈
葬禮
月亮是被誰(shuí)咳出來(lái)的
一枚病，倒掛在肺葉上。我準備去買(mǎi)酒。
（不能帶著(zhù)懷疑走夜路）
一張羊皮去參加葬禮，很多燕子站起來(lái)，蘋(píng)果樹(shù)
打了個(gè)白色哈欠。
月亮在山頂，翻閱誰(shuí)的清白之身，
父親已經(jīng)睡成一根不會(huì )說(shuō)謊的木頭。
我將是第一個(gè)不會(huì )哭喪的兒子，
多么值得流淚的這天，一頭牛倒下后，
又一頭牛倒下。等我喝醉了
我就去夢(mèng)里勸住滾石下落，勸住
在父親腹部深處嘶吼的狼群。
雷電史
口弦在彈奏——這豢養的手勢
難免嗚咽。父親擦拭著(zhù)謎底。一匹棕馬
馱著(zhù)噩夢(mèng)、露水、和喝醉的他，
準備去四月播種石頭。（四月，有羊失足）
意外從預言之樹(shù)上被吹落。他的渴意
撞倒了雷電史——
于是懷揣閃電的人，穿著(zhù)雷
在石頭里面吹口哨。她安慰著(zhù)他的愛(ài)情，
用一場(chǎng)沒(méi)有影子的雪。
一場(chǎng)儀式
時(shí)間在一顆石頭表面沸騰，
身體里的白霧穿梭于浸濕的神祗，
斧頭越磨越鈍-----瓦薩從濕地游過(guò)來(lái)——
小氣的瓦薩看著(zhù)我失去。
當黑色公羊獻出開(kāi)花的角，
很多個(gè)鬼就在北邊的森林使用火把
照亮自己樸素的臉，他們暢飲著(zhù)屬于自己的咒語(yǔ)。
瓦薩：附在彝族巫師身上的一種靈力。
如果屋頂沒(méi)有星星
瘦馬吃鹽，火只在被飲用的時(shí)候跳舞。
我只喝酒，不想去某個(gè)問(wèn)題里睡太久。
我的女人在深夜有很多個(gè)新鮮陰戶(hù)。
如果屋頂沒(méi)有星星，人們就不必抬頭。
上帝啊，我不愛(ài)你，
而你必須愛(ài)我如愛(ài)眾人。
南山經(jīng)考究
1
一頭患有心痛病的牛，懷揣萆荔，
從荊棘林走出來(lái)。黃昏是個(gè)琥珀色的老者
再往南方走，就該盛產(chǎn)赤鳥(niǎo)，琈玉和
健忘的人了。南方-----
無(wú)數張，人的臉被火托舉著(zhù)。
枕著(zhù)耳朵睡覺(jué)的公羊，
夢(mèng)見(jiàn)自己長(cháng)出紅色的鬣毛。
相信愛(ài)情的人，仍然在相信著(zhù)。
2
銅在陰坡。硫磺和赭石
灌洗著(zhù)、涂抹著(zhù)彼此的靈魂。
黃雚草有很多意見(jiàn)，最終它們決定開(kāi)白花
結紅果。
那時(shí)候，人們還把橐的羽毛插在頭上
避開(kāi)雷。并且堅信飼養鴖鳥(niǎo)，可以預防火災。
3
父親，你的芙蓉之詞
女士們穿戴粉蘑菇，蘼蕪，和蠱
你的白茅草席上，虱子開(kāi)家庭會(huì )議；
鳳凰不再降臨，鳳凰不在
雌性就是多山的，偶爾豢養綠虎，豹子，和兕。
麝帶著(zhù)自己的香，躍進(jìn)灌木叢，嘿，這小短腿。
4
圓葉子，白花萼，枳子果，
我們望見(jiàn)深淵里的河，洗骨頭
雕刻黑斑紋，一群鷂鷹想飛起來(lái)
沼澤里有很多，困倦之水、曖昧之水
在自己的清晨，河流準備清澈一點(diǎn)。
我在思考烏有，不可能的事物就現身，
丹木、玉膏，和長(cháng)生不老。
女人，你什么時(shí)候準備把自己吊在蕁麻里
青蒿已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)。疾病喚醒——
你的園圃——鐘鼓和銅墻一樣舊。
作品編號：154
汨羅江的十三種抵達方式
班琳麗
1.
從河南到湖南，我離汨羅江一千五百里。
離楚國，只是一個(gè)黃昏的距離。
落日引路，迷途盡頭，即是汨羅江。
車(chē)子駛入漫長(cháng)的黃昏，抬頭已是楚國。
兜轉間，是詩(shī)人以身許水的江畔。
人群水泄不通。我在擁擠里左張右望。
我以為我哭了，眼睛只是撞上了風(fēng)。
江水蒸騰，兀自堆它的金浪頭。
落日急急走它的白水路。
2.
江畔蹲身收割的年輕母親，是一個(gè)美人，
她背篼里的孩子，是一段熟睡的歷史。
風(fēng)里，她脊背遼闊如珍貴的人間。
她搖晃的身骨，是一株瘦小的香草。
她舉起鐮刀擦汗，那動(dòng)作，
像在收割過(guò)江的候鳥(niǎo)最后的鳴叫。
夕陽(yáng)灑滿(mǎn)江上，她濯洗鐮刀，
像收割浪花和魚(yú)群口口傳出的消息，
迎接一去不返的人回到水上。
3.
黃昏落在石頭上，“嚓”的一聲似石破。
似天驚。似潮頭轟隆隆奔襲。似海懸停半空。
似玉碎之聲。似瓦斧之音。
似放逐的車(chē)輪骨碌碌碾壓大地。
似鉛刀劃過(guò)脖頸。似黑夜粉飾黑暗。
似光芒推開(kāi)光明。
似滴水校準滴水，澆醒石心里的火。
似漿聲接力漿聲，捧起水底的燈。
我確定黃昏擊石時(shí)，耳朵聽(tīng)到了轟鳴的聲響。
似萬(wàn)馬蹄聲騰空。似鐘鳴響徹有力。
我抬起頭，北歸的雁陣掠過(guò)頭頂，
“人”字型隊列，癡守著(zhù)對天空的信仰。
4.
風(fēng)有烈度，正如經(jīng)過(guò)我的人，
留下的兩句對白有刀鋒的銳利——
沒(méi)有比廢墟的涅槃更像永生的審判。
沒(méi)有比廢墟上肉質(zhì)的草根，
更經(jīng)得起一再埋葬。
我相信他們是詩(shī)人，用淚水與獻詩(shī)祭江，
讓羞愧有了挽歌的力量。
5.
于江邊蹲下來(lái)，拿出寫(xiě)高山大河的力氣，
寫(xiě)一個(gè)名字。寫(xiě)第一遍時(shí)，奉若神明。
寫(xiě)第十遍時(shí)，悲從中來(lái)，
寫(xiě)到第五十遍，泣不成聲。
此刻江面小船上，有人以仰頭問(wèn)天的氣慨，
高聲誦《天問(wèn)》——
“薄暮雷電，歸何憂(yōu)？ 厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何云？ 荊勛作師，夫何長(cháng)？
悟過(guò)改更，我又何言？”
6.
用詞語(yǔ)的柔招，水磨的慢工，
為重情重義的詩(shī)人賦形，給目光帶來(lái)驚喜。
楚地千里，萬(wàn)家門(mén)楣遍插香草，
偌大的人間，在這一天，讓所有日月的撫摸，
浪漫如詩(shī)人的美人，熱烈，忠貞，九死而未悔。
水，諳熟世間沒(méi)有的修復術(shù)，
刀槍不入，抽刀不斷。
汨羅江，修復千年，仍是一道舊疤。
只輕輕向他念一句——
“已矣哉，國無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？”
江水翻動(dòng)，像被人突然從背后戳中痛處。
7.
江邊站久了，有一刻，胸口按不住雷石滾動(dòng)。
云中君，湘夫人，河伯，山鬼，
遍地焦土，懷石一躍。
數個(gè)瞬間，寂靜如時(shí)光的碎片，
奔入眼底，淚水轟然如江水，滔天而起。
是詩(shī)人，心上都住著(zhù)一個(gè)屈子。
路漫漫不懼，唯上下
無(wú)畏求索。
8.
風(fēng)再大一點(diǎn)，就能吹開(kāi)江水，
破解水底千年的沉石案。
讓所有的真相大白于天下，所有的沉冤，
得以昭雪。
黃昏里，江岸如大道，
逆風(fēng)而走的人，裹緊風(fēng)衣，一次次躬起身子。
風(fēng)似一堵高墻橫在面前，
他要么頭破血流，要么穿墻而過(guò)。
9.
沙粒有微溫，江水有微寒，我對放膽的江風(fēng)，
有微詞。眾目睽睽下，撩亂我的頭發(fā)，
又鼓蕩起我單薄的裙裝。
我羞憤交加，卻總是顧此失彼，總是無(wú)能為力。
它于兩千年前的那一天，一定也這樣，
褻瀆過(guò)一個(gè)心灰意冷的詩(shī)人，
撩亂他的散發(fā)，讓他對活著(zhù)萬(wàn)念俱灰。
又鼓蕩起他絕望的官服，也可能是布衣，
讓?xiě)咽恚虏槐误w，
然而，越發(fā)倔強。
10.
常常對細小的美好，心生敬畏。
一粒沉默在水邊的細沙，
有被書(shū)本忽略的啟示。
繁星之光照到一對戀人的幸福，
這星光當被命名為“仁慈”。
高倍變焦中，望見(jiàn)汨羅江對岸，
一位藏人老媽媽在低頭頌經(jīng)，
經(jīng)筒飛速轉動(dòng)。細聽(tīng)，
經(jīng)聲陣陣，如群鳥(niǎo)盤(pán)旋。
這給予人間的晚禱，除讓我肅然起敬，
我更想將它命名為“盛大”。
11.
幼童遙指處，一只龍舟，
孤城一樣，浮現在江水之上。
船頭，日夜惦記人間的人，
趁著(zhù)黃昏回到人間，
赤足，散發(fā)，懷抱燭火，等待公祭。
時(shí)間無(wú)意停下來(lái)，涼意更加飽滿(mǎn)。
獨坐江邊的漁父，
手里一無(wú)釣竿，二無(wú)餌食。
暮夜抱緊一條江，默不作聲。
我抱緊自己，一聲不響。
心底升騰起沉船之痛。稍遠處，聲音迭起，
一個(gè)問(wèn)：是哭聲吧？
一個(gè)馬上糾正：有人沿岸招魂——
12.
“湛湛江水兮上有楓。目極千里兮傷春心。
魂兮歸來(lái)，哀江南！”
此刻江風(fēng)是善意的，這無(wú)懈可擊的一聲，
將此人間悲慟，拿捏得如此貼切，恰到好處。
心若息壤，萬(wàn)物長(cháng)生，美人不敢遲暮。
春心更護春泥，香草歷久彌香。
浪花如歸魂飛揚，江水不竭，芬芳永馥。
13.
江水有按不住的起伏，草木有藏不住的悲喜，
正如我，有最后的幸福。
風(fēng)是一個(gè)賣(mài)力的表演者。興致所在，
一浪掀起一浪，一重推動(dòng)一重。
時(shí)間深去。江水流連不往，
字如星火，灑落水上。
句如輕舟，載著(zhù)歌聲，漸行漸近。
作品編號：039
《秭歸》組詩(shī)
伊娃•達•曼德拉戈爾（俄羅斯）
請問(wèn)，在這個(gè)流水人間，誰(shuí)不是詩(shī)人
潔白的云朵，飄浮于大地之上。
請給我，你的白羽，我要記下這美好的秭歸山水
—題記
◇喜木
前方有很多人
四時(shí)漂浮
沒(méi)有在
一顆喜木，看著(zhù)一顆新葉子
以前不是
◇童莊河
夢(mèng)見(jiàn)去河里挖
魚(yú)越來(lái)越多——河水越來(lái)越高
墻壁里有閃電
我的父親
帶著(zhù)傘回來(lái)，衣服里有蠑螈。
◇秭歸
女人的房間。女人的整塊像天鵝絨一樣綠。
燕子地上的草綠松石
青城上的絲質(zhì)樹(shù)在青翠的樹(shù)枝上倒下
我不知道春天是什么樣子的。為什么要走進(jìn)我的臥室。
我不知道春風(fēng)。為什么要進(jìn)我的閨房
詩(shī)是女孩的語(yǔ)言，女人的思想成為駐軍的丈夫。
◇茅坪
山藏燦爛
水鏤綠影
南方的圣地太多，我要去走走，把心走開(kāi)，把眼睛合上
把肉體裹進(jìn)泥土
雷聲中，不留細小的胎痕
◇鳳凰山
迷失的夜晚為年輕的鵝
清掃海浪。火山泉撫摸著(zhù)會(huì )飛的木馬
野生馴鹿在大廳里打滾
酸性蜻蜓。鈴鼓不是烏桑。
弦在樹(shù)葉周?chē)L(fēng)吹得太大。
◇香溪河
河水，源頭
花開(kāi)的地方。游進(jìn)舌尖，淡淡的麝香
多少個(gè)維度的空間？
西北偏北的星空下。泥沙蕩漾，融化初春的清香
◇九畹溪
六月，雨就不在天上
一朵蓮花—擠在蓮花上
花房里的豹子，渴望蝴蝶對稱(chēng)的斑點(diǎn)
它們來(lái)來(lái)去去，用濃密的薄荷和蜂蜜
我們的陣形
一只草地上的鵝凝視著(zhù)空曠
—我們被創(chuàng )造
◇秭歸臍橙
一朵花
走出夜晚
我沉默的身體
打開(kāi)它，在無(wú)盡的悲傷中……熱得像著(zhù)火的栗子
也像蒼耳被沉默包裹著(zhù)的內心
建造苦役——
◇屈原祠
從注水經(jīng)的黑色馬車(chē)上走向你
明亮而無(wú)名，在火與火之間
人們一直說(shuō)話(huà)祈禱，現在是春天
一只白鳶尾在溪水邊，搭建她的瀝青紙蓬。她純潔像嬰兒
………
我看見(jiàn)夏天的落日
看見(jiàn)門(mén)外還剩一點(diǎn)光
光影中琴聲飄揚群山回唱
唱著(zhù)佛寺立于古道旁
●雪爬上巫山
風(fēng)，吹
雨，下
云，走
時(shí)間不緊不慢
像一對孩子，像一對老人
櫻花與臘梅開(kāi)始在院子里盛開(kāi)
花瓣跟生活的必然關(guān)系
旅人，羈客
他們贊美生命，熱愛(ài)迷茫。當9D影像概括八面玲瓏塔時(shí)
可會(huì )愿意跟我拱門(mén)而出，像只動(dòng)物一樣靜臥蒼山，慢慢綻放石化的樣子
◇長(cháng)江水
這雪對嗎？
這氣流對嗎？沙邊
記憶從何而來(lái)？
擦干身上的灰塵，新一輪地毯
卷入新一輪煙囪
卷入流量的立場(chǎng)
冉冉的新式道德
傳播
新生的麥芽
這會(huì )是誰(shuí)頭頂上的金色皇冠
長(cháng)河水啊長(cháng)河水，金色的蝌蚪，游過(guò)大地，游進(jìn)了女人的身體
作品編號：099
屈原祠
汪 洋
1
停車(chē)山陰，見(jiàn)過(guò)山鬼一面
飲馬江畔，賦過(guò)《招魂》一卷
江樓寂寂，落日欲墜
蒹葭蒼蒼，孤鶩不飛
魚(yú)張開(kāi)嘴
一會(huì )啄沉江的屈原，一會(huì )啄沉湖的老舍
2
江水這么長(cháng)，要存放多少淚滴
人生這么短，能背上多少遺恨
3
又一年端午，又一次經(jīng)過(guò)屈原祠
又一次躲藏在人群之中
恭恭敬敬地燒一炷香
我不敢暴露自己的身份，一名腰間佩劍的詩(shī)人
4
小舟在煙波之上
道出渺茫一問(wèn)
我在這小舟之上
許下慘淡一生
5
一遍又一遍，我默念你的名字
我怕人們忘記你
一次又一次，怕你被另外的神代替
6
潦草的山路，是誰(shuí)吹的嗩吶
迷蒙的水路，是誰(shuí)擊的鼓聲
佩著(zhù)香囊的小女孩
是誰(shuí)為她勾勒出一張天使般的臉
7
煙波終于在龍舟上長(cháng)出閃光的鱗片
終于有人在祠堂里
取走一道披頭散發(fā)的閃電
8
不是每天都在下雨
尋找披著(zhù)斗笠的漁父
不是每一個(gè)早晨，都涂滿(mǎn)艾草的清香
但只要黃昏有余光
諸神，就會(huì )在我的詩(shī)句里下凡
我的墨水
就能漾出一些事端
作品編號：196
秭歸之戀（四首）
張凡修
龍舟之戀
“你不要把手放在水中
它會(huì )像魚(yú)一樣游走
你不要把水放進(jìn)手中
這會(huì )引來(lái)大海
還有岸”
——胡安·赫爾曼（阿根廷）
秩序之內，在既有的江水之上
握漿的手，是輕盈的，甚至是簡(jiǎn)約的
假設、揭示。甚至
優(yōu)柔。都成為既有的形式感
——所有龍舟均豎起“魂兮歸來(lái)”
的招魂幡，以白龍為首的龍舟
在江中緩行環(huán)游。那蕩氣回腸的《招魂曲》
會(huì )引來(lái)大海嗎
同時(shí)超越了世間所有奇怪的生靈
——龍舟輕輕躍起。那浮出的氣息，直通水底
我獨自在江邊
——龍舟輕輕躍起。密集，不規則的花紋斑點(diǎn)
我獨自在江邊
龍舟自身具有極強的吸附力
積垢一樣，借江水置身。霸占大面積的
遙遠、曠達。將松柏、艾葉扎成
大型祭壇。吸附力
退隱一軀帶殼的生命里
但更多時(shí)候，需要清點(diǎn)，那些柔軟里的堅硬
以及迂回地
岸。——因此呈現出，一個(gè)有形的
挽幛。復活
屈原祠之戀
“保持著(zhù)它織物般的寂靜
那么精致而古老”
——亞當·扎加耶夫斯基（波蘭）
莊重、均衡。所有踏進(jìn)屈原祠
的人們均在景仰中，開(kāi)啟所期待涉及的主題——
屈原祠由山門(mén)、兩廂配房、碑廊
前殿、樂(lè )舞樓、正殿、享堂
屈原墓等建筑組成
像有序的靈魂，景仰是真實(shí)的
屈原偉大的一生鑄就了經(jīng)典
愛(ài)國愛(ài)民，孤忠高潔
——所有走出屈原祠的人均在景仰中
彌補了屈原內心世界
未完成和已完成之間猶疑的界定
——作為概念的
圣地。我們憑吊屈原
《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》
“汨水懷沙千古遺恨，歸山枕抽萬(wàn)世流芳”
或許與政客、商人相比，他更擅于
詮釋人生的正氣、倔強。并不斷
發(fā)揚光大。石刻、碑文——
青銅像、衣冠冢、陳列館，演繹了
無(wú)垠的思緒空間——
有柑桔樹(shù)、竹林、桃園布局
有屈原墓前一對明代大石獅
——“讓我們感謝這新的江水
它稠密得我們無(wú)法穿透，但富于生氣”
峽江古民居之戀
“夜還是那么寧靜，房子
還是那么安全，只有你的呼吸
輕輕浮在空氣中”
——威廉·斯塔福德（美國）
整體現身的古民居聚落
布局、絮語(yǔ)、風(fēng)水
“它輕輕述說(shuō)，無(wú)非是光影與荊棘”
——榫頭導出榫槽
榫槽也有束之高閣的部分
用交接構合填補
雙榫與雙夾榫之間，穿斗式、招梁式
——就是有些愛(ài)，被鎖定
泥與瓦交織的空間
使我們躲藏在，背光矜持的一面
那么逼真。我用鼻吸古民居彌漫著(zhù)的處女氣息
被記住，藤蔓、青苔、烏啼
所有邁上蹬階的人都以為自己
在移動(dòng)中——破綻是有的
那腐朽的兩根木質(zhì)橫梁
耷拉在梯子中間
蝴蝶無(wú)處棲落，卸下疲憊的翅膀
成為，古民居最為脆弱的繩結
所有走下梯子的人都以為自己
在移動(dòng)中——堤壩、燈盞、小路
水和泥護住石頭。草木莊稼
護住各自的屋頂
秭歸臍橙之戀
“那些日子，我們在體內
建造小小的相同的房子”
——唐納德·霍爾（美國）
臍橙的果實(shí)快樂(lè )，有固定的形狀
扁圓形或饅頭形，基部平或隆起
上有淺放射溝，頂部微凹
果皮易剝離，質(zhì)松脆，白內層棉絮狀
有香氣，瓤囊中心柱空虛
——這多年我日漸委頓。除了自己
什么都看不見(jiàn)，心里有缺口
想把它堵上，我就看一眼
昂揚茂密的臍橙林
——雨天看不見(jiàn)雨的陰影。但有橙
未必安于看不見(jiàn)雨的陰影的現狀
我收起蓑衣，掛在固定的釘子上
端坐廳堂，借此欣賞，大大的臍橙
有硬疤，著(zhù)色偏黃、深綠
——剪刀遇到樹(shù)上的橙，表明
一截天空，是不可以繞過(guò)去的
更大的竹籃里，滾落的夕陽(yáng)，往深處劃拉
一塊濕漉漉的樹(shù)冠。迎接
一種有目的的試探
生成，隱于無(wú)形。不論它攜帶雨
還是嗅覺(jué)，都不影響，橙的回應
比起剪刀的想象力，橙善于
撐開(kāi)時(shí)，匿隱，頂尖的把柄
作品編號：380
《大雪，咆哮而來(lái)》（組詩(shī)）
韓閩山
大寒
寒風(fēng)欺我太甚
而今，霜雪又重一層
呵氣成冰，讓我
變?yōu)榭诤麆χ?/div>
沉默，不是無(wú)話(huà)可說(shuō)
萬(wàn)物都露出浮云的臉孔
閉緊嘴，免得吐沫斜飛
疑似我暗箭傷人
三步之內是我的人間
麻木，僵持，源源不斷
我必須活動(dòng)起來(lái)
哪怕顫抖，左右手互搏
給身體增加溫度
冷酷如鐵這個(gè)詞，讓我
嘗盡錘砸斧砍的滋味
曠野的枯木用身體的火焰
鍛造咔嚓之聲，江湖即屠場(chǎng)
人們都不擇手段，借刀殺敵……
冬至
沒(méi)辦法，有人癡迷
長(cháng)夜漫漫
只剩最后一天
沙里淘金
時(shí)間太短了
輕易淘到落日
落日留下的傷口
一直抱怨
篩子制造的縫隙
針眼大的窟窿
斗大的風(fēng)
如何阻擋寒潮的冷
衰老的身體之城
熬吧！熬過(guò)八十一難
險象環(huán)生……
2021-12-21
冰梅賦
啜泣的雪水，凝結梅
蕊中千重寒冰，圍困著(zhù)寂靜
在臘月
大地上的母親盤(pán)坐在夢(mèng)中
在臘月，一疊紅紙
在夢(mèng)中展開(kāi)，剪刀飛舞
一刀一刀，大雪咆哮而來(lái)
一刀一刀，梅花香滿(mǎn)枝頭
2022-1-9
老雪或者天涯
白發(fā)先于雪落下
寒江獨立，茫茫雪野
走出一條未斷的琴弦兒
我把八百里山河收起
藏入經(jīng)卷
酒壺先于酒杯斟滿(mǎn)
遁世已久的醇香
醉了梅花飛舞的劍氣
友人豪飲，把一個(gè)人的夜晚
喝成群雄逐鹿的盛宴
淚水先于心道別
還有許多話(huà)摁在心里
融浸血里，骨髓里
道路凄寒，人生苦短
轉身，即是天涯……
2021-11-29
世界歪了
西風(fēng)壓倒東風(fēng)
搖晃的世界
嚇得小草附在地上
伸出枯黃的手臂
緊緊抱住大樹(shù)的根須
甘露清凌尚不能
起死回生
東風(fēng)壓倒西風(fēng)
擺一場(chǎng)筵席
灶前竄出彎曲的火苗
繚繞著(zhù)純糧的酒香
酒杯搖晃，酒搖晃，舌頭
門(mén)，窗，熱鬧的大街
去而復返的人
腳印里踉踉蹌蹌的歌聲
歪歪扭扭的城，村寨
天空清澈，鳥(niǎo)在飛
白云在風(fēng)中亂舞……
世界歪了，幸虧我還正直
說(shuō)完，我就后悔了，不如——
我歪了，讓世界正直
2021-12-22
雪落在打開(kāi)的書(shū)頁(yè)上
雪落下，我忽略她曼舞的身姿
如何落進(jìn)打開(kāi)的書(shū)頁(yè)
她親吻書(shū)頁(yè)的聲音驚動(dòng)了我
詩(shī)行里有燙人的句子
還沒(méi)來(lái)得及收起，將它悄悄融化
只能在一滴水中回憶它晶瑩的樣子
跳動(dòng)的文字里有跳動(dòng)的火焰
時(shí)刻提醒我們鐘愛(ài)的人間
由諸多細小的事物，逐一詮釋——
雪花夾進(jìn)書(shū)頁(yè)，有瞬間之美
整個(gè)冬天，一個(gè)“暖”字就夠了
化為淚痕囚禁詩(shī)行，有驚悚之力
整篇詩(shī)章，一個(gè)“痛”字顯得多余……
2021-12-16
等待，多么遙遙無(wú)期
一場(chǎng)雪，覆蓋的山河
年復一年，在畫(huà)卷里曼舞
生活中的風(fēng)花雪月，多來(lái)自
小道消息。日復一日
磨礪著(zhù)我們存世不多的韌性
一夜之間，頭發(fā)變白
時(shí)光多么短暫，誰(shuí)知道
騎青牛，穿越兇險的關(guān)隘
多少視死如歸的壯士
彈劍長(cháng)嘯，割下了
自己的頭顱……
人生的戰場(chǎng)，不分生死
沒(méi)有你我。時(shí)間揮舞的鞭影
只叫勇往直前，誰(shuí)敢舍命
鳴金收兵。銀碗盛血
想舉過(guò)頭頂卻掉在地上
跪拜的廟堂，仿佛一場(chǎng)雪
倏忽之間被風(fēng)吹散——
命運多舛令你放棄抵擋
交出去的世界，不是你的
一撮土丘不是你的，墓碑
也不是你的，墓碑上的名字
已被軟泥和青苔，一點(diǎn)一點(diǎn)
擦去……
作品編號：017
以自己孤獨的方式閱讀一條水系
劉福申
今天 一陣雨讓我的記憶復活
冷冷的天氣里
又一次讓我開(kāi)始懷念
兩千多前的那個(gè)寫(xiě)詩(shī)的老友
感覺(jué)你依然站在
菖蒲如劍的河流對岸
衣袂飄飄
舞動(dòng)橘樹(shù)的香韻
一次次的設問(wèn)
最熟稔的母語(yǔ)
壘造著(zhù)
故國的精神家園
此刻 我在北方的呼蘭河畔
以自己孤獨的方式閱讀一條水系
你茂密的濃發(fā)
是思想的森林
你無(wú)盡的淚水
是血性的河流
你期許的目光
是輝耀夜空的永不隱退的星辰
不可說(shuō)的痛
被你藏在了水里
可說(shuō)的痛
被你交給了風(fēng)
你的詩(shī)句
在塵世里起伏
起起伏伏中我讀懂了
只有死亡才能解釋死亡的本質(zhì)
你的神色依舊
你的手勢依舊
像一個(gè)力工
搬運著(zhù)一塊塊沉重的石頭
屹立不倒的那根頭發(fā)
飽含熱愛(ài)的那滴淚水
包括海嘯一樣的聲音
仍會(huì )震聾肖小的耳朵
孤獨召喚另一種孤獨
是孤獨者的符號
孤獨者的世界特別小
小到一支香煙
一杯苦茶
孤獨者的世界也特別大
大到詩(shī)的王國
詩(shī)的疆域
在修遠的途中
穿越塵埃
歲月深處
你在哪里詩(shī)歌的旌旗就在哪里
作品編號：413
屈原賦
李鄂生
春潮澎湃兮，繁星紛呈；晚波蕩漾兮，玉鉤漂淪。 伊人踏浪兮，行吟而去；驚起白鷺兮，翩若游云。 誕于西陵峽驚濤；浪跡八百里洞庭。 氣蒸荊楚之云漭；波撼瀟湘之瑤岑。 乃顓頊子孫兮，脈承三皇五帝；與楚王同姓兮，身出望族名門(mén)。 唐古拉之瓊漿兮，哺育成長(cháng)；云夢(mèng)澤之玉液兮，蕩滌心靈。 天賜品格高貴；地養氣節堅貞。 也曾浩蕩兮，經(jīng)滄海難為水；也曾輝煌兮，卻巫山不是云。 朝飲木蘭之墜露；夕餐秋菊之落英。 心系桑梓兮，德配天地；情懷家國兮，道冠古今。 猶后皇之嘉樹(shù)兮，扎根故土；稟不遷之使命兮，落葉歸根。 生于茲，長(cháng)于茲，蒙恩澤于茲，羔羊跪乳； 哭于斯，歌于斯，聚國族于斯，慈烏感恩。 愛(ài)之深沉兮，撫摸這土地 眶盈熱淚； 戀之深切兮，回顧這家園 腔滿(mǎn)熱忱。 見(jiàn)百姓顛沛親人流離兮，愁腸百結； 觀(guān)江河日下大廈將傾兮，憂(yōu)心如焚。 惟草木之凋落兮，恐美人之遲暮；思柳絮之飄零兮，嘆身世之浮沉。 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；深欷歔以啼血兮，憂(yōu)社稷之沉淪。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)兮，彰殷殷赤子之情； 后天下之樂(lè )而樂(lè )兮，顯拳拳報國之心。 其心所善兮，雖九死而無(wú)悔；其力所窮兮，傾一生而追尋。 襟懷社稷為蒼生；天降大任于斯人。 嫻于辭令兮，出則接遇于賓 以應諸侯； 明于治亂兮，入則議事與王 以出號令。 主縱橫捭闔聯(lián)盟抗秦兮，推懷王登盟主地位； 倡修明法度整飭朝綱兮，助楚國變日異月新。 為民請命兮，指點(diǎn)江山；替天行道兮，叱咤風(fēng)云。 秦王視之為勁敵；齊王望之為重臣。 胸藏溝壑以情激蕩；腹有詩(shī)書(shū)而氣溫文。 惟楚有材；于斯為盛。 展《楚辭》之文采，抒極致之深情；領(lǐng)詩(shī)歌之風(fēng)騷，傳妙曼之神韻。 舟唱《九歌》兮，情蕩七澤之際；雁驚《哀郢》兮，聲斷三湘之濱。 懸辭賦于日月兮，令詩(shī)仙驚嘆；寄浪漫于情懷兮，遍四海聞名。 漢武帝為之傾倒；司馬遷步其后塵。 歷千秋詩(shī)壇還精彩；引無(wú)數鴻儒競銷(xiāo)魂。 無(wú)欲則剛兮，壁立千仞；存志高遠兮，義薄天云。 傲骨凌峰兮，松屹山頂；雄才蓋世兮，鶴立雞群。 一身正氣；兩袖清風(fēng)。 仙風(fēng)道骨；火眼金睛。 出污泥而不染；脫世俗而超塵。 眾人皆醉伊獨醒；舉世皆濁伊獨清。 懷瑾握瑜兮，不為五斗米折腰；披肝瀝膽兮，甘為孺子牛俯身。 器宇非凡兮，青云衣而白霓裳；威武不屈兮，舉長(cháng)矢以射賊臣。 商女焉曉黍離之恨；燕雀安知鴻鵠之心。 大丈夫獨具磅礴大氣；真君子不屑勢利小人。 蓋聞： 木秀于林兮，風(fēng)必摧之；堆出于岸兮，流必湍之。 春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘； 秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光明。 勢不兩立兮，正義與邪惡；水火難容兮，坦蕩與險陰。 特立獨行負于庸俗；仗義執言迕于昏君。 是故： 讒人間之兮，信而見(jiàn)疑；奸佞陷之兮，忠而被謗。 眾女嫉之蛾眉；謠涿謂之蕩淫。 嗚呼！ 萬(wàn)死不辭兮，盡忠有志；百折不撓兮，報國無(wú)門(mén)。 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，欲干不能； 拯家國于垂危，紓百姓之苦難，欲罷不忍。 哀哉！ 滿(mǎn)腔熱血滿(mǎn)腔愁；一曲《離騷》一江流。 憂(yōu)國憂(yōu)民憂(yōu)社稷；《懷沙》懷楚懷孺牛。 深恩未報心先碎；壯志無(wú)酬恨不休。 忽驚三閭身殉國；長(cháng)使父老淚盈眸。 蓋因： 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 是以： 求才若渴兮，諸侯漸盛招賢納士；天下縱橫兮，士子日趨暮楚朝秦。 良禽擇木而棲；賢才擇主為臣。 佐秦崛起，商鞅變法；助秦稱(chēng)霸，張儀相秦。 然則： 南方為橘北為枳；一方水土一方人。 以其之材游諸侯，何國不容；身在漢北心在郢，竭盡忠誠。 各國競相爭取；屈原概莫動(dòng)心。 廉者不受嗟來(lái)之食；忠臣豈吝割股奉君。 寧為玉碎兮，赴湘流葬于魚(yú)腹；不為瓦全兮，以皓白蒙于俗塵。 驚天地；泣鬼神。 舍生取義；殺身成仁。 生當謂人杰；死亦為忠魂。 赤膽與日月相映；忠心共山河并存。 觀(guān)夫： 不經(jīng)朔風(fēng)徹骨寒；焉得梅花撲鼻香。 演《周易》兮，緣 文王被拘禁；作《春秋》兮，由 仲尼受囚困； 賦《離騷》兮，因 屈原遭流放；厥《國語(yǔ)》兮，於 左秋遇失明。 詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作； 辭二十首，蓋由三閭落難之所沉吟。 江必出三峽，始驚其浩瀚；人必經(jīng)苦難，方嘆其圣人！ 幸哉！ 千古絕唱兮，秭歸屢屢；高山流水兮，知音頻頻。 祭奠故人兮，萬(wàn)眾年年；崇拜英烈兮，百姓紛紛。 縹緲之韻兮，化縷縷粽香沁人心脾； 凌云之志兮，敲聲聲鼓點(diǎn)摧人奮進(jìn)。 浪漫之趣兮，促騷體楚辭蔚然興起； 高雅之風(fēng)兮，助陽(yáng)春白雪悄然流行。 屈祠香火兮，時(shí)時(shí)延續；民族氣節兮，代代傳承。 文天祥傲然風(fēng)骨兮，便元世祖也敬仰； 楊靖宇凜然正義兮，縱倭賊寇也佩欽。 圣賢高風(fēng)兮，已然升騰為民族之魄； 圣賢亮節兮，已然凝聚成中華之魂。 浩氣如斯，夫復何求？文化于此，異彩紛呈！
注釋 1.春潮澎湃 比喻時(shí)代大潮，并起興隨后所詠之辭。 2.繁星紛呈 比喻由潮水泛起的浪花如同繁星點(diǎn)點(diǎn)、五彩紛呈，隱喻時(shí)勢造就明星。 3.玉鉤漂淪 意指月影在波浪中漂流浮沉，比喻伊人宦海浮沉。 4.伊人 為古代對男子的尊稱(chēng)，特指明君或賢臣。今常泛指“那人”，或專(zhuān)指女姓及意中人。 5.踏浪 比喻屈原投江義舉。 6.白鷺 比喻崇拜、敬仰屈原人格的那些皓白與善良之人們。 7.游云 游云者，來(lái)去輕盈也。形容美女婀娜多姿，飄逸輕柔。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》“出其東門(mén)，有女如云”及南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》“時(shí)人目王右軍飄如游云，矯若驚龍”。 8.西陵峽 為長(cháng)江三峽最后一峽，乃屈原故里。 9.浪跡八百里洞庭 比喻屈原投入汨羅江，匯入洞庭湖。 10.云漭 據《史記》、《周禮》、《爾雅》等古籍記載，“夢(mèng)”在楚方言中為“湖澤”之意，與“漭”相通。先秦時(shí)期之云夢(mèng)澤，橫跨大江南北，天水一色如云似漭，故稱(chēng)云漭。 據《唐詩(shī)鑒賞辭典》記載：“長(cháng)江之南為夢(mèng)澤，長(cháng)江之北為云澤，并稱(chēng)為云夢(mèng)澤”。 據《漢陽(yáng)志》記載：“云在江之北，夢(mèng)在江之南”，統稱(chēng)云夢(mèng)。彼時(shí)，“八百里洞庭”，不過(guò)為云夢(mèng)大澤之一角而已。 11.瑤岑 意指云夢(mèng)澤中的仙山妙境。 12.氣蒸荊楚之云漭；波撼瀟湘之瑤岑 比喻屈原之浩然正氣對社會(huì )的震撼。 13.顓頊 為五帝之一。 14.三皇 指燧人、伏羲、神農。 15.五帝 指太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊、 16.同姓 屈原姓“羋”（與楚懷王同為羋姓熊氏后代），氏屈，名平，字原。 17.唐古拉 指長(cháng)江之源頭。 18.經(jīng)滄海難為水 出自唐·元稹《離思五首·其四》詩(shī)句。在本賦中，意指經(jīng)歷了像云夢(mèng)澤這樣的汪洋大海之后，再難有江湖能稱(chēng)得上為“水”。隱喻屈原經(jīng)歷過(guò)大世面，雞毛蒜皮之事不值一提。 19.卻巫山不是云 引自戰國·楚·宋玉《高唐賦》典故。相傳楚懷王曾游云夢(mèng)澤，怠而晝寢，竟夢(mèng)見(jiàn)巫山神女愿薦枕席與之行云雨之事。原意為，除了巫山之云外，其他的云都稱(chēng)不上為“云”。比喻除了巫山神女之外，其余之女都不屑一顧。隱喻瞧不起陰暗小人。 20.朝飲木蘭之墜露；夕餐秋菊之落英 化用屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。詩(shī)人化用鳳凰非露水不飲,非煉食不食的典故，以飲露餐花來(lái)表示自己不與世同污,象征了他的品行高尚與純潔。 21.心系桑梓 化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·小牟》“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母”。因古代常在屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，通常人們認為家鄉的桑梓是父母種的，愛(ài)屋及烏，因此就對桑梓也產(chǎn)生了敬意。故后世即以桑梓作為家鄉的代稱(chēng)。 22.德配天地 出自先秦莊·子《莊子·田子方》。意指道德可與天地匹配，極言道德之高尚。 23.道冠古今 出自明陳·鳳梧《孔子贊》。意指道德與情義古今最好。 24.猶 “好像”之意。 25.后皇嘉樹(shù) 出自屈原《橘頌》。后，后土。皇，皇天。后皇，天地的代稱(chēng)。后皇嘉樹(shù)，意指立于天地間的橘樹(shù)，也可理解為天地孕育的橘樹(shù)。 26.稟不遷使命 化用屈原《橘頌》詩(shī)句“受命不遷”。意思是稟承了再不遷徙的使命。 27.落葉歸根 出自明·王世貞《鳴鳳記》“落葉歸根，豐城劍回”。比喻不忘本源。意指一個(gè)人長(cháng)期漂泊在外，其靈魂終究要歸返家鄉。 28.羔羊跪乳 引自明·佚名《增廣賢文》。 29.哭于斯，歌于斯，聚國族于斯 出自先秦·佚名《晉獻文子成室》。 30.慈烏感恩 出自明·戴良《憶子》詩(shī)句”反哺有慈烏,跪乳有羔羊”。意指烏鴉尚且懂得反哺其母，比喻子女知恩圖報。 31.江河日下 出自清蒲·松齡《聊齋志異?附和本序跋匙辭〈高序〉》。意指江河的水一天天向下流，比喻事物一天天衰落，情況一天天變壞。 32.大廈將傾 化用隨·王通《文中子·事君》“大廈將顛，非一木所支也”。比喻政權即將倒塌。 33.惟 意為思惟，想，考慮。 34.遲暮 指年老。 35.惟草木之凋落兮，恐美人之遲暮 化用屈原《離騷》詩(shī)句“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。意思是，想隨著(zhù)草木不斷地凋謝飄零，擔憂(yōu)美人（指君王）也會(huì )日益衰老。 36.思柳絮之飄零兮，嘆身世之浮沉 化用明文·天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)句"山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍"。 37.長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 出自屈原《離騷》。 38.太息 意為大聲長(cháng)嘆，深深地嘆息。 39.啼血 出自唐·白居易《琵琶行》。意指杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。形容哀痛之極。 40.社稷 原“社”指土神，“稷”指谷神，后泛稱(chēng)國家或朝廷。 41.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)；后天下之樂(lè )而樂(lè ) 出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。 42.殷殷 情意深厚之意。 43.拳拳 出自先秦·子思《禮記·中庸》。形容誠懇、深厚。 44.善 意為羨慕、喜愛(ài)、追求、向往。 45.其心所善兮，雖九死而無(wú)悔 化用屈原《離騷》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。意指追求心中所向往，死而無(wú)悔。 46.其力所窮兮，傾一生而追尋 化用屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。傾一生：傾其一生，意指用盡一生的時(shí)間和精力。 47.蒼生 出自先秦·諸子《書(shū)·益稷》。意指百姓、一切生靈。 48.天降大任于斯人 出自先秦·孟子《孟子·告子下》。 49.嫻于辭令 出自漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。 50.出則接遇於賓 以應諸侯 化用漢·司馬遷《史記·屈原列傳》“出則接遇賓客，應對諸侯”。 51.明于治亂 出自漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。 52.入則議事與王 以出號令 化用漢·司馬遷《史記·屈原列傳》“入則與王圖議國事，以出號令”。 53.縱橫 指合縱連橫。 54.捭闔 意為開(kāi)合。 55.縱橫捭闔 出自漢·劉向《戰國策序》。意指戰國時(shí)策士為推行合縱或連橫策略而進(jìn)行游說(shuō)的手段。后形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。 56.推懷王登盟主地位 楚懷王十一年（公元前318年），屈原由文學(xué)侍臣被擢升為左徒。左徒在當時(shí)的楚國是一個(gè)很重要的官職，地位僅次于今尹(宰相)，能參與商討國家大事，負責發(fā)布命令，接待各國使節，處理外交事務(wù)。是年，由于屈原成功游說(shuō)各國，楚、魏、趙、韓、燕等國君王齊集楚國京城郢都，結成聯(lián)盟，楚懷王榮登盟主地位。 57.倡修明法度整飭朝綱 意指從楚懷王十二年（公元前317年）開(kāi)始，楚懷王任用屈原進(jìn)行變法。 58.為民請命 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自漢·司馬遷《史記?淮陰侯列傳》“因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應矣，孰敢不聽(tīng)”。意指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。 59.指點(diǎn)江山 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自毛澤東《沁園春·長(cháng)沙》。意思是評論國家大事。 60.替天行道 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自元·康進(jìn)之《李逵負荊》。舊指代替上天在人世間主持公道。形容干正義的事業(yè)。 61.叱咤風(fēng)云 出自唐駱·賓王《為李敬業(yè)傳檄天下文》“喑嗚則山岳崩頹；叱咤則風(fēng)云變色”。意思是，一聲怒喝，可使風(fēng)云變色。形容聲勢、威力極大。 62.秦王視之為勁敵 意指秦王視屈原為秦國稱(chēng)霸道路上的強勁對手，因此派張儀前往楚國進(jìn)行挑撥離間以中傷屈原。 63.齊王望之為重臣 意指齊王希望屈原到齊國出任相國。重臣：出自先秦·管子《管子?明法解》“治亂不以法斷，而決於重臣”。指在朝廷中身負國家重任、地位舉足輕重的大臣。 64.胸藏溝壑 化用成語(yǔ)胸有丘壑，出自唐·厲霆《大有詩(shī)堂》“胸中元自有丘壑，盞里何妨對圣賢”。 65.腹有詩(shī)書(shū) 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋· 蘇軾《 和董傳留別》“ 粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。 66.惟楚有材 化用先秦·左丘明《左傳·襄公二十六年》“晉卿不如楚，……雖楚有材，晉實(shí)用之”。 67.于斯為盛 出自《論語(yǔ)·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。 68.惟楚有材，于斯為盛 將“惟楚有材”和“于斯為盛”兩個(gè)成語(yǔ)組成一個(gè)新的詞組，并賦予新的意境，據目前考證，最早是出現在康熙四十八年安陸知府楊綠綬撰寫(xiě)的《創(chuàng )建陽(yáng)春書(shū)院記》一文之中。嘉慶年間，岳麓書(shū)院將該楹聯(lián)懸于山門(mén)，使其名聲大噪。 69.《楚辭》 是一部以屈原作品為主，中國文學(xué)史上最早的浪漫主義新詩(shī)體詩(shī)歌總集。 70.風(fēng)騷 風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》的《國風(fēng)》，騷指屈原的《離騷》。后用來(lái)泛指文學(xué)。 71.《九歌》 為屈原所著(zhù)詩(shī)集，共十一篇。其中《國殤》篇，是為悼念與贊頌為楚國而戰死的將士們而寫(xiě)。 72.七澤 出自漢·司馬相如《子虛賦》“楚有七澤”。后以“七澤”泛稱(chēng)楚地諸湖泊。 73.《哀郢》 是屈原所著(zhù)詩(shī)集《九章》中的一篇。所謂哀郢，是指在楚國郢都被秦國攻陷之后對于楚懷王受辱于秦以及百姓流離失所的哀悼。詩(shī)人先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國之時(shí)自己被放逐并隨百姓一起流亡寫(xiě)起，隨后表述了自己雖日夜思念郢都卻不能回朝效力的痛苦與悲傷心情。 74.三湘 是“瀟湘”、“蒸湘與“沅湘”之簡(jiǎn)稱(chēng)。 75.懸辭賦于日月 化用唐·李白《江上吟》詩(shī)句“屈平辭賦懸日月”。 76.浪漫 出自宋·蘇軾《馬孟震同游常州僧舍》“年來(lái)轉覺(jué)此生浮，又作三吳浪漫游”。意為富有詩(shī)意，充滿(mǎn)幻想，縱情，不拘小節。 77.寄浪漫于情懷 意指屈原創(chuàng )造了楚辭這樣一種新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義詩(shī)歌與浪漫主義文學(xué)之先河，以其比興手法將熱烈奔放的情感盡情地抒發(fā)，使詩(shī)歌顯得飄渺迷離、譎怪神奇，對后世詩(shī)人及文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了巨大影響。 78.遍四海聞名 意指，1953年，恰逢屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議，將屈原確立為世界四大文化名人之一，號召全世界人民開(kāi)展紀念活動(dòng)。 79.漢武帝為之傾倒 漢朝開(kāi)國皇帝劉邦的家鄉為江蘇沛縣，乃春秋末期楚國屬地，故漢武帝劉徹與屈原一樣，也具有楚國情懷；對于屈原的作品，無(wú)論是《離騷》、《九歌》，還是《天問(wèn)》、《九章》，漢武帝都一一拜讀過(guò)；他極其欽慕屈原，沉迷于其神秘莫測的異域世界，也為屈原驚為天人的才華所折服；他尤其酷愛(ài)《離騷》，特別命其叔淮南王劉安為《離騷》作傳，并命樵夫朱買(mǎi)臣為“中大夫”專(zhuān)門(mén)為其唱誦；而劉安則更是打心眼兒里仰慕屈原的才華，他在《離騷傳》中稱(chēng)《離騷》兼有風(fēng)雅之長(cháng)，“樂(lè )而不淫，哀而不傷”，體現出屈原“浮游塵埃之外”的人格風(fēng)范，認為其可“與日月?tīng)幑?rdquo;。 80.司馬遷步其后塵 司馬遷對屈原敬佩之至，當他讀完屈原詩(shī)作之后，被深深感動(dòng)；他在《史記》中專(zhuān)門(mén)為屈原立傳，用大量筆墨介紹屈原，并極力宣揚屈原的德行文采，肯定屈原在歷史上的地位；司馬遷曾因敢于直諫被行宮刑，但他以屈原為榜樣忍辱負重，堅持完成了對于《史記》的編寫(xiě)；在編寫(xiě)過(guò)程中，漢武帝要求《史記》“要揚我大漢天威”，但司馬遷威武不屈，堅持實(shí)事求是，使《史記》成為真實(shí)反映歷史、光照千秋的經(jīng)典；他的表現，與屈原關(guān)心人民疾苦的情懷、寧死不屈的精神、“寧葬魚(yú)腹，不蒙塵埃”的高尚品格以及“雖九死其猶未悔”的堅強意志如出一轍，是對屈原精神的偉大繼承與發(fā)揚。 81.歷千秋詩(shī)壇還精彩；引無(wú)數鴻儒競銷(xiāo)魂 《離騷》一經(jīng)問(wèn)世，以屈原弟子宋玉以及漢代的淮南小山、東方朔、王褒、劉向等為代表的一群后人趨之若鶩、爭相仿效，名篇接踵而至；西漢末年，劉向將屈原、宋玉等人的作品共16篇輯錄成集，定名為《楚辭》；千百年來(lái)，崇拜屈原大有人在，戰國有楚辭大家宋玉，漢代有漢武帝劉徹、淮南王劉安（《淮南子》、《塞翁失馬》作者）、著(zhù)名文學(xué)家賈誼（《吊屈原賦》作者）、著(zhù)名史學(xué)家司馬遷（《史記》作者）、大臣東方朔，魏晉時(shí)期有不為五斗米折腰的文人陶淵明，唐代有著(zhù)名詩(shī)人李白、杜甫，宋代有蘇軾、歐陽(yáng)修、司馬光、寇準、陸游、米芾、文天祥、岳珂、蔡襄，元代有散曲家貫云石、詩(shī)人王勉，明代有戲劇家梁辰魚(yú)，清代有大臣李元度，近代有王國維、魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、郭沫若、余光中等等；特別是唐宋八大家之一蘇東坡曾高度評價(jià)“楚辭前無(wú)古，后無(wú)今”，又曰“吾文終其身企慕而不能及萬(wàn)一者，唯屈子一人耳”；近代國學(xué)大師王國維說(shuō)“天才者，或數十年而一出，或數百年而一出，而又須濟之以學(xué)問(wèn)，帥之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子……曠世而不一遇也”；一代偉人毛澤東也是極其崇拜屈原，稱(chēng)其為偉大詩(shī)人，并對《楚辭》尤為酷愛(ài)，經(jīng)常是放在床頭反復閱讀；日本前首相田中角榮首次訪(fǎng)華，毛澤東送他一套影印宋刻本《楚辭集注》，足見(jiàn)其珍視程度。 82.無(wú)欲則剛兮，壁立千仞 化用林則徐出任兩廣總督查禁鴉片時(shí)府衙門(mén)前的一副對聯(lián)“海納百川有容乃大 ，壁立千仞無(wú)欲則剛 ”。比喻做人像懸崖峭壁一樣，剛直不阿。 83.存志高遠 化用三國·諸葛亮《勉侄書(shū)》“志存高遠”。意指立志高遠，追求遠大的理想與抱負。存：有，懷。 84.義薄天云 化用成語(yǔ)義薄云天。出自南朝沈·約《宋書(shū)·謝靈運傳論》“屈平、宋玉，導清源于前，賈誼、相如，振芳塵于后，英辭潤金石，高義薄云天”。形容某個(gè)人非常有情有義，正義之氣直上高空。義：正義，情義。薄：接近，迫近。天云：指高空。 85.傲骨凌峰 出自唐·白居易的詩(shī)句“一身正氣兩袖清，傲骨凌峰石上生。橫眉群山千秋雪。笑吟長(cháng)空萬(wàn)里風(fēng)”。 86.雄才蓋世 · 意指才能出眾，無(wú)與倫比。 87.鶴立雞群 出自東晉·戴逵《竹林七賢論》。意指像鶴站在雞群中一樣。比喻其品德及才能遠遠高于眾人。 88.兩袖清風(fēng) 出自元·魏初《送楊季梅》“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩(shī)”。比喻做官廉潔。 89.仙風(fēng)道骨 出自唐·李白《大鵬賦序》。意指仙人之風(fēng)度、道人之氣概。 90.火眼金睛 出自明·吳承恩《西游記》。原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能洞察一切。 91.出污泥而不染；脫世俗而超塵 化用漢·司馬遷《屈原賈生列傳》“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。 92.眾人皆醉伊獨醒；舉世皆濁伊獨清 化用屈原《漁父》“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。 93.懷瑾握瑜 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自屈原《楚辭·九章·懷沙》。懷：懷藏。握：手握。瑾、瑜：美玉，比喻美德。懷瑾握瑜，比喻一個(gè)人具有高尚的品格。 94.不為五斗米折腰 是一個(gè)來(lái)源于歷史故事的漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自唐?房玄齡等《晉書(shū)?陶潛傳》“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪”。比喻為人清高，有骨氣，做事講原則，不為蠅頭小利去趨炎附勢，點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè )畛校鲑u(mài)人格。為（wèi ）：為了。 95.披肝瀝膽 出自唐·劉賁《應賢良方正直言極諫科策》。披：剖露。瀝：滴下。意思是露出肝臟，滴出膽汁。比喻對人對事非常忠誠。 96.甘為孺子牛俯身 化用魯迅《自嘲》詩(shī)句“俯首甘為孺子牛”。春秋時(shí)，齊景公與兒子嬉戲，景公叼著(zhù)繩子當牛，讓兒子牽著(zhù)走。為（wéi ）：作為。孺子：小孩子。甘為孺子牛：心甘情愿作為小孩子所牽之牛。現今通常將“俯首甘為孺子牛”比喻為心甘情愿為人民服務(wù)。 97.器宇非凡 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自明·羅貫中《三國演義》。形容一個(gè)人精力充沛，風(fēng)度不凡。器宇：氣概，風(fēng)度。 98.青云衣而白霓裳 化用屈原《九歌·東君》“青云衣兮白霓裳”。意思是，穿著(zhù)云彩一般美麗潔白的衣裳。 99.威武不屈 出自《孟子·滕文公下》“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈；此之謂大丈夫”。威武：權勢，武力。屈：屈服。形容一個(gè)人有氣節，有骨氣，在強暴的壓力下不屈服。 100.舉長(cháng)矢以射賊臣 化用屈原《九歌·東君》“舉長(cháng)矢兮射天狼”。意思是，舉弓射向賊臣。比喻屈原變法，矛頭直指王宮貴族及亂臣賊子，因而觸及到他們的切身利益，引發(fā)了他們的群起而攻之。 101.賊臣 出自先秦·管仲《管子·權修》。指奸臣，亂臣及敵寇之臣。 102.商女焉曉黍離之恨 化用唐·杜牧《泊秦淮》詩(shī)句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。后庭花，指歌曲《玉樹(shù)后庭花》。南朝陳后主溺于聲色，曾作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè )，終致亡國。故后世將此曲作為亡國之音的代名詞。此句表面上是指歌女無(wú)知，實(shí)際暗指在國難當頭之際，竟有人不以國事為懷，醉生夢(mèng)死，尋歡作樂(lè )。 103.黍離 出自先秦·無(wú)名氏《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》。《黍離》，是一首有感于家國衰亡的四言詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對曾經(jīng)金壁輝煌的宮殿如今卻雜草叢生的感嘆，表達其綿綿不盡的故國之思與凄愴之情。此后，“黍離之悲”便成為一個(gè)成語(yǔ)。意指對國家殘破、今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。 104.恨 遺憾、懊悔之意。 105.燕雀安知鴻鵠之心 化用漢·司馬遷《史記?陳涉世家》“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉”。安：哪里。鴻鵠：天鵝。整句的意思是，燕子與麻雀怎能知道天鵝的志向。比喻庸俗的人不能了解志向遠大者的抱負。 106.大丈夫 出自先秦孟·子《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。指有志氣、有節操、有作為的男子。 107.磅礴大氣 出自漢·劉向編《荀子·性惡》。形容氣勢盛大、雄渾。 108.不屑 · 出自先秦《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》。意指看不起、輕蔑。 109.木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之 出自魏晉·李康《運命論》。 110.春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光明 化用唐·吳兢《貞觀(guān)政要》“春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥淋；秋月如鏡，佳人喜其玩賞，盜賊恨其光華”。 111.特立獨行 出自西漢·戴圣《禮記·儒行》。形容人的行為高潔，不隨波逐流。在《離騷》中，屈原以衣服配飾“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”來(lái)比擬詩(shī)人的美德，表現其寵辱不驚、特立獨行之性格。 112.特立獨行負于庸俗 化用魏晉李·康《運命論》“獨立之負于俗”。負者，相反、違背之意也。 113.仗義執言 出自明馮·夢(mèng)龍《警世通言》。意思是敢于站出來(lái)擺事實(shí)、講道理、說(shuō)公道話(huà)。 114.仗義執言迕于昏君 化用魏晉·李康《運命論》“忠直之迕于主”。迕者，違反、違背之意也。 115.讒人間之 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。間（jiàn）者，離間之意也。 116.信而見(jiàn)疑 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。意指誠信而被懷疑。 117.忠而被謗 出自漢·司馬遷《屈原賈生列傳》。意指忠誠而被毀謗。 118.眾女嫉之蛾眉 出自屈原《離騷》。意指眾女人妒忌蠶蛾（比喻屈原自己）之美貌。 119.謠諑謂之蕩淫 出自屈原《離騷》。意為造謠誣蔑稱(chēng)其為淫蕩之?huà)D。 120.萬(wàn)死不辭 出自明·羅貫中《三國演義》。意思是即便是死一萬(wàn)次也不推辭，也要竭盡忠誠。 121.百折不撓 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自漢·蔡邕《太尉橋玄碑》“其性莊；疾華尚樸；有百折不撓；臨大節而不可奪之風(fēng)”。形容意志頑強，無(wú)論受到多少打擊也絕不退縮。 122.報國無(wú)門(mén) 出自宋·吳潛《滿(mǎn)江紅 送李御帶珙》“報國無(wú)門(mén)空自怨,濟時(shí)有策從誰(shuí)吐”。 123.挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 出自卞毓方《文天祥千秋祭》。 124.紓 緩解、解除之意。 125.滿(mǎn)腔熱血滿(mǎn)腔愁；一曲《離騷》一江流 化用五代·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。 126.《離騷》 是由屈原創(chuàng )作的中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。由于對故鄉親人對于自己的養育與知遇之恩尚未報答，使屈原如鯁在喉，只有以長(cháng)詩(shī)《離騷》來(lái)訴說(shuō)衷腸，表達自己內心的積郁。 127.《懷沙》 據《史記·屈賈列傳》記載，《楚辭·九章·懷沙》為屈原投汨羅江前之絕筆。屈原在《懷沙》中，悲憤地揭露了在“黨人鄙固，邑犬群吠”的黑暗現實(shí)中，自己的美德、才能和抱負無(wú)人理解。在極度的悲憤與憂(yōu)傷中，他痛感，權貴當道，奸佞猖獗，欲力挽狂瀾、扶大廈于將傾已不可能，更何況秦軍已攻占郢都，于是決心以死殉國。并明確表白“在這污濁的世界里，人心深不可測，知己難尋。既然死亡已無(wú)法避免，又何必自戀，何不正大光明追隨古賢殺身成仁”，表現出其原大義凜然的堅貞氣節。 后以“懷沙”為因忠憤而投水死義的典故。 也有學(xué)者認為，《懷沙》即懷念長(cháng)沙。 明?汪瑗《楚辭集解》認為：“世傳屈原自投汨羅江而死，汨羅江在今長(cháng)沙府。此云懷沙者，蓋原遷至長(cháng)沙，因土地之淚洳，草木之幽蔽，有感于情，而作此篇，故題之曰《懷沙》。懷者，感也。沙，指長(cháng)沙。題《懷沙》云者，猶《哀郢》之類(lèi)也。” 128.孺牛 比喻疼愛(ài)孺子甘心被其作為牛牽的父老鄉親。 129.壯志無(wú)酬 出自唐·李頻《春日思歸》“壯志未酬三尺劍；故鄉空隔萬(wàn)重山”。意指偉大的理想還未實(shí)現。 130.忽驚三閭身殉國；長(cháng)使父老淚盈眸 化用唐·杜甫《蜀相》詩(shī)句“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。 131.淚盈眸 出自宋·呂渭老《惜分釵/擷芳詞?重簾掛》“重簾掛。微燈下。背蘭同說(shuō)春風(fēng)話(huà)。月盈樓。淚盈眸。…”。 132.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 出自秦·李斯《諫逐客書(shū)》。 133.招賢納士 出自《戰國策·燕策一》。春秋戰國戰爭頻發(fā)，各個(gè)諸侯國在內政、外交、軍事上矛盾重重。要想在激烈的政治斗爭中取勝，必須擁有強大的國家實(shí)力。而國家是否強大，與人才關(guān)系緊密。這一時(shí)期，各國都使出渾身解數來(lái)吸引人才。秦國的強盛不僅在于擁有賢明的統治者，歷代秦王心懷鴻鵠之志，更擅于廣納天下賢才。張儀、范雎、商鞅等人都曾為秦國的強大立下了汗馬功勞。 134.朝秦暮楚 出自明·畢魏《竹葉舟》。意思是，戰國時(shí)期，秦、楚兩個(gè)大國相互對立，時(shí)常打仗，有的小諸侯國一時(shí)依附于秦國，一時(shí)又依附于楚國。后比喻人沒(méi)有原則，反復無(wú)常。 135.良禽擇木而棲 出自元·羅貫中《三國演義》。 136.賢才擇主為臣 化用元·羅貫中《三國演義》“賢才擇主而事”。 137.商鞅變法 指衛國人商鞅在秦國實(shí)行變法運動(dòng)。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷加強，發(fā)展成為戰國后期最富強的集權國家。 138.張儀相秦 張儀，魏國人，戰國時(shí)期著(zhù)名的縱橫家、外交家及謀略家，首創(chuàng )“連橫”的外交策略，得到秦惠文王賞識，被封為相國。其奉命出使游說(shuō)各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國。 139.南方為橘北為枳 出自《晏子春秋·內篇雜下》“南橘北枳” 。為一成語(yǔ)，比喻同一物種因生存環(huán)境不同而結果不同。 140.以其之材游諸侯，何國不容 化用漢·司馬遷《屈原列傳》“以彼其材游諸侯，何國不容”。 141.身在漢北心在郢，謁盡忠誠 指屈原雖被流放漢北（漢水的上游，今安康一帶），仍然一片忠心，胸懷郢都。 142.各國競相爭取 指諸侯各國爭相引進(jìn)賢才。 143.廉者不受嗟來(lái)之食 出自漢·劉向《后漢書(shū)·列女傳》。指知廉恥的人不吃施舍的東西。比喻品行高潔，不茍且求得。 144.割股奉君 據先秦·莊子《莊子·盜跖》及漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》記載，晉文公重耳為避難逃入衛國國境時(shí)，陷入深山，饑餓難行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供養重耳。介子推的故事生動(dòng)感人，流傳了兩千多年，成為中國人民一種可貴的精神財富。 145.寧為玉碎，不為瓦全 出自唐·李百藥《北齊書(shū)元·景安傳》。意思是寧愿為打碎的玉器，也不愿為保全的陶器。比喻寧愿壯烈犧牲，也不愿茍且偷生。 146.赴湘流葬于魚(yú)腹；以皓白蒙于俗塵 化用屈原《楚辭·漁父》“寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”。 147.驚天地，泣鬼神 化用唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”以及清?汪琬《烈婦周氏墓表》“然則匹婦雖微,及其精誠所激,往往動(dòng)天地,泣鬼神,何可忽也”。 148.舍生取義 出自戰國·孟軻《孟子·告子上·魚(yú)我所欲也》。指為正義事業(yè)而犧牲生命。 149.殺身成仁 出自先秦·孔子《論語(yǔ)·衛靈公》。原指儒家道德的最高準則：用生命來(lái)成全仁德。后泛指為正義或崇高的事業(yè)、理想而犧牲生命。 150.生當謂人杰，死亦為忠魂 化用宋·李清照《夏日絕句》詞句“生當作人杰，死亦為鬼雄”。 151.不經(jīng)朔風(fēng)徹骨寒；焉得梅花撲鼻香 化用唐·黃檗禪師《上堂開(kāi)示頌》“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。 152.《周易》 《易經(jīng)》是闡述天地世間萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)。現存于世的只有《周易》，其他兩部已經(jīng)失傳。 153.演《周易》兮，緣文王被拘禁 化用 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“文王拘而演《周易》”。意指周文王姬昌因被拘禁才擴寫(xiě)出《周易》。 154.《春秋》 是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國的國史，是我國第一部按年份編寫(xiě)的史書(shū)。 155.作《春秋》兮，由仲尼受囚困 化用漢司·馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“仲尼厄而作《春秋》”。意指孔子因受困窘才作出《春秋》。 156.賦《離騷》兮，因屈原遭流放 化用漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“屈原放逐，乃賦《離騷》”。意指屈原因被放逐，才寫(xiě)出了《離騷》。 157.《國語(yǔ)》 相傳是由左丘明所撰的一部國別體著(zhù)作。他的編纂方法是以國分類(lèi)，以語(yǔ)為主，故名“國語(yǔ)”。該著(zhù)作記錄范圍為上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（約公元前947年），下至智伯被滅（公元前453年）。《國語(yǔ)》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應對之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。 158.厥《國語(yǔ)》兮，於左秋遇失明 化用漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》“左丘失明，厥有《國語(yǔ)》”。意指左丘明因失去視力，才作出了《國語(yǔ)》。 159.詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作 出自 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》。 160.三閭 指楚國某地三個(gè)大姓家族的總稱(chēng)。屈原被貶后首任三閭大夫，掌管三個(gè)大姓的宗族事物。故后世也以三閭代指屈原。 161.千古絕唱 出自明·李贄《與汪鼎甫書(shū)》。指千古以來(lái)絕無(wú)僅有的絕妙佳作。 162.秭歸 屈原的故鄉，原名歸鄉。屈原投江后，其姐女?huà)€毅然決定回鄉為屈原守靈。當地人被女?huà)€的做法所感動(dòng)，于是將歸鄉改名為姊歸。后因當地老百姓望風(fēng)調雨順、五谷豐登，遂將女字旁“姊”改為禾字旁“秭”，是謂秭歸。 163.秭歸屢屢 意思是，秭歸人杰地靈，像《離騷》這樣的千古絕唱： 在秭歸人（屈原）的生花妙筆下接二連三，屢屢發(fā)生； 不僅會(huì )有在外的秭歸人屢屢返鄉，更會(huì )有絡(luò )繹不絕的外地人亦紛紛前來(lái)朝拜，將其千古傳唱。 164.高山流水 出自先秦·列御寇《列子·湯問(wèn)》。比喻樂(lè )曲高妙、格調高雅、知音難遇。 165.知音 傳說(shuō)伯牙彈琴，在一旁聽(tīng)琴的鐘子期能十分準確地理解音樂(lè )的含義。鐘子期死后，伯牙認為再沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的音樂(lè )，因此不再彈琴。后來(lái)用“知音”比喻知己。 166.崇拜英烈兮，百姓紛紛 人民為了紀念屈原，在屈原故里，早于漢代就修建了屈原紀念祠。 在屈原誕生地樂(lè )平里鎮，樹(shù)有“樂(lè )平里”牌坊，一側石碑上，赫然刻著(zhù)“屈原誕生地”五個(gè)大字。 在秭歸，共有18處地名，16個(gè)村鎮、學(xué)校、紀念館或藝術(shù)團，14家詩(shī)社，40多個(gè)廣場(chǎng)、公園、橋梁、街道、建筑等，是以屈原命名的。 在屈原投江的地方，汨羅城西北玉笥山頂，人們也修建了屈原廟（屈子祠）。 據清光緒《湖南通志》記載，在湖南境內，嘉慶以前，紀念屈原的祠堂有上百個(gè)。除汨羅以外，古老而有名氣的還有岳麓書(shū)院的屈子祠、平江縣天岳書(shū)院的屈子祠等等。 而依托文廟，將屈原與其他歷代圣賢一起供奉的更是不計其數，例如長(cháng)沙的屈賈祠、岳陽(yáng)的屈原湘妃廟等等。 關(guān)于紀念屈原的地名則更多，僅據湖南在民國時(shí)的初步統計，就不少于五百。如汨羅的濯纓橋、桃花洞、女須廟、騷壇、獨醒亭、黃狗戀坡、屈原故宅、望爺墩、剪刀池、曬尸墩、飲馬塘、壽星臺，常德的招屈亭、三閭大夫遺址，漢壽的蒼溪寺，桃江的天問(wèn)臺、鳳凰廟等等。 可以說(shuō)，紀念屈原的無(wú)數地名、遺址、廟宇、祠堂，都成為了復活屈原精神的場(chǎng)所。屈原的作品、精神以及人格魅力，沉淀成為楚文化的巨大精神財富，滋養著(zhù)一代代的湘楚兒女。 167.化縷縷粽香沁人心脾；敲聲聲鼓點(diǎn)摧人奮進(jìn) 意指每年端午節（屈原忌日），各地百姓都會(huì )舉行盛大的賽龍舟、投粽子活動(dòng)，以隆重記念屈原。 168.陽(yáng)春白雪 出自戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》。原指楚國藝術(shù)性較強難度較大的歌曲，后泛指高雅的文學(xué)藝術(shù)。 169.屈祠香火兮，時(shí)時(shí)延續 意指人民永遠不會(huì )忘記屈原精神，并不斷予以發(fā)揚光大。 170.圣賢 出自 漢·司馬遷《報任少卿書(shū)/報任安書(shū)》。乃圣人與賢人的合稱(chēng)。指品德高尚，有超群才智的人。 171.高風(fēng)亮節 漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·胡仔《苕溪漁隱從話(huà)后集》卷一“余謂淵明高風(fēng)峻節，固已無(wú)愧于四皓，然猶仰慕之，尤見(jiàn)其好賢尚友之情也”。高風(fēng)：高尚的品格。亮節：堅貞的氣節。整句形容道德和行為都很高尚。 172.魄
意為精神，膽識，精力。例如氣魄，魄力。 173.文天祥傲然風(fēng)骨兮，便元世祖也敬仰 公云1276年，元軍直指臨安，南宋的大臣們見(jiàn)大勢已去紛紛投降，但文天祥卻擁立宋恭帝的弟弟為帝，繼續在南方建立行朝，堅持抗元斗爭長(cháng)達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被俘。抓住文天祥的元軍主帥張弘范，出于敬重，以貴客禮遇接待文天祥，勸其投降。文天祥賦《過(guò)零丁洋》詩(shī)一首，寫(xiě)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”予以回絕。文天祥視死如歸的英雄氣概，再次令張弘范深深感動(dòng)，并由此更為敬重文天祥。于是，不再勸降，只得將文天祥送元大都。到了大都。元世祖忽必烈不僅看重文天祥的才華，更為敬重他的正直與骨氣，故對他禮遇有加，并許諾只要文天祥投降，就給以丞相之位。文天祥不為所動(dòng)。忽必烈又讓已投降的宋恭帝前去勸降，文天祥依然是面對南方拜下，寧死不降。因此，元世祖更加欣賞文天祥的氣節，舍不得殺他，將其一關(guān)就是三年。在此期間，宋朝降臣們擔心一旦文天祥被重用，就會(huì )危及到他們的地位，便極力慫恿殺掉文天祥，并在元世祖猶豫之際，將文天祥處死。當忽必烈回過(guò)神來(lái)勃然大怒，為時(shí)已晚，一代英豪就這樣唱著(zhù)《正氣歌》昂首闊步而去！ 174.楊靖宇凜然正義兮，縱倭賊寇也佩欽 楊靖宇，原名馬尚德，河南省確山縣李灣村（先秦時(shí)期屬楚地）人。從1931年起，在東三省黑土地最黑暗之夜，東北抗日聯(lián)軍11個(gè)軍，3萬(wàn)多人，面對七十多萬(wàn)日偽軍，堅持抗戰、頑強戰斗，直至1941年彈盡糧絕，僅剩700人轉入蘇聯(lián)整訓。民族英雄楊靖宇，在敵我力量對比懸殊、戰友大部英勇?tīng)奚贁低稊撑炎儭⒅皇Ｗ约汗律硪蝗说那闆r下，面對勸降者，反問(wèn)道：“老鄉，如果中國人都投降了，還有中國嗎？”他堅持戰斗，直至壯烈犧牲。其盡忠報國的一腔熱血、凜然大義，驚天地，泣鬼神！令在場(chǎng)的每一個(gè)人，包括殘無(wú)人道、殺人成性的日寇侵略者，都無(wú)不為之震撼、為之動(dòng)容、為之落淚，情不自禁地當場(chǎng)為他深深連鞠三躬！負責指揮作戰的日本將領(lǐng)岸谷隆一郎，也由衷敬佩地說(shuō)：“雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆，大大的英雄！”是何種的民族氣節，是什么樣的一種力量，能讓一個(gè)中國人的信念與意志如此堅如磐石？日本人百思不得其解，他們解剖了楊靖宇的遺體，當看到英雄胃中竟然沒(méi)有一粒米、一丁點(diǎn)糧食，只有未消化的草根、樹(shù)皮和棉絮時(shí)，他們?yōu)橹痼@了！深深地感嘆道：“天皇陛下發(fā)動(dòng)這次侵華戰爭，或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì )亡國！” 175.浩氣 出自《孟子·公孫丑下》“我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛”。意指剛強的氣概，正直的精神。 176.浩氣如斯兮，夫復何求 化用《詩(shī)經(jīng)》“ 執子之手，夫復何求”。意指中華民族有如此浩然大氣，還有什么可追求呢？ 177.于此 意同：①在此，在此處的；②如此，到如此程度。 178.文化于此 意指此處世界文化遺產(chǎn)文明到如此程度： 2006年，屈原故里端午習俗入列第一批國家非物資文化遺產(chǎn)保護名錄； 2009年，被聯(lián)合國教科文組織列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 179.異彩紛呈 漢語(yǔ)成語(yǔ)，比喻新奇事物、突出成就或表現，紛紛呈現。
作品編號：386
丙申端陽(yáng)祭屈三章
謝良喜
丙申端陽(yáng)祭屈三章（選一）
三
龍舟此日竟徒勞，黍角何年費彩絳。
猶有忠魂頌嘉樹(shù)，豈無(wú)山鬼采余蒿。
悲回風(fēng)矣天難問(wèn)，惜往日哉身已遭。
千古斯文同一哭，惟將熱血賦離騷。
高陽(yáng)臺/端陽(yáng)記夢(mèng)借屈子句意
芳草茵茵，叢林漠漠，乍回千里平津。故地何年，枉教夢(mèng)及佳辰。東君不與尋芳客，倩清輝、空照離人。問(wèn)真真，底事含顰，想見(jiàn)靈均。
覺(jué)來(lái)料已春歸也，只青衫依舊，皤鬢如新。山鬼無(wú)情，九歌愁惹湘君。離騷人去今誰(shuí)在？誤平生、幾許因循。可堪聞，賈傅臨江，又賦招魂。
思美人/壬寅端午祭屈子
凱風(fēng)動(dòng)兮禾黍香，榴花謝兮玄鳥(niǎo)藏。
望秭歸兮春已逝，吊屈子兮意轉長(cháng)。
懷懿德兮無(wú)人解，持孤忠兮仆且僵。
道不行兮空制芰，世混沌兮且彷徨。
嗟蘭茝兮空吐郁，感杜蘅兮自含芳。
惜往日哉情難遏，思美人兮孰能忘？
昔三閭兮遭紅羊，獨黯然兮望八荒。
豈內修兮身猶蹇，亦求索兮愿不償。
徒奔走兮沮沮，抱寸衷以怏怏。
天何高而不測，路何遠以迷茫。
悵鴛鸞兮失翼，厭鴟梟之高翔。
乃懷沙兮去世，思美人兮國之殤。
時(shí)既非兮道復揚，又盛世兮感端陽(yáng)。
焚艾草兮掛菖蒲，蒸黍角兮飲雄黃。
拴五絲兮祈山鬼，祭英烈兮泛龍驤。
嘆天問(wèn)兮誠且篤，續離騷兮道可昌。
坐幽窗兮觀(guān)斑竹，送流霞兮對荷塘。
銷(xiāo)終日兮何寂寂，思美人兮天一方。
亂曰：楚天漠漠，汨水湯湯。上溯洞庭，下接瀟湘。有美一人，獨立莽蒼。憎彼宿莽，惜彼喬樟。既忠既憫，亦顛亦狂。斯是嘉客，空賦七襄。依依玉笥，遠游之鄉。一去郢都，十載凄惶。遙望故國，心懾神傷。想象九嶷，應見(jiàn)棟梁。一從汩沒(méi)，枉賦蘭章。誰(shuí)拋黍角，誰(shuí)解香囊。身已罹難，志自慨慷。欲招毅魄，天意莫彰。惜哉慟哉，淚下滂滂。和天并壽，與日同光。
優(yōu)秀獎
作品編號：003
汨羅江
徐 源
一條江被一塊石頭壓彎兩千年
一條江也抱了一塊石頭
兩千年，江在竹簡(jiǎn)上。閱讀者，飲最暗一縷光
看見(jiàn)石頭深處悲傷的自己
公元前278年，作《天問(wèn)》，天問(wèn)而不答
一塊石頭，成了一條江的心臟
而你，看不見(jiàn)城門(mén)。站到岸上的水，
沒(méi)刻上路人的名字，國亡、江死
石頭活著(zhù)，置放在世間封面
魂兮魂兮，逆河而上。我用兩千年，走到這里
楚人行于市，不聞楚歌
眼里溢出江水。時(shí)間投放在石頭上的影子，飛起——
一只白色的水鳥(niǎo)
公元前296年，面鏡梳風(fēng)，盤(pán)于頭頂
干燥、暗淡，夾雜幾絲月光
車(chē)輪碾壓王朝的喘息。而郢都，被傍晚的余暉
推遠一個(gè)季節，你衣袖寬大
朝堂之謀，人間俗事，如抖落的沙塵鑲進(jìn)骨縫
第二次被流放，從郢都至江南，從三閭大夫到詩(shī)人
從洞庭湖至陵陽(yáng)，從身許家國到壯志未酬
十六年，每一日疊成原野
折斷皺紋，在途中飲酒，剔背脊之皮作《招魂》
“魂兮歸來(lái)！反故居些”
荊楚大地，經(jīng)幡也是你憂(yōu)郁的臉
車(chē)轍腐爛，舟輯擱淺。閃電，殺入幻境
魂兮魂兮，夜雨過(guò)后，耳廓上摘下天空的呼聲
溝渠縱橫，山河在你我之外，承受歷史之重
魂兮魂兮，如影如夢(mèng)。王朝悲欣交織在地圖
朝堂外，房檐被沉默壓低
公元前312年，楚國匍匐在你胸膛
二十七歲，第二次使齊，以枯瘦之身背負屈辱
平原陳舊，羊皮卷著(zhù)世間生息
山為鼎，草木瘋長(cháng)。再涉過(guò)一條河，就到齊國
再滋長(cháng)胡茬，等腳掌上的血泡變成星辰，就到齊國
在齊國，把影子磨為風(fēng)骨
不卑不亢，游說(shuō)于刀刃，行走于狹窄的歷史
齊楚復交，路——一半立成碑，一半走成天下理想
《九歌》集成，酒杯又空
蒼生之苦，源于我們彎曲的骨頭
蒼生之樂(lè )，皆因詩(shī)人的手指觸摸過(guò)春風(fēng)
眾人熄滅火焰，你試圖擦燃竹簡(jiǎn)
黑夜沉積于硯臺
推行改革，繼續撥開(kāi)荊棘，挖一口裝下日月的井
以血肉之軀，站成城墻
在貴族的鞋底，刮下楚國的每一寸土
在家族的血管里，掏出遺失的河流，以及
田園、鳥(niǎo)獸、詩(shī)歌、太陽(yáng)——
痛與顫栗，一切應還給江山
魂兮魂兮，山隔水斷，何以招之
渾濁之世，難容清流；嗡嗡之噪，不聞樂(lè )音
“心郁郁之憂(yōu)思兮，獨永嘆乎增傷”。
一人敗于一群人，一群人敗于一代人
變革玉碎作《抽思》，公元前313年，第一次被流放
病一場(chǎng)，咳嗽，從喉頭里吐出青春
在漢北，大地由麻織成，裹不住一顆孤獨之心
罷罷罷！歷史如青燈
眾人在祭臺上，歌唱權力和天空
唯你領(lǐng)我們，割草芥，煉青銅之綠
從窗戶(hù)上取下遠山，以詩(shī)分野
文學(xué)侍臣晉升左徒，陽(yáng)光照耀潔白的衣衫
那時(shí)，你與懷王暢飲，談?wù)摷覈笫?/div>
談?wù)撘笆分凶珜?xiě)的民間
那時(shí)你想把楚國在大風(fēng)中，煅打成一把刀
陽(yáng)光照耀遠眺的神情
那時(shí)，世間粗糙，公元前319年
秋深了，陷入思考，秋落在你眼眶
大地露出石頭，黃金堆積在落日下
有人在巷里，敲打古歌
第一次使齊，走出城門(mén)，齊國還很遠
人生也還很遠，你回頭，整個(gè)楚國，在身后——
比秋天干癟。魂兮魂兮，遠山似碑
回頭，荊楚大地，有人為你升起炊煙
二十二歲，你做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)汨羅江
由煉銅爐里流出
公元前320年，鄂渚在風(fēng)箏上
春光坐于右，碧霞伴于左，你喚“夫人”
她們同應答，并以枝上炸裂的花朵，作為信禮
懷王召你，你彎腰，拾起宅院的鳥(niǎo)聲
在楚國，每只鳥(niǎo)的聲音不一樣
收拾行李，鄂渚的春天厚一層
走出鄂渚，王朝的宿命與你的腳印在風(fēng)中醒著(zhù)
魂兮魂兮，男兒當身許家國
我們還有大把時(shí)光建功立業(yè)，并把卑微的名字
與蒼生悲苦，刻于大地
入京，從一扇門(mén)走成另一扇門(mén)
一切剛開(kāi)始，你想起那夢(mèng)
汨羅江水上漲，乳汁豐沛。把楚國鑄成編鐘
你是被歷史敲出的一粒音符
從一首頌歌，滑向另一首頌歌
作品編號：005
一千個(gè)夸父（組詩(shī)）
——致屈原
黃勁松
我問(wèn)天
我問(wèn)天，天告訴我你經(jīng)歷的地方
在繁復的星像中，我要所有的閃耀
而不是孤獨的燈盞
龍和馬，發(fā)生的意愿和你的烏云
都滿(mǎn)布于創(chuàng )世者的目眶中
我要飛翔，而你不同意，只給予楚國的大地，
給予國門(mén)之上的霜花和深宮里的禮器
我覺(jué)醒，又在司命之神的警告中仰望云朵和高峰
誰(shuí)的子孫將埋伏在離亂中
誰(shuí)的香草歌頌著(zhù)明月，誰(shuí)的鱗片
化作了星辰，誰(shuí)的生命之霞被火焰之神運走
誰(shuí)的哭泣抵達了山河的高度
誰(shuí)的喉嚨底里的鮮血養育了人民的意義
誰(shuí)讓我高升，巡游于云河之外
誰(shuí)讓我低徊，找到了大地之春
誰(shuí)擊打我，在我身體里抽出骨頭
誰(shuí)的云車(chē)，載走了我的親人，而把陰影遺留在河流中
誰(shuí)是我的父親，給我命名
誰(shuí)是我的母親，讓我走遍你的領(lǐng)地
誰(shuí)在我屈服時(shí)，給我初生的快感
誰(shuí)的語(yǔ)言之盾，錘煉著(zhù)我的長(cháng)劍
誰(shuí)是我的恩人，而你在遠方
誰(shuí)是我的證人，而你鐘情了雪地
誰(shuí)是我的陌生，他們種下了玫瑰的刺
誰(shuí)是我的云朵，他們在一個(gè)共同的方向中失聲
美和自然的崛起，難道還要叩問(wèn)
你贈予了江水，那么順便贈予披發(fā)的漁翁
湘夫人：魂魄的叢林
在月亮中閃爍的是世界的殿閣
在清風(fēng)中穿梭的是沸騰的血肉
湘夫人，九天的星河已經(jīng)倒流
我走在迷茫中，等待你的竹子穿過(guò)鳥(niǎo)的團隊
那過(guò)去的，就像王的唾棄，而你行進(jìn)在山野的碧玉
那到來(lái)的，就像月光的眼睛，而你在舞蹈季節與水
那通過(guò)我的吶喊到達的潮聲
舔住了你的裙裙，使沉重占據了輕靈的衣缽
我不要他們的過(guò)失，從鞭子的叢林里
抽打我、壓迫我、指證我
我只有你的寬慰，從黑夜的中心
抵達高昂的露珠，從水顫抖的地方
抵達正義、公平和完美
你沒(méi)有像我的城池，面臨著(zhù)坍塌
也沒(méi)有像我的愛(ài)人，面臨著(zhù)離別
心已經(jīng)隱藏到時(shí)間停止的時(shí)候
你是默契，你是永恒，你是沙漏啟動(dòng)時(shí)的回避
你要抽出最后的力氣，為了最后豐滿(mǎn)的造像
你要保留一個(gè)詞，為了讓更多的允可成為自由的佐證
你是身體的存在，魂魄的叢林
你要原諒水，原諒我的果斷
一千個(gè)夸父
我的戰士，敵人已經(jīng)登上城樓
我的戰士，故鄉已經(jīng)換了人事
我的戰士，戈的日子在一枕黃粱上閃耀
我的戰士，秘密的價(jià)值已經(jīng)消融于酒宴中
王啊，請披上袍袖，展示偉大的照耀
在黑暗未曾抵達時(shí)，露出潔白的牙齒
山后邊有神靈在哭泣，山后邊一千個(gè)夸父
在傷心、在彷徨、在向黎明發(fā)出祈禱
長(cháng)嘆息我是一個(gè)過(guò)客，在白玉的殿堂
留下一個(gè)側影。民生的博大，正在漸漸轉為微小
如長(cháng)河終于到了干涸的時(shí)候
我的戰士，秋霜布滿(mǎn)你的戰甲
你也要在落寞中失去自己
在北方，我未曾預備一場(chǎng)抵擋
也未曾用筆，寫(xiě)下生和死的約定
我的戰士，漁夫沉醉在酒壺中，
尋找自己的太陽(yáng)，尋找復活的早晨
在漁網(wǎng)里吞逝舟楫，他已隱藏了自己
唯有北望的目光，久候著(zhù)一場(chǎng)奇遇
我有沉重的背囊，有跟隨的秋風(fēng)
等待卸去殤逝的重量。我有一只國家的酒碗
有一個(gè)國家的心臟跳動(dòng)著(zhù)菊花
我的戰士，請等候我
你要相信明月，相信望鄉者的力氣和傷痕
作品編號：014
傾聽(tīng)一條河流的心跳
劉貴高
1
站在江邊，傾聽(tīng)一條河流的心跳
尋找著(zhù)屈原的足跡與遺韻
我看見(jiàn)，一滴血在風(fēng)中飄蕩
怒發(fā)沖冠的詩(shī)人
從楚國巨大的傷口出發(fā)
在大地無(wú)邊的呻吟里
遠遠抵達
那些血釀的心語(yǔ)，濺濕艾草般的
詩(shī)句。一個(gè)民族的骨節
嘎嘎作響，撐起蔚藍的向往
衣袂飄飄的屈子
一聲長(cháng)嘆
在汨羅，生長(cháng)成一粒粒
愛(ài)的種子
2
我看見(jiàn)，屈子消瘦的身軀
如同一幀粗糙的剪影
在流水的背景下落寞而蒼涼
《離騷》《九歌》《天問(wèn)》……
有多少詩(shī)句在河川般的胸懷
鍍亮了一塊石頭
清泠的疆域
五月的清風(fēng)里，秭歸的龍舟
載著(zhù)社稷，發(fā)出仰天巨響
如椽的大筆凌波踏浪
在汨羅，拂動(dòng)披發(fā)
拂動(dòng)菖蒲與艾草
無(wú)法結痂的傷痕，剝開(kāi)了
記憶的藤蔓
3
汨羅江，嘩嘩流淌的汨羅江
那份久存的念想，在心底
抖落氤氳的愁緒
一圈彩虹，躺在天邊
那種只有你我才能聽(tīng)懂的語(yǔ)言
與古鎮里落著(zhù)葉子的樹(shù)
同一個(gè)姿勢
在汨羅，傾聽(tīng)一條河流的心跳
圣潔的百合花，帶著(zhù)墨香
穿行在黑發(fā)和指縫間
像女人，打上一個(gè)折扣
柔軟地覆過(guò)我的身體
隱約搖動(dòng)的歲月
烙下了灼痛
4
一條江，從《楚辭》里流出來(lái)
盡染蘭草香氣。落花飄影
書(shū)頁(yè)間夾著(zhù)的悲歌
挽不起江河日下的王朝
挽不起屈子孤絕千古的玉碎
歷史的嘆息，像裊娜在
廢墟上的青煙
一縷縷，飄在大江，飄在大河
飄進(jìn)一粒粒為其招魂的粽香
一代又一代人的氣節
擊打著(zhù)浩蕩的河殤
順著(zhù)一句楚辭，溯流而上
從《離騷》里抽出一根骨頭
安放在脊背上
5
而我，接過(guò)屈子的悲憤和孤獨
把自己掛在凄涼的詩(shī)句里
讓半生的漂泊慰藉鄉愁
讓悲苦，一點(diǎn)點(diǎn)，深陷皺紋
用輾碎的詞語(yǔ)，貼著(zhù)
被故鄉和異鄉撕裂的傷口
踽踽獨行
站在江邊，傾聽(tīng)一條河流的心跳
尋找著(zhù)屈原的足跡與遺韻
我看見(jiàn)一束光倏然穿過(guò)
古樸肅穆的屈子祠
在藍墨水的上游，照亮了
細枝末節，照亮了
人生宣言
作品編號：015
每一條路，都是秭歸的瞳孔伸出去的手臂
馮金華
（1）
請一滴水，回到天空
遼闊攜帶的靛藍
在汨羅，有婉詞的美
有隨了滄桑，三閭大夫的目光遙望楚國的都城
再請一朵云，落下來(lái)
祭奠，是水系保養的民俗
艾葉在門(mén)楣，菖蒲也在門(mén)楣
只是糯米粘粘的情懷
少了一杯雄黃
更缺一把長(cháng)劍
安靜的“汨水”，波紋在日光下散步
有別于自西向東，汨羅江的溫婉
更像另類(lèi)的圖騰
又仿佛是美麗的姑娘，在歲月中解開(kāi)錦絲綢緞
而水，推搡另一波水
流轉了兩千余年的瀲滟
不夠詩(shī)人的靈魂，哀民生之多艱
（2）
在汨羅，讀懂一滴水
須按上一粒詞語(yǔ)的柔和
理解：要淺顯易懂，撩撥胸懷
要深入人心，讓舊的山河
捋一捋大夫，腳印到過(guò)那些地方
廟堂上的香燭，聽(tīng)不到笙簫的悲切
煙火中的楚地，殘垣斷瓦
流亡十余載，夕宿辰陽(yáng)
報國無(wú)望，以文問(wèn)天
可惜了長(cháng)袖揮毫，可惜了陸離劍鋒
更可惜了玉笥山的燈火，通宵達旦
(3)
煙火彌漫，委屈了報國的情懷
流放的腳步，楚國不要，秦國不要
遇到汨羅，抱起一塊石頭
縱身一躍，留給我們倒過(guò)來(lái)的天空
愛(ài)上一片天空的藍，已不見(jiàn)手捧離騷的長(cháng)袍
仰面長(cháng)嘯
河泊潭的彎曲，再彎
湮沒(méi)碑石的豈止是洪水
豈止是荒蕪，豈止是未及修葺的虛無(wú)，在哭
有鳥(niǎo)鳴在在綠樹(shù)間歌唱，有艾葉在門(mén)檐提來(lái)了端午
倘若時(shí)間再一次輪回，屈子啊屈子！
你的一生就是時(shí)代悲憫
你的情懷就是故國的鄉愁
憐民不聊生，卻拗不過(guò)楚懷王的任性
（4）
借一管笛音，俯視“汨水”的恬然
故鄉，在文字里的模樣，勝似水的纏綿
仿佛，每一條路
都是秭歸的瞳孔，伸出去的手臂
當寂寞仰起春草般的氣息
落寞之魂，依舊蕩氣回腸
并以雙袖之風(fēng)，蘸藍天之韻
留下《天問(wèn)》和《九歌》
長(cháng)歌也好，啜泣也罷
汨羅江岸，無(wú)非是草木低垂
無(wú)非是一夜化身，憂(yōu)心自焚
聞過(guò)的墨香，未及裝訂
水中的月光，暗夜相連
疾天下勞苦大眾，昔日的絕筆《懷沙》
是五月初五，一個(gè)背影
把前朝愛(ài)得支離破碎
把詩(shī)骨寄養，并活著(zhù)，把塵世灌滿(mǎn)風(fēng)聲……
作品編號：020
一江煙火(組詩(shī))
鐘步榮
（一）
摁住一江春水，就能摁住疼痛
摁住波浪，摁住翻滾
摁住，這繁花似錦的人間
魚(yú)啊，我對你說(shuō)不要怕疼
煙火升起的高度
就是我們躍入的縱深
一年，兩年，三年
一千，三千，五千
魚(yú)把魚(yú)喊爹，魚(yú)把魚(yú)喊娘，魚(yú)把魚(yú)喊魚(yú)
魚(yú)，從來(lái)不在網(wǎng)中喊疼
（二）
沒(méi)有一只蒼鷹
飛出過(guò)天空
每一滴水都暗藏青銅的骨音
堅硬，冰冷
有網(wǎng)如斯，從未見(jiàn)那雙收網(wǎng)的手
水天一線(xiàn)的縫隙里，魚(yú)啊
我對你說(shuō)不要喊疼
喊就喊：
“滄浪之水清兮，可以濯我纓
滄浪之水濁兮，可以濯我足”
（三）
人間，高不過(guò)一棵艾蒿
煙火，飄不出一江水面
在水天相連之處
必有日子凝結的風(fēng)霜
敲打每一處塵世的關(guān)節
魚(yú)啊，我對你說(shuō)不要怕疼
躍過(guò)龍門(mén)，躍不過(guò)龍門(mén)
都是
魚(yú)的宿命
（四）
煙火的燦爛
在點(diǎn)燃的激情中燃燒
江水喊出的嗚咽
穿梭在五月的時(shí)空
一葉龍舟
承載的分量
就是這
江水
流盡的一生
（五）
汨羅，鑲嵌在一首辭上的韻腳
注釋一個(gè)民族的靈魂
頑強如此
拼搏在每一朵浪花下的精神
都能翻滾出閃閃亮點(diǎn)
支撐
一次又一次
奔騰的歷程
作品編號：028
屈子長(cháng)歌，姊歸盼子歸（組詩(shī)）
燕南飛
1
那一艘船，劃啊，劃啊，用千年光陰
打撈一根風(fēng)骨。向蒼天問(wèn)：誰(shuí)懷抱一卷春秋
誰(shuí)，就被水聲惹得潸然淚下
從秭歸到汨羅江，是你留在人世的一根血脈
在一個(gè)朝廷的蒼穹下洶涌，也在一個(gè)朝廷的竹簡(jiǎn)上洶涌
一曲《離騷》，就是用一滴滴墨渲染自己的腳印。天無(wú)涯
山無(wú)涯，姐姐在故土的呼喚無(wú)涯
一個(gè)罪臣的吟嘆，也無(wú)涯
長(cháng)江水入骨，在你的家園里洶涌。西陵峽兩岸
將老臣的筆墨展覽千年。雖三千次撕裂，亦無(wú)反顧。回首
與一塊石頭結為八拜之交：你身上的每一筆渴念
都是一根肋骨雕塑成的竹簡(jiǎn)
太瘦了。太瘦了。江山的傷口太深
哪怕縱身一躍，也無(wú)法填補受傷的樣子
被流言擊中，才會(huì )傷得如此之深
被風(fēng)塵擊中，才會(huì )有一曲絕唱，從秭歸唱到汨羅
2
路漫漫其修遠兮
你以身軀為誘餌，垂釣一條江水的憂(yōu)憤
負重者，用一個(gè)人的疼，撫慰山河里一顆顆孤單的心
穿越生存和消亡
救下太多沉沉浮浮的名字
歸州無(wú)語(yǔ)。載不動(dòng)輕一聲緩一聲的呼喚
江山啊，太重了
已用盡畢生的平仄，恐也扛不起一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的英魂
用一千年的光陰等你
再用一千年的光陰疼你
只需留給我一塊石頭的分量
輕輕一沉
就將一顆陡峭的月亮沉到江水中
月亮，
一顆丹藥，一粒漢字
一聲對傲骨的告白
也是另一個(gè)你
最后一次深入險境。那夜，你問(wèn)過(guò)大地
也問(wèn)過(guò)蒼穹：一個(gè)民族的等待久不久
一部史書(shū)的分量重不重？
一盞又一盞燈火
捕捉不完一粒粒《楚辭》中的憂(yōu)憤
3
一滴滴水聲
是多么蒼茫的足音
這才將一根古弦上的回響，輕拿輕放
拈起一個(gè)朝廷
就像拈起一個(gè)草民的命
兩千三百年。
每一年開(kāi)一次花，那香，就會(huì )透過(guò)一塊碑來(lái)問(wèn)我
憔悴的背影是你么
消瘦的風(fēng)骨是你么
你將自己摁在《楚辭》的研墨聲里，磨了又磨
直到磨成一把刀的樣子
去渡口的蕭聲里
擬一擬，就會(huì )有一滴熱淚
被斬落
兩千三百年。
每一天都經(jīng)歷生死，那魂魄
變得無(wú)比鋒利：每一天我都會(huì )原諒一聲饑餓的呻吟
早已將一顆頭顱在水中浣洗干凈了
傲對人世間的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，吼一聲
這江水就凝重了幾分
再吼一聲
人間草木，也會(huì )懂得憂(yōu)國憂(yōu)民
4
江湖守望，彼此間只隔著(zhù)一根竹簡(jiǎn)的距離
懷里抱著(zhù)祖國，坐在故里——
天下，
就是愛(ài)和相守，中了一滴熱血的蠱
用一次縱身
種下曠古不變的符咒
天下，
是用我的愁腸來(lái)懷念的，讓我把它放在秭歸的泥土中
用一聲聲?shū)B(niǎo)鳴搗它
用一聲聲嘆息搗它
搗啊，搗啊
就成了萬(wàn)戶(hù)燈火，在讀書(shū)聲中噴涌而出
哦。用一條江水撫慰另一條江水
喉嚨中喊出的，是憂(yōu)國憂(yōu)民的煙云。每一句辭
都化作江面上掠過(guò)的飛鳥(niǎo)和龍舟
他們把船槳劃成翅膀的樣子，他們在一座江山的脊背上寫(xiě)生
舞動(dòng)的，是一條老命的寂寞
5
無(wú)需赦免我的帶罪之身。讓每一塊骨頭成為利刃
在一部史書(shū)上割啊，割啊
在一座江山上割啊，割啊
在人們的心頭割啊，割啊
一步一聲長(cháng)嘆
一步一個(gè)腳印
一步一個(gè)傷口
不要為我流淚。古道上自有西風(fēng)洶涌
不要為我悲傷。我用一生
俘獲了一塊上好的石頭，它原本是人間
最大的淚水，那里面囚禁著(zhù)
風(fēng)聲、雨聲和雷聲
輕輕一躍，就壓在了
一座江山的傷口上
作品編號：029
秭歸：一種詩(shī)性抑或者精神的皈依地標（組詩(shī)）
李明春
1.
時(shí)空的隧道，引入秭歸
那是一種流瀉的千古絕唱
這樣的澆灌，是一根動(dòng)脈在鏤石刻金
因為屈原，秭歸更富有端午的味道
龍舟的味道，詩(shī)歌的味道
是陽(yáng)春白雪的秭歸，是下里巴人的秭歸
是鳳凰涅槃高蹈的秭歸，是大慈大悲
煙火氣的秭歸
打造了中國詩(shī)歌之鄉地標的秭歸
2.
喊一聲秭歸，抑或者一聲聽(tīng)聞
我的秭歸，我的香草一樣的美人
都在歸來(lái)，像一種魂魄相依
秭歸如詩(shī)，引詩(shī)入秭歸
秭歸如龍，引龍入舟，便是龍舟賽
秭歸如米，引米入粽，那是粽子香
秭歸如故鄉，引屈原歸鄉
秭歸如血親，引血親入秭歸
這就是我的秭歸，一人一詩(shī)一秭歸
3.
用故居找回生命的原點(diǎn)
用詩(shī)意擦亮小城鎮的光芒
構筑著(zhù)幸福吟唱的村落
那是秭歸在擘畫(huà)了琳瑯滿(mǎn)目的藍圖
是一種詩(shī)意干凈如青蓮搖曳了水韻
如秭歸的浩浩湯湯，那是幾千年的
文脈賡續了小城大美
芷花蘭草在秭歸落地生根
名副其實(shí)了香草美人地的呼喚和皈依
載歌載舞，是詩(shī)歌故里譜新篇
以詩(shī)歌命名的秭歸是人與新時(shí)代的小城大愛(ài)
4.
詩(shī)，是五月的粽子香
詩(shī)，是劃動(dòng)龍舟的力量
詩(shī)，是竹子有節有色的底氣
在打造著(zhù)秭歸的升級版
從屈原故里的生根到三峽竹海的發(fā)芽
從九畹溪觀(guān)光的開(kāi)花到長(cháng)江經(jīng)濟帶的結果
那些愿景，是樂(lè )平里的歡樂(lè )平安
是柑橘四季鮮橙了秭歸的甘甜
都是屈原文化的氤氳和釀造
5.
我的秭歸，有著(zhù)高山流水的風(fēng)雅氣
像燈火里的秭歸在激光秀
那是高峽平湖明日月
那是滿(mǎn)園臍橙香萬(wàn)里
6.
那是宣紙鋪展了秭歸的丹青
一次次秭歸的騰飛和鴻鵠
是一次次秭歸的書(shū)畫(huà)和留白
在這樣的留白中，在留詩(shī)
留綠，留山，留水
秭歸如詩(shī)，引秭歸入詩(shī)
秭歸如畫(huà)，引秭歸入畫(huà)
詩(shī)里畫(huà)里的秭歸，有山的青，水的綠
那是在屈原故里，正本清源
那是在三峽竹海，起伏了秭歸
氣節如竹似海的濤聲依舊
那是在九畹溪觀(guān)光在問(wèn)九天，吟九章
7.
秭歸的陽(yáng)春白雪還在于
長(cháng)寧廣場(chǎng)，臺階如琴鍵低中高音了
秭歸劃時(shí)代交響樂(lè )的譜曲
在臍橙橙皮精釀啤酒文化節里
是秭歸如橙鮮的醉美和啜飲
在橙子草地音樂(lè )節里，構筑著(zhù)
黃與綠的，快樂(lè )老家和狂歡
8.
我的秭歸，還是下里巴人
煙火味的，民俗的秭歸
那樣的濃墨重彩，像風(fēng)吹秭歸的一日三餐
彌漫了彩色的煙嵐，那是屈原端坐在裊裊炊煙里
那是一次次在精神和物質(zhì)里奔赴盛宴
在屈原家宴里，思鄉親
在詩(shī)書(shū)峽江宴里，思詩(shī)鄉
在竹溪蒸盆宴里，思鄉根
在臍橙宴里，思甘甜
在富硒土豆宴里，思鄉愁
那是一枚枚臍橙如臍帶眼的刻骨銘心和譜系
在一種風(fēng)調雨順里，思祖國
就這樣一次次豐盛了屈原文化沙龍的大餐
9.
眾人劃槳，在同舟共濟
同一片水域中中流砥柱了秭歸
養育的承載，在萬(wàn)眾一心
只為龍舟賽事一樣的經(jīng)濟帶，長(cháng)出
龍翔鳳翥的翅膀，那是秭歸未來(lái)的如龍添翼
10.
木本草本的秭歸
那是筆桿在街道河岸兩側，山體上
分行排列了楚辭的華章秀句，在農家樂(lè )
那是把端午寫(xiě)進(jìn)了田野，我看到了楚辭的花田
把端午寫(xiě)進(jìn)濕地，是葦葉葳蕤了魚(yú)米之鄉
于是秭歸的日子，是端午的，是稻米的
是粽子的，是龍舟的
是充滿(mǎn)了詩(shī)意流淌的，秭歸和錦繡華章
作品編號：031
水上的獻詞，抑或懷念一個(gè)人（組詩(shī)）
溫勇智
1
在水面之上敲下些字，譬如端午
譬如菖蒲，譬如艾草，譬如龍舟，譬如屈子
星象的占卜術(shù)，是我不得不承認的錯覺(jué)
旋律突然迸裂，碎石子要走進(jìn)秭歸的冊頁(yè)
雨從四面八方趕來(lái)，舟子掩藏那本可以高歌的嗓子
會(huì )遇見(jiàn)朋友，還是仇人
流水應該不會(huì )像楚王一樣染病
眾鳥(niǎo)們的繁華 聚會(huì )，每次都壓得我十分心虛
在沅芷澧蘭的領(lǐng)地，陽(yáng)光和波光，都在迅速褪色
醒來(lái)的人在一杯酒中吶喊，“生或者死”
我的身體失重，我看到了一滴水的壯闊
臨河賦詩(shī)，游魚(yú)飛出不可思議的弧線(xiàn)
有屈原的影，被流水打結
他的心太滿(mǎn)，只裝得下香草和美人
那些沉石，帶著(zhù)現實(shí)的斑點(diǎn)，對著(zhù)汨水
對著(zhù)秭歸，讓我讀到藏于身后更為久遠的風(fēng)骨
和不潦草的文字，沖擊著(zhù)敲打著(zhù)一個(gè)民族的胸膛
2
昨夜的那場(chǎng)雨，澆淋過(guò)不屈的亡魂
枕于秭歸的一葉扁舟，劃出河流的憂(yōu)傷
楚辭不要擱淺，汨羅不能藏污納垢
一只水鳥(niǎo)劃過(guò)虛空，醒來(lái)的人
天問(wèn)是他為自己找到的一種安慰大地的方式
鳥(niǎo)聲和流水開(kāi)始集體失聲，粽葉模仿詩(shī)頁(yè)
我邂逅的人，用一根竹篙就可打動(dòng)我敬慕的目光
喝一口雄黃酒，屈子啊，你留在塵世的那支筆
一定長(cháng)成了粽子的模樣，有節奏，有韻味
繞梁三日，經(jīng)久不散，讓一地的辭藻啪啪爆開(kāi)
草香鳥(niǎo)啼，掛在門(mén)楣，你的聲音
從戰國穿越抵達我的耳膜，而那個(gè)太極高手
躲在黑暗的最深處冷笑。一個(gè)節日深處
詭譎、諂媚、讕語(yǔ)、殺傷逼近
屈子啊，你的肉體和靈魂承擔了太多的苦難
云翻動(dòng)大地，許多事情已無(wú)需遮攔
包括所有的理想、恥辱、榮光
流水會(huì )真切切開(kāi)一個(gè)人的思想，即使要經(jīng)過(guò)峽谷險灘
那個(gè)走向汨水深處的人，扯起一片片浪花
3
其實(shí)，你就是認真讀水的人
在這之前，你在玉笥山參悟著(zhù)
亭能獨醒，壇能賦騷，橋能濯纓
蕙，芷，蘭，杜衡，椒，都在江畔以水花附魂
誰(shuí)在用這只粽子垂釣汨羅，垂釣端午
這五月的呼吸和喝酒的人，一個(gè)激靈
點(diǎn)燃汨羅的漁火，點(diǎn)燃秭歸充血的喉嚨
毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人的思念
被含在另一個(gè)人的思念里，用粽的芳香
承載整個(gè)天空的感情
而我，應該就是一個(gè)真誠的打撈者
把流水踩在腳下，而你和汨水
正好是一個(gè)敬畏的高度
4
該重讀一遍《離騷》了
該重讀一遍《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》了
五月的陽(yáng)光在水面顛簸，我站在汨水邊
我想定會(huì )和峨冠博帶的你相遇
艾草、菖蒲、箬葉，都是湘楚大地的親人
詞語(yǔ)紛紛漣漪，愛(ài)汨水抑或愛(ài)你的人和快樂(lè )的游魚(yú)一樣
喚醒一個(gè)節日的內核，抑或一個(gè)民族的鈣質(zhì)
重要的還是不停發(fā)問(wèn)，讓時(shí)間多些活力
這是2022年農歷5月的一天，一葉扁舟從汨水啟航
和你一樣，我把體溫和體香傾進(jìn)水里
汨水之水有多長(cháng)？被一位形銷(xiāo)骨立的詩(shī)人
唱成獨有的騷體，求索于河的源頭抑或水尾
5
祭祀的火種不滅，汨水側了側身子
讓一個(gè)人重新進(jìn)入昨日之波光
秭歸不遠，每一粒火都能照亮一滴水的掙扎和重生
這是五月，我們在水里，在火里
尋找優(yōu)雅和燃燒的輪廓，比一個(gè)漁夫的心
還要豁亮，順從湘楚大地的私學(xué)
時(shí)代的春風(fēng)里，草本的心跳蒼勁有力
鳥(niǎo)聲和流水集體歡歌，先生啊
你渴望的盛世，你渴望的詩(shī)意
會(huì )讓你苦艾般的心，長(cháng)出蜜意
作品編號：032
一個(gè)人的絮語(yǔ)
陶少亮
1
秭歸到汨羅約等于，一個(gè)人的眼距
終究，也等于一行倥傯的行草
一滴滴墨的集結，一粒粒漢字的秣馬厲兵
梅雨綿綿布陣，從荊楚到咫尺的三湘，從天空到渺遠的大地、、、
2
每年，都有一天這樣的節日繩結
普羅大眾如我者，胸口，一塊巨石莫名雍塞
它在等著(zhù)，一次不期而至的饑渴的
洪峰
3
被霉運挾持，做一個(gè)人
不如做一條魚(yú)
即使做一條不吃不喝的魚(yú)，還有破碎的泡沫可以
吹彈心事
4
汨羅江裝不下的，自命不凡的統治者
一樣裝不下
兩岸的蘆葦抬頭又低頭，為馳向天問(wèn)的一葉扁舟
晝夜招魂
5
是的，腳步可以趔趄，一支筆也可以縱情
綢緞裹不住滑膩的皮膚
艾草自怨自艾中，深陷自己肋骨的
清香
6
風(fēng)塵，風(fēng)塵
風(fēng)生下浮塵，浮生若夢(mèng)
兩千多年前楚國的天空死氣沉沉，被鐵板一塊的
鉛云焊接、壟斷
7
沉沒(méi)于水底的，變成不眠的河床
滯留岸上的
讓后人刻舟求劍，劃出一道潮濕天氣里不能消炎
止痛的傷口
8
一根魚(yú)刺，也卡在言說(shuō)和進(jìn)食的通道
肉眼看得見(jiàn)，唯有一介粽子
它是千年不朽的
使者般的說(shuō)客
9
一清二白只為了自證
粽子在熱氣騰騰中和盤(pán)托出，青的是棕櫚葉，白的是糯米
最里面的那顆心型的紅棗
至今仍保留著(zhù)，一顆嗑牙的，堅硬的棗核
作品編號：038
新離騷（組詩(shī)）
劉 勇
之一 汨羅放歌
這一刻，我剝落的心抵達你的江域
這一刻，春風(fēng)也怕掀起你沉寂多年的蓋頭
這一刻，魚(yú)蝦也排成了整齊的詩(shī)行
去迎接千年之前還未滴落的那顆詩(shī)心
時(shí)光在漂移的歲月里日漸蒼白
江水酣睡成凝固的雕塑
刻薄而尖酸的語(yǔ)言定格在它的表層
裸露著(zhù)猙獰而隱晦的笑容
腐水之上，月輝之下，幾個(gè)蟲(chóng)豸臨水而歌
撲閃著(zhù)纖弱而可憐的羽翼，欲撥動(dòng)這深邃而沉穩的江水
然而，囚心之水依然美輪美奐
那縱身一躍的罅隙像一道鮮紅的刀口
汩汩流淌著(zhù)阡陌縱橫的傷痕，開(kāi)滿(mǎn)了燦爛的桃花
所有的漩渦都敞開(kāi)著(zhù)，吞噬著(zhù)伶牙俐齒的歷史碎末和隨波逐流的污言穢語(yǔ)
所有的腳步都那么的輕盈，像鷗鳥(niǎo)銜起的那一抹綠
你一動(dòng)未動(dòng)，像你睜著(zhù)的眼睛
等桃花墜落，等塵世遁隱，等時(shí)光暗淡——
我彌望著(zhù)滿(mǎn)溢的江水，用所剩無(wú)幾的光芒照亮附著(zhù)在人世間的猥瑣
去探望你疲憊而幽禁的心海
之二 雄黃醉賦
許多人都來(lái)過(guò)，許多人都在這兒小呷了一口
許多人走了就再也沒(méi)有回來(lái)……
許多人走進(jìn)墳墓也不知道這個(gè)酒的味道
許多人的舌頭都加了特殊的過(guò)濾網(wǎng)
許多人的舌頭用刀割開(kāi)能看到許多變異的細菌衍生
許多人就是一些人，永遠不是全部
一些人里有那么一些敞開(kāi)了味蕾
他們把鐵種植在內心深處溫暖的土地上
讓爐火在談吐之間盡情地燃燒。他們用這酒去猝火
把嘴唇錘煉成鐵齒銅牙，任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)
一些人酒精過(guò)敏，他們是一些人里的極個(gè)別
或者說(shuō)許多人里的另類(lèi)。另類(lèi)這個(gè)詞其實(shí)不錯
被一些人用鐵蹄踐踏了就顯得有些俗氣
他們的嘴唇很薄，還未沾上一滴就能聽(tīng)到刺刺啦啦煎烤的聲音
這些人張開(kāi)嘴看不到底，只杯盞的光芒就把一抹春光遮蔽
一些人中的有的人嘴唇沐浴著(zhù)陽(yáng)光
即使沒(méi)有開(kāi)啟，也能嗅到遐邇聞名的雄黃
當時(shí)光的灰落在他隱隱作痛的骨骼上
當歲月的鳥(niǎo)被森林般密匝的屏障阻隔
他拿起一把生銹的斧頭劈開(kāi)疏松的門(mén)框
讓陽(yáng)光溢滿(mǎn)匍匐而混沌的暢想
這一杯雄黃酒要喝，喝得叮當作響
之三 世道之吟
之后，我要把這些稻粱菽粟顆粒回收
把那些渴盼的目光一一找到歸宿
讓莊稼戴上圣潔的花冠，給忙碌的蜜蜂放一天假
讓她們去自由地享受愛(ài)情的快樂(lè )
還有些事情我需要慢慢地去盤(pán)算
譬如去給一枚粽子寬衣解帶
用我望穿秋水的眸子去炙烤她臨江羨魚(yú)的邪念
必須把我的嘴唇上抹上一層上好的蜜汁
讓粽子感覺(jué)到我的芳香四溢。如果要親吻
我還要把寶石般的牙齒鍍上一襲金邊
讓她飽滿(mǎn)而質(zhì)感縝密的舌尖在我光顯而吸力強勁的唇齒之間跳躍、席卷
或者，我該一層一層剝去她輕如蟬翼般的帷幔
讓她鮮脆欲滴的身軀親近一江春水的溫婉
此刻，我的懷抱日漸豐滿(mǎn)，這些漲溢的欲望就像飄零不定的世道人心
一會(huì )兒風(fēng)蝕剝落，一會(huì )兒揚帆烈烈……
那一刻，我強忍著(zhù)陣痛和割舍
用屈子般的頑腐和忠直攫住了命運狹隘的通衢
攥著(zhù)瀝血的繩索，向上攀援
壓軋的路面凹凸不平，風(fēng)云突變
一腳踩在泥濘里，澆注的神經(jīng)左右搖擺，拔不出時(shí)光的芒刺
此刻，我愈來(lái)愈覺(jué)得風(fēng)聲鶴唳
此刻，我堅硬的心附著(zhù)在滑膩的粽乳之上
讓她帶上我的凡身，飛越那一層水域
去吮吸世間的芳香
之四 銘心秭歸
我不去。那是秭歸。那是歲月磨礪脊梁的秭歸
我在暗夜里寫(xiě)下這些詩(shī)句的時(shí)候
我心里的航道已經(jīng)披荊斬棘、豁然開(kāi)朗
我無(wú)法邁進(jìn)一步。哪怕是半步，也不能跬步而近
一些想法是永遠的宿命，卻也是在預料之中。
一些事情做了也沒(méi)有痕跡，就像我手里拿著(zhù)的這把刻刀
誰(shuí)能知道，它能刻下多少銘心之偈
我不去，但我知道有人要去
那些紛至沓來(lái)的腳步熙熙攘攘，踩痛了我日思夜念的秭歸
而且，還要日復一日的加重，延續著(zhù)它的陣痛……
峨冠束帶兮歸故里，濁酒離騷兮震乾坤
我吟哦不出平仄的詩(shī)句，艾草橫亙在我的眼前
像一位從汨羅踏歌而來(lái)的行俠
幽幽的菖蒲之心，睿涵悲天憫人的高風(fēng)亮節
我不去秭歸。我不去秭歸
秭歸在我的夢(mèng)中，像一個(gè)孤獨的魂靈
呵護著(zhù)我層層結痂的內心
當我一遍遍打掃著(zhù)經(jīng)年的灰塵
當我一次次啜飲著(zhù)歲月的酸辛
我已經(jīng)在悄無(wú)聲息里感受到你永世的溫存
在晨露夕陽(yáng)里，秭歸——
你的光芒已經(jīng)照亮了我日趨堅硬的靈魂
作品編號：040
秭歸臍橙，西陵峽畔最美家園的偏旁部首
徐東顏
1.
四月的秭歸，倫晚臍橙成為清甜絢爛的一個(gè)詞
閃光果農的臉頰，江水的肉體
一樹(shù)樹(shù)一叢叢，靈性的力量在集結
以搖錢(qián)樹(shù)的方式蝶變，增厚日子里的談笑風(fēng)生
太多的汗水鈣化三峽谷地，析出味中仙爆汁液
致富的密碼在秭歸確認，調味天下人家
秭歸臍橙的偏旁部首，寫(xiě)滿(mǎn)了十二時(shí)辰
香郁流轉的土地，加速脫貧的腳步
倫晚臍橙助力大產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)區變景區
采摘 篩選 包裝，掛樹(shù)鮮橙因新鮮而澄明
輕咬即破的充沛汁水，如追求力量的傳道者
繁衍收獲的時(shí)空，全新激情里的每一天
每顆臍橙獨辟蹊徑，攤開(kāi)飽滿(mǎn)的肉囊
挑戰生活中的人生底色，打贏(yíng)一場(chǎng)場(chǎng)鄉村振興戰
2.
一口便超值，超值只需一口
所有的回音瞬間醇香齒齦，覆蓋肺腑
生銹的身體在屈鄉秋橙滋潤中悄然打開(kāi)
掛滿(mǎn)濃郁的體香以彌漫的方式反芻
活躍的思維與秋天一起脫離軌道
無(wú)需橫沖直撞，因為秭歸秋橙已經(jīng)潛移默化
放不下的小甜甜，給舌尖一股力量
生活多么美好，明天又將是濃郁的一天
每一口秭歸秋橙都是無(wú)限的源泉
分解時(shí)間，分列空間
所有的時(shí)刻，都變成現在進(jìn)行時(shí)
釋放的乳黃色濃汁懸停在色香味的交叉點(diǎn)
以靜電的方式，拍打心跳
發(fā)出噼噼啪啪的聲響，能動(dòng)天下
3.
十二月的果園，紐荷爾臍橙暴露了秭歸的口音
爽口的腔調里，有汁有色
一棵棵柑橘樹(shù)多像群鳥(niǎo)的振翮，拔節向上
粗壯的腳踝，藏在丘地的陰影
橙紅的皮膚蘸著(zhù)江水為青山指點(diǎn)迷津
打開(kāi)北緯30度的開(kāi)關(guān)，囚禁泥土的芳香
朔風(fēng)中橫空出世，單純地呼吸
讓好山好水與產(chǎn)業(yè)振興自覺(jué)地上進(jìn)，競發(fā)群峰
調動(dòng)身體的所有感官，澎湃自然之美
在冬天分娩，在秭歸涅槃
薄皮的外表以豐腴的肉身富裕了一方山水
福利果農，福利鄉愁的味蕾
品嘗的剎那，一生的償付
在秭歸臍橙的問(wèn)號與嘆號之間，是鮮嫩的生活
4.
細致地收割舌尖，再大開(kāi)大合覆蓋喉嚨
秭歸臍橙，像節令大雪里的雪沒(méi)有破綻
脆嫩清甜，帶著(zhù)2000多年的胎記與你推心置腹
我省略目測，味蕾全是《橘頌》的坐標
柑橘的傳說(shuō)在屈原的舌尖安營(yíng)扎寨
饕餮后的回味，從楚辭里策馬而來(lái)
推演美味方程，解開(kāi)談邏輯的人看不到的真相
2000多年的香甜頌詞，翅膀般沒(méi)有邊界
美味不可辜負，福祉脾胃可以忘乎所以
提神清肺后的青春活力，每人都化作一粒粒動(dòng)詞
加冕濃香的味道，豐盈時(shí)間里的銘記
臍橙甜美多汁，以歷史悠久的方式嫁接時(shí)空
劫持夜色里的水，我不懂脫身之術(shù)
但一顆顆橙紅色的皮澤如朝霞的同謀，為我留白
作品編號：042
秭歸，子歸（組詩(shī)）
劉 滔
在屈原故里與夫子交心
兩千年前的那場(chǎng)洪流早已褪去
三峽，如今站在世界的巔峰
那些嘲笑過(guò)楚國的人
有的已被歷史遺忘
有的，化作了史書(shū)上枯燥的人名
夫子，唯有您啊！
讓我們眼前的山水，除卻秀色之外
更增添了骨氣，柔情，和滾滾的詩(shī)意
但我們不止是來(lái)看風(fēng)景的
當腳步跨過(guò)宏偉的大壩
天和地隨即被一分為二
流逝的過(guò)往和陳于眼前的鳳凰山
那些風(fēng)雨飄搖的夜晚，
您和您的潮濕之心，如何在此停留，駐足，徘徊
您的眼前：洪水，旱澇，饑荒，悲號
有人拜天求神，有人飲酒度日
夫子，這里青山高俊啊
它們都是您站著(zhù)的眼睛
每一枚草木，都是您眼中的子民
夫子，在這楚國邊陲
您若久居至今，會(huì )發(fā)現蕭瑟不長(cháng)久，而春天豐盈
您若久居至今，會(huì )有陽(yáng)光緩慢垂落，在市井，在鄉村……
結局會(huì )是不一樣
在九畹溪風(fēng)景區
夫子，我們踩著(zhù)石板路，穿過(guò)九畹溪大橋
路過(guò)許多小路，流水，人家
我們不知道——
那時(shí)您在哪里開(kāi)壇講學(xué)
那時(shí)您在哪里植蘭修性
可這里到處碧水漣漣啊，藍天之下
有許多清晰的倒影
樹(shù)梢，屋頂，白云
都有清晰的輪廓
您一定是站在這里的某個(gè)地方
問(wèn)過(guò)天，喊過(guò)水，與鄉鄰交心
這里的草木，流水，落日，月光
一定成為了您心中某種可以托付的意象
成為您文字或靈魂經(jīng)久流傳的載體
以致，有水的地方就有您
以致，走在岸上的人們步伐緩慢，笑聲綿長(cháng)
沿著(zhù)水路漂流的人們玩水，戲水，樂(lè )水
正領(lǐng)受著(zhù)一條江河
無(wú)盡的福祉
三峽竹海
夫子，我們來(lái)時(shí)正好夏初
燕子在尋常百姓的屋檐安家
我們一路遇到田野，茶林，牛羊，酒坊
它們簡(jiǎn)單地修飾著(zhù)
一個(gè)活靈活現的人間
我們看到山坡上的竹林隨風(fēng)浮動(dòng)
洋溢著(zhù)集體主義的碧綠
我們還看到有人在搭建保溫大棚
種植草莓，蔬菜還是藥材？
夫子，所謂境由心生，我試著(zhù)想象，
您身著(zhù)長(cháng)衫路過(guò)時(shí)，
是否有太多忽大忽小的雨？
多少年輪有相似的四季
那么多詩(shī)句落在秭歸
您讀到了疾苦，憂(yōu)傷與蒼涼
我們也路過(guò)此地，我們站在最好的竹海
陽(yáng)光輕淺，像從竹葉的縫隙里
伸出溫暖的手指
從后面跟著(zhù)我們
在鏈子崖抒懷
夫子。他們說(shuō)您離開(kāi)時(shí)江面壯闊
人們裹米為粽，刻舟為龍
從此一顆星子閃耀銀河
夫子。他們說(shuō)您離開(kāi)后
人們依舊種稻黍，拾柴火，讀詩(shī)書(shū)，唱楚歌
炊煙裊裊，綿延了許多年
——時(shí)至今日
當我們站在鏈子崖
聊起華夏的脈絡(luò )
聊起作為一根凸起的風(fēng)骨
他們說(shuō)您不僅屬于秭歸，不僅屬于汨羅，不僅屬于楚國
您是屬于整個(gè)世界的
是的，秭歸，子歸——我們來(lái)到這里
像來(lái)到世界的中央，像來(lái)到自己的故鄉
作品編號：043
龍舟與粽子
辛 翔
整個(gè)山河都在一場(chǎng)暴雨中形成：倒立與反證：江水為何如此恒古不變？
三月的江河比平時(shí)更孤獨，更容易粘上離別，一些詞，在身體里迷失
它們，被動(dòng)過(guò)手腳
誰(shuí)也無(wú)法逃脫政治、衰老，和文學(xué)的暴政
粽子是門(mén)語(yǔ)言——
糯米被竹葉包起來(lái)，這陳年的書(shū)信，把韻腳和指針?lè )胚M(jìn)虛無(wú)的宴會(huì )
詩(shī)已經(jīng)寫(xiě)好，一口咬下的，是不朽
名字從此不能從舌尖上擦除
船被江水改道后，學(xué)會(huì )了沉默——龍舟是種離場(chǎng)
倒退的山，以及，比行走更快的灌木，無(wú)不一一告訴你一種秩序：
陸續到來(lái)；又會(huì )陸續離開(kāi)（時(shí)間進(jìn)入了語(yǔ)言學(xué)）
每個(gè)此刻，都是何等對稱(chēng)：事物被同意反復
江水的定義是復雜的
參合了雨水，在木枕融化的睡眠里，平緩
從一位大師筆下流出——山鬼的輪廓，被擁擠的斗爭推遠，物質(zhì)生活的冷漠
舟行千里，勝負如何？緩坡和陡崖不從爭辯
時(shí)間是個(gè)位面
所謂“朝來(lái)急雨晚來(lái)風(fēng)”全都鎖在了各自的語(yǔ)境里
幾百年的樹(shù)木，口不能言，身上長(cháng)滿(mǎn)生來(lái)又死去的苔蘚
巨大的版圖中沒(méi)有統治者，只有平坦的寂寞和預存的假象
爭戰者死亡的廝殺，只是搬運王朝的苦力
宿命，如果有的話(huà)，它一定是個(gè)見(jiàn)慣悲觀(guān)離合的孤獨者
在我們身體里安上定時(shí)器——
撐握我的命運卻絕口不提我們的結局
對于這一切拓撲般精妙的位移
楚辭，成了身體的容器
它把一切裝在里面，時(shí)常，我們聽(tīng)見(jiàn)空氣里
聲音的氣泡輕輕炸裂
隔膜上長(cháng)滿(mǎn)雨聲的人一定知道有一種苦是無(wú)計可施的
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”語(yǔ)言停在斜坡上，比喻啊比喻
比喻是個(gè)小偷，偷走一切事物的內心
看見(jiàn)表象，看穿表象，又如何？可以改變嗎？不能。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
悲過(guò)的山河、痛過(guò)的別離，都在汩羅江的碧水中，都在包裹在粽子里
“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
無(wú)數次鏡面反射的折光，在語(yǔ)言用盡的回路中，放下審慎的中年
布羅茨基說(shuō)“當一個(gè)人不快樂(lè )，那就是未來(lái)”
江水浩蕩，吹盡五月惆悵
龍舟、碧空、孤影：一個(gè)國度、一個(gè)人、一次無(wú)可奈何
都在把生活變成偶然的技藝
“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷。”，端直，僻遠，
每一個(gè)表達都是遇水結歡的藥片
拯救我們身體老朽的部分
《故國》
江邊的最后幾個(gè)垂釣者為釣到鯽魚(yú)而拋出魚(yú)餌，愈益醇厚的空氣彌漫著(zhù)搖蚊
偶爾有燕子逆江而上，向北前行
艾草的芬芳，用故土的熟悉驅走初到陌生之地的驚惶
不知名的白色碎花被風(fēng)吹散，片片花瓣悠然漂蕩，順著(zhù)江水
氣味越來(lái)越明顯：那種冰涼綠稠的水腥味
“永恒”看見(jiàn)山岡、江流
我們看見(jiàn)朝生而暮死的蜉蝣和自己
屈原往江中走去
楚國虛弱的齒輪被狂怒的江水帶到風(fēng)暴的中心
夕陽(yáng)把帝都緩慢東移
搖扇子的人，挎腰刀的人，坐車(chē)的人，全都擠在一張紙上
城外笛聲悠揚又帶著(zhù)怨恨
有人舉杯朝向數不盡的平原和丘陵，祖國已經(jīng)生銹，和衰亡和解
兒童被放進(jìn)坑里。興亡的真理簡(jiǎn)單粗暴
江水沒(méi)有圓滿(mǎn)和遺憾，它不會(huì )變化
有疑問(wèn)的鏡子是只烏鴉，叫走了我的肖像
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
我懷疑端午，又一次啟動(dòng)了江水，讓所有的聲音都成為內部
一個(gè)人和歷史同居，就落入了具體的閑言碎語(yǔ)：“那位忠臣啊……”
一個(gè)人服從儒學(xué)，就服從于“生于憂(yōu)患”服從于“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”
所有的時(shí)間都坐在候車(chē)廳，一輩子的等待，欲望在這里零度寫(xiě)作
漢語(yǔ)是個(gè)編織袋
如此，所有的神話(huà)都事出有因，又諱莫如深，我們在神話(huà)里，也在神話(huà)外
不管符號學(xué)還是神話(huà)學(xué)，后現代的格律里都有故國
粽子和鹽蛋是一種認定：苦難葬于每個(gè)人身體中的汩羅江
今天的江面上
有人在漿洗日子，有人坐茶打牌，一切紛爭都過(guò)去了，所有人過(guò)上了好日子
陽(yáng)光如此明媚，太不像一個(gè)告別的日子了
上船了。有人說(shuō)“再見(jiàn)”，形如江水浩蕩
農民、工人、小商販、歷史學(xué)家，擁擠在一起，不同的經(jīng)歷相同的惆悵
對于告別，我們從來(lái)都沒(méi)有準備好過(guò)
《江水》
落花和落草，不可消化的事物，最終成為其中的一個(gè)名詞
所有人仍在歡歌曼舞，雨落到地上，已經(jīng)，不再叫雨了！
一個(gè)國家的干涸。希望，已走到黃昏的內部
“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘”
和往常一樣，這個(gè)肉體沒(méi)有逃離
它在群江中練習說(shuō)話(huà)，并用水的語(yǔ)言打開(kāi)故國的玻璃
這場(chǎng)演員與舞臺的分離，構成了真正的荒謬——
等雨停，之后，重新分得鏡子，開(kāi)始計算光。“剩余的邏輯”在重修的舞臺上存于匱乏
史書(shū)上寫(xiě)著(zhù)：屈原死，楚亡。
歡樂(lè )的人仍然歡樂(lè )，悲傷的人死去
江水倒映了千山暮雪，原來(lái)，只是一個(gè)空相
稻草聽(tīng)著(zhù)鐮刀的默辯，語(yǔ)義斑駁：你要比任何人相信且懷疑自己
喜悅與悲傷都是一場(chǎng)浩劫。最終讓我們看透了周遭的事物，醒覺(jué)自己的徒勞。
屈原朝江中走去！
“屈原朝江中走去“。這已經(jīng)不再是一個(gè)句子、一件事情、一個(gè)人的命運了
它成了一種象征——
春風(fēng)浩蕩，江面上鋪著(zhù)一層碧綠
在小概率事件中，我會(huì )有一個(gè)恍然——恍然我們所有人
站在江邊，望見(jiàn)了他的背影——在汩羅江中
那一刻，那個(gè)碧綠的江水，被他分開(kāi)了
沒(méi)有龍舟了，也沒(méi)有了鼓聲，周遭一片寂靜
只有耳膜不停地被擊鼓所震動(dòng)
就這樣
就這樣
所有人沉默著(zhù)，吃著(zhù)糯米一口就咬到了嘴唇，從沒(méi)有說(shuō)出的語(yǔ)言里
輕輕滲出血來(lái)
作品編號：044
秭歸，《橘頌》或臍橙上的文明家園（組詩(shī)）
王 喜
“后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”——《九章》
后皇嘉樹(shù)
骨子里的美無(wú)法模仿，骨子里的忠誠
也一樣無(wú)法仿效
立于天地之間，根生秭歸
成就一張生態(tài)答卷
樹(shù)能有多美，文明家園是最好的答案
在樹(shù)的認知中，江山穩固
狼煙才能散盡，今日安寧的家園，在新時(shí)代的冊頁(yè)上
留下了刻板雕印的美
從《九章》中，嫩芽一樣長(cháng)出來(lái)兩千多年
可追溯的記憶在一枚
嘉樹(shù)掛滿(mǎn)的果實(shí)中，黃金的心腸
秉持黃金的忠誠
從夢(mèng)中醒來(lái)，舊朝早已遠去，新顏
覺(jué)醒的秭歸在一棵樹(shù)
舉著(zhù)的信念中，定下美的標準，撐開(kāi)明凈的天空
葉瓣上奔跑的露珠
為詮釋陽(yáng)光的純凈甘愿摔碎肉身
寫(xiě)辭賦的人在文明的長(cháng)河
寫(xiě)下對橘樹(shù)的贊美，一出生便站在水的世界
2022.6.4
橘徠服兮
在哪里生的，適應那里。橘一出生
便適應了這方水土
鎖住內心的謎，一生熱愛(ài)，一生忠誠，一生奉獻
習得這樣的大智慧
并不是易事。若是能夠載入史冊
懷揣八百里加急點(diǎn)卯
從歷史的睡夢(mèng)中突然醒來(lái)的人，看今朝
橘子上黃金一樣樸素的陽(yáng)光
在合適的時(shí)間，在
合適的地方落在白紙上，莫名成為一面鏡子
純凈需以水為尺。
扯開(kāi)衣裳的人找到了新生的村莊
一部歷法像大河
環(huán)繞。南充仿佛一顆明珠掌在
手中輕風(fēng)劃過(guò)
水面微漾像一曲和諧的歌謠，宇宙美好
2022.6.4
受命不遷
一探出頭，橘樹(shù)即領(lǐng)了使命
從此不得消失。
受命不遷，把雙腳埋進(jìn)泥沙中，越長(cháng)越旺
黃金的橘子唱著(zhù)黃金的歌謠
一站兩千多年
可惜歸來(lái)的并不是少年，喝過(guò)雄黃酒
天下都敢走
流水訴衷腸，歷史湮滅。在一把菖蒲
或艾草上，找到盛世太平
橘樹(shù)胸懷家國天下，獻身的人，流水照見(jiàn)真心
把根深深地埋進(jìn)泥土中
綠蔭掩映處，石頭的靈性有章可循
橘子懷揣天下希望
猶如一枚真太陽(yáng)，懸在歷史的風(fēng)雨中
離陽(yáng)光越近越厚重
懷揣天下的人，一生用水作為智慧
的錦囊，上下求索
陽(yáng)光鋪滿(mǎn)古城時(shí)，橘樹(shù)上的笑聲正酣，為飽滿(mǎn)的生活
2022.6.4
生南國兮
懷抱石頭的人坐在神龕里，風(fēng)雨調順
橘樹(shù)生南楚，古老的甜蜜
訪(fǎng)問(wèn)今天的小康國度，制造和平的人為家國
以生命為代價(jià)，警告世人
流水是神殿。收容高高在上的靈魂
偉大的求索者
橘樹(shù)一樣根深入地下，觸摸
大地的心跳，辭賦
給偉大的祖國鍍金，五月的大風(fēng)中，誰(shuí)在吶喊
誰(shuí)也讀不懂大風(fēng)的方言
秭歸出《水注經(jīng)》卻是板上釘釘的事實(shí)
正如橘樹(shù)生南國
便是永遠地站在南楚大地上
桅桿，方向，諸事順遂
谷糧豐登的旗幟。熱愛(ài)田野的人疼愛(ài)糧食
仿佛一枚臍橙中緊緊擁抱
一起的籽粒，聚攏碩大的祖國
羋姓的大夫，失望不失意
以血肉之軀敲響警鐘
舉國上下，從此以山河春風(fēng)，為秭歸的新景象
2022.6.4
作品編號：050
真理之光：壇子嶺懷屈原
聶 沛
1
壇子嶺，是觀(guān)賞三峽的最佳位置
因形似一個(gè)倒扣的壇子而得名
我想起西方史蒂文斯的壇子
“它君臨著(zhù)四面八方”
而這只東方壇子則酷似屈原的峨冠
與無(wú)法測度的蒼穹對峙，發(fā)出
永恒的天問(wèn)……
2
凝視壁立千仞的“長(cháng)江第四峽”
——雄壯的雙向五級船閘
不禁想起“上下而求索”的三閭大夫
戰國時(shí)便做了三峽的形象代言
今天看來(lái)，萬(wàn)年江底奇石
大江截流石和銀版天書(shū)
都是他的標配
3
像長(cháng)江一樣，一誕生就無(wú)盡地流浪
回不去的地方就叫故鄉
忠臣的流放注定是一種宿命
姊歸新城，更是屈子無(wú)法想象的
而風(fēng)，一遍遍把琴聲撫慰
在水庫這片巨鏡中
安放的天空又怎能說(shuō)透？
4
遠處的毛公山，還真有點(diǎn)神似
安詳仰臥的偉人，常伴于
高峽平湖的山巒之巔
如今，他的宏愿業(yè)已實(shí)現
可以告慰老人家的在天之靈
又可招魂我堂堂中華詩(shī)祖
自然的秘密奇觀(guān)，讓人嘆為觀(guān)止
5
大壩內外的平靜與激流迸發(fā)
表達著(zhù)截然不同的兩種生命形態(tài)
是時(shí)候了，當秋風(fēng)
吹盡心頭堆積的落葉
失敗之身，由于無(wú)法保持靈魂純潔
而羞恥，他絕然中止求索
自沉于異鄉，升起歷史的彩虹
6
寫(xiě)詩(shī)，最后變成了自我救贖
世世代代在楚辭里
行走的人，變成了朝圣者
漫山遍野的花朵舉起五月的火焰
萬(wàn)物皆隱喻：像三峽電力
向四面八方輸出能量
哪怕遠隔千山萬(wàn)水，也身心相印
7
不屈的夕陽(yáng)明早還會(huì )升起
云蒸霞蔚，唯真理之光不滅
不管苦難的命運巨石一般怎樣壓頂
都要挺直向往的腰身
那面還鄉的旗幟永遠不倒
所謂“山高人為峰”，此刻在壇子嶺
我牢牢記住了人的尊嚴！
作品編號：052
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗(組詩(shī))
呂宗林
牽著(zhù)秭歸衣袖的人如一片流云
與香草為伴
在骨頭里種植巖漿
需要多么漫長(cháng)的時(shí)光
那些叫作江離或辟芷的植物
是我的兄弟姐妹
他們手挽著(zhù)手，如同山和山
火光中藏著(zhù)夜的黑
面具里裹著(zhù)軀殼的汁
楚國的美女以細腰為榮
把一個(gè)字插入田垅
會(huì )長(cháng)出秧苗，把一個(gè)字
放進(jìn)行囊，會(huì )滋生氣場(chǎng)
早已厭倦了宮庭的脂粉氣
一次又一次將自己撕碎
再以血肉之思縫補
窮途未路，一定有一個(gè)人
穿過(guò)卜辭和神諭
舉著(zhù)一輩子也不會(huì )消失的香氣
一個(gè)被官場(chǎng)和世俗拋棄的人
從一堆即將熄滅的黑炭中
撥弄出哪怕一絲絲光
我的兄弟姐妹
都是以虹和露來(lái)呼吸的
這是命中注定的遺傳基因
在楚地，流離就像一個(gè)人
來(lái)來(lái)回回地拉鋸
把大地劃拉出一道口子
三峽有根
三峽不喜歡告別
牽著(zhù)秭歸衣袖的人如一片流云
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗
粽子松開(kāi)了春天
石頭松開(kāi)了懸崖
一個(gè)執著(zhù)的人松開(kāi)了掌心里的火苗
河流最盛大的節日
不是漲潮潮落，魚(yú)翔淺底
將端午水托上來(lái)的，不僅僅只是河床
流入湘江的，流入長(cháng)江的
流入太平洋的，每一滴水
都有一個(gè)古色古香的名字
左徒，三閭大夫，詩(shī)人，情圣
脈搏里跳躍的，血管里流動(dòng)的
時(shí)而渾濁，時(shí)而清澈
假如時(shí)間是一塊巨石
為一個(gè)離開(kāi)了的人布置萬(wàn)物
需要多少個(gè)棱型的鋒利切割
那些白花花的糯米飯
是否要為一個(gè)饑餓了很久的人
送去靈魂里的啁啾
那個(gè)懷沙自沉的人
是否要去赴一場(chǎng)國難
驚天的鼙鼓為誰(shuí)卷起漫天長(cháng)嘯
一個(gè)民族的集體記憶
是否要用蒿草和菖蒲
熬制一劑芳香的切膚之痛
時(shí)間不是過(guò)客
投入汩羅江的那一道閃電
不是楚國噩夢(mèng)中的一篇悼詞
為一個(gè)懷揣故鄉的人反復研磨
在楚地
誰(shuí)搭起了黧黑的柴火灶
用日月精華熬制濃郁的骨頭湯
誰(shuí)拋棄了故土
浪跡天涯的游子再也看不到
大雨毀滅式的澆灌
篳路藍縷，桑蠶吐絲
偌大的楚國
竟容不下一柄正直的竹簡(jiǎn)
那些戰死者的墓碑上
立著(zhù)八只烏鴉
楚雖三戶(hù)，亡秦必楚
我來(lái)過(guò)了
曾將一條路的漫漫修遠
化作飛蛾的天問(wèn)
我吟誦的句子
正是一條河不肯就范的旋渦
充滿(mǎn)了悲戚的黃
擦肩而過(guò)的淘金人
從涉江者的眼睛里淘出檐漏
從沉睡的泥沙里淘出燭火
呵，一株香草小小的心愿
就是能夠不斷地搖曳
猶如一個(gè)楚人在楚地自由地哭泣
我聆聽(tīng)過(guò)你們的呢喃
在黑得不能再黑的長(cháng)夜
為一個(gè)懷揣故鄉的人反復研磨
冬雪到來(lái)之前
我看見(jiàn)了你們齊刷刷的揮舞
一塊頑鐵瞬間熔化并隨波而逝
我等待的時(shí)刻正在逼近
河流朝遠方飛奔
被踐踏的花草復又挺起了腰身
那是不是我的宿命
我珍愛(ài)的香草們的宿命
血脈里的楚正自命運的廢墟里抬起頭來(lái)……
作品編號：055
長(cháng)路當歌
——向屈原致敬
胡志軍
前320年·蘭臺
在蘭臺，你還不清楚，情緒波動(dòng)
不過(guò)是君王遺傳的基因
你沉溺于君王手捧《橘頌》的驚喜
沉溺于對這間書(shū)房嶄新的打量
像一只衰老心臟被新鮮血液重新激活
你聽(tīng)到了砰然聲響，竹牘前
嵯峨的切云冠第一次降低緯度，你不清楚
那書(shū)房你這輩子只邁進(jìn)一次
卻再也沒(méi)有出來(lái)。那里裝飾著(zhù)先王的
豐功偉績(jì)。祝融和鳳凰的雕版
同樣是暗紅色的，燈盞上的火苗
分別把心臟上的血管模仿，這情景
你在自逐進(jìn)汩羅江底時(shí)仍然記得
君王的豐頤先于身后的背景轉為鮮潤
他猛然昂起的頭顱，被你理所當然
視作流進(jìn)心臟的一滴健康血液
前318年·郢盟
你后來(lái)明白那一天才是一生中的高光時(shí)刻
那么多的大纛怎么能長(cháng)久地聚集、簇擁
骍牛珍貴，君王將祭拜過(guò)天地的牛血涂在唇上
一只放置牛耳的珠盤(pán)被高高舉起
次盟者齊君在自己綠色大纛下邁出腳步
在肅穆如云陣的六國儀仗隊前
你們交換了一個(gè)頗具意味的眼神。國君們的勇士
叩響秦關(guān)。軍陣如云、飛矢如雨
吳戈和犀牛皮鎧甲在旌旗搖晃時(shí)會(huì )瞬間反光
刀槍劍戟反復交換陰影和太陽(yáng)。而持續交錯
是戰車(chē)輪轂的惟一性格。壯士鼓槌
敲起震天戰鼓。勇士們在傷亡中奮勇前沖
多年后你仍然懷念這個(gè)異想。君王如磐石
屹立軍中。秦國的勢力被削弱，而合縱的同盟
像駟馬的挽繩。你吞食著(zhù)這個(gè)異想。異想即是夢(mèng)想
它也不停地吞食著(zhù)你。你們互為吞食的對象
前313年·九歌
遠遠地徘徊，望著(zhù)宮門(mén)不愿離去。撰寫(xiě)祭歌
是你的新職。第一篇祭歌已經(jīng)打好腹稿
但像祭歌中的人物那樣行事，才是你的宿命
相愛(ài)甜蜜。而短暫是甜蜜事物之名
制訂新政的筆撰寫(xiě)起祭文來(lái)同樣驚天動(dòng)地
你擬就了一個(gè)又一個(gè)名字：湘君、湘夫人
大司命、少司命、山鬼……你還炮制相反的毒藥
把它滲入這些等待愛(ài)人回心轉意的名字
所有的祭歌都已擬就。你和那些神祇相互模仿
作為最動(dòng)情的游戲，用篝火和歌舞來(lái)慶祝
重新回到一棵橘樹(shù)的驕傲。而遷徙不定的長(cháng)舌鳥(niǎo)
舌尖上裹蜜。溶解，氣流中君王的雙耳
春神讓荒地綠草茵茵，雨神知道旱地需要甘霖
陣亡的勇士在綠地安息。被斥者徘徊
那個(gè)人還在宮中暢飲致命之物
他不知道，一旦他把雙臂張開(kāi)，懷抱會(huì )是多么溫暖
前300年·再使齊
危冠長(cháng)袍先于你登上車(chē)駕，咬住東方的大道
服馬與驂馬穩當前行。身邊的太子
一直緊攥著(zhù)劍柄。是為長(cháng)途奔波感到艱辛
還是為咸陽(yáng)揮出的那一劍氣恨尚未消泯
大纛前的碰撞眼神比醇酒還能安撫人心
增添著(zhù)你修改在漢北時(shí)寫(xiě)下的文稿的底氣
墨跡和淚痕還未干透。眼前刮起了沙塵暴
西邊的積雨云一直在追趕。你的錯誤在于
再次將危險的旅途認作捷徑
而忽略攥劍者抿緊的嘴角是一面險峻的崖壁
在未知終點(diǎn)的人質(zhì)歲月里，劍出鞘
傷人或自傷，是它惟一的使命，這
是你作為老師的忽略。你的心懸在
紅色宮墻之上，而不是時(shí)刻注視漸至的東方
當你一再把那個(gè)深居簡(jiǎn)出的男人想念
手便會(huì )習慣性地去掩，甜蜜隱痛的部位
前296年·魂歸
兩間茅屋，足以盛裝所有的清輝
花朵在枝頭引頸，風(fēng)在屋前花圃上停下來(lái)
溪水來(lái)自遠處，掛于房后的崖壁，裝飾成畫(huà)
而這些，都不比一縷魂魄回歸更美
江南貧瘠，僅有錦銹千里、萬(wàn)株花草
無(wú)數江河和浩蕩長(cháng)空。承接你的呼喚
魂兮歸來(lái)——歸來(lái)——來(lái)——，魂在遠方的
游蕩不安，便和此處你的游蕩不安，歸于安寧——
再不輕信——被人蒙蔽——也不再會(huì )在十字路口
失措、顢頇。愛(ài)人——為那決絕地奔赴險地而更愛(ài)
你想與他重復一次交換：你為他誦《橘頌》
他托你以家國。魂兮，歸江南，勿居秦，勿奔魏趙——
美食慰口，美屋曖身，美人愉目，美酒悅心
魂歸——故國無(wú)所不有。你在貧瘠和富饒的江南
踽踽獨行，向遠而呼——
歸來(lái)吧，仍為王，愛(ài)人——
前291年·溆浦
先王們的太廟插滿(mǎn)草尖，風(fēng)侵擾墓室
一塊碑斷為兩截不夠，文字模糊缺損
豐功偉績(jì)像消殞云煙。只有腳步，在這里
像在一面荒涼的鼓面叩響
往前一段便是國界。內心總有一棵橘樹(shù)在搖，讓你
止步。幻想彩云之間有一條接你回返的路
望著(zhù)望著(zhù)一朵烏云成了一團邊城的峰煙
“我將占領(lǐng)你的身。”一個(gè)聲音響起
保持每天洗帽子的習慣。還建了一座“獨醒亭”
把漁翁“舉世皆濁不妨也隨波逐流”的勸告懟回去
見(jiàn)不得逃難的災民，卻每次都會(huì )迎上去噓寒問(wèn)暖
“你是彭咸，我將追隨你。”
你回答說(shuō)。世上總得有一個(gè)人來(lái)效仿
你再次向山岡出發(fā)，在奇花異草間來(lái)來(lái)去去
親近花草讓你回到孩童時(shí)代，赤裸著(zhù)的
身體，最適合穿戴的還是江離辟芷秋蘭杜衡薜荔
前279年·回風(fēng)
那推動(dòng)寒氣凝結成霜，鳥(niǎo)驚獸遁
波飛浪涌，山塌崖斷的，是它
讓一切同聲共氣的，仍然是它
絕世美人，守護著(zhù)即將枯萎的幽蘭
綿綿不絕的力量，每一個(gè)汗毛孔都能夠感受
觸摸青天，在蒼穹回旋，撼動(dòng)岷山和昆侖山
拂面的這一縷和億萬(wàn)年前的另一束有何區別
感受大象無(wú)形，豈能僅憑肉身
稗草和香草一同摧折，這人間
是否也認為不值得。追隨著(zhù)這風(fēng)
看到彭咸的深淵。攀上架設在山腳上的彩虹
霞光與長(cháng)煙還在糾纏。秋天的雨幕
很快就將再次到來(lái)。世事無(wú)常也許才是常態(tài)
只有遺世的美女，還在山谷守護
惟獨風(fēng)是回心轉意的事物，惟獨時(shí)光會(huì )
流轉。心無(wú)法釋?xiě)眩灿肋h不改
前278年·哀郢
郢都失陷的消息把溆浦的早春拉回嚴冬
新起的廢墟，把時(shí)令凍住
讒言和失德，早已鏤空它，像一把利刃
瓶沿如懸崖。先王榮耀和夢(mèng)想的地方
惡草驅逐了蕙蘭和香木后長(cháng)勢兇猛
在六國結盟時(shí)躊躇滿(mǎn)志的士卒
茫然加重狼奔豕突。果毅的將領(lǐng)
先前被當作一塊爛果肉從瓶中掏出
蘭臺已經(jīng)空置多年，陳列先王們偉績(jì)的臺基
催動(dòng)蒿草們荒蕪，傾斜一只空沙漏
干結血跡，讓風(fēng)在裂縫中穿行，
心發(fā)出驚悚。兵燹編織藤條窒息
而溆浦，有最高峰名玉笥山；你，則有遠眺和痛訴
它還有長(cháng)河名汩羅；你另有慟哭和長(cháng)歌
對故園念念不忘的陳述，怎會(huì )白忙一場(chǎng)
總有一條秘徑，能讓你再次返回
作品編號：058
秭歸遇雨，憶屈原（組詩(shī)）
熊春曉
雨落在我的視野里，就成了一首追憶屈原的詩(shī)
屈原的名字，在我看著(zhù)遠方朦朧的景物時(shí)
一次次出現于心中
——我在秭歸，在他出生的地方
雨下得很大
就像他遭遇的變故一樣
雨中的天地，似乎在很久以前就陷入了
對大夫的追憶中
野草仰望蒼穹，哪怕身處低微
也挺直了身軀把內心的勇氣
表達得淋漓盡致
追憶深沉而滾燙
就像我站在異鄉的土地上思念故鄉
思緒如江水，一浪疊著(zhù)一浪
大夫的故事也像是江水，一次次疊起歲月
我一次又一次寫(xiě)下他的名字
他的楚國。他生活的場(chǎng)景、烽火、炊煙
古瓦。半輪月光
在我遇見(jiàn)秭歸的剎那，這一切都有了真實(shí)的注解
蘆葦微微搖晃著(zhù)，飛鳥(niǎo)在雨中飛翔
它們把孤高的身影投在
河流的波紋上。它們帶著(zhù)深沉的思念飛去遠方
我煮了一壺茶
屈原的魂魄，總有一天會(huì )歸來(lái)
替代爐火。煙雨里的草木，將是他的歸宿
雨越來(lái)越大，回憶越來(lái)越深沉
楚辭里的句子
悄悄喚醒了候鳥(niǎo)和一船漁火
楚辭里的很多事，都只有我一個(gè)人
能清晰聽(tīng)到
可是這些字一旦落在紙上
就成了安靜的花朵
雨越來(lái)越大，回憶越來(lái)越深沉
我想看清我的過(guò)去，卻看到了生活的另一端
一個(gè)孩子默默站在窗臺前
對著(zhù)江邊的船出神
和他一樣的少年，卻在往江中撒下糯米
精致的極限，是星空
詞語(yǔ)的極限，是《九歌》里，司命的誦讀
我能想到的事物都在他的聲音里保持沉默
我能看到的草和飛鳥(niǎo)
都是他在吟誦的一部分音節
龍舟在江面上飛馳
而雨是山村不可思議的細節，是我的記憶
楚辭、雨。水面的波紋
有些句子可以追溯到很久以前
那些留給后世的痕跡，則是烽火在傳遞
幾千年，幾萬(wàn)年，甚至更久
雨落在大地上
把自己的一生交給了泥土，是一種莊嚴
雨落在我的身體上
把我的一生交給泥土，也是一種莊嚴
我的文字，應該交給遠方。應該用一杯酒
替代生活的滄桑
飲下它，就不再孤獨
寫(xiě)一首詩(shī)，感懷人生和楚辭
回溯生活。我在異鄉，在它象征的忙碌里
楚國在時(shí)間的彼岸
楚辭里的世界，已經(jīng)成為我
命運的一部分了
我能想到的事卻那么微小
就像詩(shī)里的鳥(niǎo)和水波
翻開(kāi)歷史的冊頁(yè)，翻開(kāi)
楚國的興衰。屈原和漁父的問(wèn)答歷歷在目
逝去的人永不低頭
楚辭里的回憶，有關(guān)生活的領(lǐng)悟
都是人間不息的煙火
我想寫(xiě)一首詩(shī)，感懷過(guò)去
但回憶這個(gè)詞語(yǔ)，如果和楚辭聯(lián)系在一起
就會(huì )顯得格外特別
哪怕只是很輕的流水聲
只是一場(chǎng)雨
也會(huì )帶來(lái)命運的思考
我的院子里，有一棵梧桐樹(shù)，有一棵棗樹(shù)
梧桐樹(shù)開(kāi)紫花
棗樹(shù)開(kāi)白花
梧桐樹(shù)先開(kāi)花，棗樹(shù)后開(kāi)花
那些慢慢改變的事
只是聽(tīng)起來(lái)很慢，其實(shí)
轉眼就過(guò)去了
作品編號：060
追隨屈原在湘西的悲吟低唱
梁書(shū)正
湘西，古之楚國地域，也是屈原流放之地。湘西很多地方與屈原息息相關(guān)。相傳屈原經(jīng)過(guò)湘西吉首矮寨時(shí)，在矮寨問(wèn)天，寫(xiě)就著(zhù)名代表作《天問(wèn)》，如今矮寨仍有天問(wèn)臺這個(gè)地方。
屈原順沅江而下，途經(jīng)湘西瀘溪縣時(shí)，駐足停留，寫(xiě)下千古名篇《涉江》。如今，瀘溪縣修建有“涉江樓”“橘頌塔”等標志性建筑，以紀念屈原。
屈原從沅陵到浦市，曾經(jīng)到屈望這個(gè)地方停宿。據《瀘溪縣地名錄》記載，關(guān)于屈望地名來(lái)源是這樣說(shuō)的“傳說(shuō)屈原乘船溯江水而上曾在此停宿，為紀念屈原，取名屈望”。現湘西瀘溪縣還有屈原灘、屈原村等與屈原有關(guān)的地名。
屈原流放湘西時(shí)，寫(xiě)了很多的著(zhù)作，比如他的代表作《離騷》。
《問(wèn)天臺上》
此刻已無(wú)話(huà)。聽(tīng)山河問(wèn)我，蒼天問(wèn)我
云霧繚繞，雨水落滿(mǎn)周身
我愿伏成一塊小小的問(wèn)天石，讓誰(shuí)來(lái)落腳
誰(shuí)來(lái)指出，我伏下去的姿勢，也是一個(gè)問(wèn)號
我已看遍了江河與大海，領(lǐng)略壯麗山川
是體弱多病的母親，讓我推開(kāi)故鄉的柴門(mén)
是錦繡的河山，心中的祖國
讓我手持香草和艾葉，插在吉祥的門(mén)前
此刻我已有足夠的勇氣推開(kāi)磅礴的云霧
把清朗的山河攬入胸懷
我也有足夠的勇氣望向蒼天
聽(tīng)穹宇深處傳來(lái)的最真切的回音
《浦市船上》
是怎樣的命運，得以和屈大夫在同一個(gè)地方
上一葉孤舟？是怎樣的安排，讓我們
同時(shí)獲得一個(gè)人生的渡口？
要往哪里去呢？每一寸土地都是祖國
每一處山河都有至親
我的老媽媽此刻在春天的田野播種
要做些什么呢？眼前是蒼山和逝水
我是兩千年后才獲得一葉孤舟的人。如今
還在汪洋大海里的苦渡
如今，胸前還懷抱一輪空空的明月
《在屈原村》
雞啼、狗吠、風(fēng)聲、流水
在此處，仿佛都是朗誦者
每一棵樹(shù)肅穆靜默
每一座山心情沉重
讀《天問(wèn)》，萬(wàn)物仰望天空
讀《招魂》，萬(wàn)物低垂頭顱
我是遲到的傾聽(tīng)者
只能向一草一木請教
這里每一株植物都手捧一部《離騷》
村口的一片落葉
需要虔誠低下身去才能捧起
撿拾瓦屋上的一片花瓣
需要借助蒼天遞來(lái)的陽(yáng)光階梯
《橘頌塔前》
縣城、群山、落日，這層層的景致
我從一條河中全部打撈到了
橘頌塔前，我是一顆流淚的橘子
是《橘頌》中被流放的文字
誦讀一篇古文，我觸摸到了
命中的悲痛和苦楚
映在河中的橘頌塔，清晰而壯美
那是一個(gè)人沉入江底的骨頭？
岸邊成片的橘子，紅潤而芬芳
那是千古流傳的文章？
在江底，紅通通的橘子整齊排列
扛著(zhù)蔚藍而寬闊的天空
《涉江樓前》
眼前是滾滾的逝水，對岸是壯麗的河山
和涉江樓站在一起，能成為靜靜佇立的屈子？
已經(jīng)過(guò)了兩千多年，誰(shuí)的心中依然千溝萬(wàn)壑
和涉江樓站在一起，為何像迎著(zhù)江風(fēng)的門(mén)窗一樣
眼眶潮濕？
有些問(wèn)題江水沒(méi)有回答，有些困惑群山沉默以對
和涉江樓站在一起，我如艾草一樣無(wú)言
和我一起伏拜的何止是翻卷的大浪，蒼穹之下
涉江樓如孤臣，江水似遺民
和我一起屹立的何止是一座高樓，大地之上
萬(wàn)物靜默，明月滿(mǎn)照
作品編號：062
做一尾魚(yú)將汨羅江的浪花咬住（組詩(shī)）
馬正凱
1，做一尾魚(yú)將汨羅江的浪花咬住
用一尾魚(yú)的呼吸
將汨羅江三千萬(wàn)個(gè)浪花咬住
只為讓你坐上來(lái)
在九歌天問(wèn)以及橘頌的身后
再安置一個(gè)能把石頭拖起來(lái)的動(dòng)詞
而你的名字
能將一條江鎖住
暗礁
也無(wú)法將一條魚(yú)的呼吸
捆住
一尾魚(yú)
將整個(gè)汩羅江吞咽
只為不讓一朵浪花走丟
從每一朵浪花里
將杏花桃花茉莉的興高采烈抽出
讓你被打濕的長(cháng)衫
坐在五月的風(fēng)中
坐成一塊小石子
將春天的窗推開(kāi)
讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)坐一坐讓麻雀進(jìn)來(lái)喊一喊
讓一座破碎的山
將一朵流淚的云扶住
為汨羅江擋風(fēng)擋沙以及烏鴉的叫
2，玉笥山，做你一的粒小石子足夠幸福
做不了楊頂峰上的松柏
與大江大河
就讓我做玉笥山上的一粒小石子
將汩羅江的每一簇浪花緊捏
足夠幸福
不讓一粒被星星與臘梅身后的風(fēng)偷走
讓我做你的一朵浪花
請走累了的長(cháng)衫
坐下來(lái)
坐成云一朵
返回丹陽(yáng)秭歸，與燕影鳥(niǎo)鳴一起
同竹葉包不住的陽(yáng)光
撞在一處
漏下山羊的叫，蟬鳴的喊
以及青山綠水的長(cháng)裙
玉笥山，做你的一粒小石子
我的幸福十萬(wàn)枚玫瑰伸出的手
挖不動(dòng)
我的幸福，就是為汩羅江的浪花打傘
不讓烏鴉的叫，以及翅膀上掉下來(lái)的黑
驚擾上岸的屈子
丹陽(yáng)秭歸的月亮
正在等他的影子爬上來(lái)
彈一曲巜橘頌》
讓萬(wàn)里江山，千里春色矮下去
3，做一條江里最幸福的孩子
用我故鄉一百零一粒小黃米白米
做一枚粽子
一條江里就有了最幸福的孩子
十萬(wàn)朵浪花是他的親人
他們一起喊屈子上岸
丹陽(yáng)秭歸，云朵萬(wàn)千雁影成行
陽(yáng)光與柳葉包不住的花香
與鳥(niǎo)鳴
都在趕往一條江
做一條江里最幸福的孩子
讓《天問(wèn)》
將我心跳里的那粒紅棗
一層層地剝開(kāi)
讓它在江底
繼續地深紅著(zhù)
4，母親的端午節
父親病逝的那天，剛巧是端午節
從此
每年母親都多包二個(gè)粽子
母親說(shuō)
父親小時(shí)候挨過(guò)餓
現在，去天上了
可不能再餓著(zhù)
而我從母親看父親的眼神里
看見(jiàn)一棵松，高過(guò)一座山
記住父親很容易
那天，剛巧是端午節
母親的端午節，多了兩顆星
壓彎了我十八歲的骨架
米香里有了蛇膽的苦
我記住了一條江的名字
每讀一次
都如同喊一聲父親
母親的目光里就有了山水的影子
擠出來(lái)
屈原與父親
都在一條江里活著(zhù)
一個(gè)如明月，挑開(kāi)夜色
一個(gè)如松，為我打傘
一個(gè)十萬(wàn)片粽葉包不住
一個(gè)如焰火
在母親的心跳里深紅著(zhù)
5，種兩棵橘樹(shù)，在汩羅江
兩枚粽葉，取自我的故鄉山羊峰
用來(lái)給汨羅江打傘
不讓鳥(niǎo)鴉的叫將屈子歸鄉的夢(mèng)驚擾
在汨羅江
我種兩棵橘樹(shù)，讓它們枝葉紛披
讓巜橘頌》
在兩棵橘樹(shù)上蘇醒，一枚新葉
包住布谷的喊，十方畝三月風(fēng)
掰不開(kāi)
兩枚粽葉
給汩羅江打傘
讓每一簇浪花
都將屈子長(cháng)衫一角的白
捏住
讓它變成云一朵
等屈子的夢(mèng)
爬上來(lái)
兩棵橘樹(shù)，最長(cháng)的枝椏
伸向丹陽(yáng)秭歸，在陽(yáng)光的縫隙中
漏下一串大雁的喊
讓它將汨羅江的浪花叼住
一粒都不讓走丟
作品編號：063
一塊石頭的隱喻（組詩(shī)）
松 濤
你在汨羅江縱身一躍，向下的弧線(xiàn)，卻拔起一座高山
你在秭歸故里的第一聲啼哭，是一塊石頭的胎動(dòng)，在子規啼血的煙雨聲里，開(kāi)出的一朵迎春花
你是時(shí)光遺落的一根肋骨，蓋著(zhù)歷史的郵戳，在楚辭里隱隱疼著(zhù)，你的疼很輕，輕于汨羅江上的一朵浪花，輕得在粽子的清香里，才能聞到
你的疼很小 ，小到只有放在心尖上，才能感覺(jué)得到，小成一根
的刺。流放，是一個(gè)錯誤
你卻在錯誤上長(cháng)出了一株青蓮。把破碎的祖國抱在懷里，好與不好，都愛(ài)著(zhù)
人們用粽葉包裹住你潔白的品質(zhì)，就像當年你用詩(shī)歌的繃帶包扎傷痕累累的祖國。汨羅江的風(fēng)中，從此多了一份荷香
打開(kāi)楚辭的韻腳，翻洗你憂(yōu)國憂(yōu)民的句子，每一個(gè)標點(diǎn)符號，都是你肺腑里的長(cháng)嘯輕吟
端午是杜鵑聲里的煙雨，打濕了一個(gè)民族追尋你的眼眸，你向下一躍，祖國就生了根，江河就有了魂
一個(gè)習俗，用你的風(fēng)骨，拓印民族氣節，你用力學(xué)的反作用原理，豎起了民族精神的航標
秭歸是你的愛(ài)國精神的源頭，就像春天在一聲尖亮的鳥(niǎo)鳴里從一粒新芽的欣喜里鉆出來(lái)
楚辭離騷是發(fā)達的根系，開(kāi)枝散葉新時(shí)代精神的蔥郁茂盛。生前身后，你一直是支撐民族精神的一塊硬骨頭
一個(gè)茁壯成長(cháng)的民族，正扎根在你的鈣質(zhì)上，撐大中國夢(mèng)。秭歸遞給你火種，點(diǎn)亮愛(ài)國主義的燈盞，你高舉在手，站在路口
追
采集蘭蕙，織一件斗篷
抵御深秋的風(fēng)寒，落葉飄
零的時(shí)候，一種鳥(niǎo)鳴聲
是最醒目的字詞
有一種向下落，卻是向高處飛
懷抱一種情懷，石頭就成了星星
在時(shí)光的高處，跟著(zhù)
雁鳴，翻山越嶺
追趕太陽(yáng)的味道
你把血液注入沉默的吶喊
給暗夜一抹光亮
一份撕裂感，積累的疼痛
從傷口溢出來(lái)
生長(cháng)香草美人，山鬼
鑄成一口大鐘
一柄利劍。
向時(shí)光深處溯源
在秭歸找到了春天的注腳
追趕太陽(yáng)的人，從黃昏落水的地方
抵達了一只粽子的等待里
長(cháng)鋏吟
以思念為龍舟兮，憤慨為櫓，凜然之氣為河流兮，《離騷》作伴，御長(cháng)風(fēng)以下江河兮，直抵汨羅，提筆為鑼鋪紙成鼓兮，密鑼緊鼓。鑼鼓喧天，亦喧汨羅江水，江水翻涌，那是你擊長(cháng)鋏刺破千年的天問(wèn)
乘風(fēng)破浪吟更嘯，波濤洶涌浪推雪，翻涌的青鱗，載著(zhù)你，目光如炬，風(fēng)流倜儻，那是你靈魂在吶喊精神在燃燒。粽子喂養了千年的大魚(yú)，終不辱使命，馱著(zhù)你躍過(guò)千年的龍門(mén)，踏洞庭逐長(cháng)江，一路長(cháng)嘯疾奔海洋
擎筆為山，你縱躍山巔之上，巍巍曦華間極目四望，浩浩淼淼兮，碧波傾蕩，有海鳥(niǎo)逐浪兮，漁歌相聞。
日出波濤涌金，月上碧水瀉銀
東望東海如歌，釣魚(yú)島是高聲部位，南眺南海如詩(shī)，島礁是詩(shī)意的字詞句式。東南而望，寶島臺灣，璀璨明珠，中華瑰寶，居華夏文明發(fā)展之門(mén)戶(hù)前進(jìn)之通道
魑魅魍魎伸黑手兮，群魔亂舞，欲盜我中華瑰寶兮，堵我生路。以船堅炮利耀武揚威，不可一世。強盜行徑，妄圖逼城下之盟，吾華夏兒女，同仇敵愾。自五千年文明挖掘精神之劍，定海神針，尤以屈子擊長(cháng)鋏寒光，斬妖除魔，還我山河朗朗乾坤
汨羅江水深兮，藏我民族之魂魄，
汨羅江水淺兮，藏不住中華巨龍。
化身為龍，破江水而出，一出而沖天，云蒸霞蔚兮目如燈炬，縱橫湖海兮氣吞山河。飛入國歌兮，擂響戰鼓陣陣，飛出國歌兮，引領(lǐng)眾志成城。龍吟海天吐真火，鬼哭狼嚎現原形
峨冠博帶兮，涵養中華文明宅心仁厚，長(cháng)鋏電擊兮，盡顯華夏脊梁鐵骨錚錚。曾仗劍助漢武大帝金戈鐵馬疾書(shū)中華民族精神之眉批：犯我強漢者，雖遠必誅，也曾讓一個(gè)湖南口音聲震寰宇。曾隨著(zhù)人民志愿軍拒強敵于國門(mén)之外，鐵血丹心，擊破強權不可戰勝的神話(huà)
都是你啊！擊長(cháng)鋏之光兮掃蕩風(fēng)雨如晦，金剛怒目兮還我中華千萬(wàn)里錦繡河山，你在楚辭上磨劍，我們在楚辭上磨劍。亮劍如風(fēng)兮，掃盡毒瘴霧霾，還吾華夏大地盛世清平兮，海晏河清
一只鳳凰在烈火中振翅
路
農用無(wú)人機拉高莊稼的拔節聲
工廠(chǎng)的訂單疊加起來(lái)的笑聲
都是“哀民生之多艱”上結出的果實(shí)
都是生活無(wú)須加持的幸福
龍舟竟發(fā)的喧天鑼鼓，震醒了《楚辭》《離騷》沉睡的章節
一切的事物都有來(lái)路，春天從冬天的路上走來(lái)
路也可從無(wú)路可走處走出來(lái)。就像當年
你的家國情懷，走投無(wú)路時(shí)的縱身一躍
給后人鋪了一條路
當年，你的走投無(wú)路，已被杜鵑啼血聲
銜進(jìn)了歷史的煙雨。被你家國情懷
加冕過(guò)的路，通往向日葵的仰望
是五星紅旗飄揚的方向
華夏上空懸著(zhù)一口大鐘
被歷史的視角，往前挑著(zhù)
作品編號：074
在秭歸，遇屈原（組詩(shī)）
馬倩倩
1
天空之下，悠遠蒼茫
曠野中讓開(kāi)一條土路
馬車(chē)奔跑，駛向深邃的瞳孔
遇到長(cháng)江，停下，以虔誠的姿態(tài)俯身喝水
晌風(fēng)再一次催促
這是急切的旅行，水面要以另一種形式呈現，銅鏡——
太陽(yáng)越來(lái)越熱
大地越走越寬闊，當邁越所有的坎坷，在那盡頭
是秭歸
端午文化的源頭，屈原的足跡有跡可循
2
每一個(gè)趕路的人，都忍耐住了黑夜的寂寞
每一次黎明，都在田野上眺望
每一間低矮的茅屋，都住在一個(gè)熱情好客的主人
每一條鄉道都曲曲折折
每一朵花也會(huì )燦然芬芳
這些都是大自然的預設，在我歸去的路程上一一遇到
和我一起喝酒的人，將天地當作被褥
和我一起過(guò)河的人，在千年前曾經(jīng)邂逅
屈原——
我們一起擁抱流星和閃電
在空蕩蕩的人間，做一次久別的親人
粽子啊，香蒲啊，見(jiàn)證人間正道，那滄桑就是蒼生
因歷史愈加牢固，我們不曾分別、離去
在水畔我們永恒團聚
3
向古老求證一條河的飛翔
配香草的詩(shī)人必然站在高處
那些詞語(yǔ)變得閃爍
圣光度化預言
那些釀造時(shí)間的匠人熟練地掌握著(zhù)河流的走向
秘籍在心中滾瓜爛熟
但，更多的時(shí)候講究形神兼備，在漫長(cháng)的跳躍史里
做一個(gè)寂寂無(wú)名的人
風(fēng)雨攜帶走了大地上的溝壑，向別的地方挪移
故事被雪藏地下，多年之后
筑路的挖掘機無(wú)意中挖出陳舊的文物。像莊稼按部就班地
生長(cháng)，像一季荒草接替一季茂盛
在這大地上，不會(huì )被永恒藏掖的事物
特別是一個(gè)人，胸臆間，呈現山水的逶迤，或碑帖里的法式
謙恭而坦然，把每一個(gè)筆勢都調理地順風(fēng)順水
意蘊無(wú)盡，韻也無(wú)盡
4
人都離席了，他還在
飄忽在歷史的現場(chǎng)
我說(shuō)的是在秭歸遇屈原，在無(wú)垠的寧靜里繼續發(fā)酵
不論人世間的故事是否終結
它像墾荒的父親，還有養育無(wú)數子孫
人總歸還要歸來(lái)
釀酒的曲頭還葆藏在祖母的衣箱里。彌散在每一件衣服上
于是，衣服帶上了文化的使命
在清醒的人間，偶爾裝一次宿醉
一杯村酒，斟入粗碗里，琺瑯杯中，琉璃盞內
被同樣的父親一口飲下
由此，在一條道上繼續走下來(lái)，荒野、大山、河流
紛紛避讓?zhuān)谝粋€(gè)飲酒的男人的眼中
一切都輕飄飄，推而即倒
5
文字能孕生新的文字
在詩(shī)行里，我們追逐不同的寓意
好似在一杯酒中
你需闡釋不同的主題，悲歡離合，是非恩怨。如同聽(tīng)地方戲
猜測是理解的唯一方式
在龍舟的符號學(xué)里，找到先于詩(shī)人蘇醒的草木
它們形成了森林
令詩(shī)人迷路其中。在秭歸的表征里，接近清晰的意境
趕上遲遲而歸的春風(fēng)
讓忙碌的人都停下來(lái)，圍坐在一起
飲酒，聽(tīng)風(fēng)，歌詠
是緩解疲勞和悲傷的
恍如隔世，恍如一個(gè)詩(shī)人早寫(xiě)下一生中最滿(mǎn)意的
一首詩(shī)，然后擲筆而去
練習永恒的跳躍
是的，此生再不寫(xiě)一個(gè)漢字，但故國不曾忘卻
哦，屈原，最古老的肉身
佇立在歷史的河畔
作品編號：079
遙遠的仰望（組詩(shī)）
馬 俊
我聽(tīng)著(zhù)遙遠的楚國的雨聲，腳下的泥土里長(cháng)出新的玉石。——題記
《致屈原先生》
六月的草木間飄滿(mǎn)蓬松的霧氣
正在拔草的你，是否意識到，此時(shí)的太陽(yáng)
正在從新的羊群里升起。世界依舊這樣
大河依舊流淌，楚國的青銅器依舊絢爛，而國家的疆土
依然枕著(zhù)輕盈的河水，送走一些船，留下一些輝煌的墓碑
依舊有人在模仿你的帽子，穿上你留在岸邊的鞋
大家鐘愛(ài)晚上通紅的燈籠，鐘愛(ài)將吃新鮮的水果
鐘愛(ài)在月圓時(shí)候仰望清澈的天空
時(shí)間絲毫沒(méi)有過(guò)去，你撫摸過(guò)的柏樹(shù)和松鼠
還在繁衍后代，松樹(shù)下的山鬼?yè)焓爸?zhù)松子
火光搖曳的遠方，恍如天空上出現了紅色的幕布
大河依舊在行走，水依然在清洗
身體依然會(huì )在夢(mèng)中有鳴響。那些山，還在緩慢地隆起
那些道路還在被緩慢地發(fā)現
而十二個(gè)時(shí)辰，依舊戴在人們的頭頂
回頭看看你的故鄉吧，看看在樹(shù)木之間修養生息的鄉民
看看他們在黃昏烹制的鮮美的魚(yú)湯
看看他們對于雨水的贊美
雨夜唯一一顆閃亮的星辰，能否給你安慰。
《九歌》
跳舞的原住民都有敏銳的味覺(jué)。他們帶著(zhù)最新鮮的葡萄
最甜美的琵琶來(lái)喚醒這個(gè)世界最初的直覺(jué)
雨就應該出現在天氣干旱的時(shí)候
而太陽(yáng)就應該出現在男人和女人相遇的時(shí)候
這里的山，是太陽(yáng)神的山，是大司命的山
也是他們的山。這里的河，應該給他們帶來(lái)最干凈的創(chuàng )想
和最神秘的糧食。天空不過(guò)是一個(gè)畫(huà)板
他們在上面畫(huà)出一只鳳凰，一個(gè)云中君，一個(gè)東皇
然后他們還會(huì )畫(huà)下聽(tīng)話(huà)的羔羊，畫(huà)下茂盛的枇杷樹(shù)
畫(huà)下一個(gè)種族昨晚集體看見(jiàn)的夢(mèng)境
巍峨的山巒中出現了他們的農田
美麗的樹(shù)上結出了他們的女兒
一切都應驗了。所以他們開(kāi)始跳舞
他們開(kāi)始站成一排，想象自己是山中的熊、最能飛奔的豹子
他們只要站在著(zhù)原始的土地上
雙腳就會(huì )充滿(mǎn)力量。節奏來(lái)自于雨滴降落的韻律
隊形來(lái)自于云層和云層的呼應
他們在樹(shù)下牢牢的活著(zhù)。
《漁父》
用干凈的水洗我的衣服，用渾濁的水洗的我腳
你看著(zhù)六月的空氣，帶著(zhù)一絲絲的甜味
我知道瓜果已經(jīng)開(kāi)始成熟了，美麗的枇杷
出現在我的村莊，并喚醒了一個(gè)村莊的味覺(jué)
多美好，它們在六月的重新歸來(lái)
讓我知道我們都是被神寵愛(ài)的人
看看我的白發(fā)吧，我已經(jīng)學(xué)會(huì )欺騙自己的眼睛
我已經(jīng)早已習慣了成為白云的日在
在山澗飄蕩，在美麗的溪水中捕魚(yú)
再沒(méi)事干的時(shí)候，就看那些藤蔓植物辛苦地
爬過(guò)一些籬笆，一些堅硬的石頭
我已經(jīng)學(xué)會(huì )了這些植物的語(yǔ)言
并且發(fā)明了屬于我的語(yǔ)言，我從來(lái)不孤獨
在這些可愛(ài)的地名、河流與星辰之間
我有自己的家，有自己渴望的食物，有隱藏在
叢林之間的親人和寵物
它們時(shí)不時(shí)地來(lái)看看我，就像天邊的云一樣
云也會(huì )時(shí)不時(shí)地來(lái)看看我。
《山鬼》
騎在虎豹身上睡著(zhù)的時(shí)候，他看見(jiàn)了一滴露水
正好落在自己的眉心。多好啊，參天大樹(shù)送給了
他一滴最甜美的露水。他夢(mèng)見(jiàn)自己的奔跑
在山上最茂密的樹(shù)林里，他夢(mèng)見(jiàn)自己奔跑的速度
超越了一只鳳凰，超越了云，超越的雨水降落的速度
他熱愛(ài)自己的工作。比如照看一只幼虎
將美麗的荔枝一顆一顆的掛在樹(shù)上
聽(tīng)兩只黃鸝在樹(shù)上寫(xiě)信。他知道了黃鸝的秘密
他知道，夏天就快來(lái)了，他的收藏起自己找到的玉石
趕去村莊，為善良的人編織更美的夢(mèng)境
他需要把香草送給霧瘴中迷路的人
他需要把星辰擺放在回家的人的道路上
他需要讓花草長(cháng)的更快，更茂盛
他把自己的衣服留在裸露的巖石上，以便巖石
巖石上會(huì )出現，另一個(gè)美麗的山鬼
他還在奔跑，一刻不停
山上的風(fēng)正趕往下一個(gè)村莊
他將在自己的影子，留在最美的花朵旁邊。
《天問(wèn)》
你對話(huà)過(guò)的星辰還在，他們的孩子已經(jīng)散落
在大地上的各個(gè)地方。天空依舊深邃
有人依舊在土地上傳授著(zhù)農耕的手藝，
我看見(jiàn)你曾經(jīng)路過(guò)的那些花草依舊在活著(zhù)
所以，我們多么相似。在大地上被疑惑充斥的樣子
就像雨水也洗不干凈的煤
依舊是那么幾個(gè)問(wèn)題。依舊是無(wú)法抵達的遠方
依舊是有人經(jīng)過(guò)了孤寂的門(mén)窗
而只有墻上的藤蔓懂得他身上的氣味
星云還在相互吸引，黑洞還在四處游蕩
大陸還在碰撞著(zhù)大陸
而你留下來(lái)的話(huà)題，像一些繩索，飄揚在中國的天空
我有一張安靜的書(shū)桌，上面擺放著(zhù)來(lái)自天空的隕石
你看，它們多么像剛出生的孩子
退去自己身上的靈性，然后重新徹底留在人間
偶爾會(huì )在夢(mèng)境中，回想起自己在天空燃燒的時(shí)刻。
作品編號：083
秭歸吟:傾聽(tīng)離騷在一行霜打的雁聲里歸去來(lái)兮（外二首）
虞 姚
子規，一遍又一遍喊著(zhù)屈子歸來(lái)
當詩(shī)歌獲得死亡的寬恕
有人身披大風(fēng)，義無(wú)反顧地奔赴靈魂的原鄉
風(fēng)，一直刮。遠山與背景同時(shí)淪陷
那么窄的五月，怎能裹住一位詩(shī)人的風(fēng)骨
目睹長(cháng)著(zhù)牙齒的魚(yú)將時(shí)間的頭骨鏤空
——沒(méi)有頭顱，但他是思想者
樂(lè )平里，始終恪守方言的讀音
每年端午，所有的龍船都會(huì )打撈詩(shī)人落水的消息
落在桅桿上的風(fēng)向，有呼啦啦的撕裂感
這疼，讓落日的喉嚨怎么也喊不出來(lái)
野草般的亂世，掠走馬蹄聲里的鐵
這巨大的回聲，竟寫(xiě)不下一個(gè)回字
這時(shí)，月光落下來(lái)，刺青一般的唯美
憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，將一生的墨都給了黑夜
燈芯，是光的漏洞部分
鑲在風(fēng)口浪尖上的峽江號子，就那么一吼
長(cháng)江兩岸的樹(shù)木村莊，齊刷刷地長(cháng)出遼闊的聲帶
夢(mèng)里，雨水洗濯瓦當上的舊
如此空洞的夜。需要與一盞燈火相依為命
太平詞，在琴弦上彈撥多年
獨留一個(gè)平字韻，被一個(gè)人喊成詩(shī)和遠方
晚鐘劃破水紋，十萬(wàn)頃濤聲捧著(zhù)一朵浪花
有人立在漩渦中心，平靜如水
暮色蒼茫中，一顆碩大的淚珠被喊成汨羅江
◎屈原祠：以天問(wèn)的姿勢，敘述三千里舊月光
穿過(guò)景賢門(mén)，歲月表層也隨之變舊
秭歸故里，重新回放春秋戰國有劃痕的回聲
歷史，曾在這里拐個(gè)彎
屈原雕像。以青銅的金屬質(zhì)感，站成一座天問(wèn)
我想告訴他，天問(wèn)也是一種飛船的名字
再貧瘠的山，也會(huì )住著(zhù)一個(gè)神
所謂的神，只負責站在高處鳥(niǎo)瞰人間
黎民百姓在低處
他們早已習慣圖騰一些向上的事物
談起詩(shī)歌，苔蘚一下子就綠了
隱隱聽(tīng)見(jiàn)不厭其煩的蟋蟀聲，翻出許多陳年舊事
紀念館內，姑且做一回楚國的子民
在這里，時(shí)間是紙質(zhì)的拓片
空間是沙盤(pán)上的立體構成
我化身一位鎧甲武士，披著(zhù)楚辭里的風(fēng)
風(fēng)吹過(guò)來(lái)，吹動(dòng)眼眶里充血的落日
如一枚生銹的銅錢(qián)，占卜荊楚大地的來(lái)龍去脈
那塊沉入水底的石頭，至今還壓在胸口
一根根竹簡(jiǎn)
一根根肋骨
在絕處，一定有絕句
從秭歸到汨羅江，中間隔著(zhù)一聲長(cháng)嘆
讓一支筆，耗盡三生三世的墨
◎秭歸映像
從力學(xué)角度去仰視一座混凝土澆筑的神話(huà)
——中國，三峽大壩
鷹隼。飛到珠穆朗瑪，就不再往前了
城墻。修到秦朝就止住了
——美。沒(méi)有底線(xiàn)，但懂得節制
干溪溝大峽谷，月亮不小心掉進(jìn)去
而在茅坪河的倒影里，我撈出一枚純銀打磨的信物
這唯美的鐵證，喜歡在指尖上怒放
說(shuō)到月亮花谷，一粒粒星星探出了頭
黑暗中，火苗是最寵愛(ài)的那部分
此時(shí)，需要讓橙色的汁兒淌出來(lái)
再把秭歸臍橙的味覺(jué)告訴遠方的燈火
我在果園中心
正虛心接受一棵樹(shù)的教化
九畹溪。以絲綿的手感碰了我一下
心花重新皈依一朵水紋的內心
秭歸的茶，有離騷體的韻味
陽(yáng)光恰好打在靜物的高光部分
那個(gè)修理鐘表的手藝人，從未篡改一秒時(shí)間
我指給你看的，都是最佳視角
遠遠望去，秭歸兩個(gè)漢字具有青銅的骨骼
作品編號：088
搖醒澧水的倒影
陳 頡
1、
左側是湖北的清涼，背面是重慶的溫熱
澧水除了奔流，沒(méi)有一絲棱角
一段琴弦上的序曲，平靜中收攏暮色
詩(shī)人潮濕的內心愈加虔誠。我把十萬(wàn)方流量
放在腳下，一尾魚(yú)，搖醒一條河流的倒影
九曲澧水，一縷醉生夢(mèng)死的風(fēng)
此起彼伏，仰望星空，直搗洞庭
2、
一條河緩慢前行，靛澧色在過(guò)涇之處
暗流涌動(dòng)。沙洲蘆花飄飛，閃光稍縱即逝
幾根枯木橫陳河岸，橋下綠的暗黑的河水
水中峭壁以及石橋的影身，在金黃的反光中
把握色澤。水在流，沙洲在動(dòng)，砂石在樹(shù)的后面
能看見(jiàn)片片小花、蝴蝶和蘆葦叢中
剛剛撲嚕飛來(lái)的幾只白鷺，渡口榮枯依舊
蘆花輕晃的沙洲，詩(shī)人在鳥(niǎo)鳴聲中蘇醒
3、
西傾的落日，烏篷船的木櫓上是誰(shuí)舉起火把
武陵腹地，馬鬃嶺南麓，一群羊安靜地啃食夕陽(yáng)
風(fēng)吹著(zhù)，緩緩地吹著(zhù)，快樂(lè )在身上舞蹈
河柳低頭的翠綠邊，以石為夢(mèng)的碧水不失往日風(fēng)度
輕漾的淺波一層層白雪點(diǎn)綴淡藍的綢面，翻滾舞動(dòng)
薄暮如煙，一曲低沉回旋的漁歌，如席地而起的風(fēng)聲
讓我退回在一只酒杯里，與詩(shī)人同飲蘭花的芬芳
4、
暮野蒼蒼，棑客跟隨號子
離開(kāi)桃花盛開(kāi)的村莊，浪花劃過(guò)指尖
開(kāi)河的沉默，一串靈魂的鑰匙握在掌心
八百里，九九險谷的威儀，讓你無(wú)法說(shuō)出
風(fēng)波未定的往事。鳥(niǎo)聲與波光的頌詞
在流水中奔涌，一身金粉澆灌詩(shī)人姓氏
內心燃燒的烽火、血液以及心跳
暮雨晨昏的圣跡，在五月再次浮出水面
5、
沅有芷兮澧有蘭，透過(guò)斜斜的雨絲
蘭草的長(cháng)勢，慢慢推開(kāi)了澧水的簇擁
一位衣冠楚楚的女子彎腰的姿勢，九葉綠裙
沒(méi)入水中快速擴張，寧靜的花蕊，一種力量
凌空敲擊河風(fēng)。一雙雙眺望的眼睛
在季節的邊緣，照亮歲月的路口，蘭草
正用火焰般的長(cháng)勢，在水落石出的瞬間
表述澧水的寬闊與蔚藍
6、
一柄船櫓，一襲蓑衣，飛雪的鋒刃擱淺在
季節的深處，詩(shī)人，冬天的一只大鳥(niǎo)，棲息澧水
寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，櫓緩，船慢，捐余玦兮江中
一尊雕像，浮光掠影。身后河岸，落日追逐流水
矜持的水面一波不驚，一波又起
船櫓打探的生活水滴般堅硬，晃動(dòng)的身子
一個(gè)黑點(diǎn)，雋秀畫(huà)面上，時(shí)光鋪就的經(jīng)卷
詩(shī)人把禱辭交給生活，把靈魂托付流水
7、
望涔陽(yáng)兮極浦，一座山峰劈成兩半
河道上，微風(fēng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，時(shí)光鋪展著(zhù)小草
巖石、樹(shù)木和野花，淺白的石壁上，一掛銀鏈
年輪的細線(xiàn)在涅槃的空間，詩(shī)人嘹亮的唱詞隨風(fēng)彌漫
橫大江兮揚靈，一棵樹(shù)，昂著(zhù)頭破譯歲月的消息
和春天的榮昌，桀驁不馴的號子，一唱一和
擋不住飛揚的思緒，慈悲緩緩鋪開(kāi)
眼淚縱橫，命運的玄機，藏在詩(shī)歌和夢(mèng)里
澧水，發(fā)源張家界市桑植縣，全長(cháng)380多公里，系湖南四大水系之一。楚頃襄王三年至二十一年，屈原兩次流放江南，主要包括湖南境內洞庭湖水系的湘江、沅江和澧水流域，《涉江》《哀郢》《懷沙》《惜往日》等名篇為流寓于江南所作。
作品編號：089
壬寅年端午
羅 婧
此時(shí)，應有藥草之香，應有鳶尾之藍
再加幾點(diǎn)泥土的芬芳，此時(shí)
恰到好處地下起了雨，不緊不慢
不大不小，落在槐樹(shù)上，落在路面上
落在行人的花折傘上
周?chē)磺袧皲蹁酰谑c(diǎn)的端午
濕潤漸漸軟化夏日的剛烈
此時(shí)，想起一個(gè)人
一個(gè)把骨子里養滿(mǎn)竹子和蘭草的人
站在夏天的中央，仰頭看著(zhù)植物繁茂的身影
他在風(fēng)中踉蹌，這個(gè)瘦若青蝦的人
跳進(jìn)永恒的流逝中
身軀化成一條河，又在體內養滿(mǎn)宏大
岸邊，留著(zhù)菖蒲花下的故事
賽龍舟
似有非有的小雨，沾濕清晨的鳥(niǎo)鳴
放幾粒在嘴里，嚼出糯糯的香
糯糯的風(fēng)聲吹來(lái)，嘰嘰喳喳的夏雨
喚來(lái)“重五”
廚房里，母親捆著(zhù)花線(xiàn)
一個(gè)一個(gè)的日子，掛成一串
東城的河水高漲，沿著(zhù)岸上的足跡
吹著(zhù)溽熱的風(fēng)。一群漢子賽龍舟
紅色的龍、青色的龍、金色的龍
劃船人組成一節一節龍身，仿佛發(fā)光的鱗片帶風(fēng)
飛槳拍打著(zhù)水花花，龍活起來(lái)了
在水中騰云駕霧
清風(fēng)似酒，龍亦似酒，醉了，搖著(zhù)蕩漾
鼓鳴崛起，驅散魑魅魍魎
一聲聲震耳欲聾的吆喝，仿佛炸雷直上云霄
水中的線(xiàn)拉開(kāi)前進(jìn)的方向。嘶吼著(zhù)、追趕著(zhù)
這黃土地上的一群人，比天空龐大
比時(shí)間龐大
屈原
把米放進(jìn)去，堿放進(jìn)去，肉放進(jìn)去
棗放進(jìn)去，然后用箬葉包起來(lái)
就像一個(gè)人，把自己放進(jìn)去
青色和白色的，叫清白之人
清白記錄起起伏伏的一生
體內峰巒疊嶂，也起起伏伏
起起伏伏地放進(jìn)去，用歷史包起來(lái)
跟著(zhù)夏季的月色，找到光明
溽熱的味道漸漸放大，帶著(zhù)小小醉意
人生的意思，需要慢慢琢磨
唯獨樣子變得越來(lái)越像青峰
青峰太過(guò)孤獨，不如與魚(yú)作伴
與蝦為侶。你縱身一躍，住進(jìn)河里
在久久地流逝中追索
作品編號：100
秭歸里（組詩(shī)）
余述斌
《臍橙》
在秭歸，我扣留了大片江水
都是欲流放的人
仿佛憤世被安頓好了
才發(fā)覺(jué)江水比紙張容易皺褶
把你安頓在江上，容易成為波瀾
你只是留人，從不渡人
峽江上有多少塊意欲松動(dòng)的石頭
也許你和屈子曾經(jīng)是其中一個(gè)
江水看了千遍，我愛(ài)自帶浮力的蒼生
比如臍橙，安放在秭歸
她才橙黃橙黃
而從香溪口出發(fā)，我練習用方言
安頓好萬(wàn)世美人
然后求你沿水路，將她安全運往下游
《西陵峽》
群山不能再靠近了
那樣的話(huà)，你我都會(huì )疼痛
西陵峽呀，身體里要有沙子
才可策反一條江水
在懸崖峭壁的邊緣，寬闊是大碼寬松的衣衫
江水需要的只是滌蕩
我進(jìn)去了
仿佛抬高的秭歸城池，依舊安好
江水依舊匍訇前行
運走多少盛世，就運走多少波瀾
你我都寬闊無(wú)垠，就是你說(shuō)的高峽平湖
從上游趕過(guò)來(lái)的，不是所有預謀
香溪口，下牢溪
吒溪河，童莊河，也派了江水入列
下面全是松開(kāi)了韁繩的馱隊
不再運送糧草，只是在這峽江邊留連忘返
《在秭歸望長(cháng)江水》
平息一段千古的恩怨
以抬高一寸江水為宜，筑壩如筑巢
還是內臟外置的神
你這走下坡的江水
我愛(ài)這水勢平緩的祖國
再也不用投石問(wèn)路
仿佛一個(gè)人，一群人，在上面練習盲漂
作品編號：101
子規聲中到秭歸（組詩(shī)）
陳于曉
子規聲中到秭歸
是子規的啼鳴么？在花草微醺的
空氣里，空靈著(zhù)。淅瀝瀝的陽(yáng)光
淌成端陽(yáng)的陽(yáng)。在秭歸
我看見(jiàn)詩(shī)歌，在陽(yáng)光中滋滋拔節
挺拔成某一種高度的詩(shī)歌
也會(huì )飛濺起一簇一簇的浪花
這些或清澈或渾濁的浪花
在秭歸大地的深遠抑或遼闊中
為龍舟的沸騰，一遍遍地做著(zhù)鋪墊
一年又一年的龍舟，用速度和激情
在喚醒那久遠或者并不久遠的詩(shī)魂
端陽(yáng)年年蔥郁，被龍舟犁開(kāi)的炊煙
沉淀成生生不息的莊稼
炊煙是莊稼喂養的，正如詩(shī)歌
是粽子喂養的。被粽子喂養的流水呵
在汨羅江，在秭歸，最終都成了時(shí)間
這民間的時(shí)間，滋長(cháng)在民風(fēng)楚俗中
子規聲中到秭歸，把子規喚作杜鵑
杜鵑花，漫山遍野地開(kāi)過(guò)謝過(guò)
把子規稱(chēng)作布谷，一聲聲的“催耕”
讓穿過(guò)詩(shī)歌的龍舟，回到秭歸的煙火
在夏橙中，叩開(kāi)寧靜的初夏
請允許我，將秭歸最芬芳的初夏
浸潤在夏橙中。有時(shí)，我會(huì )一無(wú)所思地
站在樹(shù)下，看枝頭金黃，如何搖曳成
遠天的藍。成熟的事物，都向著(zhù)大地
萬(wàn)物謙卑。久了，我也謙卑成一只夏橙
在橙鄉秭歸遞上的名片中，看見(jiàn)一枚枚
夏橙，倚著(zhù)崖，晃動(dòng)在流水的空曠中
請秭歸的風(fēng)，放緩一下腳步
等我劃一葉輕舟，恰好將掉落的夏橙捧住
如同某一個(gè)恰好成熟的秘密，入我懷中
哪里的夏天，都會(huì )有著(zhù)一些小秘密
比如，很多年前，藏在小紙條上的心事
像那一朵按捺了許久的心跳
終于可以像夏橙一樣顯山露水了
還有藏了許久的那些青春，此刻正亭亭
青春的咄咄逼人，總是包裹不住的
像秭歸的夏橙，如此張揚在初夏的風(fēng)中
但滴答著(zhù)的，又是如此寧靜的小時(shí)光
一滴竹露，滴下竹海的清響
未入三峽竹海，就被竹濤淹沒(méi)了
說(shuō)竹濤，其實(shí)更多是流水在吟唱
淙淙親切，而潺潺，我以為帶有
一種空的意境，這竹海，總是一邊
被流水啄空，一邊又被清風(fēng)填滿(mǎn)
五疊水是剔透的修竹，許多竹子是碧波
做的，而圣水湖則是最柔軟的竹影
化的，可以把她喊作最玲瓏的人兒么
那樣，便可以采一枚竹葉作輕舟
載她入一個(gè)竹子編織的童話(huà)
穿過(guò)很江南的小橋，以及那個(gè)柳林村寨
跟著(zhù)某一縷溪水回溯，要走多遠
才可以抵達童年呢？粼粼碧波所化的游魚(yú)
還在兒時(shí)的識字課本里搖頭擺尾
菜花所變的蝴蝶一起身，就綻放成小夢(mèng)幻
遠處或者近處，那些早已泳動(dòng)
成游魚(yú)的峰巒，我假裝沒(méi)看見(jiàn)
我只坐在竹海的深處，翻動(dòng)點(diǎn)名冊
筇竹、斑竹、高節竹、撐麻青竹、
金鑲玉竹、闊葉箬竹……喊出這些芬芳的
名字，竹海如此清幽，只有一粒露珠
滴下一聲清響，算作應答
陡峭的時(shí)間生長(cháng)在鏈子崖上
北緯30度應該不是一條鏈子
它沒(méi)有鎖住鏈子崖，崖下的流水
也沒(méi)有把鏈子崖鎖住，鏈子崖是一座
陡峭的時(shí)間，壁立在秭歸大地上
陡峭的時(shí)間之中布滿(mǎn)了裂縫
其實(shí)這不是裂縫，而是某一種呼吸
火神在光陰深處化鏈，多少年了
日子早已生銹，或者日子以流水的形態(tài)
在不斷地刷新著(zhù)枯枯榮榮的草木
而山神早已歸隱于石刻，只關(guān)心
井然有序的流水落花，以及某一朵
白云，棲居在鏈子上的那一份悠閑
白云并不陡峭，只有鏈子崖
依然讓時(shí)間生長(cháng)在陡峭之上
青灘人家的吊腳樓，也帶一些陡峭的韻味
炊煙不陡峭，平地而起的峽江民歌
剛一陡峭，就在一江碧波中柔軟下來(lái)
鏈子崖，終將在歲月的柔軟中化去
如同歸鄉寺，在經(jīng)年的風(fēng)雨之后
已被打磨成一粒固態(tài)的鄉愁
一只鷹在陡峭之上，定格為一則隱喻
作品編號：104
《叩問(wèn)汨羅江》（組詩(shī)）
王唐銀
《龍舟》
現在，汨羅之水會(huì )重新指引我們
進(jìn)入龍舟的序列
這支長(cháng)距離奔襲的隊伍
在水中，將一個(gè)人帶上歸途
——但時(shí)間是急迫的
它允許我們
短暫地會(huì )面
龍舟上，神圣而莊重的鼓聲
連同那些圖案和名字
冷靜地擺在我們面前
它們含蓄、內斂
像追憶一位年邁的父親
它們排列整齊，有自己的秩序
那些特有的標記、符號
最終和一個(gè)名字重疊
年復一年，守著(zhù)一江春水
默契而又隱晦
而我，將要去往另一條河的對岸
《秭歸》
在去往秭歸的路上
所有的話(huà)題
都像此刻纏繞身邊的霧
撲朔迷離
江水就在我們腳下
它帶來(lái)了離騷的詞根，并讓其中一句
在江岸上，安頓下來(lái)
它有母親一樣的沉靜之美
現在，溫柔的風(fēng)開(kāi)始吹散霧
五月動(dòng)用了多么古老的謎
以致對岸喧囂的轟鳴聲，傳過(guò)來(lái)時(shí)
我們對一座遺址，重新有了
寬闊的認識
《在屈原祠》
我對那只牌坊頂端的瑞獸產(chǎn)生了敬畏
陽(yáng)光照不照下來(lái)，它的神情
都熠熠生輝。如果和我一樣
在一堆文字里，梳理出主人的墓志銘
它一定也經(jīng)歷了那場(chǎng)曠世絕戀
青石臺階從鳳凰山下延伸上來(lái)
它們沉默不語(yǔ)，像一塊塊無(wú)字碑
好多人來(lái)了，好多人走了
好多人遲到了那么多年
這些守著(zhù)家國夢(mèng)的石頭啊
這些跳動(dòng)的心臟
落在光陰的紙上，排列、等待
它們善念的碑身，像一個(gè)人
也像屈原祠挺立的身軀
陽(yáng)光，熱烈、明亮
這世上，只有一種如水的愛(ài)
能夠撼動(dòng)它
《何處是故鄉》
他們指著(zhù)腳下縮小的版圖
這里是故鄉，那里也是故鄉
其實(shí)他們所指的，最初的秭歸地理
那上面的所有地方
都是一顆心的故鄉
在彎彎曲曲的江水，到處都是
詩(shī)歌的遺址
——有個(gè)人從匾額上走下來(lái)
他剛剛從汨羅江逆流而上
——那個(gè)詩(shī)中信物，仿效了故鄉的模樣
他在一扇柴門(mén)前，停下
他認出了里面
年邁的母親
《祭祀的歌聲》
從對岸飄過(guò)來(lái)的歌聲
穿過(guò)江水
讓我信步走到舞臺面前
我的朋友，正用艾葉、菖蒲和歌詞
勾勒一場(chǎng)詩(shī)的盛宴
他們和端午，汨羅江已密不可分
現在，讓我們挨著(zhù)晚風(fēng)坐下
廣場(chǎng)上，風(fēng)壓彎的燈火
被一群屈子的后人，從歌聲中扶起
風(fēng)的表白，空空蕩蕩
和這肅穆的夜晚，格格不入
很顯然，旁白是我一個(gè)人的
我看到一些祭祀的煙火，被重新點(diǎn)亮
而它，持有的舞臺
此刻，正加持著(zhù)千年的梵音
作品編號：110
屈 原
張 軍
一
一切皆有可能，火焰以花朵的形式說(shuō)話(huà)
有時(shí)大地忘了生長(cháng)果實(shí)
它不是被美魅惑，它需要一場(chǎng)風(fēng)暴
一場(chǎng)風(fēng)暴是從一聲嘆息開(kāi)始的
他絕不會(huì )料到，這些個(gè)方塊字
就這樣在風(fēng)暴中倒塌
對它們進(jìn)行重組的
不再是穿著(zhù)皂衣、青衫、白袍的人
而是山鬼
是從洞庭的波光里走來(lái)的帝子
持有命符者張開(kāi)了嘴巴
吐出了火焰的內核
云中君則將花朵一把把撒下
這啞了的象形文字是國殤的用語(yǔ)，覆蓋了
一個(gè)國家的尸身
他，這個(gè)國家獨醒的人
脫下了長(cháng)袍
試圖抖掉衣褶里的塵埃
卻使風(fēng)暴陡然增強。哦，他不知道
他就這樣制造了一場(chǎng)刮了兩千多年的風(fēng)暴
現在依然在刮著(zhù)，不知何時(shí)會(huì )結束
二
九嶷山應該很高，那個(gè)時(shí)候
高過(guò)九天閶闔
他要叩門(mén)，就需要俯下身子
他眼里本不想流的淚水就傾倒了出來(lái)
滄浪滿(mǎn)了就汨羅江
汨羅江滿(mǎn)了就長(cháng)江
長(cháng)江溢出來(lái)就淹沒(méi)了整個(gè)國土
有人唱道：滄浪之水清
應和著(zhù)他叩門(mén)的節拍
有人吟道：滄浪之水濁
讓他想起了他的秋蘭和蕙芷
還有那棵橘和枳，在他的院子里
長(cháng)得好茂盛
還有湘夫人的閨房，云中君的閣樓
東君的宮殿，美輪美奐
而他，只把一塊硯臺當作了臥室
在里面涵蕩著(zhù)的，是八百里洞庭
是戰國的風(fēng)煙
是風(fēng)煙里的天眼和風(fēng)暴眼
三
為他研墨的人，現在是我
花朵和火焰
讓我看到：露出了全然一樣的面目
四
沒(méi)有目的地的漫游是思想者的漫游
踏云來(lái)者綻放了花朵的笑意
而他
吹滅了花朵上的火焰
火焰里的花朵
他的目的地太明確，他縱身的那個(gè)時(shí)辰
鶗?shū)_叫了兩聲
楚國下了一場(chǎng)雨，一直到它覆亡
也沒(méi)有停下
其實(shí)，真相不是雨，是濺起的水花
其實(shí)，真相不是水花，是他的淚
而他的那聲浩嘆
已刮了好久
骨頭里的冷與血肉里的熱
形成了氣旋，占星者看到了
就寫(xiě)了一部風(fēng)暴的歷史
還有被旋風(fēng)卷走的
最初被吹皺的衣衫，洞穿的靈魂
用墨代替的灰燼
五
這是最早的一條運河
一個(gè)人開(kāi)鑿的
暗黑的火焰與波浪的花朵
交織。此起彼伏。排除了干涸的可能
他一手將珍珠從腹內摘下
一顆顆，用《離騷》，用《九歌》
用《天問(wèn)》串起來(lái)
他的國家病了
他替他的國家“懷”沙
乘云車(chē)而降的諸神啊，看到了吧
每天升起又落下的金烏，看到了吧
船一只只沉沒(méi)了
船一只只腐朽了
他，只剩下槳，在手里握著(zhù)
像握著(zhù)自己的脊椎骨
2300年后，我試圖還原他的形象
就從此處開(kāi)始。他的須發(fā)如雪
他形銷(xiāo)骨立
他在火焰的波浪里撿起最后的珍珠
我文字的魚(yú)蝦成群
我要捕撈多少用于祭奠他？
六
我知道怎樣渡過(guò)大江大河
但不知如何渡過(guò)他的皺紋
這寬度達2300多年的皺紋
這不是天問(wèn)
作品編號：111
與屈子的五道茶（組詩(shī)）
畢 志
第一道茶：《離騷》
他看見(jiàn)了雷鳥(niǎo)，它從天堂來(lái)
手持巻軸和天旨
把一些風(fēng)推開(kāi)，露出地獄的大門(mén)
火，已長(cháng)成莊稼和森林
所有果實(shí)都是灰燼
炫目和毀滅
他看見(jiàn)了靈界，許多魂一樣的東西在飛
它們累了，像鳥(niǎo)兒那樣
趴在節氣的腰眼上，無(wú)視好人施善
惡人繼續作惡
無(wú)視人類(lèi)的出口，新鮮的
福或禍
他看見(jiàn)草稞處，埋伏的荊棘和藤條
目光、語(yǔ)言和夢(mèng)，逃到一半便被捉回受審
這人間，是走向死亡的必由之路
疾病、饑餓、災難和天象
被謊言包裹投入籠中
被眾生爭搶
第二道茶：《九歌》
允許光，把落到地上未炸響的雷
一個(gè)個(gè)丟回天上
提醒雷公，練準了以后再扔
別瞎劈，傷及無(wú)辜
允許每一株小草真實(shí)地活著(zhù)，歡喜或哭嚎
卑微的它們，有更多的憐憫和痛楚
把上帝賜予它們的權利
還給它們就行
允許所有莊稼和樹(shù)木，長(cháng)出大朵的良知
長(cháng)出人的形狀，長(cháng)出諫言和讖語(yǔ)
它們行水路去往極樂(lè )世界
最知道因果報應
允許后輩，扶在墓碑上笑
塵世太難了，苦難的人終于熬到了死
不愁吃愁用
享清福去了
允許有仇還仇，有恩還恩
允許墻外的風(fēng)刮進(jìn)來(lái)，墻內的雨漂出去
允許一個(gè)個(gè)溫良的粽子，蹲下來(lái)
變成慈悲的武器
允許佛，跪下來(lái)
還黎民百姓億萬(wàn)個(gè)響頭
歸還他們幾千年來(lái)許下的心愿
他從未替眾生辦過(guò)事
第三道茶：《九章》
一把千古老泥壺
讓江有了煙火的形狀
所有的原罪一泡就出來(lái)，像楚人
甜，只是苦的附庸
褐陶的杯，親吞一張張多情的嘴
滿(mǎn)是被蟲(chóng)鳴絆倒的月光
不遠處，呻吟著(zhù)的福
被弄得像哭一樣
沉色里，堆滿(mǎn)了木桿、門(mén)和墻
逃跑的茶香
拎著(zhù)燈籠、鑰匙和梯子
夜，已大赦亡靈
第四道茶：《天問(wèn)》
鳥(niǎo)兒盤(pán)旋在村子上空
喳喳喳叫得揪心
仿佛多叫幾聲
就能把倒下的大樹(shù)扶起來(lái)
摔碎的鳥(niǎo)窩就能修好
幾顆已有心跳的鳥(niǎo)蛋就能復圓
坐在地上
嚎啕大哭的女人
一定是屈子的母親，她多像那些鳥(niǎo)兒
第五道茶：屈子
燈伸長(cháng)了手臂，把窗欞
舉高、推遠
像一個(gè)明亮而沉重的十字架
落在塔頂
當然，夜是黑的
像柴草炊飯時(shí)熏黑的鍋底
神秘的電和寂色的風(fēng)
都在遠處躲著(zhù)
在很遠很遠，我看不到的地方
很深很深，我摸不到的地方
那里，會(huì )有一只薄翼的蟬
生動(dòng)得讓人落淚
我只是這樣想
把一輩子掰掉了多半邊
靜寞得
像剛剛被安葬的思念
守在汨羅江畔
作品編號：112
五月屈原故里，與一朵山百合的約定
方小為
一
好想有一條自己的船，讓一朵與我一樣
愛(ài)山水、愛(ài)長(cháng)江、愛(ài)秭歸的山百合坐在船頭開(kāi)放
逆著(zhù)光，我搖櫓
她把花語(yǔ)一般的青春，一節節解開(kāi)
沿著(zhù)春水的流動(dòng)，一路撤下去
好想有一條幽靜而狹長(cháng)的深壑
注滿(mǎn)了幸福的水聲，船身剛好過(guò)去
山百合安安靜靜的影子，投在清澈的水面上
這是秭歸的某一個(gè)峽谷，是《楚辭》的某一根神經(jīng)
一頭連著(zhù)歷史的波瀾壯闊，一頭系著(zhù)遙遠的故國夢(mèng)
山百合，這一場(chǎng)約定
是不是具有了兩千年的確定性、穩定性，是不是
在我們愛(ài)情之上，還有一種愛(ài)
可以覆蓋像長(cháng)江一樣的寬廣、像荊楚一樣的遼闊
好想，將船搖到更多船里
融入荊楚文化的中心位置，五月
我們共同的菖蒲世界、艾草世界、龍舟世界、吶喊世界、助威世界
又在詩(shī)人的血脈里，一寸寸展開(kāi)
鼓聲升起來(lái)、槳葉飛起來(lái)、彩旗揚起的那一片天空
布滿(mǎn)了云跡、鳥(niǎo)跡、草跡、氤氤氳氳的低音節
二
我們從那里開(kāi)始認識詩(shī)的真身、詩(shī)的根須、詩(shī)的分蘗程度
認識一只把持詩(shī)緣的手，從洶涌的水面伸過(guò)來(lái)
開(kāi)始認識菖蒲、艾草、箬竹葉子的特性
這些與水、與雨、與詩(shī)相近的詞
在五月婉轉動(dòng)人的傾訴里，走向一個(gè)高大的背影
我們開(kāi)始放下經(jīng)營(yíng)多年的愛(ài)情，把這一段清澈的時(shí)光
完完整整讓出來(lái)，交給那些木身、草身、花身
交給一座座面向《楚辭》的青山、一條條流過(guò)《離騷》的溪水
我們把一些值得回憶的光陰，以沙漏的形式
灑入長(cháng)江秭歸段
今天，我來(lái)講述這些聚集在長(cháng)江三峽大壩的名詞、動(dòng)詞、形詞
講述一滴秭歸，在浩瀚煙波的長(cháng)江水面
留下的一行行思念，一朵朵漣漪、一層層深思
山百合，你與千萬(wàn)朵聆聽(tīng)者
站在朦朦朧朧的楚辭印象里，聆聽(tīng)一雙腳步
踏著(zhù)秭歸的覺(jué)醒意識，尋找楚天夢(mèng)
我會(huì )講到歷史失陷的一部分詩(shī)音、一部分詞緣
講到遙遠的汨羅江，將一封寫(xiě)滿(mǎn)滄桑感的綠色信函
放到汨羅最高處
它會(huì )飛起來(lái)，像一只具備靈性的燕子
從汨羅千萬(wàn)次回首里，沿著(zhù)長(cháng)江的呼喚與聲線(xiàn)
一直飛到秭歸線(xiàn)上
我想象它是一朵云，在化雨過(guò)程中
已經(jīng)熟讀了湘鄂這一片神奇美麗的山水
已經(jīng)找到了故鄉的一枚艾葉的印象、一滴雨水的印象
一條載著(zhù)千年文脈的木舟
找到一朵安靜的山百合，真正想表達的幸福指數、獲得指數
三
今天，長(cháng)江分出好多長(cháng)江
浩蕩分出好多浩蕩、雨水分出好多雨水
這樣的重生與延伸，在64公里的溫柔線(xiàn)上
有更多鄉音、鄉情、鄉結長(cháng)出來(lái)，長(cháng)岀一顆顆坦坦蕩蕩的山水心
我捧著(zhù)屬于我的那一條水系、那一首抒情長(cháng)詩(shī)、那一片煙雨蒙蒙
與一朵山百合離舟登岸，去見(jiàn)藏身鳳凰山上的那一滴凝重
路上，我不再以方言
與我的骨骼、經(jīng)絡(luò )、血脈、關(guān)節交談
不再講汨羅江到這兒的那一段跌宕起伏
不再讓山百合沉默下去，讓她適時(shí)打開(kāi)深藏多年的戀母情結
這是她的回歸路，與楚辭里冷卻的鄉情相同
總在這一天一寸寸返青、一點(diǎn)點(diǎn)剝開(kāi)云霧
去見(jiàn)故土上快速生長(cháng)的幸福、和諧、安寧，漸浙成熟的鄉愁
她的白、她的純潔、她綿綿長(cháng)長(cháng)的鄉音
會(huì )融入更深層次的白，會(huì )與一朵朵沿路綻放的端午情
發(fā)生大面積摩擦與撞碰
一種迷人的火花誕生了，風(fēng)中傳來(lái)了粽香的味道
艾草的味道、詩(shī)詞的味道、秭歸母親的味道
詩(shī)人，你怎么到了花蕊中央
白發(fā)、白須、白袍、純白色的人生經(jīng)歷
突然變得莊嚴起來(lái)
四
我發(fā)現近在咫尺的鳳凰山
并沒(méi)有以白為主，向人間鋪開(kāi)那些過(guò)于沉重的歷史色彩
沒(méi)有將“愁”字，放在高大的石碑前
讓我繼續讀江山破碎、家園凋敝
而是把萬(wàn)物的草木心點(diǎn)燃了
讓它們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在蔥蘢雨水中，長(cháng)出幸福的模樣
青春的模樣、安逸的模樣
它們應該早已走出那片沼澤，踏著(zhù)柔美豐腴的五月
進(jìn)入中國的振興冊頁(yè)、進(jìn)入千年秭歸的分蘗期
只有那些古樸蒼勁的古老建筑
用磚瓦石木的嚴謹語(yǔ)言，敘說(shuō)故國的高度、鄉音的亮度
詩(shī)人，在這里讀楚辭、誦離騷
你會(huì )不會(huì )又轉過(guò)身去，將一座山河的重心
移向更遼闊的長(cháng)江下游
我不知道該送達什么，該在這個(gè)文明、文化、鄉情濃濃的節點(diǎn)上
投下什么樣的長(cháng)短句，去應對滿(mǎn)山的蒼翠與生機
五
也許，這樣充滿(mǎn)靈性、充滿(mǎn)祥和的秭歸
才是詩(shī)人夢(mèng)中追問(wèn)兩千年的家園
才是一朵山百合最賦詩(shī)意的一次約定
也許我更適合做一個(gè)聆聽(tīng)者，打開(kāi)體內所有積雪
讓它們在一種娓娓道來(lái)的端午情中慢慢融化
慢慢成為山水的一部分、詩(shī)詞的一部分、鄉愁的一部分
做一個(gè)真真切切的耕讀者，在長(cháng)江邊、在青山下
在一片箬竹葉旁邊，種下詩(shī)心、良心、善心
每一個(gè)清晨與山百合一同打開(kāi)2427平方公里遼闊與湛藍
讀一只燕子剪開(kāi)的蒼茫、讀一對蝴蝶結出的美麗秭歸行
讀千千萬(wàn)萬(wàn)枚彎在《楚辭》外的播種人
黃昏，我們準好薄酒
在詩(shī)人低吟的那條路上，敬那些裝滿(mǎn)家國、裝滿(mǎn)憂(yōu)患的先行者
好想坐在山百合花右邊，寫(xiě)寫(xiě)幸福來(lái)敲門(mén)的那些美妙細節
讓我們荒蕪多年的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)長(cháng)出新芽
作品編號：120
秭是萬(wàn)生（組詩(shī)兩首）
馬世聚（澳大利亞）
1、秭，是萬(wàn)生
題記：從水中來(lái)的，歸于江
從地上來(lái)的，歸于王
從天上來(lái)的，歸于神
從秭歸來(lái)的，歸于生
在秭歸，生是水，有九章，章章面料上等
水做的外衣，懷美人胸前，橘頌在肩
抽思鎖邊扣眼，惜頌妝成衣袋
悲回風(fēng)以袖口，惜往日在領(lǐng)面
懷沙紐扣，哀郢半腰帶
我去秭歸，一心去涉江，秭歸贈水衣
披上身，不染凡塵，水是岸，讓世間
隨時(shí)間沉淀
在秭歸，生是地，有九歌，一歌一草一神仙
打草鞋居安， 東皇太一鞋繩，云中君鞋尖
大司命鞋跟、少司命鞋底、湘君鞋幫
湘夫人鞋眼。河伯和山鬼，一左一右鞋襻
國殤做鞋拔，禮魂做鞋臉
我去秭歸，一心訪(fǎng)東君，秭歸贈草鞋
穿上腳，馬踏飛燕，地無(wú)邊，將世事
遺落后山
在秭歸，生是天，天高離騷多詩(shī)篇，形而上
做配劍。帝高陽(yáng)之苗裔兮，鍛劍尖
日月忽其不淹兮，作劍面
乘騏驥以馳騁兮，長(cháng)劍身
朝飲木蘭之墜露兮，在劍脊跑馬打轉
我去秭歸，一心踏步路曼曼其修遠，秭歸贈我屈原劍
配身邊，香草美人，天無(wú)限，看人生
三千離合，三千悲歡
在秭歸，秭是生
水生地，地生天，天生秭
秭生屈原。我在水邊客棧，歸
是行，如我歸于
紅塵一點(diǎn)，一邊打量
你心中的屈原，一邊翻看人間
考證，我心中的屈原
2、歸，是一行
題記：赤道是傳說(shuō)中的睡眠之線(xiàn)，所經(jīng)之處
沉睡各種事物。它與洞庭相距甚遠，無(wú)力催眠
湖中魚(yú)及其它生物。經(jīng)考證我發(fā)現洞庭
與另一線(xiàn)相關(guān)。這個(gè)湖是失眠之線(xiàn)的終點(diǎn)
這個(gè)結論，大踏步跨越各種考核記格線(xiàn)
蝸牛失眠就搬家，一搬家更失眠
引我注意的不只蝸牛，還有一塊石頭
對，在洞庭。人說(shuō)洞庭的石頭會(huì )唱歌
而這一塊，從不
它來(lái)自沉潭，有溫柔而不愿出聲的歌喉
即使被水激壓，也不唱。如果閉上眼伸出手
你摸不到歌，但能摸出“舉世皆濁我獨清”的字符
以及另一面“眾人皆醉我獨醒”的歷程
二千多年前，這塊石頭一出世
就被三閭大夫發(fā)現。它那時(shí)躺在沉潭
觀(guān)天，正等待一場(chǎng)預定中的
旅行，和多年后對沉潭的命名
入潭見(jiàn)自己，通過(guò)石頭見(jiàn)天地
背上石頭，三閭大夫開(kāi)啟了一條水路
數天后，他知道一條驚世的失眠之線(xiàn)
已通過(guò)不滅的魂靈兌現
和江水一起不眠的，還有魚(yú)、大國子民
的心。而石頭被水沖離航線(xiàn)兩千多年，行到洞庭
和我遇見(jiàn)。兩千多年的沉默壓在身，內心
擠出一道連接沉潭洞庭的發(fā)光的魂
如能打開(kāi)門(mén)，我會(huì )不會(huì )從石頭內找到發(fā)光人？
這個(gè)問(wèn)題引我失眠。地上蝸牛，從洞庭
逆向爬行，當一個(gè)蝸牛用盡全蝸之力
另一個(gè)，舉蝸接下去
多少年過(guò)去，兩千多個(gè)蝸牛，為我蝸出一條
兩千多年前的路，讓我的不眠之年，從洞庭
延伸到沉潭，那里，我看到一個(gè)專(zhuān)治失眠的源
等我把石頭放回潭，實(shí)際上還原了一條失眠線(xiàn)
我知道一個(gè)完整的事物，沒(méi)必要分開(kāi)打碎
再作復原陳述。我也沒(méi)有打磨這石頭
它當然可以被雕成永恒，但原始和自然
是旅行者最誠實(shí)的心愿
原生地的水，清澈透明。原生地的石頭，正以原生水
濕潤靈。我不再失眠，長(cháng)覺(jué)如江，遠而廣
在深深的潭之夢(mèng)，我看到所有的石頭，齊映“舉世皆濁
我獨清”，而石頭的另一面，引來(lái)回程新考證
作品編號：130
秭歸，魂歸（組詩(shī)）
趙劍穎
1
整個(gè)五月都是陽(yáng)剛的，艾草與菖蒲
散發(fā)出金屬味道，漫溢山川河流
靜水深流處，一群魚(yú)銜著(zhù)白羽，追逐遠去的鶴鳴
夕光如此輕盈，不忍驚動(dòng)那個(gè)人
他消失了二千年之久，也沁浸了二千年之闊
悲憤是普遍認同，立在現實(shí)痛點(diǎn)上的人
靈魂超越肉體所處時(shí)代，送來(lái)騰躍時(shí)空的認知
他是主人、流亡者、預言家，也是在潛網(wǎng)中掙扎的絕望心
看著(zhù)陰影的萬(wàn)鈞重量，一寸寸碾過(guò)祖國土
不忍直視，無(wú)力回天，他要以死明志
2
大廈將傾，歌舞依舊升平
他縱身一跳，把岸用力推遠
把自己完整地還給出生地，脈管喪失源頭
身體里的江河流響荒涼絕唱，時(shí)光守在渡口
等連串天問(wèn)敲響現世昏聵的銅鐘，震徹后來(lái)人
通神的頌歌直抵九天，梵音在云天外繚繞
誰(shuí)能掏出紅心，賜予人世間金玉箴言
誰(shuí)愿做殉道者，把自己送上祭壇，指歸迷霧中行舟的方向
他沉墜深淵，混濁的事物紛紛避讓?zhuān)傧闳胨?/div>
蓮花出頭，年華微醺，只此青白
3
在殘缺的生活里探求出路，曲折而艱辛
在亂世夾縫中捕捉光，照亮通往崇高理想的窄門(mén)
一條魚(yú)，在岸上奔走呼號
一株香草，在水底尋找滋繁的土壤
茍活必然走向淪喪，這悲慟超過(guò)瀕臨死亡的絕唱
木蘭之露可以止渴，不能活命
秋菊落英后，萬(wàn)物肅殺，美人遲暮
人間路塊壘堆疊，神界的呼喚可慰心靈
大地有清泉，眼里有熱淚，熾心從未冷卻
汨羅江是呼吸，是血脈，是開(kāi)端，也是終極歸屬地
4
無(wú)法直面喪失之痛，他以臣子的脊梁諫言
以主人的責任憂(yōu)患，請做犧牲者
仿佛只有這樣，才能稀釋失血的痛
家園不復的淪喪之辱，蒼穹依舊青碧
不再是錦繡國度，疆域參差，國界線(xiàn)不復平滑
水面打開(kāi)又合上，白鷺自在地飛翔
浪潮洶涌，漩渦眼異常平靜
什么都可以被吞沒(méi)，激不起浪花幾朵
什么都能逐流，成為浪中一朵
他以沉沒(méi)鑄造錚骨，汨羅江收容了一個(gè)高貴的靈魂
5
只能倒敘，讓鏡像剝落生銹的殘渣
真理清晰浮顯，渴飲一杯水，波紋在喉管蕩漾
醉飲滿(mǎn)江哀愁，胸懷飛濺的激浪，孤獨而神圣
源于身后那么多魚(yú)兒，送別與仰望
依戀與無(wú)語(yǔ)，擁擠一起，讓汨羅江跌宕起伏
古老香草從此坐上新枝頭，等春風(fēng)眷戀
衣食無(wú)憂(yōu)的隱痛，與漩渦達成諒解
誰(shuí)在風(fēng)口捕捉萬(wàn)年空寂，誰(shuí)在浪尖制造沖突
又不斷抹平紋理，汨羅江也有波瀾不驚的思索
一代人無(wú)法說(shuō)出千古憂(yōu)愁，一代人不懂一代人的堅守
6
采一捧葦葉，安放一個(gè)人的肉身
放下凡思與夙念，如光芒永在
劃一艘龍船，合力破開(kāi)水面
鼓聲舉起雷霆般的響動(dòng)，超越速度與氣勢
讓這禮儀，無(wú)聲而持久地鍛造后繼者的精神原鄉
來(lái)祭奠，命運中的宿命
來(lái)抵達，詩(shī)篇無(wú)法企及的遠方之遠
這是現世最高階的致敬，還有什么比這盛大的舉國典禮
還有什么在人心，鐫刻了如此深邃的紀念
從此愛(ài)國貫穿華夏后裔基因，成為永恒的鄉愁
7
沒(méi)有人敢與屈原對話(huà)，王朝的痙攣
與我們內心的震顫超越時(shí)空，達成通感
想到就痛苦，思慮就陷于絕望
他抱著(zhù)頑石立定，千古江河水聚攏而來(lái)
汨羅江屏住呼吸，接納一顆心不染塵埃的純鮮
魂魄順江而下抵達大海，回溯汨江、羅水
靜看人間變化，造就民族共同的血性
在風(fēng)中堅定，在重壓下背負使命
千年以來(lái)，百年以來(lái)，憂(yōu)患和悲憤成為我們筋骨的一種
柔性表達，如水般透徹，如月般清明
8
歲歲年年，季節榮枯
眾人聚在汨羅江邊，向水詢(xún)問(wèn)一個(gè)人升華后的歸宿
潮起潮落，仿佛撫慰：為扶正傾斜而死的人
把人間憂(yōu)患扛上肩頭，悲劇沉淀水底
時(shí)間沖刷濁浪，誕生了一個(gè)全新而清澈的祖國
在門(mén)楣插艾草的人，氣息相通
在江中蕩舟的人，都有騰躍時(shí)空的感悟
一江水流的哀傷，是時(shí)代哀傷的聚焦與折射
一江浪頭不竭的前行，是眾多愉悅合奏的長(cháng)調與詠嘆
苦難洗禮過(guò)的祖國，昂揚起立時(shí)，氣勢恢弘，不可阻擋
9
他贊美過(guò)的橘，花色皎潔，香氣清苦
十瓣抱緊成團，送出多汁的甜
他追問(wèn)過(guò)的蒼天，與青山連綿成嶄新畫(huà)卷
在光影下一幀幀打開(kāi)，踐行著(zhù)生生不息的美的承諾
不朽的價(jià)值要以愛(ài)呵護，這靈魂的座右銘沁浸赤子的脈管
沐浴，熏香，我們邀請屈子巡視祖國
熟悉的山河，阡陌變通途
迎面而來(lái)的風(fēng)，帶著(zhù)自由平等的光
照著(zhù)翻耕過(guò)的水田，也照耀青蔥的稻穗
他鏗鏘的言辭定會(huì )披滿(mǎn)柔情，治愈萬(wàn)古愁腸
作品編號：132
在秭歸，邂逅靈魂歸來(lái)的詩(shī)人
冷 燃
1
肉身在秭歸出芽，靈魂也必將歸于秭歸
一滴又一滴橘葉
翠綠的
匯聚
一江舀不盡的藍，印證
塵世缺少，錚錚
風(fēng)骨
需要，這一江藍為墨
反復練習
抒寫(xiě)。那些從銅鼎里挖出來(lái)的詩(shī)句
在梅雨季才不會(huì )發(fā)霉
2
縱然是貴族的血，卻天生與草根
親近，一切皆有
宿命。秭歸的泥土生長(cháng)大愛(ài)
就算此去，風(fēng)雪三千里
抹不去來(lái)路
慈悲
與憂(yōu)民憂(yōu)國的初心，詩(shī)人啊
您用梧桐樹(shù)
打造棺槨，用楚辭
與離騷下葬
那一束火焰
一直不肯熄滅，它要看到鳳凰
九天涅槃
落足故園
3
時(shí)間已經(jīng)熬得太久，沿二千年峽谷
一寸一寸
抬高。江水
洗亮
詩(shī)人懷中的石頭，要給搖晃的江山
扎下
中流砥柱
4
沅芷澧蘭的領(lǐng)地，絲竹管弦的疆域
最初應該是菖蒲
與艾草
掩埋的秘徑
自從您縱身一躍，濺起的滔滔水花
逆流而上，讓菖蒲
淬火為劍
艾草背上孝布，在五月
每一句詩(shī)
輕輕一探頭，就渾身濕透
5
最后一根傲骨，您把它
丟進(jìn)汨羅江
那一刻，遲緩的江水就開(kāi)始沸騰
放進(jìn)憂(yōu)國憂(yōu)民的大料
后來(lái)者，飲一碗
缺鈣
多災的人間，就有了延續的血脈
與站起來(lái)的
脊梁
6
秭歸
汨羅
用您的名字點(diǎn)睛，荒蕪的江山就留住
最后一句
躍躍欲試的綠，開(kāi)始漫延
透過(guò)厚厚的
哭聲。您的肉身用粽葉裹緊十萬(wàn)顆
淚
靈魂歸來(lái)。比高大的喬木還要挺拔
成為夜里，唯一的
指引
7
時(shí)間證明
秭歸
汨羅都是天下的，《楚辭》《離騷》也是
您更是
天
下
的
詩(shī)人啊魂魄歸來(lái)的詩(shī)人，您聽(tīng)
嶄新的天下
一路吟誦
——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
您看
您縱身一躍撕開(kāi)的傷口，已被陽(yáng)光與春雨
縫補
織出，嶄新的錦繡山河
今日起，您安心入眠
再也不用在秭歸
與汨羅之間勞累奔波
作品編號：136
秭歸懷古
程 川
哀吾生之無(wú)樂(lè )兮，幽獨處乎山中。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
——《楚辭·九章·涉江》
1.
楚的發(fā)音被芳草香木糾正，老式抽屜里，江離、菌桂、辟芷……
皆治面具里的世俗之疾。而時(shí)間指縫
空蕩如浮萍，時(shí)而飄零，時(shí)而捂著(zhù)胸口如臨深淵
空的另一面，混沌正在形成：
氤氳、嗚咽、躑躅……一種斷續的離愁剖開(kāi)母語(yǔ)腹部
以此向捍衛過(guò)的事物分行致敬
2.
登高，即是用另一個(gè)朝代的木梯接住身體里的噩運
更多時(shí)候，想象與想象的置換
帶來(lái)某種孤獨，譬如音樂(lè )和舞蹈剪輯的悲傷趨于一致
秩序的鎖卡住度量衡，文人的膝
武人的戟，在倦怠他的吟誦
就像夢(mèng)境，懷疑一些事情才能推翻一些事物
據此，我用低吟、長(cháng)嘯作餌
卻并未有飽脹感使那些虛詞浮出水面
秭歸懷古，一首詩(shī)的在場(chǎng)證明，除了掩體
臉上還應掛有貴族的悲切
3.
黑暗的痣，廢棄的避難所……家族事宜提拔為歷史
現在，它是紀念祠、時(shí)間提詞器
一座王朝反對過(guò)的部分
屹立在回憶的真空地帶。我們的到場(chǎng)
究竟是為千年詰問(wèn)致敬，還是朝體內的空曠默哀？
聚光燈追認的時(shí)代，櫥窗里
排列著(zhù)他英年的悵惘
4.
以淚屠江，倒影中，風(fēng)取走我的臉
側過(guò)身，一圈同心漣漪令現實(shí)主義偏頭痛官復原職
暮晚之際，他以浮萍之術(shù)扶額思索
殘陽(yáng)與群星互為表里，楚辭的哽咽大于漢字的喉結
飛身探入激流，一艘未經(jīng)馴化的舶船切開(kāi)長(cháng)江脊背
轉瞬又替沉溺的事物合上銀灰色的嗚咽
網(wǎng)越縛越緊，后來(lái)者需用瞭望的姿勢
搭建起一片落日的悲壯
5.
總是向黃昏租賃長(cháng)風(fēng)，向晚霞占卜壽辰
春光乍泄時(shí)，踮著(zhù)腳，他能夠到蟲(chóng)鳴、烏啼和信仰的蒼穹
順從者得服從落日
美的側面，萬(wàn)古愁乃修辭啟蒙
像某種誘餌，追影燈般虛晃一槍
他緋紅的愁緒，依次途經(jīng)我語(yǔ)言的原野、年輪的巖圈
最終皈依魚(yú)腹的深淵
像某種釣鉤，在命里，往下墜……
6.
縣志里，他的履歷在哭。線(xiàn)裝書(shū)扉頁(yè)
統治懷古的詩(shī)章有著(zhù)塊狀的哽咽，塊狀的隆起
像秭歸的骨、秭歸的血、秭歸的魂，“把空疊加到空的身上
便析出空的留白”
而我們這群無(wú)用之人，抵達時(shí)
腹中雖已加固幾次堤壩，但仍有凌汛的潮頭
走投無(wú)路之際，只能借由肉身掩卷
隨意認領(lǐng)一種思想，供它攻城略地
殘垣里默寫(xiě)衰與凋的蓑衣
7.
像此刻，汨羅是以往的事，專(zhuān)注于褶皺的山河中
錘擊內心的溶洞，繼續凝望的事物
無(wú)非在野之徒，無(wú)非給斜陽(yáng)支起腳手架，飲者將濁酒種進(jìn)杯底
無(wú)非一種憂(yōu)憤鏤空另一種憂(yōu)憤
給醉意讓渡出鋒芒和棱角；無(wú)非草草急就的辭章
在紙上咳出風(fēng)聲，讓猶疑的腳步
空曠處陰影了片刻
而擎舉相機的我如一枚滿(mǎn)弦之箭
更深的迅疾里，藏滿(mǎn)蒼穹對我的忍讓
8.
香草與美人的讖言是一種社會(huì )學(xué)
易于攻城略地，易于固若金湯的事物里呼嘯
仿佛埋入咽喉的一截擂鼓，轟鳴聲被王朝的逆耳置換成苦役
置換成一個(gè)時(shí)代的消弭與篤定
爾后，漸次拆解：
狹灣處，一段隱匿于自身的歧途猛地撐篙
向這位殉道者致以?xún)炔康幕脑蜁缫?/div>
而他，是領(lǐng)跑者，引路人
是與苦難作對的向導
繼續在諫臣的標本里噙著(zhù)命運的象形符號
9.
山鬼精怪的身世凝結成積雨云，下沉氣流披頭散發(fā)
淹沒(méi)低谷才能抬升坦途，這樣的說(shuō)辭
包含冷落、罷黜和合法的放逐
像閃電對黑暗的一瞥，他在喻體外為舊疾開(kāi)具一劑新方：
美政塑骨、德治砌釘、法度灌漿
鋸齒狀的《離騷》則是鐵匠鋪鍛打的文身——
將動(dòng)詞源源不斷地注入名詞
便得到形容詞、摹聲詞和嘆詞組成的利刃
于詞根盡頭窺見(jiàn)時(shí)間犁痕，在遺忘的飛地收復一些朝代舊址
意指郢都生活斷章？
漩渦與蟲(chóng)洞，兩種殊途同歸的沉淪方式
穿過(guò)篦子，我的手扶住他的顫音
一并帶回暮晚的消息：江上的孤寂已無(wú)須指路
又何必讓落日虛擲余暉
10.
撲通一聲，兩千三百年前，驚濤駭浪中最后一塊壓艙石
陷入沼澤的陳述里，像秋天的句號：
汨羅之后，秭歸便是荊楚最后的補丁
作品編號：138
秭歸，秭歸（組詩(shī)）
祝江波
《屈原》
體內流淌著(zhù)的
全是逝去的光陰。如果同時(shí)還是無(wú)色的，無(wú)論口中眼中飽含的酸楚
是否明亮，都看不到，更別打聽(tīng)
退化的口音里是否還有早已失傳的入聲調。它們被生活腌榨，
被流言絞碎，被明滅的燈盞照得
仿佛無(wú)家可歸。
也別和我討論竹簡(jiǎn)上的籌碼。更別向我描述
比峭壁更傲岸的軀干，比巖石更堅硬的頭顱，比深淵更幽邃的思緒。
踽踽獨行的行吟者，說(shuō)著(zhù)興亡事的瞽叟，他們
發(fā)叢覆面，刮去臉上的苔蘚，
每條褶皺，每道溝壑，滲出的血沫，足可掩蓋
一切謊言和悖論。
《漁夫》
河流受傷了，飄蕩的水草，加冕的桂冠，我未能事先領(lǐng)悟
一次遠游，就是一次縫合。而山，
有陵。水，無(wú)涯。
這些假象含糊不清，被寓意裹挾的我，也可能是一段裸露的江岸，
在星空下，懷想香草美人，將命運比喻小舟，
捕魚(yú)中的語(yǔ)匯閃爍，滑溜卻清爽
像醒酒石，眾人皆醉，獨我手持陶罐，封存雨水，
將自己辟為符咒，古老、拗口
又神秘，就如流水之上，橫躺著(zhù)一張未能投擲出去的漁網(wǎng)。
《香溪河》
我就要松開(kāi)這世界了，
就要剝下金屬般的權威，以抵御彼岸的風(fēng)聲。我丟棄的我，
我過(guò)濾的我，正享受春天美妙的問(wèn)候，
在唇齒相依的國境線(xiàn)
我擁有的家族，遍及兩岸，他們固守的姓氏，讓我安寢于南方。
但秭歸故里，招魂術(shù)溫暖得不可拒絕，
而沿河生長(cháng)的植物
又發(fā)了新芽，像剛剛醒來(lái)的樣子，有著(zhù)令人驚心的青春，
我化身水中之水，江豚在白云之上
幻化成人形，或者只是過(guò)濾冤屈與悲憤，直至松開(kāi)我的故國，
那就讓它們隱匿起來(lái)，但別奢望會(huì )消失于無(wú)形。
《端午紀》
這時(shí)節，楊梅熟了。艾草和門(mén)框
互不相欠。陽(yáng)光落在水缸，山影卻是稀薄的。每前行一步，你的臉
就嚴峻一分，從蓀草裝飾的墻
到紫貝殼鋪砌的庭壇，從女蘿到杜衡，從比翼的黃鵠到爭食的雞鶩，
從楸樹(shù)下的長(cháng)嘆到雪粒般紛紛濺下的淚花，
從接輿髡首到桑扈臝行，
你們這些偽裝的漂泊者，必定身懷家鄉的地址。
這時(shí)節，粽葉飄香，米粒飽滿(mǎn)，用咀嚼代替聽(tīng)力，鳥(niǎo)鳴在石臼之上
重新清晰。選擇江水，就是在僅剩的平衡術(shù)里，
選擇穿過(guò)的舊衣，行走的蹤跡，不腐的流水，慢慢地，一點(diǎn)點(diǎn)地，
重復你給這世界的重量。
《屈原祠》
我錯過(guò)的無(wú)數村莊和城鎮
那么輕，河岸那么輕，架在肩上的岔路那么輕，帶著(zhù)水的記憶，
打開(kāi)鏡子里最美的風(fēng)景。
野草、荒城，千年的舊跡，每一筆劃都像月光永恒，嵌入天空時(shí)，
魂歸處也動(dòng)蕩不安。
或者，只因這次造訪(fǎng)，增添了生之重量，回到斑駁的桌面，
文字的初始，倒扣的茶杯。回到眾多仰望的面孔，
那張時(shí)光深處的臉，盛贊過(guò)的花朵，不要丟棄放漫漫求索的路徑，
“我帶來(lái)時(shí)間的長(cháng)河，要饋贈給復興的故國”，
我接受的哀悼和致敬，也飽含期許——
盛世不缺，衣冠仍在，請將我、大地和星辰同時(shí)喚醒！
作品編號：143
黃昏的五張照片（外五首）
龐華堅
一
可以給這片海灘命名，像光命名早晨
風(fēng)命名方向。灰，命名這黃昏的秩序
海岸線(xiàn)，易拉罐，玻璃瓶，小魚(yú)，紙片
不同的命運聚到一起，它們可以命名我的悲傷
二
羨慕那些來(lái)自山間的飛鳥(niǎo)沖過(guò)海灣
它們消失的海天當藏匿諸多真相
平衡最初只有一種隱喻，然后被距離持續分解
這是其一。浪花乍現是另一種
三
一根木柱支起的天幕，使勁往下壓
越來(lái)越沉的暗紅切割水的氣息
泡沫筏半浮半沉，筏上的男女
面目不清。海鳥(niǎo)替代了他們的鳴叫
四
漁火模糊又飄忽不定，拖網(wǎng)船的影子
一直在晃。喜歡這樣的遠足——
鯨魚(yú)深思，蝦仔來(lái)臨，放棄的人
鬼魂一樣成群結隊，踏浪而來(lái)
五
隨后天暗了下來(lái)，緊接著(zhù)黑
黑透了。它們的勝利沉默成我的想象
更加難以捉摸。仿佛蔚藍是上世紀的事
無(wú)限完美，飽含罪惡
一條舊木艇
新鮮的海水，纜繩拴往的飄泊
波動(dòng)和死寂互換。天空仍然呼吸順暢
輸掉的時(shí)光卻已不知去向
過(guò)客。在這里歌唱，痛飲，呼喊
聊天下大事。黑暗與光明之間
蔚藍無(wú)足輕重。一張張笑臉，也是
它的斑駁定會(huì )刻下所有人名字
標注的坐標，日益深重的崩漏
當飽含感恩，也充滿(mǎn)遺棄
有著(zhù)難以言表的內容和方向
冠頭嶺下
咆哮，沖突，波瀾壯闊無(wú)非路過(guò)
白色最終紛紛落下。只有那棵苦楝
嶺下水邊，西南風(fēng)中日漸成林
每次在此轉身，抬起的右手
都搭不上左手
太陽(yáng)火辣辣曬著(zhù)額頭。白晃晃，黑沉沉
多么殘忍。梵音自南來(lái)，南轅南轍的熱烈
于此攀山尋路，一年又一年
仍然來(lái)路不明，并自帶蔚藍泛紅的想象
老燈塔記
與之相伴，久矣。夜色和濃霧中
它的光芒斷斷續續
起伏于粼粼波光里
像一個(gè)天天蹲在礁石上
垂釣的老者，身邊卻又沒(méi)帶魚(yú)簍
又一年過(guò)去。秋雨來(lái)臨之后
它仍站在礁石上，漆黑泛黃的斑駁更加耀眼
漲潮時(shí)被泡浸的部分卻已崩塌出一個(gè)門(mén)洞
洞中時(shí)有海水拍打，輕重不一
聲音忽遠忽近
自下至上，它的每一塊磚
都有過(guò)印證風(fēng)浪癲狂的榮耀
疊積起來(lái)的堅韌
是鬼魂也難以逾越的高度
最高，也無(wú)法挽留世事，如退潮
早晨，從窗口望去，它的屹立
低于海鷗的飛翔，高過(guò)遠水的遼闊
一群游客，舉著(zhù)傘，在它身邊時(shí)隱時(shí)現
昨夜那銅質(zhì)的光芒
在清晨細雨中，已然消失殆盡
開(kāi)航前夜
熟悉和陌生的界限日益模糊
遠方的國度，是飄零的花瓣
這時(shí)，劃一根火柴
明亮是燈塔的，幽藍海面上
四處飄浮的折射
是鬼魂的。羅經(jīng)自帶光亮
錨鏈索索作響
前進(jìn)1——船首劃破寂靜
硬如生鐵的海水，分開(kāi)東西
是前世就定下的事
開(kāi)往拆船廠(chǎng)
最后的航線(xiàn)，虛無(wú)的旅程
還是要拉響汽笛：前進(jìn)一
轉瞬即逝的印記，無(wú)從填補的空白
也一一記下
即使要換一本新的航海日志
即使錨鏈拖著(zhù)能噬咬火牛的晚霞不放
雷達再也不接收任何來(lái)自天際的信息
還是要奔赴淪陷，奔赴肢解
無(wú)論堅硬過(guò)多少年
一顆螺絲也不會(huì )再剩下
還是要回歸黑暗
這幽藍糅合的顏色
是前世潛伏下來(lái)的一根巨大繩子
它的命運
就是趁天未亮之前
把你一生的顛沛流離
拉進(jìn)更深的夜
——無(wú)限深的夜
抹去風(fēng)浪擊打的痕跡
作品編號：147
秭歸的時(shí)間修辭（組詩(shī)）
高 堅
身世與臍橙有關(guān)
命運——
定植，剪枝，嫁接，
成長(cháng)的過(guò)程不可以簡(jiǎn)略。
在秭歸的一座臍橙園。
風(fēng)開(kāi)始調制顏料，
——灰白色的花骨朵，粉白色的花朵，
采擷花粉的蜜蜂，或者翩翩飛舞的蝴蝶，
碧綠色的葉子陪襯著(zhù)。
透過(guò)枝隙的星光點(diǎn)數著(zhù)，
臍橙樹(shù)下美麗的傳說(shuō)，
以倒掛的方式表白，
定情信物一定是熟透了的臍橙。
這時(shí)，約定，在晨曦來(lái)臨之前，
就用一座臍橙園做嫁妝，
臍橙樹(shù)是我栽植的，臍橙園是我的，
如果你來(lái)，臍橙樹(shù)是你的，臍橙園也是你的。
鳳凰山的楚辭
鳳凰山散佚的楚辭，
一定要到鳳凰山里拾撿，
逃跑的動(dòng)詞，春風(fēng)吹過(guò)枝杈間撲捉。
鳥(niǎo)鳴預謀一場(chǎng)詩(shī)會(huì )，
楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲不用排練，
聽(tīng)眾是林間萌芽的蒲公英，紫花地丁，野苜蓿。
溫習隱喻，借喻，暗喻的過(guò)程，
懷想用花蕾做封面，內容，標點(diǎn)，字體，
還是等春風(fēng)翻開(kāi)才知曉。
萌芽的蒲公英，紫花地丁，野苜蓿給足音立傳，
就用萌芽的蒲公英，紫花地丁，小白蒿，野苜蓿擬人。
結尾留白。
三峽邊的蘆葦
蘆葦一半在江水里，一半在艄公的夢(mèng)里，
蘆花嫩黃，我來(lái)早了，
蘆花沒(méi)有下筆，
虛擬的宣紙配方，秘而不宣。
渡船在對岸停泊，
夜雨越來(lái)越大，
艄公熟睡，
不能探問(wèn)艄公夢(mèng)里的內容，
不能深入江水的內心。
破譯遠處隱隱約約的漁火的表白，
江水的聲音是那么熟悉，
夜雨不用解釋?zhuān)?/div>
一個(gè)名字在夜雨中淋濕。
等對岸的艄公，
將那個(gè)熟稔于心的名字擺渡過(guò)來(lái)。
在竹林遇雨
替秭歸戍守秘密的是一片竹林，
這是在竹林上飄過(guò)的云說(shuō)出的。
不用開(kāi)口簡(jiǎn)述，不要忽略過(guò)程，
一場(chǎng)雨里的故事，這需要一片竹林懂
如果約定，
一段童話(huà)到神話(huà)的距離，
隔著(zhù)一首唐詩(shī)，
依山勢一路尾隨。
研磨秭歸淅淅瀝瀝的雨，
竹筍的筆，在鋪開(kāi)的竹簡(jiǎn)上
篆體字一揮而就。
尖尖的竹筍，刺痛一場(chǎng)雨，
一場(chǎng)落在竹林里的雨是幸福的。
拔節時(shí)學(xué)會(huì )懷念的人，
一節一節不在分離。
比喻用修長(cháng)，挺拔，偉岸，
在一首楚辭里慢慢長(cháng)大。
作品編號：148
誰(shuí)懷著(zhù)摯愛(ài)憐憫我們——致屈原（組詩(shī)）
徐 俊
天問(wèn)與九歌
白晝，他把孤獨溶解在江水里
夜晚他的孤獨在樹(shù)林里燃成一團火
過(guò)于緊迫的追問(wèn)讓季節扭曲
過(guò)于緊迫的追問(wèn)讓青草和野花
在他目光虛無(wú)處蔓延
與神靈對話(huà)不是挽留他們
而是讓他們推遲離開(kāi)
廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云
在《九歌》中游歷要先將語(yǔ)言化作霧
籠蓋四野
萬(wàn)物就這樣阻止我接近
我的世界在他們的阻止中
深邃起來(lái)
從此以后，所有時(shí)間
都在事物的深邃上做手腳
你一直在那，直到
我們的歷史被撫摸成語(yǔ)言的片段
剖開(kāi)一滴江水
是群山，讓天空陡峭
他行走在汨羅江畔
將千山萬(wàn)壑
領(lǐng)到光堆積的地方
重新?lián)茼懳覀冃撵`的琴弦
讓我們轟鳴
誰(shuí)魂牽夢(mèng)繞？誰(shuí)心疼這世界？
誰(shuí)懷著(zhù)摯愛(ài)憐憫我們？
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱
他將眼睛種植在石頭上
將靈魂種植在河流里
只為剖開(kāi)一滴江水
容納人間的暴雨和喧囂
領(lǐng)著(zhù)群山倒立著(zhù)行走
他行走，懷著(zhù)憂(yōu)思和摯愛(ài)
江水避開(kāi)他滾燙的目光
現在花朵燃燒到他的雙腳
春天了，他將花朵的倒影
留在那里，一整天
他讓那些倒影在群山之夢(mèng)里進(jìn)進(jìn)出出
直到江水升起
高過(guò)落霞孤鶩
他俯下身子
去除花朵、石頭內心的雜質(zhì)
萬(wàn)物在他身邊等待命名
村莊以古老的沉默
限制樹(shù)林上空的薄霧
他終于如江水一樣褪下軀殼
然后，領(lǐng)著(zhù)群山倒立著(zhù)行走
在靈魂的階梯上跋涉
江水一直在推遲言說(shuō)
為了抵達光明滿(mǎn)溢之地，他如巫山一樣
在靈魂的階梯上跋涉
日子在青綠和嶙峋之間騰挪
巫山知道他在悲憫什么
他求索
向虛空申請道路
千年以后，我也如江水一樣旁觀(guān)
用被他拓印過(guò)的虛無(wú)
重新?lián)崦蟮睾吞炜?/div>
石頭一直在黑暗中醒著(zhù)
有一次，他沿石頭崎嶇的內心進(jìn)入桃花源
更多光涌進(jìn)來(lái)
他坐在石頭上
一再讓靈魂擴大
卻遲遲不敢給遺憾的歷史寫(xiě)出答案
直到他起舞的腳裸弄響天空的鐐銬
手舞足蹈
用晨霧編織鳥(niǎo)鳴之人
卻無(wú)法用憂(yōu)傷撼動(dòng)一條河流
東去的木筏會(huì )在心底重新漂回來(lái)
重新攫住大楚和秭歸
“他看上去像一個(gè)漁夫”
危險來(lái)自懷優(yōu)之心
江河、草木和村莊在他視野里蒼茫
神靈在光中降臨
與神靈溝通以后，他放開(kāi)喉嚨
歌唱
大地和群山因他的歌聲而
手舞足蹈
他用手舞足蹈的大地和群山
守護我們孱弱的靈魂
作品編號：157
秭歸離騷（組詩(shī)）
李文山
風(fēng)騷的源頭
風(fēng)是詩(shī)經(jīng)，騷是離騷
風(fēng)起江湖，騷動(dòng)廟堂
與其長(cháng)時(shí)間在清濁之間糾纏
不如為垂垂老矣的楚國療傷
香草葳蕤，先生手心展開(kāi)浩大的道場(chǎng)
煎成一味名叫美政的藥方
以天問(wèn)為引，以《楚辭》為湯
百姓多離散，一吟淚兩行
一行向漢北，一行向沅湘
風(fēng)從阡陌而來(lái)，騷也從阡陌開(kāi)始
歷來(lái)如此，阡陌的話(huà)語(yǔ)最具分量
曲折，蜿蜒，從楚懷王貌似繁華的郢都
一直延伸到滌蕩戰國風(fēng)云的大湖大江
風(fēng)騷的源頭，或許是一條江
滄浪之水清兮，可以濯吾纓
滄浪之水濁兮，可以濯吾足
風(fēng)騷的源頭，或許是一條舟
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
一輪孤月，把前路的凹凸照亮
屈原是一條路
從楚懷王貌似繁華的郢都街頭
一直延伸到滌蕩著(zhù)戰國風(fēng)云的汨羅江邊
秭歸的這一刻，一個(gè)人化身成了一條路
我愛(ài)這條路，對著(zhù)這條路
我們大聲呼喊著(zhù)三閭大夫
但愿這路上的花兒常開(kāi)不敗
讓我們把春蘭兮秋菊長(cháng)無(wú)絕兮終古
悔不用屈原之策！一雙腳拓出多少遼闊
曾不知路之曲直兮，南指月與列星
船燈明滅，走的人多了就會(huì )產(chǎn)生路
秦，虎狼之國，不可信，不如無(wú)行
一次次踩在楚人懵懂的節骨
路就一天天在長(cháng)長(cháng)，長(cháng)成《離騷》
長(cháng)成《天問(wèn)》，長(cháng)成留給我們秭歸的坦途
端午夜讀
天開(kāi)于子，地辟于丑
因為離騷攝提順手牽來(lái)大江風(fēng)流
橫則秦帝，縱則楚王
祭起聯(lián)齊抗秦的大旗有我左徒之手
章明法度就要舉賢任能
國富兵強焉能不威震諸侯
上官大夫的嫉妒借來(lái)群小的風(fēng)勢
點(diǎn)燃火焰，于千年長(cháng)河也不過(guò)一燈如豆
逐出郢都，漂泊漢北，甚至流放沅湘
楚辭之光始終照徹洞庭的那一葉扁舟
讓人很容易恍惚到故國明月
想起賢姊聞原放逐亦來(lái)歸的亮度
汨羅江上升起中國詩(shī)歌之父
今又端午，丹陽(yáng)為流域，高陽(yáng)仍是源頭
長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
離騷在五月初五一杯雄黃酒里復蘇
材堪佐明主， 無(wú)計事昏君
長(cháng)夜茫茫，蕩蕩飛絮從猿狖之所居抽出
后世詩(shī)人陣志歲遙為郁結
忍看生花妙筆草成龍飛蛇舞的風(fēng)俗
龍舟競渡
騷為擾動(dòng)離為遭，以龍的姿態(tài)競渡
一片修長(cháng)如槳的葦葉，包裹糯米朝發(fā)枉渚
此刻，魚(yú)陣有理由回到你身邊
確認浩氣干霄漢為風(fēng)中龍舟
新時(shí)代的大海抱緊身體， 穿空壁立
驚濤除了拍擊億萬(wàn)年的悲情溆浦
還有九章九歌篤行不怠的秭歸辭賦
由一頁(yè)頁(yè)綿紙之上，回到哀郢
往東南順江而下經(jīng)過(guò)的三峽庫首
橫遭貶謫的內心召回冠蓋京華的青云
停泊于大江中流的國之重器
三閭大夫推開(kāi)漁父與世推移的隱喻
呈現另一種抱石投江的千古風(fēng)流
浩浩蕩蕩的大江就這樣被你獨占咽喉
留給我們的唯有一掛艾蒿菖蒲
端午到了，我想借你的理想表現才情
尋求秭歸萬(wàn)世祭祀的依據
只能把遠方的詩(shī)意當成我今生的救贖
樂(lè )平里的香草美人
用斷臂與櫻唇撐開(kāi)細花傘，不懼時(shí)晴時(shí)雨
一枚熠熠閃光的共青團團徽令人肅然起敬
中國臍橙之鄉于香溪間乳峰如山高高挺拔
無(wú)手縫制的連衣裙潔白而時(shí)尚
香草美人，變身維納斯般飄逸
命若琴弦，任憑瘋子般的風(fēng)刀撕裂
死神肆虐，任憑醉漢般的雨箭蓋頂
她堅持十年搏擊的操守，高唱一曲自強不息
太陽(yáng)石般晶亮的眼睛微笑著(zhù)，讓火辣辣的太陽(yáng)
從熱血滾燙的胸膛快樂(lè )而艱難地升起
英武的夔子國皇子一路追擊
沖出兵書(shū)寶劍峽追到你圓夢(mèng)的秭歸城
立馬被一片靈山秀水所震撼，剎那間明亮了瞳孔
不由自主地轉過(guò)頭來(lái)驚呼
然后，鏈子鎖崖一樣佇立
哦，樂(lè )平里的維納斯不僅僅是屈子后裔
不僅僅有著(zhù)香草美人胸懷天下的蕙心紈質(zhì)
如果是男子漢，你就大膽去愛(ài)吧
她們不會(huì )莫名其妙剪碎你青春的記憶
作品編號：158
只有你一個(gè)人醒來(lái)（組詩(shī)）
盧艷艷
魚(yú)在游
魚(yú)在游，如果不能飛翔，就選擇在水里漂泊
楚國灰蒙蒙的天空下，253公里蜿蜒曲折的江水
流過(guò)一個(gè)自沉之人的絕望
以及，被絕望吞噬的頭顱之后，依舊東去
抱住石頭的懷抱早已松開(kāi)
時(shí)代的距離，有時(shí)隔著(zhù)一座玉笥山
有時(shí)隔著(zhù)一條汩羅江
而一切都會(huì )沉入水底，我們握住過(guò)泥沙
又被它們聚成的塔掩埋，只有魚(yú)永遠輕盈
從一個(gè)朝代游向另一個(gè)朝代，輕松駕馭順流、逆流
天還沒(méi)亮，人群還未蘇醒
魚(yú)閃耀的鱗片里，看不出一絲惺忪睡意
也許今天游向你的并不是昨天那一條
就算你親眼看見(jiàn)，也無(wú)法將它們準確區分
塵世大了，每個(gè)人都被那么多的同類(lèi)
簇擁著(zhù)，度過(guò)一生，卻始終叫不出對方的名字
那么多的人啊，只有你一個(gè)人在黑暗中醒來(lái)
模仿一條魚(yú)，向水中，急急投奔而去
楚辭
一個(gè)癡迷于，用浪漫詩(shī)句抒懷的人
體內一定藏著(zhù)一只飛鳥(niǎo)，或神龍
飛越、攀登、擺蕩……
一張竹簡(jiǎn)，就是一片叢林；一支筆
就是云朵和翅膀
年少的我曾經(jīng)，也在詩(shī)句里
上天入地。那時(shí)
我體態(tài)輕盈，心無(wú)旁騖
懷揣著(zhù)許多將身體高高托起的夢(mèng)想
和一顆，飛巖走壁的靈魂
而落日終將西沉，在欲望的城池
依舊羨慕那個(gè)從汩羅江岸
縱身一躍的人——
抱負越大，絕望中懷揣的泥沙越重
水花的尖叫聲就越憤怒
恰好掩蓋了我，困獸般的掙扎，和嘆息
在洶涌的人潮里
端午節
今日登高，請佩帶陽(yáng)光和艾草
俯身向下時(shí)，萬(wàn)里江山收攏成
浮于體表的圖騰和紋身
蜿蜒的小路是臍帶
串聯(lián)著(zhù)起伏連綿的時(shí)間山峰
纏繞，或者割斷，都落入千古絕境
汨羅江的流水不腐，除了消愁
就是放逐年復一年的日出，和日落
龍舟競渡，再飛速奔跑的力量
都只不過(guò)是在水花四濺里
尋找，一支槳的撞擊和一條血脈的端頭
致
我們擦肩而過(guò)。沿著(zhù)同一條江岸，看波浪
從還沒(méi)結冰的二月一路推搡向前
它們來(lái)自不同支流，隨著(zhù)
不時(shí)停步的我們，凝望同一片天空
各自懷揣泥沙。暴雨過(guò)后
河水熙熙攘攘像趕赴一場(chǎng)盛宴
被不知起于何時(shí)，失于何處的風(fēng)
和云影，細細過(guò)濾。遇到干旱時(shí)節
淺灘上露出淤泥、亂石、堆積的雜物
一個(gè)丑陋新世界。當我們看到這些
是該用深埋式擁抱，遮住彼此眼睛
還是應該，再醞釀一場(chǎng)虛漲的潮水
汩羅山頂
坐著(zhù)，在山頂巖石上
幾叢野草，是我久未聯(lián)系的鄉黨
地上的一切都變小了
但離天空依然很遠
暫停于此
只是想看一看浮滿(mǎn)陽(yáng)光的河流
吹一吹無(wú)所遮擋的風(fēng)
有多少攀登者
在此留下痕跡，一行歪斜的字
幾個(gè)在風(fēng)中抖動(dòng)的塑料袋
但他們終究返回了
有的人住在山腳的小城
有的人去了遠方后，又埋回山腰
只有滿(mǎn)山的樹(shù)，黃了又綠
對著(zhù)頭頂飄蕩的云迎來(lái)送往
一只鳥(niǎo)在不遠處停下來(lái)
春風(fēng)吹過(guò)，回應它的
都是一些渺小的事物
落花，丟棄的紙屑，鳥(niǎo)的鳴叫
偉大的靈魂早已遠行
如果他們返回
是否會(huì )低下頭
繞過(guò)巖石，順著(zhù)流水
從一條江，跌至一片沼澤
沒(méi)有印痕，只有升高的天際線(xiàn)
被烏云拽在手里
只有高矮不一的樹(shù)梢被同時(shí)吹動(dòng)
仿佛有無(wú)數支筆
在流水上寫(xiě)字
作品編號：160
水底之城：午夜深淵與屈原的對話(huà)
張雪松
“汨羅江，是嵌入我額頭的一條河流
抱石自沉的影子，日夜用浪花削剪我
思想的火苗。”
風(fēng)暴砍掉了橘子的頭顱
大地上堆滿(mǎn)了你的遺物
“從黃鐘毀棄的死寂，到瓦釜雷鳴的喧囂
塵世的混濁猶如蟬翼之輕。”
而你有沉重的嘆息，大霧彌漫
滔滔江水作為你流動(dòng)的棺槨
憤怒穿透了礁石的千瘡百孔
“端午日，我看見(jiàn)一棵橘樹(shù)立于水中
魚(yú)兒們團團圍繞，吮吸綠葉的清香
巨蚌抱緊金黃的橘子，從星云密布的
時(shí)間深處吐出香草美人的珍珠。”
你始終掙扎于政治的漩渦，執著(zhù)地
流放自己的理想之舟。一匹白馬燃燒
奔馳的嘶鳴彎曲于一只寂靜的鳥(niǎo)眼中
“國難當頭，用龜殼蓍草占卜的命運
將我一次次置身于閃電與激流
江離、木蘭、宿莽的芬芳，在殉道的
劍尖上孤獨地閃耀。”
楚國只是楚懷王的楚國
千里江山才是你的故鄉
“漂泊途中，我遇見(jiàn)故國高大的楸樹(shù)
苦寒的落葉敲響燈火闌珊的秋夜之鐘
天地大美不言，萬(wàn)物流離失所
我的心跳躲閃著(zhù)蟋蟀叫聲里飄動(dòng)的雪。”
歷史的胸腔一直回蕩這片土地
喋血的低吟，而你是懸崖唯一的絕唱
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
用浪漫主義詞語(yǔ)的深淵，打造一座璀璨的水底之城。”
是的，每一個(gè)新生的橘子，都是你未竟的靈魂
在枝頭指點(diǎn)落日踏上兩千三百多年懷沙的歸途
作品編號：167
詩(shī)人與一條江之間的哲學(xué)
景紹德
①
動(dòng)詞與動(dòng)詞撞擊，靜詞被要挾
一條江驗證了一塊石頭綁架了一位詩(shī)人
被綁架的還有整個(gè)楚國的詩(shī)意
②
生命本就是一場(chǎng)赴死，你拒絕了茍且，拒絕了背叛
拒絕了浪費生命
而我也學(xué)著(zhù)你的樣子
拒絕悲傷，拒絕無(wú)用的抒情
拒絕不熱愛(ài)一面旗幟
③
死亡是你寫(xiě)下最疼的一首詩(shī)
你用盡了絕望，把祝福詞給了春天，贊美詞給了月光
就讓一條江，背負所有的罪名
④
即便龍舟如箭，救活你對楚國的一片赤誠
亦救不活你的靈魂
在后世，這個(gè)日子，人們適合喝雄黃酒
適合恨一塊石頭
更適合靜坐江邊，靜聽(tīng)流水
⑤
一支支船，蕩在汨羅江上，仿佛一盞盞河燈
從天而降。兩千多年的燈火，迎面撲來(lái)
光影中，浪漫主義者是你，孤獨者是你
背手面朝天際的也是你
⑥
請不要悲觀(guān)，這盛世，是否也如你所愿？
你看那江畔游人笑容里蕩漾的春風(fēng)
看這人間，這山河，春光浩浩蕩蕩
⑦
此刻，我沉醉在楚辭的長(cháng)篇巨制中，沉醉一位詩(shī)人
抒情而悲傷貫穿的一生。平仄波瀾起伏
我該如何摁住心底的江湖所泛起的波濤？
⑧
月亮照著(zhù)汨羅江，照著(zhù)詩(shī)經(jīng)，也照著(zhù)秭歸大地
月光撫慰黑夜，鳥(niǎo)歸山林，所有的事物都有了去向
如同一個(gè)離鄉的人
也有了自己的回鄉方式
⑨
蘸著(zhù)塵世間的風(fēng)霜，為你和一條江寫(xiě)詩(shī)
是敬畏，也是一種救贖
而你一定也在落筆成詩(shī)
每一首都關(guān)乎糧食，關(guān)乎民生，關(guān)乎尊嚴，關(guān)乎家國
⑩
江水一直借用你的意象。時(shí)光洶涌，多少秘密泛起漩渦？
也罷，也罷。
整條江是你的祭碑
濤濤江水是你的墓志銘
作品編號：168
漂泊的重量
孫松銘
1
五月是只粽子，葦葉里包著(zhù)的是
蓮子和天上的星斗
截一段酒歌包扎感傷，江面的供桌上
游子的夢(mèng)話(huà)均是詞章
2
讓葦葉從粽子返回蘆葦
再轉世成烏篷的篾
借刻在竹簡(jiǎn)上的楚辭長(cháng)句撐篙
請江心
稱(chēng)取漂泊的重量
3
汨羅江的泥沙，一定聽(tīng)信過(guò)
小人的讒言，泥沙裝進(jìn)兜里
沉下去的是絕望
升起來(lái)的是絕唱
泥沙之上，水草順著(zhù)水，時(shí)而回頭
望洞庭。洞庭湖上
菱葉有形，十萬(wàn)畝荷花打開(kāi)天光
一位老人的胡須翹著(zhù)天問(wèn)
4
洞庭湖是天空的一部分，天空
是水鳥(niǎo)的好前程，千年
飛翔，卻始終飛不出《離騷》的高度
它眼睛里落下的那滴洞庭湖
讓楚湘大地足足疼了兩千年
在第九十行，我恰再次讀到了你的疼
清醒，所以疼
正如你心頭將燃盡的火焰，視野醒著(zhù)
疼著(zhù)情懷
5
船到橋頭，被哀思撞彎的汨羅江
自然直。此刻，葦葉已返回蘆葦，放眼望
葦桿節節拔出水面。葦桿有節
不問(wèn)水深
作品編號：170
在楚辭的國度里打撈一縷血性
賈冠妃
一．誰(shuí)能比他存在更久
我看見(jiàn)一個(gè)峨冠博帶，佩戴香草的人
在塵世孤獨地徘徊
月光灑在他的身上，詩(shī)句如繽紛落英
當他如一粒沙縮進(jìn)汨羅江的底部
王朝坍塌，他糾結過(guò)的一切都在時(shí)間的指尖摧枯拉朽
王侯將相，誰(shuí)能比他存在更久
誰(shuí)又能突破時(shí)空的限制與肉體的束縛一直綿延長(cháng)青
他的絕望一跳，水花濺濕了汗青
我凝望秭歸的星空，徘徊著(zhù)吟哦
他定在上下求索，只是以不同的姓名現身在不同的舞臺
二．端午每過(guò)一次，血性就被激活一次
一個(gè)人被紀念的方式
變成大眾的節日
龍舟競發(fā)，一雙雙巧手包出各種粽子
孩子們戴香囊，額間一點(diǎn)雄黃酒
他的詩(shī)歌被深情演繹，人們穿上楚國的衣著(zhù)
讓他鏗鏘復活
這已不是秭歸一地的榮耀
端午，南北的人都會(huì )默念他的名，同被賦予堅韌的血性
吃著(zhù)粽子，在門(mén)框和窗戶(hù)插上香草
這一天，人們踏上木廊橋
站在他家門(mén)口眺望三峽大壩
那時(shí)，一個(gè)遠去的詩(shī)人，翩然踏浪
“魂兮歸來(lái)——”
三．五疊水的波折之美
我們說(shuō)“一波三折”，故事才波瀾起伏引人入勝
五疊水深諳此道
在崖壁上，幾次被拉回奔跑的馬轡頭
像是一次又一次的欲言又止
一個(gè)又一個(gè)頓挫
這才有了一唱三嘆之美
也像一把扇子，韻味都在這曲曲折折中
驚天的氣勢轟響在眼前
光斑灑落在水珠上
第一次為人，每個(gè)轉折都需小心翼翼
三疊水，卻是坦坦蕩蕩，以退為進(jìn)
這智慧的飛瀑，和土生土長(cháng)的秭歸人有一樣的脾性
四．驅趕流水的人
三峽長(cháng)在唐詩(shī)宋詞間，每一篙淋漓著(zhù)晶瑩的詩(shī)句
三峽的水，飽含雄性的壯美，是狼群奔突，虎豹嘶吼
帆船只是一蘆葦，在浪里出沒(méi)
一道大壩，攔腰截住水流的去向
馴服這些桀驁千萬(wàn)年的水，讓它們化成光明的推動(dòng)力
需要多么強大的魄力
在我們的夜色里
有多少光來(lái)自這些流水
此時(shí)，我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，讀著(zhù)雄奇壯闊的詩(shī)句
“上有萬(wàn)仞山，下有千丈水…”
五．楚人的沿循
此時(shí)，江面被切開(kāi)又合攏
船槳邁著(zhù)整齊的步伐
一條又一條龍舟，轉眼跑進(jìn)山的屏障
兩岸的觀(guān)者，在鑼鼓聲中搖旗吶喊
不要停下手里的槳
把骨子里的鹽稀釋出來(lái)，把勇氣與信心灌注進(jìn)體內
今日的秭歸，在超越昨日
青山也在觀(guān)戰
并默默記下汗涔涔的臂膀和開(kāi)懷大笑的面容
“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”
在飛速的舟楫中，我們還能看出一點(diǎn)傳承的端倪
在必要時(shí)，一呼百應……
作品編號：171
端午，有關(guān)屈原以及其他（組詩(shī)）
王 艷
屈原，或汩羅江
1
我以悲憫的心情，寫(xiě)一首現代版的
悲憫之詩(shī)。很荒誕，我坐在湛藍湛藍的天空
之下。是的，沒(méi)有人能夠相信
一雙眼睛能夠穿越這空氣，穿越這光的狹縫
在天空之外，我看到了戰國時(shí)期
一個(gè)人，和一條江
——汩羅江。這滿(mǎn)江的詩(shī)句，起于五月
止于五月。戰國時(shí)期的煙火稀釋了一個(gè)人的生命
而凝聚了一生的精華。就像江水之中的
烏賊釋放了有毒的物質(zhì)。而在逆流中
能與他一起排毒的，唯有和海葵
共處的小丑魚(yú)
2
呼吸自由。來(lái)去自由。追求自由的不止于魚(yú)類(lèi)
當然，也包括人。是人類(lèi)賦予了這個(gè)世界的
自由論。我寫(xiě)到了自由，卻寫(xiě)不出
一個(gè)人的自由。但我可以從另外一個(gè)點(diǎn)
切入。結果更為離奇
我看到的那個(gè)人，他獲得了真正的自由
他是浪漫主義文學(xué)的奠基人。行為的束縛而獲得
心靈的自由。時(shí)間給予了世人“楚辭”的
創(chuàng )立者和代表作者，開(kāi)辟了
“香草美人”的傳統。是的，屈原
被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”者，一個(gè)由集體到個(gè)人獨創(chuàng )的
詩(shī)歌的新時(shí)代，或詩(shī)人
3
——屈原。我無(wú)法把詩(shī)人和政治家的身份
互相切換，或融合。就像無(wú)法把現代與古代的
江與水，進(jìn)行銜接
那個(gè)主張變法的政治家，那個(gè)愛(ài)國抗敵
修明法度的外交官。那個(gè)被貴族排擠誹謗
被先后流放，至漢北和沅湘流域的
詩(shī)人。神秘的天空與江底神秘的生物
成就了一個(gè)人的偉大，確切的說(shuō)成就了一條江
一個(gè)人，一個(gè)日子
端午。于是我們記下了《離騷》，記下了《九歌》《九章》
和《天問(wèn)》。當然，也記下了
他自沉于汩羅江懷抱的那塊，罪惡的石頭
2022年8月19日夜
橘頌，與九歌
看天空的黑云，黑壓壓的壓過(guò)來(lái)
但這遮蓋不住一個(gè)人的追求。也遮擋不了
他自身的光。一個(gè)人對高潔人格的追求 “我希望自己能像橘樹(shù)一樣獨立堅守、參天地兮”
一棵樹(shù)，因為一個(gè)人的自喻
擁有了靈性，和靈魂
就像一種來(lái)自遠古的歌，來(lái)自江南民間
是的，那是一曲祭祀的樂(lè )歌
九歌。楚辭。楚辭，九歌
云中君、湘夫人、東皇太一和大司命
他在塑造藝術(shù)的最尊貴的神，也是刻畫(huà)人間
人的神話(huà)
離騷，與哀郢
我在一首最長(cháng)的古詩(shī)里，被放逐
而回歸不得。之前或之后
都歸于他的憂(yōu)愁，或怨憤。沒(méi)有比這更深沉的
抒情方式了——“讒諂之蔽明
邪曲之害公，方正之不容，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”
我讀著(zhù)詩(shī)人的身世、思想和境遇
讀著(zhù)詩(shī)人的自敘傳。而進(jìn)入他的哀思
哀之所哀。哀郢，我讀出了詩(shī)人對千秋家國的
深情眷念，在真相大白之后的
放逐與屈辱。十八年的流放，十八年的憂(yōu)慮
和愛(ài)國情懷。詩(shī)可以倒敘，而人生
不能倒敘
天問(wèn)，與懷沙
問(wèn)吧。從天地離分、陰陽(yáng)變化日月星辰開(kāi)始
問(wèn)吧。問(wèn)到神話(huà)傳說(shuō)，哲學(xué)家的視野
我觸及到他終極追問(wèn)的意識。宇宙在他的視野里 逐漸變小，而以170多個(gè)問(wèn)題的核心 我讀到的驚世駭俗，讓世人的心發(fā)顫以他的 神思憂(yōu)憤，以恢宏的氣勢、奇幻的哲思 形成的江河 形成對現實(shí)的理性，也形成質(zhì)疑
對歷史的總結，或褒貶
你看，那被逐出郢都、流放江南的屈子 在煙波浩渺、落葉瀟瀟汨羅江畔 與漁夫的思想史的對話(huà)，之后懷抱著(zhù)一塊石頭 沉入江底。湮沒(méi)的只是他的軀體而靈魂 穿越了兩千多年，向死而生
作品編號：172
江水，道德與返回（組詩(shī)）
蘇 燭
壹
非是江水，將你
放逐
而是你，放逐了這一江濁水。
滄浪分開(kāi)
史埃下沉
再下沉
讓一道道招魂的鄉音，在塵世的
苦水中，打撈
你沉重的肉身；
貳
竹葉，糯米，紅豆
粽以紅繩自縛。
高冠，長(cháng)發(fā)，白袍
你以江水自縛。
無(wú)數個(gè)暗夜，你身化礁石
一塊固執的礁石，硌疼了
一個(gè)民族奔騰不息的
血脈
而礁石，始終突兀，
這并非流水的道德。
叁
從汨羅返回
從陵陽(yáng)返回
從史書(shū)上，一片荊棘蒼涼的虛無(wú)中
返回。
經(jīng)夏浦，游長(cháng)江，折返洞庭
從一片水草的打結中
返回
返回到秭歸
返回到樂(lè )平里
你從一片被人高高舉起的汪洋
大海中，返回
返回成一粒水珠。
雖渺小
卻也能將天空
高高舉起
肆
褪下長(cháng)袍
褪下你流水的骨骼
（那是父老的眼淚）
在石洞，你重新盤(pán)坐成
一個(gè)年幼嗜書(shū)如命的
稚童
我的大詩(shī)人
今夜，你什么都不必想
什么都不必碰，只管安靜
讀書(shū)，睡著(zhù)
世間有九萬(wàn)個(gè)文字
顆顆如星辰般重，壓平古今
帝王將相
有人，卻將它輕輕拿起
蓋在臉上。
*石洞，屈原幼時(shí)讀書(shū)的地方。
作品編號：174
秭歸九歌（組詩(shī)）
程東斌
1
鳳凰山上，白馬的蹄音還在時(shí)光甬道上
回響。馬背上的屈原
一直在路上。路上的一枚殘陽(yáng)，刻滿(mǎn)詩(shī)句
詩(shī)句里有泣血的家鄉和故國
汨羅江是屈原的另一條路
是水路，通詩(shī)歌的源頭和思念的溪流
是血路，通祖先的譜系與故土的心房
抱石投江的屈子，卻在身體劃出的閃電中
永生。自帶刀鋒和光亮的魂魄
已歸故里，于鳳鳴中，將閃電的根須
深植于香草美人的厚土
長(cháng)成鄉愁的綠蔭，長(cháng)成如己所愿的盛世
2
鳳凰山的鳳鳴從《楚辭》里傳來(lái)
一粒鳳鳴，一句詩(shī)
往上升騰，天問(wèn)或問(wèn)天的塊塊謎團中
現出神龍。布施的甘霖
落在長(cháng)江，聲聲嗟嘆都化成花朵、字粒
水中花，不敗。水中詩(shī)，入心
往下降落，似飽含音律的種子，落地生根
長(cháng)成艾香和糧食。糧食養人，艾香養魂
3
在秭歸，能為龍舟舍身取義的樹(shù)木
會(huì )在利刨的疾推下，吟詩(shī)、歌唱
執刨的巧匠都有一顆執著(zhù)之心，用力刨
能刨出樹(shù)木里的日月、河流和閃電
直到刨出一個(gè)人的臉，才心安
秭歸的工匠，既能打造船只，也能提起
神來(lái)之筆，請靈龍附體船只
只有龍舟，才深諳水澤的深淺與浮力
龍舟飛奔在《楚辭》的行距中
一條吃水線(xiàn)，能獲悉華夏江河的輿情
以及招魂的悲愴，競渡的蒼茫
4
新灘古民居的鳥(niǎo)鳴，好似從石縫
或石頭的內部，傳來(lái)。讓人一再確認石板巷
石板橋和石階，天生就會(huì )歌唱
沿江依坡而建的民居，與江瀆廟，混為一談
風(fēng)水寶地中的民居和廟宇，菩薩和人
常常在一起談心。談佛煙和炊煙的區別
談萬(wàn)堆雪和廣陵濤之上的家園
歪門(mén)，契合人間正道。邪道，固守萬(wàn)年風(fēng)水
秘而不宣的卦象，刻在木雕上
木雕就帶著(zhù)傳說(shuō)和藝術(shù)瑰寶，穿越時(shí)光
5
追溯賜名秭歸的源頭，就會(huì )來(lái)到屈原沱
神魚(yú)旋出的弧形寬谷，適合安葬屈子
月光不可葬，月光一灑滿(mǎn)峽江
峽江再窄，也能將汨羅江擁抱入懷
用月光燒制的磚瓦，建造一座屈子祠
香火就會(huì )和月光一樣，永不走失
五月的峽江，為龍舟撐開(kāi)胸懷
兩岸的鼓點(diǎn)與千年的心跳，合譜的曲子
在江谷震躍。一位詩(shī)人將一盞雄黃酒
倒入峽江后，內心起了波濤
6
宏開(kāi)利濟。對峽江的溢美之詞，入石三分
被風(fēng)化的部分，藏在《歸州志》里
讀峽江，先讀峽江石刻
七絕中呈現峽江船只闖灘、過(guò)泄灘的場(chǎng)景
驚心動(dòng)魄。刻入石頭的詩(shī)
與石頭互為靈魂和血肉。見(jiàn)證峽江浪高風(fēng)急的石頭
抱著(zhù)詩(shī)歌和經(jīng)文，于峽江坐禪
參東去的流水和時(shí)光，悟波濤上的大道
目睹木船闖灘的艱辛與巨輪過(guò)境的悠然自得
石刻不語(yǔ)，只將字跡往心坎處，挪近一些
7
峽江的古木橋已不見(jiàn)蹤影，經(jīng)過(guò)木橋的足音
還在。在江水里，在清風(fēng)中
座座古石橋，有的年久失修，有的被動(dòng)了手腳
趟過(guò)風(fēng)雨的石橋，立在三峽的寸口
聽(tīng)江水的步履，聽(tīng)秭歸的鼻息
古橋上的人群，換了一茬又一茬
古橋遺址下的遺址，還清晰地記住屈子的跫音
他從木橋走過(guò)，從石橋走過(guò)
如今，他還在故鄉親人的左右心房間的那座橋
來(lái)回走動(dòng)
8
在秭歸，想屈原。想兩千多年前汨羅江畔的你
其身體里的洪災一定泛濫不止
沒(méi)有一道大壩來(lái)泄洪，或阻止你
抱石投江的縱身一躍。你將水投入水
將詩(shī)投入水的卷帙
三峽大壩離你很近，離你的夢(mèng)，很近
能調勻大水脾氣的大壩，如巨琴
為你彈撥長(cháng)江的旋律。隱匿的琴弦可通電
點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火，請下璀璨星空
枕大壩熟睡的人，長(cháng)江就是身體的一部分了
9
結滿(mǎn)枝頭的臍橙，熟了
秭歸臍橙，就是屈原《桔頌》里的果實(shí)
我摘下幾顆，去鳳凰山拜謁屈子
詩(shī)意的土地里長(cháng)出的臍橙
與屈子詩(shī)歌枝丫上懸垂的燈盞，擁有一樣的
美善之光
屈原墓碑的影子，映在顆顆臍橙上
臍橙的影子，投在一灘甜蜜的濫觴中
我的影子，隨著(zhù)我一起叩拜
影子一會(huì )長(cháng)，一會(huì )短，像在續寫(xiě)一首詩(shī)
作品編號：177
致父兄
鄧俊松
你是清醒的智者，當一個(gè)人的
微弱光亮，燃燒殆盡也拯救不了
一個(gè)王朝的坍塌時(shí)，以楚人對輪回的
篤實(shí)信奉，你決絕地讓自己歸于大地
懷抱，廣袤的汨羅流域，帶著(zhù)《離騷》
奇幻詭譎的夢(mèng)境和超越時(shí)空的想象
開(kāi)啟漢語(yǔ)詩(shī)歌的新里程，星漢寰宇
江河湖海，鏤刻縱身一躍的天問(wèn)
時(shí)光來(lái)到唐朝，因為和李白的交集
成就了“李杜”這個(gè)傳世的詩(shī)名
但少陵野老的際遇似有宿命，仕途不順
晚年居無(wú)定所顛沛流離，面對妻兒老小
饑腸轆轆的嚎哭，心如刀絞無(wú)計可施
床頭雨漏無(wú)干處，卻仍記掛茅屋外的
天下寒士，留下詩(shī)史作品的草堂主人
滿(mǎn)腔愁思定格在岳陽(yáng)那條飄搖的小船
文武雙全的范文正公，少年畫(huà)粥苦讀
長(cháng)成胸有甲兵，臨危受命戍守邊陲
一身肝膽豪氣，用心經(jīng)略家國要事
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，一杯濁酒唱流年
盡管霜雪滿(mǎn)地羌笛寒聲，仍和將士們
同氣連枝，居廟堂之高則憂(yōu)其民的
赤子，總是勞作在治水興教的前沿
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的光焰，千古閃耀
太極而無(wú)極，是周敦頤的理學(xué)追問(wèn)
也是他尋求自然真諦的法門(mén)，一朵
出自淤泥的蓮花，中通外直，不蔓不枝
執教辦學(xué)撫育英才，交友論道而得啟悟
至誠待人的孝悌之子，歸隱廬山后
專(zhuān)程將母親的墳塋從外地遷來(lái)居所附近
便于時(shí)常祭奠，也便于點(diǎn)評濂溪的
潺潺流水中，濯清漣而不妖的眾生
虎門(mén)銷(xiāo)煙的大火，喚醒萬(wàn)千民眾反抗
外來(lái)凌辱的勇毅，本是民族英雄
卻被當成替罪羊發(fā)配西北，鐵骨錚錚
睜眼看世界的第一人，沉默于邊地苦寒
俯下身子屯田興渠，如同他任湖廣總督時(shí)
以修防兼重的韜略，使江漢數千里長(cháng)堤
安瀾普慶。心如明鏡的百姓，簞食壺漿
十里相送的鄉音，至今猶在耳畔
往事越千年，當毛澤東和他率領(lǐng)的隊伍
歷經(jīng)二萬(wàn)五千里生死險境，翻越具有
象征意義的六盤(pán)山，他手中的長(cháng)纓
油然而生縛住蒼龍的豪情，不到長(cháng)城
非好漢，“長(cháng)征”號的眾多掌舵人
以哀民生之多艱的襟懷，探尋求索
適合國情鄉情村情的道路，讓一個(gè)
積貧積弱的族群，大踏步走向新生
復興的征程里，處處都是你的風(fēng)骨
在青山綠水的懷抱，民間節慶演繹為
尋親的圖騰，艾草在田園地頭泛青
柔順的箬葉被一雙雙巧手編織成
樣貌各異的粽子，米粒晶瑩透亮
香醇軟糯直抵舌尖，如你懷鄉的思緒
黏連入心，端午比年大，俗諺久傳襲
敏銳的鼓師披掛上陣，那從腳板底
升起的激越，招展一個(gè)時(shí)代的旌旗大纛
酣暢淋漓的快意，匯聚萬(wàn)眾沸騰的
吶喊，生命的龍舟在大國的大江大河
涅槃?dòng)郎锓蛱栕咏秆}筋骨
一聲聲“我哥回喲”的悠長(cháng)呼喚
如唱詩(shī)般養涵人世間的盛大儀禮
作品編號：179
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國（組詩(shī)）
章洪波
靈均，靈均
那時(shí)，一定有雪白的寒霜
打落你的身上。一定有深不可測的
夜色，安放你的憂(yōu)郁和孤獨
一定有一盞燈
照亮你的愛(ài)及荒亂的塵世
挑燈夜書(shū)
一捆捆竹簡(jiǎn)寫(xiě)不盡悲憤、淚水
愛(ài)和眾生的苦痛。寫(xiě)不盡楚國的
命運和未來(lái)，寫(xiě)不盡一個(gè)
時(shí)代的覺(jué)醒與擔當
且就歇息一刻吧。暫時(shí)忘了風(fēng)雨
雷電和傷痛的楚國
聽(tīng)遲暮的妻子在身后
輕輕喚著(zhù)
——靈均，靈均……
吟唱
炊煙，吟唱一個(gè)村莊的貧瘠
河流，吟唱一片土地的苦難
秋風(fēng)所到之處，萬(wàn)物荒涼
它刀一般的喉嚨
吟唱著(zhù)什么
傳唱了兩千多年的楚辭
雄渾的詞語(yǔ)始終沒(méi)有生銹，沒(méi)有被月亮擦傷
沒(méi)有停止向塵世獻出
自己的心跳
——“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”
此刻，世人皆醉
唯有楚辭，替眾生孤獨地醒著(zhù)
秋風(fēng)到底吟唱著(zhù)什么
星辰回答：寂寥過(guò)后，大地光彩重生
端午的河流
多年來(lái)，我心中一直放不下
一條河流
從前，我在白天圍繞著(zhù)它
現在，它在夜晚圍繞著(zhù)我
今天，我不掛艾草
也不飲雄黃酒
只靜靜讓它纏繞著(zhù)我
像炊煙纏繞村莊
像詞語(yǔ)纏繞內心
在端午，請允許我用波光
祭奠一位詩(shī)人
把每一條河流，認作汨羅江
把每一朵浪花，認作他的
一次遠行
寫(xiě)給自己及屈原
是不是每一縷炊煙，都有消失的
時(shí)候。是不是每一條河流
都能找回迷失的自己
是不是每一首詩(shī)，都能挽救荒涼的塵世
世界那么大，我只是換一種方式
愛(ài)自己及身邊的人
在夜色中，混淆幸福和憂(yōu)傷
月光那么單純，你我互為背景
互為一條憂(yōu)傷的河流
此時(shí)，不忍提及楚辭，提及屈原
這潛伏心底的詞語(yǔ)
一提及，就有閃電，雷鳴
就有火焰
讓生活，面目全非
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國
從汨羅江，到洞庭湖
到三峽，再到九畹溪
我是一尾魚(yú)，在水底尋找
一條河的骨頭，尋找淤泥里的閃電
二千多年了，我一直沒(méi)有停止游戈
停止探索
國破山河在，江山替代
我愛(ài)著(zhù)還是曾經(jīng)的楚國嗎
為何我的心，一直痛著(zhù)
血一直淌著(zhù)
放下悲憤，恨和一闕楚辭
我是一尾魚(yú)，身上背負著(zhù)祖國
背負著(zhù)龍的圖騰，長(cháng)江的
浩蕩及黃河的怒吼
作品編號：193
奔赴，聲聲屈賦的召喚
王 猛
1.長(cháng)江流過(guò)亞洲第二級臺階，江闊月升
已經(jīng)遙遙在望，人神共居、天地混沌的峽谷
王國，退到了懸崖
楚人，攀援在壁立的兩岸，如紙鳶
纖繩自脊背生出，拽住沉重的舟身
閃電劃過(guò)，一個(gè)國度的暮色籠罩
詩(shī)人孤獨的身影。長(cháng)嘯，一只寅虎躍身而下
赤足趟過(guò)世間的濁流，行吟
是他孤苦的征途中，無(wú)所畏懼的念白
2.兵臨城下，只身赴宴的君王客死他鄉
詩(shī)人昂起倔強的頭顱，目光如炬
摒棄掉四言的旖旎
鏗鏘的長(cháng)短句夾雜著(zhù)風(fēng)聲、石塊
滾滾驚雷，鼓聲里刀劍交鳴
發(fā)出憤怒的嘶吼。他不忍俗態(tài)
怒懟蒼天。召喚族類(lèi)，需要震耳發(fā)聵的詰問(wèn)
以淚水浪浪，繼之以血、以漫漫長(cháng)路
南方的小語(yǔ)種，寫(xiě)盡了天下興亡
他寧死流亡九死不悔，要賭一把，千古文章
3.寫(xiě)抒情的散板，在一株橘樹(shù)上
懸掛數枚太陽(yáng)。興觀(guān)群怨
楚語(yǔ)描摹過(guò)的楚物楚聲，至今不絕回響
與神靈交談，駕馭三界的靈獸
一次次騰越向上，俯瞰大地上如蟻的奔逃
“長(cháng)太息兮將上，心低徊兮顧懷”
落淚，大德之物自此有別于流水，而與血脈相通
“令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”
呼喚先賢，讓璀璨之火在竹簡(jiǎn)之上燃放
埋首，在香草氤氳里尋得心靈的慰藉
“嘉南州之炎德兮，麗桂樹(shù)之冬榮”
故土啊，深固難徙的嘉木……
4. 復活是五月的主題：草木葳蕤，詩(shī)篇被反復誦讀
殘破的城邦，緩緩打開(kāi)
無(wú)所依靠的流民重回家園。戰死者拔出箭簇
滾落的頭顱安放到肩頭
圖窮匕見(jiàn)的列國戰隊，在戰馬嘶鳴中握手言和
消失的人，回來(lái)了
二千多年來(lái)，他們耐心等候召喚，重赴今人的邀約
罪惡、背叛不曾掩蓋，高貴被賦予新的品格
戰袍未脫，血污不曾清洗
這確實(shí)是令人震撼的事件：詩(shī)篇具有神巫的魔力
5.一枚米粽從箬葉青青到棱角分明
歷經(jīng)三沸三涼。囿于日常的我們，在歷史中抽絲剝繭
讓一位老詩(shī)人溺亡，溺于煙波浩蕩
其慟，終究散之不去
生死江岸，俱是懷沙者，患有相似的懷鄉病
——絕不能，讓抱薪者奔走雪原、清廉污于泥淖
所以，招魂的大幡在水澤處翻飛
楚辭翻到了號子的篇章。震動(dòng)江水、礁石和人心
“定心廣志、董道不豫”，族人齊聲高誦，駕著(zhù)長(cháng)舟
水系縱橫的國度，處處是揮動(dòng)的蘭槳，躍動(dòng)的詩(shī)行
6.公元二零二二年，溪流潔凈大河安瀾
投水的漣漪還在神州激蕩，硌石
陷于高峽的江心。平湖之上巨輪拖動(dòng)沉重的錨
一個(gè)國度的詩(shī)歌往事。墜落的背影
落拓而迂闊，如彗星之翼點(diǎn)亮了天空
皇輿敗績(jì)的隱憂(yōu)，轉化成整個(gè)民族的奮進(jìn)之源
求索、天問(wèn)，恢弘之音溢出太空，抵達了深海
“長(cháng)瀨湍流，溯江潭兮”“知死不可讓?zhuān)肝饜?ài)兮”
無(wú)數高陽(yáng)苗裔、秦人、齊人……在珍貴人間懷有赴死之心
屈賦聲聲中，紛紛躍入新時(shí)代的滄浪巨濤
作品編號：197
屈原：或致胸懷天下一
馮艷華
打開(kāi)《楚辭》
一個(gè)個(gè)“兮”字便活了過(guò)來(lái)——像胸懷天下
更像，絕處逢生
江水浩蕩著(zhù)一個(gè)“濯”字
除了龍舟像龍，除了擂鼓聲像拼命
余下的，都是絕筆——一個(gè)與江山并肩的名字啊
怎么寫(xiě)，都姓屈
如果汨羅江是你留在人間的省咯號。一定有一句
你沒(méi)喊出來(lái)的話(huà)，把江岸撞得生疼——一
風(fēng)形是你，雨形是你，無(wú)形也是你……
若天氣晴好，我們就談?wù)勊畎?/div>
只是江水潦草，江水潦草啊——先生，你是怎樣拼力抽出
血脈，忠誠，家國，使命……
這些筆畫(huà)的？
二
你說(shuō)：青黃燦若參天地，授命不遷。先生
請賜我一份舊土吧，“把遠道而來(lái)的我
樹(shù)一樣栽下”
蘭草環(huán)香，只有秭歸還在整理著(zhù)你的鄉愁——
你看白云飄著(zhù)飄著(zhù)就被自己分成了詩(shī)行
風(fēng)吹著(zhù)吹著(zhù)就被自己吹出了春風(fēng)……屈原啊
你把美好寄托過(guò)來(lái)時(shí)——
大地蒼茫，你是蒼茫里的錦繡
天空高遠，你是高遠中的云霓
而我們這些人吶。誰(shuí)聽(tīng)過(guò)的朗誦不是
“以淚涕兮”，“路漫漫其修遠亦”？
誰(shuí)見(jiàn)過(guò)的屈原不是
除了雕像，就是雕像里的內傷？
想起洞庭湖邊，你是你虛構的美人
有人說(shuō)比起江山來(lái)美人總是命短。可你的一生啊
都在為江山糾錯
三
故楚的天空已布滿(mǎn)了問(wèn)號——
春風(fēng)為什么是從冬天跑出來(lái)的？
為什么還沒(méi)跑回來(lái)自己就丟了？為什么
雷會(huì )吶喊？是喊雨？是喊天？是激情？是憤怒？是哭？
為什么雪一生下來(lái)就是白的，而夜一誕生就黑了？
白落在黑里是滲透？是安好？還是
你死我活？
——天空是一張狀紙，先生
你是你《天問(wèn)》里，烏云翻滾的狀詞——
說(shuō)白云比烏云好的人，都錯了
當草木枯萎，塵土飛揚，大地龜裂，人心若渴……
哪一滴雨，不是烏云撕下的身體？
不用問(wèn)了
江風(fēng)之上，年復一年定是春秋
漩水之下，一生一世必有戰國
不用問(wèn)了，天回答不了的
大地都能替它長(cháng)出來(lái)。比如：樹(shù)是枯榮
而草，必須是生死
感恩厚土吧。它一次次接住了
《天問(wèn)》里疾奔而下的問(wèn)號，感恩
中國特色的社會(huì )主義新時(shí)代吧。“天問(wèn)一號”正以
氣慣長(cháng)宇的能力，完美作答
四
如果夜再窄一些，編鐘再響一些
先生，那些與身體失散的靈魂
是不是就能回來(lái)？能憑著(zhù)你口型上的真理之光
——或摟緊音符，或撒開(kāi)鐵馬
你喊好看的靈魂，喊粗鄙的靈魂，喊小靈魂，喊大靈魂
喊對的靈魂，也喊犯了錯的靈魂……
先生，只要你喊：魂兮歸來(lái)——
《招魂》里的魂，才能把肉體重新穿在身上
如果靈魂，還能再借一張嘴說(shuō)話(huà)
再借一雙眼睛流淚，再借一張臉悲喜
先生，你是鳳和火的后代。你喊一次
他們就涅槃一生
離天堂最近，離地獄也最近。先生
這讓站在天堂和地域之間的你啊
左右為難
五
怕暗流之下傳來(lái)太息掩涕的回聲
怕有人沿著(zhù)這長(cháng)長(cháng)的回聲上下求索，像求索
一道虛空
《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《惜往》 ，《悲回風(fēng)》……
住在里邊的人在往出走。而一條大江
漩渦和浪花，依舊是它承上啟下的思想
陽(yáng)光來(lái)了，整個(gè)江水都在用金子說(shuō)話(huà)
只是陽(yáng)光表達一次，江水就碎了一回。總覺(jué)得
太陽(yáng)和江水之間，不是什么也沒(méi)有
而是，什么也看不見(jiàn)
影子們還在不停地形容自己
路漫漫已是《離騷》之外的路了。而我的感嘆啊
仍在認祖歸宗……
想起幸福公園那個(gè)打太極的人
——哦，大地上有的伸和屈
水里也有
千年過(guò)去，我已經(jīng)形容不好這水——
是青？是藍？還是青出于藍？
面對這陽(yáng)光普照之心，我慚愧自己沒(méi)有一次
能像看黑暗一樣，把眼睛全部睜開(kāi)
作品編號：199
五月•九歌
何藝勇
1
一個(gè)人，在前面走著(zhù)，一群人在后面跟著(zhù)
一群人后面還跟著(zhù)更大的一群人
一個(gè)人走丟了，一群人也走丟了
一大群人浩浩蕩蕩，正走在路漫漫的故國
一個(gè)人用肉體開(kāi)出浪花
一群人用靈魂翻江倒海，上下求索
一大群人用鑼鼓、吶喊、競渡、龍騰……
壓住一條江悲憤的翻滾
走，從水路走
2
大地有那么多痛點(diǎn)，被山水隱忍著(zhù)
人間有那么多葳蕤，由花草樹(shù)木撐起
眼淚有時(shí)是催化種子的春雨
春風(fēng)拔出長(cháng)劍，沖進(jìn)五月
五月的春雨，是一條江的春雨
是一大群人的春雨
走，從水路走。攜家帶眷——
艾草、菖蒲、榕枝、柳條、粽子……
還有雄黃酒和香草美人
3
歌已唱了九遍、九十遍、九百遍
天，也問(wèn)了又問(wèn)
床板樣的船槳，在夢(mèng)與現實(shí)間吱呀吱呀
棺木樣的孤舟，在生與死間晃晃悠悠
風(fēng)把波光緩緩送到對岸
像把一個(gè)人送進(jìn)時(shí)光的深處
船，載著(zhù)搖搖晃晃的楚國與浪漫夢(mèng)幻
從我身邊劃過(guò)。我想揪住它，手
始終伸不過(guò)去，仿佛隔著(zhù)一片時(shí)光的玻璃
4
在秭歸。群山像牧犬，在高處
吼著(zhù)，趕著(zhù)溪水抵達最沉默的低處
像失去翅膀的鳥(niǎo)鳴
內心的涌動(dòng)淹沒(méi)在自己的波濤之下
一滴眼淚，沒(méi)有突圍的力量
卻有滾動(dòng)江河湖海的豪情
走，從水路走。你一走汩羅江也跟著(zhù)走了
逐鹿之后，剩下空蕩蕩的中原
你的魂還沒(méi)走，正聽(tīng)命于五月的春風(fēng)
5
靠近楚辭，我也是一首騷體歌
長(cháng)嘯的歌。大哭一場(chǎng)的歌
靠近水，我有魚(yú)和漁的沖動(dòng)
竹竿把節伸進(jìn)歷史，欲垂釣惺惺相惜的人
反被自己所釣。魚(yú)和漁
掙扎或放手，都無(wú)法脫鉤而去
黑暗中，總有一雙九死未悔的眼睛
從山河的裂縫中滲出哀民生的泉水
捂也捂不住。九畹溪有深藏不露的咆哮
6
水深，撫慰著(zhù)靈魂的淺
石重，壓住了生命的輕
我只是伸出雙手，試著(zhù)抱住你
你沒(méi)哭，一條江哭了。多么瀟灑的飛翔
走，從水路走。我也只聽(tīng)命于
五月的春風(fēng)。岸護送，水陪歌
前半生是堅硬的石頭，后半生
碎成了一攤柔軟的沙子
依然是石質(zhì)的
7
高山與流水互相在彈奏著(zhù)對方
無(wú)需和弦。無(wú)需再舍近求遠覓知音
而我，想你一次，五月初五就痛一次
多想你一次，整個(gè)五月都痛了
星星無(wú)奈，用流星刀劃破自己的前世
抵達今生，尋找太陽(yáng)
與日月兮齊光。走，從水路走。屈子啊！
我要搬開(kāi)你的石頭，掀開(kāi)我的傷疤
與你，滴血認親
8
浣衣人在岸邊浣洗人間遮羞布
拍不軟一塊石頭。擰不干五月的雨水
水的清與濁，石頭沒(méi)有意見(jiàn)
水盈滿(mǎn)時(shí)沉默，干枯時(shí)舉手發(fā)言
——濕漉漉的石頭，指認岸上